《吕氏春秋&amp#183;察传》教学ppt课件

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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2020/10/16,*,普通高等教育,十一五,国家级规划教材,中华书局,2020/10/16,1,普通高等教育十一五国家级规划教材中华书局 2020/10,吕不韦(?,前,235,年),战国末期卫国人。他原是阳翟(今河南禹州市)的商人,“贩贱卖贵,家累千金。”,吕不韦简介,奇货可居,一字千金,“不韦迁蜀,世传吕览。”,(司马迁,报任安书,),2020/10/16,2,吕不韦(?前235年),战国末期卫国人。他原是阳,吕氏春秋,是战国末年(前,239,年前后),由秦国丞相吕不韦组织门客集体编撰的,杂家,著作,又名,吕览,。,编著目的:,“集各家之精华,成一家之思想。”,吕氏春秋,简介,此书分为,12,纪,,8,览,,6,论,共,12,卷,,160,篇,,20,余万字。,儒 道 墨 法 兵 农 纵横 阴阳,2020/10/16,3,吕氏春秋是战国末年(前239年前,12,纪是全书的主旨,分为春夏秋冬,4,纪,每纪,5,篇,共,60,篇。,8,览今存,63,篇,内容从开天辟地说起,说到做人务本之道、治国之道等。,6,论共,36,篇,杂论各家学说。,春纪,讨论养生之道,,夏纪,论述教学的道理,,秋纪,讨论军事问题,,冬纪,讨论人的品质问题。,2020/10/16,4,12纪是全书的主旨,分为春夏秋冬4纪,每纪5篇,共6,吕氏春秋,保留着先秦各家各派的不同学说,记载了不少古史旧闻、古人遗语、古籍佚文及一些科学知识。,“,备天地万物古今之事”,(司马迁语),客观地讲,,吕氏春秋,不是一部哲学著作,但有一定的思想价值,更为重要的是其中的资料价值。,吕氏春秋,的价值,2020/10/16,5,吕氏春秋保留着先秦各家各派的不同学说,记载了不少,刻舟求剑,引婴投江,荆人涉澭,2020/10/16,6,刻舟求剑引婴投江荆人涉澭2020/10/166,吕氏春秋,的注本,1.,吕氏春秋注,(东汉高诱注),2.,吕氏春秋校正,(清毕沅),3.,吕氏春秋校释,(近人陈奇猷),4.,吕氏春秋集释,(近人许维遹),5.,吕氏春秋译注,(今人张双棣),6.,吕氏春秋通诠,(今人王晓明),2020/10/16,7,吕氏春秋的注本 1.吕氏春秋注(东汉高诱注) 2.,察传,【,说明,】,本篇选自,吕氏春秋,六论之“慎行论”的第,6,篇。文章认为传闻中的事物往往有似是而非之处,应加以审查、深思和验证,否则会铸成大错,甚至导致国亡身死。文中多用寓言故事作为论据,生动有趣。,2020/10/16,8,察传【说明】 本篇选自吕氏春秋六论之“慎行论”的第,“书字人知之,犹尚写之多误。故谚曰:书三写,鱼成鲁,虚成虎。此之谓也。”,(晋葛洪,抱朴子,遐览,),“,尚书大传,有别风淮雨,,帝王世纪,云列风淫雨。”,(南朝梁刘勰,文心雕龙,炼字,),2020/10/16,9,“书字人知之,犹尚写之多误。故谚曰:书三写,鱼成鲁,虚成虎,【1】,得言:传世本作“得言”。,王念孙,读书杂志,,陶鸿庆,读吕氏春秋札记,均认为“得”为“傳”字之误。,“,察,覆审也。”,(,说文,宀部,),“复核、调查”义。,第一段,【2】,察:,“众恶之,必,察,焉;众好之,必,察,焉。”,(,论语,卫灵公,),2020/10/16,10,【1】得言:传世本作“得言”。 王念孙读书杂志,【3】,数传:辗转流传。,【4】,玃:,说文,犬部,:“玃,大母猴也。”,尔雅,释畜,郭璞注:“似猕猴而大,色苍黑,能攫持人,善顾盼。”,思考:为什么说“玃似母猴”?,2020/10/16,11,【3】数传:辗转流传。 【4】玃: 说文犬部,【5】,母猴:,即“猴”。,说文解字注,“,猴”下云:“母猴乃此兽名,非谓牝者。沐猴、猕猴皆语之转。”又云:“单呼猴,累呼母猴,其实一也。”,汉书,颜师古注:“沐猴,即弥猴也。”,章炳麟,新方言,释动物,:“沐猴:母猴;母猴:猕猴;今人谓之马猴,皆,一声之转,。”,训诂中解说两个词声音相同,语义相通,往往称之为“一声之转”。,2020/10/16,12,【5】母猴:即“猴”。 说文解字注“猴”下云:,张永言,语言探索三例,(,“,沐猴”解,)中认为,“沐猴”为外汉复合词。,思考:“母猴”一词,属于哪种构词法?,缅语中的“,miok”,音译为了“沐”,再加上了汉语的“猴”。诸如“啤酒”“卡车”之类。,联合式构词,2020/10/16,13,张永言语言探索三例(“沐猴”解)中认为,“,古代汉语学界名人,文字学:裘锡圭、王贵元、黄德宽、,张涌泉、喻遂生、王蕴智等。,音韵学:鲁国尧、唐作藩、潘悟云等。,训诂学:许嘉璐、王宁、宗福邦、,方一新、王云路、吕友仁等。,汉语史:朱庆之、汪维辉、董志翘等。,2020/10/16,14,古代汉语学界名人文字学:裘锡圭、王贵元、黄德宽、音韵学:鲁国,【6】,所以:,的原因。,过:动词。犯错误。,这就是愚蠢的人犯大错误的原因。,2020/10/16,15,【6】所以:的原因。过:动词。犯错误。 这就是愚蠢,第二段,【1】,而:假设连词。若,如果。,“后世,若,少惰,陈氏,而,不亡,则国其国也矣。”,(,左传,昭公二十六年,),【2】,审:本义是“详细,仔细”,引申有“详究,细察”义。,【3】,管仲,:(约前,723,前,716,),春秋时齐国人,名夷吾,字仲,史称管子。,2020/10/16,16,第二段【1】而:假设连词。若,如果。 “后世若,【4】,孙叔敖,:(约前,630,前,593,)蒍氏,名敖,字孙叔,春秋时期楚国人。,齐桓公从鲍叔牙那里听到了推荐管仲为相的话,楚庄王从沈尹筮那里听到了推荐孙叔敖的话,经过审查后相信了,所以国家安定,称霸诸侯。,2020/10/16,17,【4】孙叔敖:(约前630前593)蒍氏,名敖,字孙叔,,【5】,吴王:指夫差。,【6】,智伯:又称智瑶。春秋时晋国大夫。,吴王夫差从太宰嚭那里听到了接受越王勾践求和的话,智伯从张武那里听到了纠合韩魏围困赵襄子的话,不经审查就相信了,所以导致国家,灭亡,自身被杀。,2020/10/16,18,【5】吴王:指夫差。【6】智伯:又称智瑶。春秋时晋国大夫。,【1】,熟:仔细,周密。,第三段,“行端直则思虑,熟,,思虑熟则得事理。”,(,韩非子,解老,),【2】,论:思考,审量。,礼记,王制,:“凡官民之才,必先论之。”郑玄注:“论,谓,考,其道行德气。”,2020/10/16,19,【1】熟:仔细,周密。 第三段 “行端直则思虑,吕氏春秋,论人,:“此贤主之所以论人也。”高诱注:“论,犹量也。”,韩非子,外储说右下,:“乃论宫中有妇人而嫁之。”陈奇猷集释:“论,察也。”,【3】,于:对于。 验:审查。 以:介词。,凡是听到的传言,必须对它进行深刻透彻的分析,涉及到关于人的事情必须根据客观事理加以判断。,2020/10/16,20,吕氏春秋论人:“此贤主之所以论人也。”高诱注:,【4】,乐正:周朝时礼乐部的长官。,【5】,夔:人名。相传为舜帝时的乐官。,在,元和姓纂,和,尚友录,上均有“周官乐正,以官为氏”的记载。,官名或职业,+,人名,庖丁 沈尹筮 史鱼,2020/10/16,21,【4】乐正:周朝时礼乐部的长官。 【5】夔:人名。相传为舜,【6】,足:,思考:“足”有“脚”义始于何时?,【7】,信:果真,确实。,【8】,以:介词。用。 传教:传播教化。,【9】,于:介词。引介处所。 进:提拔。,削,足,适履 画蛇添,足,2020/10/16,22,【6】足: 思考:“足”有“脚”义始于何时? 【7】信:果,【10】,重黎:人名。相传为颛顼的后代,尧的掌管时令的官,后成为舜臣。,从东汉郑玄到清代孙星衍均主张“二人说”。,“颛顼受之,乃命南正,重,司天以属神,命火正,黎,司地以属民。”,(,国语,楚语下,),“颛顼生老童,老童生,重,及,黎,。”,(,山海经,大荒西经,),代表作:,尚书今古文注疏,参考:黄建中,“,重黎”考辨,2020/10/16,23,【10】重黎:人名。相传为颛顼的后代,尧的掌管时令的官,后,【11】,草莽:即“草野”“民间”,与“朝廷”“廊庙”相对。,孟子曰:“在国曰市井之臣,在野曰草莽之臣,皆谓庶人。”,(,孟子,万章下,),在野党,【12】,六律:古代乐音标准名。相传黄帝时伶伦截竹为管,以管之长短来分别声音的高低清浊,乐器的音调皆以此为准。乐律有,12,,阴阳各,6,,阳为律,阴为吕。,六律即黄钟、大蔟、姑洗、蕤宾、夷则,无射。,黄钟大吕,2020/10/16,24,【11】草莽:即“草野”“民间”,与“朝廷”“廊庙”相对。,【13】,五声:,【14】,八风:,宫 商 角 (变徵) 徵 羽(变宫),1 2 3 4 5 6 7,艮 震 巽 离 坤 兑 乾 坎,山 雷 风 火 地 泽 天 水,东北 东 东南 南 西南 西 西北 北,炎风 滔风 熏风 巨风 凄风 飓风 厉风 寒风,2020/10/16,25,【13】五声: 【14】八风: 宫 商,【15】,正:使,正。 和:使,和谐。,【16】,益:,“溢”的古字。水从器皿中漫出。,(,1,),助之长者,揠苗者也。非徒无,益,,而又害之。,(,孟子,公孙丑上,),(,2,),禄山闻思明败,乃以精兵,益,之。,(,旧唐书,郭子仪传,),(,3,),诸州郡课民,益,种菜果。,(,魏书,高祖纪上,),2020/10/16,26,【15】正:使正。 和:使和谐。 【16】益:,(,4,),精,益,求精 相得,益,彰,(,5,),能得甲首一者,赏爵一级,,益,田一顷,,益,宅九亩。,(,商君书,境内,),(,6,),武,益,愈,单于使使晓武。,(,汉书,苏武传,),【17】,正常语序:,夫乐,天地之精也,得失之节也,故唯圣人为能。和,乐之本也。,2020/10/16,27,(4)精益求精 相得益彰 (5)能得,【18】,节:節。竹节。,(,1,),彼,节,者有间,而刀刃者无厚。,(,庄子,养生主,),(,2,),风飘落日长,,节,变流莺啼。,(李白,赠从弟冽,),(,4,),怒不变容,喜不失,节,。,(,三国志,魏志,后妃传,),(,3,),性敦朴,不拘小,节,。,(,后汉书,虞延传,),2020/10/16,28,【18】节:節。竹节。 (1)彼节者有间,而刀刃者无,(,5,),圣达,节,,次守节,下失节。,(,左传,成公十五年,),(,6,),风雨,节,而五谷熟,衣服节而肌肤和。,(,墨子,辞过,),(,7,),道千乘之国,敬事而信,,节,用而爱人,使民以时。,(,论语,学而,),(,8,),终南采漆者,,节,其期限,检其出入,以防奸细。,(,金史,孛术鲁阿鲁罕传,),思考:“奸细”一词最早出现于何时?,2020/10/16,29,(5)圣达节,次守节,下失节。(左传成公十五年,【19】,唯,为能:只有,才能(做到)。,无恒产而有恒心者,,唯,士,为能,。,(,孟子,梁惠王上,),【20】,平:形容词的使动用法。使,安定。,【21】,溉:通“摡”。洗涤。 汲:打水。,说文,手部,:“摡,涤也。从手既声。,诗,曰:摡之釜鬵。”段玉裁注:“溉,多借为濯摡字。”,诗经,桧风,匪风,:“谁能亨鱼?溉之釜鬵。”毛传:“溉,涤也。”,2020/10/16,30,【19】唯为能:只有才能(做到)。 无恒产而,【22】,穿井:开凿水井。,思考:此处为什么不用“挖井”?,【23】,闻之于宋君:,教材认为“闻”是使动用法,不妥。当为被动句。,于:介词。引介动作行为的主动者。,即“被宋君听到”。,2020/10/16,31,【22】穿井:开凿水井。思考:此处为什么不用“挖井”? 【,【24】,使:使用。,【25】,若此:像这样。,【26】,子夏,(前,507,?):姓卜,名商,字子夏,。春秋末晋国人,孔子的著名弟子。,【27】,史记:记载历史的书。,史记,周本纪,:“周太史伯阳读,史记,曰:周亡矣。张守节正义:诸国皆有史以记事,故曰史记。”,2020/10/16,32,【24】使:使用。 【25】若此:像这样。 【26】子夏(,【28】,己亥:干支纪日法。,所谓的“古文”字体,指的是籀文。实际上,其,金文,字体也是比较接近的。,三 己,豕 亥,2020/10/16,33,【28】己亥:干支纪日法。 所谓的“古文”字体,指的是,第四段,【1】,类:像。,画虎不成反,类,犬,【2】,经:界限。,本指纺织物的纵线,与“纬”相对,引申为“界限”。,【3】,缘:遵循,顺着。,缘,木求鱼,2020/10/16,34,第四段 【1】类:像。画虎不成反类犬 【2】经:界限,缘,本指“衣服的滚边”,引申为“沿着”,再引申为“顺着,遵循”。,(,1,),缘,溪行,忘路之远近。,(,桃花源记,),(,2,),法者,,缘,人情而制,非设罪以陷人也。,(桓宽,盐铁论,刑德,),【4】,以为所闻:以(此)审察听到的东西。,2020/10/16,35,缘,本指“衣服的滚边”,引申为“沿着”,再引申为“顺着,【5】,连词“而”的用法小结:,(,1,),数传,而,白为黑,黑为白。,表因果关系;“因而”。,(,2,),闻,而,审,则为福矣。,表假设关系;“如果”。,(,3,),若夔者一,而,足矣。,表条件关系;“就”。,(,4,),辞多类非,而,是,多类是而非。,表转折关系;“却”。,2020/10/16,36,【5】连词“而”的用法小结:(1)数传而白为黑,黑为白。表,奏弹刘整,范今年二月九日夜,失车栏,子,夹杖龙牵等,范及,息,逡道是采音所偷,整闻声,仍,打逡。范,唤问何意,打我儿,整母子,尔时,便同出中庭,隔,箔,与范相骂。婢采音及奴教子、楚玉、法志等四人,于时在整母子左右。整,语,采音:,其,道,汝,偷车,校具,,汝何不进里骂,之,。既进,争口,,举手误,查,范臂。车栏夹杖龙牵,实非采音所,偷,。,常用词“盗”“窃”“偷”的历时替换,语文知识,,,2009,年第,3,期,2020/10/16,37,奏弹刘整 范今年二月九日夜,失车栏子夹杖龙,谢谢,2020/10/16,38,谢谢2020/10/1638,THANKS,FOR WATCHING,谢谢大家!本文档为精心编制而成,您可以在下载后自由修改和打印,希望下载对您有帮助!,演讲人,: XXX,PPT,文档,教学课件,THANKS谢谢大家!本文档为精心编制而成,您可以在下载后自,
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