墨竹赋第十一段赏析【北宋】苏辙骈体文课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,气虽伤而益壮，身已病而增奇。凄风号怒乎隙穴，飞雪凝冱乎陂池。悲众木之无赖，虽百围而莫支。,文同的墨竹不仅象征了情操高尚的君子,同时也是他自我人格的隐喻,借竹枝的挺拔和竹叶的飘逸来抒发内心情感。文同的墨竹作品，早在元代就已鲜见，且真伪难辨。历经近千年，今天公认为他传世墨竹真迹的是收藏于台北故宫博物院的一幅,墨竹图,。关于这幅倒垂竹的研究文章很多，涵盖面也广，涉及气韵、技法、流传等各个方面，在此不做赘述。文同传世书法墨迹仅见跋范仲淹,道服赞,，萧萧数行，落落从容，笔墨散漫而不怠，结字清奇而可爱。都说“画如其人”“见字如面”，由文同之书画可见苏轼言辞之恳切。文同画竹叶,创浓墨为面、淡墨为背之法,形成墨竹一派,有“墨竹大师”之称,又称之为“文湖州竹派”。,气虽伤而益壮，身已病而增奇。凄风号怒乎隙穴，飞雪凝冱乎陂池。,1,墨竹赋,第十一段,北宋 苏 辙,国学 骈体文,墨竹赋,2,墨竹赋,是北宋诗人苏辙创作的一篇赋。此赋先写文同画艺的高超，再写文同画艺高超的原因，最后指出文同画竹合乎大道。全赋语言简洁凝炼，流畅疏宕，准确精到，既形象鲜明，又意义深邃，句式整齐中有变化，音韵节奏跳荡活泼，语言形式与内在意蕴的表达得到了和谐的统一。,文同“,朝与竹乎为游，暮与竹乎为朋，饮食乎竹间，偃息乎竹阴。观竹之变也多矣。,”他与竹为友，日日俯仰林中之烟云，呼吸吐纳间，竹的操挺之姿、虚怀之德都潜化进他的心里。自然与人心相契，竹与文同“物我无间”。此时，竹与君子的关系比唐人“比德于竹”又更近了一步。,文同，字与可，自号笑笑先生、笑笑居士，人称“石室先生”，梓州梓潼郡泰永县,(,今四川省盐亭县东,),人，为北宋著名画家。曾任邛州知州、洋州知州，宋神宗元丰初年知湖州，病逝于赴任途中，后人称之“文湖州”。文同诗、文、书、画具佳，尤以善画墨竹著称，创造了画竹以深墨为竹叶面，浅墨为竹叶背的写意画法，后人争相效仿，被称为“湖州竹派”。苏辙作,墨竹赋,是为赞美文与可所画的墨竹。,中国古代题画赋肇始于晋、唐，但多模山范水、毕肖人物的“形似”局限。至北宋苏轼、文同、米芾等人提出“诗不能尽，溢而为书，变而为画”（苏轼,文与可画墨竹屏风赞,），诗、书、画异迹而同体的观念，主张论画明理，体物写意，追求高标远韵的“神似”境界，于是使题画赋成为与题画诗相媲美的抒发自我心胸的文人赋。苏轼在,文与可画贫笃谷偃竹记,中提出“成竹在胸”和“身与竹化”的观点，其,书晁补之所藏与可画竹三首,亦云：“与可画竹时，见竹不见人。岂独不见人，嗒然遗其身。其身与竹化，无穷出清新。庄周世无有，谁知此凝神！”此赋或是作者为对此理论观点作一形象化诠释而创作，同时巧妙地赞美了文同高洁的人格和纯朴率真的节操，从而表自己的思想情趣和审美理想。,作品赏析,墨竹赋是北宋诗人苏辙创作的一篇赋。此赋先写文同画艺的高超,3,文同的故乡在四川，川蜀之地的竹子尤为特别，簇簇丛丛，叶阔竿长，不见结顶，遮天蔽日，生长之势用凶猛形容亦不为过。文同曾在故乡建“墨君堂”，并自比王子猷的居室。墨君就是墨竹，文同“嗜竹种复画”，以“墨君”名其室。,南宋家诚,丹渊集拾遗卷跋,：“湖州三仕于邛，笔墨遗迹甚多。后一百三十年，诚之被命守邛，凡故旧之相属者，必湖州墨林是求。”可见影响之深且广。文同是苏轼、苏辙兄弟的从表兄，与三苏交谊很深。操韵高洁，以学名世，尤擅墨竹。元丰二年（,1079,年）去世，苏轼作,筼筜谷偃竹记,以示悼念。老苏曾有“与可许惠所画舒景，以诗督之”一首，形容文同作画时的神态“昼行书空夜画被，方其得意尤若痴”。苏轼与文同的交往就更亲密了，二人常有诗歌书画往来。苏轼亦擅长墨竹，常与文同在一起研讨书画技法，颇得文同之真传。文同与苏辙的关系也很密切，两家联姻，经常互赠诗书信札，过从甚密。,文与可画竹，胸有成竹；郑板桥画竹，胸无成竹。这个道理就是：先要“胸有成竹”，但动笔的的时候，又不能墨守成规，须随手写去，千变万化。这也就是郑板桥所谓的“眼中之竹”、“胸中之竹”和“手中之竹”。,文同,之前的竹画，多为双勾着色，而且仅作背景。,文同,则单画竹，以水墨单色一笔画出竹的竿、节、枝、叶，并首创以深墨的叶为正面，淡墨的叶为背面。后人谓之,墨竹,画。画竹必先爱竹，,文同,作诗赞美竹：“心虚异众草，节劲逾凡木”。他命其住舍为“墨君堂”，在四周广栽竹林，他观竹，赏竹，画竹，提出了“画竹必先得成竹于胸中”的见解。他曾指点苏东坡：“画竹必先得成竹在胸，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。”然而他的画竹，不只是画竹之状，更是寄情于竹，借竹之荣、枯、丰、瘠，抒写人的悲、欢、穷、达。,作品赏析,文同的故乡在四川，川蜀之地的竹子尤为特别，簇簇丛丛，叶阔竿长,4,图片欣赏,图片欣赏,5,苏辙（,1039,年,3,月,18,日,1112,年,10,月,25,日），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老。眉州眉山（今属四川）人。北宋文学家、宰相，“唐宋八大家”之一。,嘉祐二年（,1057,年），苏辙登进士第，初授试秘书省校书郎、商州军事推官。宋神宗时，因反对王安石变法，出为河南留守推官。此后随张方平、文彦博等人历职地方。宋哲宗即位后，入朝历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职，因上书谏事而被落职知汝州，此后连贬数处。宰相蔡京掌权时，再降朝请大夫，遂以太中大夫致仕，筑室于许州。政和二年（,1112,年），苏辙去世，年七十四，追复端明殿学士、宣奉大夫。宋高宗时累赠太师、魏国公，宋孝宗时追谥“文定”。,苏辙与父亲苏洵、兄长苏轼齐名，合称“三苏”。其生平学问深受其父兄影响，以散文著称，擅长政论和史论，苏轼称其散文“汪洋澹泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气终不可没”。其诗力图追步苏轼，风格淳朴无华，文采少逊。苏辙亦善书，其书法潇洒自如，工整有序。著有,栾城集,等行于世。,作者简介,作者简介,6,THANK YOU！,THANK YOU！,7,