魏晋南北朝文学ppt课件

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“仆本恨人”,人生之善感,曹操,短歌行,：“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”,曹植,箜篌引,：“惊风飘白日，光景驰西流。,生存华屋处，零落归山丘。”,陶渊明,饮酒,：“一生能复几？倏如流电惊。”“宇宙一何悠，人生少至百。岁月相催逼，鬓边早已白。”,张华,七哀诗,：“哀人易感伤，触物增悲心。”江淹,恨赋,：“仆本恨人，心惊不已。”,人生之善感曹操短歌行 ：“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，,以真情对抗礼仪,张翰悼友,阮籍丧母,王戎丧亲,以真情对抗礼仪张翰悼友阮籍丧母王戎丧亲,对待生死的理性态度,曹操：,“古之葬者，必居瘠薄之地。其规西门豹祠西原上为寿陵，因高为基，不封不树” （,终令,） ；,“殓以时服，葬于邺之西冈，与西门豹祠相近。无藏金玉珍宝。”（,遗令,）,曹丕：,“自古及今，未有不亡之国，亦无不掘之墓也。丧乱以来，汉氏诸陵无不发掘，至乃烧取玉匣金缕，骸骨并尽，是焚如之刑，岂不重痛哉！祸由乎厚葬封树。,”,（,终制,）,对待生死的理性态度曹操：,个性觉醒,尊重个性,文人个性的成熟和人格的重建时期,汉代：,行类倡优：“主上所戏弄，倡优蓄之，流俗之所轻也”（司马迁,报任安书,）,压抑个性：班固,汉书,“,（史记）是非颇谬于圣人”；,离骚序,“,（屈原）露才扬己”,魏晋南北朝：肯定个性才华和个人欲望,才不为用，则肯定自我，否定社会。或慷慨激昂，或淡泊宁静以自持高洁,越名教而任自然,个性觉醒尊重个性文人个性的成熟和人格的重建时期,文学的独立：文笔之分,文心雕龙,：“无韵者笔也，有韵者文也。”,形式,典论,论文,：“诗赋欲丽”,风格,文赋,：“诗缘情而绮靡”,功能,萧纲,诫当阳公大心书,：“立身之道与文章异；立身先须谨重，文章且须放荡。”,审美,文学的独立：文笔之分文心雕龙：“无韵者笔也，有韵者文也。,文学的自觉：文学批评的成熟,曹丕,典论,论文,陆机,文赋,钟嵘,诗品,刘勰,文心雕龙,文学的自觉：文学批评的成熟曹丕典论论文,魏晋南北朝文学的基本特点,对文学的重视和文学观的发展,盖文章，经国之大业，不朽之盛事。,萧绎,金楼子,立言,：“吟咏风谣，流连哀思者谓之文。,至如文者，惟须绮縠纷披，宫徵靡曼，唇吻遒会，情灵摇荡。”,文学集团的活跃,建安七子、竹林七贤、二十四友、竟陵八友等,对美的追求：新变与增华,题材：田园诗、玄言诗、山水诗、宫体诗等,形式：五言古诗、七言古诗、永明体（律诗的开端）,修辞：藻饰、骈偶、声律、用典,文学与哲理的结合,魏晋南北朝文学的基本特点对文学的重视和文学观的发展,魏晋六朝诗歌发展的几个阶段,建安文学：三曹七子、蔡琰,正始文学：竹林七贤,太康文学：三张、二陆、两潘、一左,东晋：,玄言诗（孙绰、许询）,田园诗（陶渊明）,南朝：,刘宋：山水诗（谢灵运）,齐梁：永明体（谢朓、沈约）,梁陈：宫体诗（ 萧纲；徐庾体）,魏晋六朝诗歌发展的几个阶段建安文学：三曹七子、蔡琰,第一章,建 安 文 学,第一章建 安 文 学,建安与建安文学,献帝崎岖危乱之间，飘薄万里之衢，萍流蓬转，险阻备经，自古帝王未之有也。观其天性慈爱，弱而神惠，若辅之以德，真守文令主也。曹氏始於勤王，终至陷天，遂力制群雄，负鼎而趋，然因其利器，假而不反，回山倒海，遂移天日。（袁崧,后汉书,）,建安与建安文学献帝崎岖危乱之间，飘薄万里之衢，萍流蓬转，险阻,建安风骨,汉末建安时期，包括“三曹”、“七子”在内的文人，描写社会动乱和民生疾苦，歌唱自己的政治理想与抱负，形成了一种慷慨悲凉、刚健有力的风格，刘勰,文心雕龙,称之为“建安风骨”，并被后人所沿用。,建安风骨汉末建安时期，包括“三曹”、“七子”在内的文人，描写,从乐府诗歌到建安文学,继承：乐府传统,五言诗的持续发展：“五言腾踊”,对现实题材的关注,乐府旧题的大量沿用,发展： 文人化特征的加强,文人个性发展带来的风格多元化,文人化的抒情方式,语言的文人化：锤炼之功的日渐加强,从乐府诗歌到建安文学继承：乐府传统,三曹的个人风格,曹操：“ 如幽燕老将，气韵沉雄”,敖器之,诗评,曹丕：“便娟婉约，能移人情”,沈德潜,古诗源,曹植：“如三河少年，风流自赏”,敖器之,诗评,三曹的个人风格曹操：“ 如幽燕老将，气韵沉雄”,文心雕龙,时序,自献帝播迁，文学蓬转；建安之末，区宇方辑。魏武以相王之尊，雅爱诗章；文帝以副君之重，妙善辞赋；陈思以公子之豪，下笔琳瑯。并体貌英逸，故俊才云蒸。,文心雕龙时序自献帝播迁，文学蓬转；建安之末，区宇方辑。魏武,一 曹操的诗歌,忧生叹世的悲怆、慷慨激昂的情志以及对生命的珍惜之情结合在一起,记叙汉末史实和个人经历。如,蒿里行,（选,234,）,苦寒行,（,237,）,抒写自己的政治理想和抱负。如,步出夏门行,第一章,观沧海,（,238,）；,短歌行,（,235,）,游仙诗。清醒理性的积极态度,一 曹操的诗歌忧生叹世的悲怆、慷慨激昂的情志以及对生命的珍,蒿里行,关东有义士，兴兵讨群凶。,初期会盟津，乃心在咸阳。,军合力不齐，踌躇而雁行。,势利使人争，嗣还自相戕。,淮南弟称号，刻玺于北方。,铠甲生虮虱，万姓以死亡。,白骨露于野，千里无鸡鸣。,生民百遗一，念之断人肠。,蒿里行关东有义士，兴兵讨群凶。,蒿里行,的特点,万民之主的,忧生叹世,之心,舍我其谁的胸襟气魄,开阔的视野和深沉的情感,以叙事为主的表现方式,蒿里行的特点万民之主的忧生叹世之心,曹操,存恤令,自顷以来，军数征行，或遇疫气，吏士死亡不归，家室怨旷，百姓流离，而仁者岂乐之哉？不得已也。其令死者家无基业不能自存者，县官勿绝廪，长吏存恤抚循，以称吾意。,曹操存恤令自顷以来，军数征行，或遇疫气，吏士死亡不归，家,苦寒行,（,237,）,北上太行山，艰哉何巍巍！羊肠坂诘屈，车轮为之摧。树木何萧瑟！北风声正悲。熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。溪谷少人民，雪落何霏霏！延颈长叹息，远行多所怀。我心何怫郁？思欲一东归。水深桥梁绝，中路正徘徊。迷惑失故路，薄暮无宿栖。行行日已远，人马同时饥。担囊行取薪，斧冰持作糜。悲彼东山诗，悠悠令我哀。,苦寒行（237） 北上太行山，艰哉何巍巍！羊肠坂诘屈，车,曹操,步出夏门行,（,238,）,东临碣石，以观沧海。,水何澹澹，山岛竦峙。,树木丛生，百草丰茂。,秋风萧瑟，洪波涌起。,日月之行，若出其中。,星汉灿烂，若出其里。,幸甚至哉，歌以咏志。,曹操步出夏门行（238）东临碣石，以观沧海。,曹操诗的艺术成就,缘事而发，情感慷慨郁勃,语言古质率真，不加修饰,境界苍茫，气韵沉雄,四言诗：对,诗经,的学习与发展。,开阔浑成的艺术境界,郁勃慷慨的情感力度,五言诗：多用汉乐府旧题，风格亦受其影响。,曹操诗的艺术成就缘事而发，情感慷慨郁勃四言诗：对诗经的学,二、曹丕：清丽娟秀的文士气,居世一何不同。上留田。富人食稻粱。上留田。贫子食糟与糠。上留田。贫贱亦何伤。上留田。禄命悬在苍天。上留田。今尔叹息将欲谁怨。上留田。（,上留田行,）,二、曹丕：清丽娟秀的文士气居世一何不同。上留田。富人食稻粱。,燕歌行,（,257,）,秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜， 群燕辞归雁南翔。,念君客游思断肠，慊慊思归恋故乡，,君何淹留寄他方？ 贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘， 不觉泪下沾衣裳。,援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。,明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。 牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁？,燕歌行（257）秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜， 群燕,燕歌行,特点,现存第一首文人七言诗,女性化的抒情视角,多角度、多侧面的抒情方式,清新自然的抒情语言,燕歌行特点现存第一首文人七言诗,三、曹植其人其诗,三、曹植其人其诗,后人对曹植的评价,钟嵘,: “,陈思之于文章也，譬人伦之有周孔，鳞羽之有龙凤。”,谢灵运：“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今同用一斗。”,后人对曹植的评价钟嵘: “陈思之于文章也，譬人伦之有周孔，,前期生活：才高志大,豪纵不羁,才华横溢,三国志,年,10,岁余，太祖尝试其文，谓曹植曰：“汝倩人邪？”植跪曰：“出言为论，下笔成章，顾当面试，奈何倩人”。,抱负远大,曹植,与杨祖德书,：“戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功，岂徒以翰墨为勋绩，辞赋为君子哉？若吾志未果，吾道不行，则将采庶官之实录，辨时俗之得失，定仁义之衷，成一家之言。”,前期生活：才高志大,豪纵不羁才华横溢,曹植,白马篇,（背诵）,白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子？幽并游侠儿。,少小去乡邑，扬声沙漠垂,。宿昔秉良弓，楛矢何参差。,控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。,狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。边城多警急，虏骑数迁移。,羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。,弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻？,名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。,曹植白马篇（背诵）白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子？幽,白马篇,的主题,普通人的,人生,性,命,父,母,妻,子,故,乡,白马篇的主题普通人的性命父母妻子故乡,超越平庸，捐躯为国,少小去乡邑，扬声沙漠垂,。,捐躯赴国难，视死忽如归 。 （荣誉）,曹植,与杨祖德书,：“戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功，岂徒以翰墨为勋绩，辞赋为君子哉？”,超越平庸，捐躯为国少小去乡邑，扬声沙漠垂。,后期生活,:,备受压抑,雄心依旧,曹操时期：争储失败。杨修被杀。,曹丕时期：丁仪兄弟被诛杀；贬爵离洛；,曹彰暴毙,；甄氏之死。,曹睿时期：每欲求见自试而不得，生活上极度孤寂 。,求自试表,：“无功而爵厚，无德而禄重，或人以为荣，而壮夫耻之。故太上立德，其次立功，盖功德所以垂名也。”,后期生活 :备受压抑,雄心依旧曹操时期：争储失败。杨修被杀。,赠白马王彪,序,（,263,）,黄初四年五月，白马王、任城王与余俱朝京师，会节气。到洛阳，任城王薨。至七月，与白马王还国。后有司以二王归蕃，道路宜异宿止，意,毒恨,之！盖以大别在数日，是用自剖，与王辞焉，,愤,而成篇。,赠白马王彪序（263）黄初四年五月，白马王、任城王与余俱,赠白马王彪,与班彪,北征赋,相比,同：恋,异：怨（一怨时世，一怨人情）,与曹操,苦寒行,相比,悲：知其不可而为之的悲怆慷慨,怨：进退失据、无力回天的悲愤绝望,情感的环环相扣与结构的环环相扣,赠白马王彪与班彪北征赋相比,曹植诗歌的女性题材,女神题材：,洛神赋,弃妇题材：,七哀,、,浮萍篇,怨女题材：,美女篇,、,杂诗,（南国有佳人）,曹植诗歌的女性题材女神题材：洛神赋,七哀,明月照高楼，流光正徘徊。,上有愁思妇，悲叹有余哀。,借问叹者谁，自云宕子妻。,君行逾十年，孤妾常独栖。,君若清路尘，妾若浊水泥。,浮沉各异势，会合何时谐。,愿为西南风，长逝入君怀。,君怀良不开，贱妾当何依？,七哀明月照高楼，流光正徘徊。,游仙诗,人生不满百，戚戚少欢娱。,意欲奋六翮，排雾陵紫虚。,虚蜕同松乔，翻迹登鼎湖。,翱翔九天上，骋辔远行游。,东观扶桑曜，西临弱水流。,北极登玄渚，南翔陟丹邱。,游仙诗人生不满百，戚戚少欢娱。,李白,庐山谣,早服还丹无世情，琴心三叠道初成。,遥见仙人彩云里， 手把芙蓉朝玉京。,先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。,李白庐山谣早服还丹无世情，琴心三叠道初成。,曹植诗的艺术独创性,钟嵘,诗品,：“骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质 ”。,抒情性增强，个性更加鲜明,。,在结构上更讲究，尤其是发端往往很精警,更注重诗歌的艺术技巧，尤其表现在注重对偶以及锤炼字句上,对自然景物有了较多的描写,曹植诗的艺术独创性钟嵘诗品：“骨气奇高，词采华茂，情兼雅,从,美女篇,（,270,）看汉乐府到文人诗的转化,以抒情为主，而非叙事,汉乐府古辞多以叙事为主，曹植把抒情和叙事有机地结合起来,使五言诗既能描写复杂的事态变化，又能表达曲折的心理感受，大大丰富了它的艺术功能。,文人情感，孤独寂寞又孤芳自赏。“啸”,形式上,辞藻从古朴到华茂。与,陌上桑,相比,结构，用倒置的方法，避免平铺直叙,寄托比兴手法的运用,从美女篇（270）看汉乐府到文人诗的转化以抒情为主，而,四、建安七子,汉末建安年间七位文学家的合称，包括：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子而外的优秀作者。,四、建安七子 汉末建安年间七位文学家的合称，包括：孔融、陈琳,七子之冠冕：王粲,王粲,七哀诗,其一（,247,）,登楼赋,（,185,）,思乡,身逢乱世之,恨,怀才不遇之悲,生命迁逝之,叹,七子之冠冕：王粲王粲七哀诗其一（247）思乡身逢乱世之恨,王粲,七哀,（节选）,出门无所见，白骨蔽平原。,路有饥妇人，抱子弃草间。,顾闻号泣声，挥涕独不还。,未知身死处，何能两相完？,王粲七哀（节选）出门无所见，白骨蔽平原。,五、蔡琰和,悲愤诗,五、蔡琰和悲愤诗,蔡琰和蔡邕,蔡琰和蔡邕,丁廙,蔡伯喈女赋,伊大宗之令女，,禀神惠之自然；,在华年之二八，,披邓林之曜鲜。,明六列之尚志，,服女史之箴言；,参过庭之明训，,才朗悟而通玄。,丁廙蔡伯喈女赋伊大宗之令女，,蔡琰的三次婚姻,初嫁河东卫仲道，夫亡无子，归母家 。,当三春之嘉月，时将归于所天；曳丹罗之轻裳，戴金翠之华钿。羡荣曜之所茂，哀寒霜之已繁。（丁廙,蔡伯喈女赋,）,被掳匈奴，嫁左贤王，生二子。,再嫁董祀，后避居山林。,托命于新人，竭心自勗厉。流离成鄙贱，常恐复捐弃。（,悲愤诗,）,蔡琰的三次婚姻初嫁河东卫仲道，夫亡无子，归母家 。,蔡琰的文学创作,五言,悲愤诗,（,252,）,骚体,悲愤诗,胡笳十八拍,蔡琰的文学创作五言悲愤诗（252）,蔡琰,悲愤诗,:,对时代动乱的描写,汉季失权柄，董卓乱天常。,志欲图篡弑，先害诸贤良。,逼迫迁旧邦，拥主以自强。,海内兴义师，欲共讨不祥。,卓众来东下，金甲耀日光。,平土人脆弱，来兵皆胡羌。,猎野围城邑，所向悉破亡。,斩截无孑遗，尸骸相撑拒。,马边悬男头，马后载妇女。,蔡琰悲愤诗:对时代动乱的描写汉季失权柄，董卓乱天常。,后人评价,沈德潜,古诗源,：“激昂酸楚，读去如惊蓬坐振，沙砾自飞。在东汉人中，力量最大。”,梁乙真,中国妇女文学史纲,：“妇女的意义，便在母心。一切的爱，创于此，终于此”。,后人评价沈德潜古诗源：“激昂酸楚，读去如惊蓬坐振，沙砾自,第二章 正 始 诗 歌,第二章 正 始 诗 歌,一、正始文学概述,正始是魏废帝曹芳的年号（,240,249,），但习惯上所说的“正始文学”，还包括正始以后直到西晋立国（,265,）这一段时期的文学创作。,深刻的理性思考和尖锐的人生悲哀，构成了正始文学最基本的特点。,正始文学的代表作家是以嵇康、阮籍为首的“竹林七贤” 。,一、正始文学概述正始是魏废帝曹芳的年号（240249），但,正始诗歌的特点,在整体风貌上，对人生的哲理思考以及浓烈的忧生之叹成为作品的主调。,五言诗的抒情性进一步加强，把对时事的批评融合在书写自我感愤之中。,创造了曲折隐晦、清隽艰深的抒情风格。,开创了咏怀组诗的艺术形式。,正始诗歌的特点在整体风貌上，对人生的哲理思考以及浓烈的忧生之,充满血腥的时代,嘉平元年 ，高平陵事变 。司马懿杀曹爽及支党，夷灭三族。,嘉平三年，王凌谋立楚王曹彪。王凌自杀，曹彪被杀。 牵连者夷灭三族。司马懿去世。,嘉平六年，司马师杀夏侯玄、张辑，夷三族。同年十月，废魏主曹芳 。,甘露五年，司马昭弑魏主曹髦。,五年之后,265,年,12,月，司马炎逼魏主禅位。魏亡。,充满血腥的时代嘉平元年 ，高平陵事变 。司马懿杀曹爽及支党，,世说新语,尤悔,王导、温嶠俱见明帝,王乃叙宣王（懿）创业之始诛夷名族，宠树同己，及文王（师）之末，高贵乡公事。明帝闻之，覆面箸床曰：若如公言，祚安得长？,世说新语尤悔王导、温嶠俱见明帝王乃叙宣王（懿）创业,文人的政治选择,追随者：钟会 充当司马集团的爪牙和帮凶,反抗者：嵇康 个人反抗暴政的悲剧,否定者：阮籍、刘伶 宣扬“越名教而任自然”。,文人的政治选择追随者：钟会 充当司马集团的爪牙和帮凶,“,竹林七贤”,魏正始年间，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人常聚于山阳县竹林之下，肆意酣饮，世谓竹林七贤。竹林七贤的作品在一定程度上继承了建安文学的精神，但由于当时的血腥统治，作家不能直抒胸臆，所以不得不采用比兴、象征、神话等手法，隐晦曲折地表达自己的思想感情。,“竹林七贤” 魏正始年间，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎,魏晋风度：“越名教而任自然”,“,情之所钟，正在我辈”,肯定人情,“礼岂为我辈设也”,超越礼教,“我与我周旋久，宁做我”,张扬个性,魏晋风度：“越名教而任自然” “情之所钟，正在我辈”肯定,二、阮籍及其,咏怀诗,二、阮籍及其咏怀诗,阮籍的政治立场,十一岁，曹丕代汉自立；死后两年，司马炎代魏自立。,建安七子阮瑀之子，三岁父亡。,对政权的游离态度,曹魏：三十三岁作过短暂的尚书郎，以病免。三十八岁曹爽召他为参军，托病以辞。,司马师：四十三岁，作司马师的从事郎中，一度做到关中侯。还作过东平相。,司马昭：从事郎中。,53,岁因步兵厨营人善酿，求为步兵校尉。,阮籍的政治立场十一岁，曹丕代汉自立；死后两年，司马炎代魏自立,否定与虚无：阮籍的人生态度,鲁迅：,魏晋风度及文章与药及酒之关系,他连上下古今也不承认,他的意思是天地神仙都是无意义，一切都不要，所以他觉得世上的道理不必争，神仙也不足信，既然一切都是虚无，所以他便沉湎于酒了。,魏晋时代，,崇奉礼教,的看来似乎不错，而实在是毁坏礼教，不信礼教的。表面上毁坏礼教者，实则倒是承认礼教，太相信礼教。,于是老实人以为如此利用，亵渎了礼教，不平之极，无计可施，激而变成不谈礼教，不信礼教，甚至于反对礼教。,否定与虚无：阮籍的人生态度鲁迅：魏晋风度及文章与药及酒之关,阮籍的,咏怀诗,内容上：,基于个性觉醒基础上的理性思考和尖锐的人生悲哀。,对于个人、社会、历史的深切忧患。,艺术上：,沉郁隐晦的艺术风格。,兴寄无端的艺术旨趣。,阮籍的咏怀诗内容上：,本有济世心,壮士何慷慨，志欲威八荒。,临难不顾生，身死魂飞扬。,岂为全躯士？效命争战场。,忠为百世荣，义使令名彰。,曹植,白马篇,名在壮士籍，,不得中顾私。,捐躯赴国难，,视死忽如归。,本有济世心壮士何慷慨，志欲威八荒。曹植白马篇,冷静与无奈,洪生资制度，被服正有常。尊卑设次序，事物齐纪纲。容饰整颜色，磬折执圭璋。堂上置玄酒，室中盛稻粱。外厉贞素谈，户内灭芬芳。放口从衷出，复说道义方。委曲周旋仪，姿态愁我肠。,冷静与无奈 洪生资制度，被服正有常。尊卑设次序，事物齐,否定与虚无,昔年十四五，志尚好读书。,披褐怀珠玉，颜闵相与期。,开轩临四野，登高望所思。,丘皋蔽山冈，万代同一时。,千秋万岁后，荣名安所之。,否定与虚无昔年十四五，志尚好读书。,逃无所逃的绝望,嘉树下成蹊，东园桃与李。秋风吹飞藿，零落从此始。繁华有憔悴，堂上生荆杞。驱马舍之去，去上西山趾。一身不自保，何况恋妻子。凝霜被野草，岁暮亦云已。,逃无所逃的绝望 嘉树下成蹊，东园桃与李。秋风吹飞藿，,痛苦与焦虑,一日复一夕，一夕复一朝。,颜色改平常，精神自损消。,胸中怀汤火，变化故相招。,万事无穷极，知谋苦不饶。,但恐须臾间，魂气随风飘。,终身履薄冰，谁知我心焦。,痛苦与焦虑一日复一夕，一夕复一朝。,阮籍诗歌的艺术风格,遥深之趣,典故的使用,11,：“湛湛长江水”刺史实（,275,）,效果：,曲折隐秘，旨趣遥远，到达委婉含蓄的艺术效果；,语言更加精练，言简意赅；,能够容纳更多的情感内容,象征手法,借景抒情手法的大量使用,哲理思索和自我抒情的结合,阮籍诗歌的艺术风格遥深之趣 典故的使用,典故的使用,刘履,选诗补注,：,正元元年，魏主曹芳幸平乐观。大将军司马师以其荒淫无度，亵近倡优，乃废为齐王，迁之河内，群臣送者皆为流涕。嗣宗此诗，其亦哀齐王之废乎？盖不敢直陈游幸平乐之事，乃借楚地而言。,典故的使用刘履选诗补注：,象征手法,于心怀寸阴，羲阳将欲冥。挥袂抚长剑，仰观浮云征。云间有玄鹤，抗志扬哀声。一飞冲青天，旷世不再鸣。岂与鹑鷃游，连翩戏中庭。,林中有奇鸟，自言是凤凰。清朝饮醴泉，日夕栖山冈。高鸣彻九州，延颈望八荒。适逢商风起，羽翼自摧藏。一去昆仑西，何时复西翔？但恨处非位，怆恨使心伤。,象征手法于心怀寸阴，羲阳将欲冥。挥袂抚长剑，仰观浮云征。云间,借景抒情,“,孤鸿号外野，翔鸟鸣北林”,“孤鸟西北飞，离兽东南下”,“寒风振山冈，玄云起重阴”,“鸣雁飞南征，鹈鴂发哀音”,借景抒情“孤鸿号外野，翔鸟鸣北林”,第三章 西晋太康文学,“,晋虽不文，人才实盛”,第三章 西晋太康文学“晋虽不文，人才实盛”,西晋诗人采缛于正始，力柔于建安,晋初：傅玄与张华,太康：“三张、二陆、两潘、一左”,张载、张协、张亢、,陆机,、陆云、,潘岳,、潘尼、,左思,（西）晋末：刘琨与郭璞,西晋诗人采缛于正始，力柔于建安晋初：傅玄与张华,左思风力,西晋诗人左思的,咏史诗,上承建安风骨，以刚健质朴的语言表现对士族门阀制度的强烈不满，呈现出激情与力度，被称为左思风力。,左思风力西晋诗人左思的咏史诗上承建安风骨，以刚健质朴的语,左思和,咏史诗,出身寒族,貌寝口讷,思拙学勤,少有功名之心，最终远离政治,左思和咏史诗 出身寒族,少有功名之心,长啸激清风，志若无东吴；,铅刀贵一割，梦想骋良图。,左眄澄江湘，右盼定羌胡。,功成不受爵，长揖归田庐。,咏史,之一,少有功名之心长啸激清风，志若无东吴；,咏史,（,301,）,郁郁涧底松，离离山上苗。,以彼径寸茎，荫此百尺条。,世胄蹑高位，英俊沉下僚。,地势使之然，由来非一朝。,金张籍旧业，七叶珥汉貂。,冯公岂不伟？白首不见招！,咏史 （301）郁郁涧底松，离离山上苗。,咏史,（,304,）,皓天舒白日，灵景耀神州。,列宅紫宫里，飞宇若云浮。,峨峨高门内，蔼蔼皆王侯。,自非攀龙客，何为欻来游。,被褐出阊阖，高步追许由。,振衣千仞冈，濯足万里流。,咏史 （304）皓天舒白日，灵景耀神州。,