晏子故事之晏子笑景公课件

,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,以史为鉴，读史明智,以史为鉴，读史明智,1,晏子笑景公,选自晏子春秋,晏（yn）子春秋是记叙春秋时代名人,晏婴,言行的一部书。,全书通过一个个生动活泼的故事，塑造了主人公晏婴和众多陪衬者的形象。这些故事虽不能完全作信史看待，但多数是有一定根据的，可作为反映春秋后期,齐国,社会历史风貌的史料,晏子笑景公晏（yn）子春秋是记叙春秋时代名人晏婴言行的,2,晏婴:,字,仲,，,谥,平,，习惯上多称,平仲,，又称,晏子。,春秋,时代一位重要的,政治家,、,思想家,、,外交家,。,晏婴以生活节俭，谦恭下士著称。据说晏婴身材不高，其貌不扬。,晏婴头脑机灵，能言善辩。内辅国政，屡谏齐王。对外他既富有灵活性，又坚持原则性，出使不受辱，捍卫了齐国的国格和国威。,司马迁,非常推崇晏婴，将其比为,管仲,。,晏婴:字仲，谥平，习惯上多称平仲，又称晏子。春秋时代一位重要,3,一: 朗读课文,掌握重点字词,阳(山之南),左右(臣子),怫（,f）,然(,愤怒貌,),髀（,b,）(,大腿,),曷为(何为),撝(,wi,)夺(,撝， 裂也,),诛僇(,l,)(,通“戮”。杀戮,),仇雠(,chu,)(,仇的异形体，与仇同意,),窴(,tin,)(,古同“填”。,),一: 朗读课文,掌握重点字词阳(山之南),4,吾细人也，犹将,难,死,弃是国也而死，其孰可为乎！”,乐哉！今日之饮也,若使古之王者如毋有死，自昔先君太公至今尚在，而君亦安得此国而享之？,二：细读课文，翻译词句,要求：1、句式翻译准确；2、实词要求准确；3、虚词有实意的要翻译过来。,吾细人也，犹将难死,弃是国也而死，其孰可为乎！” 乐,5,怯谀,聚居，是故笑之,寡人闻,之,，彗星出，其所向,之,国君当,之,，今彗星出而向吾国，我,是以,悲也天之变，彗星之出，何可悲乎！”,于是公惧，乃归， 窴(tin)池沼，废台榭，,薄,赋敛，,缓,刑罚，三十七日而彗星亡。,怯谀聚居，是故笑之,6,精读：景公置酒泰山之阳-是以大笑,吾细人也，犹将难死,弃是国也而死，其孰可为乎！” (翻译),乐哉！今日之饮也(翻译),精读：景公置酒泰山之阳-是以大笑吾细人也，犹将难死,7,课文第1部分： 景公置酒于泰山之,阳,，酒酣，,公四望其地,，喟然叹，泣数行而下，曰：“寡人将去此堂堂国者而死乎！”,左右,佐哀而泣者三人，曰：“吾细人也，,犹将,难,死,，,而况公乎！弃是国也而死，其孰可为乎！”(翻译),景公在泰山的,南边,摆酒宴，酒喝多了，景公,四处望望,他的土地，长叹起来，流下了几行眼泪，说：“我寡人将离弃这堂堂的国家而死么！”左右有三个人帮助景公哀哭（悲哀也可帮助吗？原文“佐”字很幽默很讽刺。），说：“我们是小人，还将感到难于去死，更何况您了！离弃这国家而死，那岂是可行的呢！”,课文第1部分： 景公置酒于泰山之阳，酒酣，公四望,8,晏子独搏其髀（,b,），仰天而大笑曰：“,乐哉！今日之饮也” (句式),公怫（,f）,然怒曰：“寡人有,哀,，子独大笑，何也？”晏子对曰：“今日见怯君一，谀臣三人，是以大笑”,晏子却独自拍着大腿，仰天大笑道：“今日的宴饮真高兴啊！”景公勃然大怒道：“我寡人有悲哀之情，你独大笑，为什么？”晏子回答说：“今日我看见了怯懦的君主一个，阿谀的臣子三个，因此大笑。”,晏子独搏其髀（b ），仰天而大笑曰：“乐哉！今日之饮,9,精读：,公曰：“何谓谀怯也？”-是故笑之。,若使古之王者如毋有死，自昔先君太公至今尚在，而君亦安得此国而享之？（翻译）,怯谀聚居，是故笑之（翻译 ）,精读：公曰：“何谓谀怯也？”-是故笑之。若使古之王者如,10,课文第2部分：公曰：“何谓谀怯也？”晏子曰：“夫古之有死也，令后世贤者得之以,息,，不肖者得之以,伏,若使古之王者如毋有死，自昔先君太公至今尚在，而君亦安得此国而享之？（翻译）,景公问：“什么是阿谀怯懦？”,晏子说：“从古以来就有死的情况，死，可以使后代贤的人得到安息，不贤的人消失。如果使古时的统治者不死，从过去的先君太公到现在的君主都还活着，哪您如何能得到这国家来享受它？,课文第2部分：公曰：“何谓谀怯也？”晏子曰：“夫古之有死,11,夫盛之有衰，生之有死，,天之分也,物有必至，事有常然，古之道也,曷,为可悲？至老尚哀死者，怯也；左右助哀者，谀也,怯谀聚居，是故笑之 ”（翻译）,(晏子的生死观),至于旺盛就有衰败，生就有死，是自然的法则。事物必定会有到来的，事情也有常态，这是自古以来的规律。有什么可悲的？一个人到老了还为死而悲，是怯懦；左右人帮助哀情，是阿谀。怯懦与阿谀聚集在此，我因此而笑。”,夫盛之有衰，生之有死，天之分也物有必至，事有常然，古之道也,12,精读：公惭而更词曰-庸可悲乎,寡人闻,之,，彗星出，其所向,之,国君当,之,，今彗星出而向吾国，我,是以,悲也天之变，彗星之出，何可悲乎！”（翻译）,精读：公惭而更词曰-庸可悲乎寡人闻之，彗星出，其所向,13,课文第3部分： 公惭而,更,辞曰：,“我非为去国而死哀也寡人闻之，彗星出，其所向之国君当之，今彗星出而向吾国，我是以悲也,”,(古人认为彗星出国有难)（翻译）,景公惭愧地换话题道：“我不是为弃国而死悲哀。我寡人听说，如果彗星出现，彗星指向的那个国家的君主将承担恶果，现在彗星出现并指向我国，我因此悲哀。”,课文第3部分： 公惭而更辞曰：“我非为去国而死哀也寡,14,晏子曰：“君之行义回（不正）邪，无德于国，,穿,池沼，则欲其深以广也；,为,台榭，则欲其高且大也；赋敛如撝(,wi,)夺，诛僇(,l,)如仇雠(,chu,)自是观之，,孛,bi,又将出天之变，彗星之出，,何,可悲乎！”(自然观),晏子说： “您的行为当然不正，对国家无恩德，开凿池沼，就想它水深并广大；建筑台榭，就想它高而大；征收赋税像抢夺，诛杀罪人如仇敌。从这些事情看起来，灾星(孛星,彗星的一种)又将出现。天有变化，彗星出现，有什么可悲哀的呢！,晏子曰：“君之行义回（不正）邪，无德于国，穿池沼，则欲其深以,15,尾声：,于是公惧，乃归， 窴(,tin,)池沼，废台榭，薄赋敛，缓刑罚，三十七日而彗星亡（翻译）(天人感应),于是景公畏惧了，就回京城去，填平了池沼，停建了台榭，减轻赋税，宽缓刑罚，三十七天后彗星消失了,.,尾声： 于是公惧，乃归， 窴(tin)池沼,16,三：领略晏子的智慧,1，晏子发笑的原因？,君怯，臣,谀,2，景公的哀的原因？,去国死，彗星出,3，晏子的终极目的？,进谏为民,三：领略晏子的智慧1，晏子发笑的原因？,17,四：晏子的思想,自然观,万物自有其规律,生死观,生死有常，用平常心看待,景公和晏子各是如何看待“天人感应”学说的？,四：晏子的思想 自然观,18,晏子春秋里记载了近百条晏婴劝谏齐景公的故事，通过这些故事我们看到，,他的思想里充满了智慧，他的语言也极有特色,，或锋芒毕露，或非常含蓄；或严肃庄重，或滑稽幽默。他能够根据不同的环境场合采取不同的劝谏方式，取得最佳的效果,以史为鉴,读史明智,晏子春秋里记载了近百条晏婴劝谏齐景公的故事，通过这些故,19,六:课堂小测试,解释下列词语,薄赋敛，,缓,刑罚,公惭而,更,ci曰,其所向之国君,当,之,彗星之初，,庸,可惧乎,缓（减轻 ）更（更改 ）当（承担）庸（还有什么 ）,六:课堂小测试,20,下列选项中不属于特殊句式的一项是（） A.臣细人也,B.乐哉，今日之饮也,C.我是以悲也.,D.为台榭，则欲其高且大也.,(判断句) (主谓倒装) (宾语前置),下列选项中不属于特殊句式的一项是（） A.臣细人也,21,下列选项中不符合文意的是：（）,A景公害怕死亡，是因为死了就没法享受君王骄奢淫逸的生活,B.几为谀臣虽极尽逢迎之能事，但并不能真正解除景工的烦恼,C.景公虽有贪图享乐的缺点，但也有爱民的优点,D.”三十七日而彗星亡 ”，体现了古人”天人感应”的思想,c景公后来从善是因为听信宴子之言“行义回邪” 才能彗星消失,保住一命 。,下列选项中不符合文意的是：（） c景公后来从善是,22,通过这段文字，你认为晏子有哪些优秀的思想性格？结合原文简要分析.,正直勇敢,机智善谏,为民着想,通过这段文字，你认为晏子有哪些优秀的思想性格？结合原文简要分,23,景公之时，雨雪三日而不霁。公被狐白之裘，坐堂侧陛。妻子入见，立有间。公日：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。,景公在位时，连下三天雪还不放晴。景公披着用狐狸腋下白毛做的皮衣，坐在正堂前的台阶上。晏子进宫谒见，站了一会儿，景公说：“奇怪啊！下了三天雪可是天气不冷。”晏子回答说：“天气不冷吗？”景公笑了。,五：课外拓展1,景公之时，雨雪三日而不霁。公被狐白之裘，坐堂,24,晏子曰：“婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不知也。”,晏子说：“我听说古代贤德的国君自己吃饱却知道别人的饥饿，自己穿暖却知道别人的寒冷，自己安逸却知道别人的劳苦。现在君王不知道别人,了。”,晏子曰：“婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温,25,公曰：“善。寡人闻命矣。”乃令出裘发粟以与饥寒者。孔子闻之曰：“晏子能明其所欲，景公能行其所。,景公说：“说得好！我听从您的教诲了。”便命人发放皮衣、粮食给饥饿寒冷的人。命令：在路上见到的，不必问他们是哪乡的；在里巷见到的，不必问他们是哪家的；巡视全国统计数字，不必记他们的姓名。士人已任职的发给两个月的粮食，病困的人发给两年的粮食。孔子听到后说：“晏子能阐明他的愿望，景公能实行他认识到的德政。”,公曰：“善。寡人闻命矣。”乃令出裘发粟以与饥寒者。孔子闻之曰,26,见楚王。王曰：“齐无人耶，使子为使？”晏子对曰：“齐之临淄三百闾(l)，张袂(mi)成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人！”王曰：“然则何为使子？”晏子对曰：,“齐命使，各有所主。其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣！”,（翻译）,晏子拜见楚王。楚王说：齐国恐怕是没有人了吧？晏子回答说：齐国首都临淄有七千多户人家，人挨着人，肩并着肩，展开衣袖可以遮天蔽日,挥洒汗水就像天下雨一样，怎么能说齐国没有人呢？楚王说：既然这样，为什么派你这样一个人来作使臣呢？晏子回答说：齐国派遣使臣，各有各的出使对象，贤明的人就派遣他出访贤明的国君，无能的人就派他出访无能为力的国君，我是最无能的人，所以就只好出使楚国了。楚王立即不好意思了。,课外拓展2,见楚王。王曰：“齐无人耶，使子为使？”晏子对曰：“齐之临淄三,27,