《阿Q正传》课件

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的第一篇白话小说是鲁迅的,狂人日记,，它所运用意识流手法、心理独白等都是很地道的。,阿,Q,正传,也是如此，当年，它在,晨报副刊,陆续发表后，马上引起了强烈的反响。第四章刚登完，沈雁冰就发表文章，称全文虽未写完，但,“,实是一部杰作,”,；郑振铎曾预言,“,阿,Q,正传,在中国近来文坛上的地位却是无比的；将来恐也成世界最熟知中国现代的代表作了。,”,作者简介,鲁迅，中国现代伟大的文学家、,阿,Q,正传,写于中国共产党刚刚成立后不久。资产阶级领导的辛亥革命，已经过去整整,10,年，在革命与反革命的较量中，无产阶级不断发展壮大。与此同时，新文化运动也在深入开展。,“,文学研究会,”,应运而生，挑起了,“,为人生的艺术,”,的大旗，这时的鲁迅，经过上下求索，已经摆脱了辛亥革命的失败给自己带来的苦闷和彷徨，决心甘听将令，为革命呐喊助威了。,阿,Q,正传,就是在这种政治氛围中产生的。鲁迅在,呐喊,自序,中曾说：我,“,或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声,”,。未能忘怀于当日寂寞的悲哀，这恐怕是鲁迅创作,阿,Q,正传,的直接原因。,小说背景,阿Q正传写于中国共产党刚刚成立后不久。资产阶级领导的,鲁迅为什么要创作,阿,Q,正传,？,意图有两点：,一是,“,画出沉默国民的灵魂,”,，,“,暴露国民的弱点,”,，让读者了解长期封建统治所造成的可怕的国民的愚昧 ，意在,“,引起疗救的注意,”,；,二是总结辛亥革命失败的教训，,批判它的妥协性和不彻底性。,小说背景,鲁迅为什么要创作阿Q正传？小说背景,点击进入课文范读,第一章：序,交代作传缘起，介绍阿,Q,身世、处境,阿,Q,正传,小说概要,第二章：优胜记略,追述往事，介绍阿,Q,精神胜利法,第三章：续优胜记略,继续介绍阿,Q,精神胜利法,第四章：恋爱的悲剧,介绍阿,Q,求爱经过和可悲结果,第五章：生计问题,写阿,Q,的走投无路和畏强凌弱,第六章：从中兴到末路,写阿,Q,从中兴到末路的不幸,第七章：革命,写阿,Q,“,神往,”,革命的愿望和行动,第八章：不准革命,写阿,Q,对革命的极度失望,第九章：大团圆,写阿,Q,被当作替死鬼惨遭杀害,序幕,开端,发展,高潮,结局,点击进入课文范读第一章：序交代作传缘起，介绍阿Q身世、处,第一章，是小说的序言，排列起来交代四个问题：小说的名目、阿,Q,无姓、无名、无籍贯，写阿,Q,的政治地位和他生活的社会环境。交代名目的来源时，从孔子的“名不正则言不顺”说起，批判了“正名论”，顺便给主张保存“国粹”的遗老遗少们以讽刺。考察阿,Q,的姓时，通过赵太爷不准他姓赵这一可笑又可悲的情节，突出了阿,Q,连姓都被剥夺了的屈辱的政治地位，凶残横暴的统治者也粉墨登场了。考察阿,Q,的名，由“洋字”而涉及“国粹”，又一次幽默地讽刺那些遗老遗少们。考察阿,Q,的籍贯时，讽刺了胡适的考据癖。序言告诉读者，他并不为名人作传，而要给一个不为世人所闻，连姓、名、籍贯都十分模糊的流浪雇农阿,Q,作传，表明他对穷人的态度；而顺笔讽刺当时的一些文人，则是近现代之交新旧文化交锋的常见现象。,第一章，是小说的序言，排列起来交代四个问题：小说的名目、阿Q,第四章，写阿,Q,拙劣的求爱经过和遭到的可悲结果，继续表现阿,Q,的地位和处境。作者在叙述中把阿,Q,的永远得意归究于“中国精神文明冠于全球”，指明了他的思想是受了封建文化、思想的影响而产生的，这是阿,Q,严格遵循“男女之大防”和排斥异端的思想根源。而强调阿,Q,的“样样合于圣经贤传”，以及他要找女人是惟恐“不孝有三无后为大”，都说明阿,Q,全身浸润了封建思想的毒素，满脑子都是封建思想道德。而他去拧女人大腿，说“诛心话”“掷一块小石头”，留心想“引诱野男人的女人”，又说明他前面的思想是虚伪而可憎的。年近三十的阿,Q,要求恋爱是正当的，但他的要求却触犯了封建礼教，因而遭到赵太爷父子的凶残迫害，他不仅挨打，而且连可怜的一点点家当也被榨取干净，断绝了活路。这一章，写了阿,Q,的可憎，更写了他的可怜，也写了统治者迫害人民的残暴。到此，情节发展又深入了一步。,第四章，写阿Q拙劣的求爱经过和遭到的可悲结果，继续表现阿Q的,第五章，写阿,Q,走投无路，揭示麻木的国民“吃人”的本相，再写阿,Q,的畏强凌弱。“恋爱”既成“悲剧”，阿,Q,接下来遇到了“生计问题”。这一章写了三个生活片断。阿,Q,感到“世上有些古怪”，做工被老主顾拒之门外而意识到生路被断绝。然而他并没有意识到断他生路的是赵太爷之流，而误以为是比他更弱小的小,D“,谋了他的饭碗去”，便发生了“龙虎斗”。这既表现了阿,Q,的畏强凌弱的性格，又说明阿,Q,的不觉悟已经到了令人不可思议的地步。无路可走的阿,Q,去静修庵偷萝卜，是情节的必然发展。他视小尼姑如草芥，对老尼姑耍无赖，亦是他畏强凌弱无赖霸道的表现。自己的不争气不觉悟，统治阶级的迫害，必然使他走上行窃之路。,第五章，写阿Q走投无路，揭示麻木的国民“吃人”的本相，再写阿,第六章，写阿,Q,由走投无路到短暂的“中兴”，再被赵太爷逼到无路可走的经过。阿,Q,从城里回到未庄后，受到人们的“敬畏”，不过因为他在城里给白举人家里帮过忙，手里有现钱，有些便宜货，还知道城里一些见闻。因此，掌柜、酒客、路人都对阿,Q“,刮目相待”，王胡等人对阿,Q,也“肃然”，妇女对有劣迹的阿,Q,也不再躲避，而是主动赶着要买他的东西。这一切深刻揭示了国民趋炎附势的本性。然而，当阿,Q,的底细被披露出来后，人们又由对他的“敬而远之”到“斯亦不足畏也矣”，更说明了世态的炎凉，人们的愚昧无知。不由得使人发问，这样的国民，不改造行吗？阿,Q,的又一次走投无路成为必然。,第六章，写阿Q由走投无路到短暂的“中兴”，再被赵太爷逼到无路,第七章，写辛亥革命到来时各阶层对革命的态度，突出了阿,Q,的革命要求。在阿,Q,再一次被逼上末路时，辛亥革命的暴风雨来了。城里的“举人老爷”视革命如洪水猛兽，他要逃难了。未庄的“一群鸟男女”惊恐万状，误传革命军是为崇祯报仇的军队。阿,Q,则最具有代表性，由于他的思想深处的保守心理，使他对一切新生事物都持怀疑和否定的态度，所以起先对革命“深恶而痛绝之”；但他又从自己的处境和感受出发，感到“革命也好罢”，产生了“便是我，也要投降革命党”的要求，因此他高喊“造反了，造反了”，表达了他革命的愿望。但他所理解的革命实质是什么呢？“要什么就是什么，欢喜谁就是谁”。这样的革命怎么能够成功？再看阿,Q,的对立面，赵太爷父子在革命到来时吓得六神无主，低声下气地把一向不放在眼里的阿,Q,叫成“老,Q”,，这时候的赵太爷和阿,Q,俨然换了一个位置。还是年轻一辈诡计多，赵秀才竟和假洋鬼子相约革命，革掉了静修庵里的一块龙牌，还顺手抄走了一个宣德炉。这就是当时非常普遍的混迹于革命中的假革命现象。,第七章，写辛亥革命到来时各阶层对革命的态度，突出了阿Q的革命,第八章，写辛亥革命引起的未庄的变化，进一步刻画阿,Q,的性格。革命像一阵风一扫而过，并没有到达未庄，人心日见安定。政权落到投机钻营者手中。变化最大的不过是掀起了盘辫的风潮。赵秀才、假洋鬼子成了戴“银桃子”的革命党，未庄的政权仍在这些从前的压迫者手中。阿,Q,要投革命党，结果误投假洋鬼子门下不成，被“哭丧棒”赶出门。他被剥夺了革命的权利。同时写赵家遭抢，这就预示着阿,Q,的悲剧命运就要到来。,第八章，写辛亥革命引起的未庄的变化，进一步刻画阿Q的性格。革,第九章，写阿,Q,被当作替死鬼被捕、被审和被处决。赵家遭抢使未庄人和阿,Q,都很“快意”，这体现了人们对统治者的不满情绪。阿,Q,就是作为抢劫嫌疑犯而被捕的。谁告了他的状呢？就是戴“银桃子”的自称革命党的赵秀才。压迫阿,Q,的是赵秀才之流，不准阿,Q,革命的是赵秀才，最后捕他、审他、处决他的还是这个戴着“银桃子”的“革命党”人。阿,Q,要求革命而不可得，革命后反而被枪毙，他成了革命的牺牲品。可悲的是，他到死也不知道自己为什么被枪毙，而且还在死前表演了他最后的精神胜利法：“过了二十年又是一个,”,这一章里，还提到城里依然如故，掌权的还是原班人马，举人还在追究陈年老租，依然游街示众，依然看客如云，只是审问的跪改为站，处决的砍头改为枪毙。,第九章，写阿Q被当作替死鬼被捕、被审和被处决。赵家遭抢使未庄,研读第二章“优胜记略”,这一章主要记叙了阿,Q,的几件事？他又是怎样说，怎样想或怎样做的？（注意找关键句）,1,、与人口角时：“我们先前,比你阔多啦！你算是什么东西！”,2,、藐视“文童”，看不起城里人：“我的儿子会阔得多 啦！”“这是错的”“可笑”,3,、瘌疮疤的故事：“你还不配, ” “,我总算被儿子打了，现在的世界真不像样, ”“,他觉得他是第一个能够自轻自贱的人，除了自轻自贱不算外，余下就是 第一个，状元不也是第一个么？”,4,、赌博，被抢：自打嘴巴，却心满意足的得胜了。,研读第二章“优胜记略” 这一章主要记叙了阿Q的,阿是个什么样的形象？,1.,社会地位如何？,是一个无姓无名无籍贯无行状无家无固定职业的奴隶,是一个地位卑微的被践踏者,2.,与现实的社会地位形成强烈反差的是他什么样的内心生活需求？,自尊：,A.,自己看不起别人,对未庄人：全不在他眼睛里。,“,我的儿子会阔得多啦,”,、没见城里的煎鱼,对城里人：鄙薄他们可笑。,“,条凳,”,、,“,葱丝,”,B.,不准别人看不起自己,讳人说自己的癞疮疤。,小说研读,阿是个什么样的形象？1.社会地位如何？小说研读,3.,面对尖锐的冲突，阿生活的心态怎样？,4.,是用了什么样的方式阿保持了内心的平衡？,小说研读,骂,口讷者,打,气力小者,吃亏的时候多,怒目而视,没有办法,说,“,你还不配,”,被人揪打,想,“,我总算被儿子打了,”,说,“,我是虫豸,”,想,“,状元不也是第一个吗,”,“,你算是什么东西呢,”,钱被抢,打自己，如同打了别人,心满意足的得胜走了，睡着了。,3.面对尖锐的冲突，阿生活的心态怎样？小说研读骂口讷者,试结合上面的事例和人物语言、心态、动作，分析阿,Q,的性格特点。,妄自尊大，自欺欺人,狭隘保守，盲目趋时,争强好胜，忍辱屈从,自轻自贱，心满意足,这就是阿,Q,的精神胜利法,试结合上面的事例和人物语言、心态、动作，分析阿Q的性格,阿精神胜利法的进一步表现,阿得意了许多年的原因是什么？,自以为成了赵太爷的老子,大家仿佛格外尊敬他,在幻想中身为奴隶的他做着主子的迷梦,幻想着凌驾于他人之上压迫和欺辱他人,小说研读,续优胜记略,阿精神胜利法的进一步表现阿得意了许多年的原因是什么？小说,研读第三章,“,续优胜记略,”,这一章，继续刻画阿,Q,的精神胜利法。记了阿,Q,的哪几件事？（注意阿,Q,的言行，抓关键词语）,1,、败在王胡手下,（生平第一件屈辱）,：,“,他肯坐下去，简直还是抬举他,”,，,“,这毛虫！,”“,君子动口不动手！,”,2,、挨了假洋鬼子,“,哭丧棒,”,（生平第二件屈辱）,：,“,秃儿。驴,”,赶紧抽紧筋骨，耸了肩膀等候着 （挨打）；,“,反而觉得轻松些,早已有些高兴了,”,3,、调戏小尼姑,（为自己的屈辱报仇）,：,“,咳，呸！,”“,和尚动得，我动不得？,”“,哈哈哈！：阿,Q,十分得意地笑。,研读第三章“续优胜记略”这一章，继续刻画阿Q的精神胜利法。记,结合上述事例和阿,Q,的言行，分析他的性格特点。,蛮横霸道，懦弱卑怯,排斥异端，奴性十足,欺软怕硬，流氓恶习,简要分析阿,Q,精神胜利法的特点。,双重人格,既是奴隶，又是暴君,回避现实的失败，追求精神胜利,丧失了个人意志，随波逐流，随遇而安,奴性的典型表现,结合上述事例和阿Q的言行，分析他的性格特点。,受践踏 ,自尊 ,反抗 ,怒目主义 ,腹诽战术,自轻自贱,在假想中克敌制胜以转移痛苦,欺凌弱小以转移痛苦,小说研读,其实质就是屈服和逃避、麻木和健忘，就是愚昧和怯弱。,无聊、狭隘，善于忘却、受人欺凌、却又欺凌弱小。是羊而同时又是凶兽。可憎可恨！,“,自己被人凌虐，但也可以凌虐别人；自己被人吃，但也可以吃别人。,”,（,坟,灯下漫笔,),寻找这种精神胜利法的形成发展的历程：,受践踏 自尊 反抗 怒目主义 腹诽战术自轻自贱在,小说总结,在分析阿这一形象时应突出两点：一是应抓住他革命的全程，二是应把他的主要特征,精神胜利法突出来。,封建统治阶级的道德观念，使阿误解革命；屈辱的地位和悲惨的处境不能不使阿本能地倾向革命，当阿发现革命使举人老爷恐惧万分，未庄一群鸟男女惊慌失措时，便深感,“,快意,”,，于是,“,神往,”,革命，判定,“,革命也好罢，革这伙妈妈的命，太可恶！太可恨！,便是我，也要投降革命党了。,”,这里边道出了阿,“,神往,”,革命的原因有两条：一是举人老爷害怕，二是未庄的一群鸟男女慌张。从而可见阿对革命是如何的不理解，这也恰是辛亥革命脱离群众的后果。,小说总结 在分析阿这一形象时应突出两点：一是应抓住他,阿要革命是好的，但他心目中的革命便是,“,我要什么便是什么，我喜欢谁便是谁,”,，这表明阿并未真正觉悟。辛亥革命之风吹醒的阿朦胧的革命意识，很快被假洋鬼子打了回去，直至使他成为了无辜的牺牲品。遗憾的是，阿也有不准小革命的想法，由此可见，阿是旧民主主义革命时期的一个落后而不觉悟的农民典型。,作者描绘阿的悲惨处境，显然是为了提醒：中国的任何革命必须注意解决亿万贫苦农民的问题；鲁迅写阿倾向革命的本能，是提醒革命者：广大农民是有革命要求的，决不应视而不见这支力量。上述两点，无疑表现了鲁迅对辛亥革命的看法。,小说总结,阿要革命是好的，但他心目中的革命便是“我要什么便是,1.,喜剧的外套，悲剧的内核,2.,白描手法、心理描写,3.,幽默、诙谐的笔调,艺术特色,1.喜剧的外套，悲剧的内核艺术特色,再 见,再 见,