古代希腊罗马史课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,14,古代希腊罗马史,1,14古代希腊罗马史1,罗马圆形剧场,希腊雅典卫城,2,罗马圆形剧场希腊雅典卫城2,（一） 古代希腊、罗马的政治制度,1.,雅典民主政治,2.,罗马法,（二） 西方人文精神的起源,亚里士多德,（三） 古代西方历史人物,考纲范围,3,（一） 古代希腊、罗马的政治制度1.雅典民主政治2.罗马法,考试说明,1,古代希腊、罗马的政治制度,（,1,）雅典民主政治,地理环境与城邦制度对希腊文明的影响,雅典民主政治的内容及其意义,（,2,）罗马法,罗马法的内容与作用,2,西方人文精神的起源,（,1,）智者学派,普罗塔哥拉的思想主张,（,2,）苏格拉底,苏格拉底的思想主张,4,考试说明4,重点突破：,1,、认识西方民主政治产生的历史条件，了解古希腊独特的地理环境和特殊历史条件形成的希腊城邦文明、小国寡民促进雅典民主政治，民主政治促进雅典的繁荣。,2,、雅典民主政治：,一是民主政治的运行和民主政治的机构，及对后来西方资产阶级民主政治的影响。,二是民主政治的特点。,3,、高考的热点：一是雅典民主政治的得失对中国今天进行民主政治建设的借鉴。二是古希腊先哲人文主义精神对中国今天的建设和谐社会的借鉴。,5,重点突破：5,世界史时间范畴,世界史,奴隶社会：,封建社会：,资本主义社会：,公元前,8,世纪,476,年,476,年,14,、,15,世纪,14,、,15,世纪,1917,年,资本主义和社会主义社会并存,古代时期,近代时期：,现代时期,1917,年,？,前,30,世纪,爱琴文明出现,476,年,14,、,15,世纪,1917,年,西罗马帝国灭亡,资本主义萌芽产生,十月革命,古典时代,中世纪,6,世界史时间范畴世界史奴隶社会：封建社会：资本主义社会：公元前,7,7,古希腊,公元前,800,年,-,公元前,146,年古希腊的地理范围，除了现在的希腊半岛外，还包括整个爱琴海区域和北面的马其顿和色雷斯、亚平宁半岛和小亚细亚等地。公元前,5,、,6,世纪，特别是希波战争以后，经济生活高度繁荣，产生了光辉灿烂的希腊文化，对后世有深远的影响。古希腊人在文学、戏剧、雕塑、建筑、哲学等诸多方面有很深的造诣。这一文明遗产在古希腊灭亡后，又被古罗马延续下去，从而成为整个西方文明的精神源泉。,8,古希腊公元前800年 - 公元前146年古希腊的地理范,大家学习辛苦了，还是要坚持,继续保持安静,9,大家学习辛苦了，还是要坚持继续保持安静9,一古代希腊的自然地理环境：,1,自然地理环境：,（,1,）地理环境：地处地中海东部，连绵不绝的山岭沟壑将陆地隔成小块；没有肥沃的大河流域和开阔平原；但海洋资源得天独厚。,（,2,）自然地理环境对民主政治的影响：自然环境促使希腊人进行海外工商业贸易和殖民活动，逐渐形成宽松自由的社会环境，接受了平等互利的观念，为民主政治的产生提供基本历史条件。,二古代希腊的城邦制度：,1,特点：小国寡民、实行公民政治、商品经济发达、文化艺术繁荣、公民素质高。,2,对希腊文明的影响：希腊的城邦制度是古希腊民主政治的摇篮。,10,一古代希腊的自然地理环境：10,三西方民主政治产生的条件,（,1,）古希腊独特的自然地理环境造成其海外贸易和工商业发达，是民主政治产生的经济基础；,（,2,）殖民活动、海外贸易和频繁的经济文化交往，形成古希腊宽松自由的社会环境和平等互利的观念，是民主政治产生的社会条件；,（,3,）小国寡民的城邦制度使公民有较多的直接,参与政治事务的权利，君主专制始终发展不起来；,（,4,）城邦公民积极参与城邦政治事务，普遍具有较高的素质，是民主政治的人文因素。,产生的条件,自然条件：,古希腊自然地理环境,（,1,）古希腊的地理位置,：,（,2,）古希腊的自然环境,：,（,3,）古希腊的生产生活,：,社会条件：,古希腊城邦制度,(,特点）,平民与贵族的斗争,11,三西方民主政治产生的条件产生的条件自然条件：古希腊自然地理,（四）,雅典民主制的确立和发展过程,12,（四）雅典民主制的确立和发展过程12,雅典居民中有很大一部分不享有公民资格，如奴隶、妇女和外国侨民，这后一种人即无政治权利的移民劳动者。这些人从事劳动，雅典公民搞政治。,对于这种区别对待，希腊人并不觉得有什么不正常或令人反感之处。古代社会是建立在私有基础上的奴隶制社会。只靠两只手臂提供劳动力的人，没有更多的时间积极参与国家事务；这些人不能算作积极公民,亚里士多德认为，人是指积极参加集体事务的人。因此，在他看来妇女、奴隶和外邦侨民不属于这类人：希腊人不认为城邦里有任何不公正或歧视。”,欧洲历史,你认为雅典民主政治存在的更突出的问题是什么,?,2,、特点：人民主权、轮番而治、直接民主。,13,雅典居民中有很大一部分不享有公民资格，如奴隶、妇女和,实质是奴隶主民主政治制度。它的形成是在原始社会解体，奴隶制度形成过程中，氏族贵族与平民斗争和奴隶制经济发展的产物 。是颇为原始的直接民主，只适用于小国寡民的城邦，其根本目的是维护奴隶主的统治地位和利益，是建立在奴隶主专政基础上的少数人的民主。,雅典经济的发展是促进雅典民主制产生不容忽视的重要的因素。自然条件决定其工商业的迅速崛起。经济作物种植、工艺品乃至航运业均有不同程度的发展。雅典工商业活动的兴盛，其造就的工商业奴隶主，在雅典民主发展轨迹中发挥了不小作用。工商业的发展也为中小手工业者和小农阶层提供了更多的致富机会，开辟了更广的财源。目前史学界关于雅典究竟是商本还是农本社会仍然有分歧，但是雅典工商业以及小农经济的发展，的确为民主制产生造就了一个坚实的经济基础。,雅典民主政治的实质与经济基础,14,实质是奴隶主民主政治制度。它的形成是在原始社会解体，奴隶制度,五、雅典民主政治的得与失,1.,根本目的：凝聚本邦公民，防范外敌，保持独立；对外夺取异邦财富和奴隶。,2.,局限：（范围、方式、危害）原始的直接民主,适用于小国寡民范围；只对一部分人开放,;,可能导致国家权力的滥用和误用。,雅典民主政治对人类文明发展的重要意义。,1,开世界民主政治之先河，创造出法治基础上的差额选举制、任期制、集体领导的议会制、比例制等民主运作方式，为后世提供值得参照的政治体制。,2,处于群众监督之下，减少了以权谋私的可能性，也减少了决策失误。,3,对经济文化繁荣和国家的强盛起了积极作用。,15,五、雅典民主政治的得与失15,雅典民主政治对近代西方政治影响,政治原则,“,法律面前人人平等”政治原则,国家机构“三权分立”组织形式,“少数服从多数”决策原则,国家公职选举任期原则,管理运行制度,差额选举制,任期制,议会制,比例代表制,16,雅典民主政治对近代西方政治影响政治原则“法律面前人人平等”政,升华,:,雅典民主政治与今天西方民主政治的区别,1,、参政形式：直接民主与间接民主,2,、民主政治的目的：,建立有效协调与参与机制对付来自城邦外部的威胁；,通过寻求政治代言人的方式实现自已的利益要求。,3,、其它：民主主体范围、制约机制、程序等方面都比古代要广泛和完善,.,17,升华:雅典民主政治与今天西方民主政治的区别1、参政形式：直接,通往公民大会,奴隶,妇女,移民,小人,图一：通途,9%,91%,公民,其余居民,图二：雅典居民比例,思考：请补充图一漫画,“,通途,”,交通标志。结合两图理解分析这句话的含义：,“,雅典民主政治是世界上最狭隘，也是最充实的民主政治,”,最狭隘,是指享受民主权利的人数太少；,最充实,是指全体公民在立法及治理公众事务上有直接与平等的权利,18,通往公民大会奴隶妇女移民小人图一：通途9%91%公民其余居民,升华：雅典的民主制与古代中国的君主集权制相比孰优孰劣？,提示：各自有其利弊。,利：,雅典：使公民有自由发挥才能的空间，思想空前活跃。,中国：利于大规模工程建设组织和有效抵御外侵，维护统一。,弊：,雅典：范围狭窄，具有随意性,.,中国：易产生暴政和腐败；钳制思想；阻碍新兴经济因素成长。,19,升华：雅典的民主制与古代中国的君主集权制相比孰优孰劣？提,一、概念：,罗马法,从形式上可以区分为成文法与习惯法；,从整体结构上看包括公民法、万民法和自然法。,二、内容：,一般泛指公元前世纪末罗马国家形成至世纪中叶,查士丁尼皇帝,编篡法典为止的古代罗马法律 。 罗马法不是一个法律文本，它包括,法理,和,法律,的两个方面，是在一千多年的历史过程中，古代罗马制定和实施的,全部罗马法律。,20,一、概念：罗马法 从形式上可以区分为成文法与习惯法；二、,图示,:,罗马法的主要内容,:,习惯法,自然法,形式：,十二铜表法,前,3C,中,前,509,年,前,449,年,成文法,整体结构：,公民法,万民法,21,图示:罗马法的主要内容: 习惯法自然法形式：十二铜表法,十二铜表法,包括公法与私法、民法与刑法、同态复仇与罚金、继承与遗嘱等,在一定程度上限制了贵族特权，保护了平民利益,公民法：适用范围仅限于罗马公民,万民法：适用于罗马境内各族人民,随着罗马对外征服地区的扩大，社会政治经济都发生了巨变，万民法出现,未被政府明确承认而被一般人接受，并默认为社会生活中人与人相互关系之规则的法律,具有很强的伸缩性和不确定性。,罗马法的形成,22,十二铜表法包括公法与私法、民法与刑法、同态复仇与罚金、继,财产关系；规定奴隶制和私有财产权神圣不可侵犯,帝国统治范围内一切自由民,罗马帝国统治范围内的国际法。,万民法,侧重于国家事务和法律程序等方面,维系和稳定帝国统治,罗马社会政、经、文化的发展。,罗马公民,用来调整罗马公民之间关系的法律。,公民法,主观,客观,内 容,演变原因,适用范围,概 念,（性质）,两者关系：并行融合，互相补充,对外扩张结果,23,财产关系；规定奴隶制和私有财产权神圣不可侵犯帝国统治范围内一,（三）成熟,自然法。,倡导法律至高无上的地位和人的自然权利，从原则和本质上规定人的尊严与自主。,（四）罗马法的地位及影响,2.,影响：对古罗马,对后世,维系和稳定帝国统治。,是近代资产阶级民权理论的思想渊源；,为战胜教会和世俗封建势力提供理论武器；,为资本主义经济发展和巩固提供现成法律形式；,为近代欧洲大陆国家立法提供范本。,1.,地位：,是世界历史上,内容最丰富,、,体系最完善,、,对后世影响最广泛,的古代法律体系。,3.,局限性：建立在压迫、剥削奴隶的基础上实行的。,24,（三）成熟1.地位：是世界历史上内容最丰富、体系最完善、 对,影响后世：,恩格斯说：,“,罗马法是第一个世界性的法律,”,，是,“,充分预料到现代私有制的法律,”,。,近代欧洲都以罗马法为基础，制定了本国的法律制度，如,德国民法典,、,拿破仑法典,等都以罗马法为法律蓝本。,现在世上许多国家的陪审制度、律师制度、诉讼原则都渊源与罗马法。世上公认的法学理论、法制民主原则也均发端于罗马法。,“,法律面前人人平等,”,的原则也成了法治建设永恒的价值观了。,25,影响后世：25,古代希腊与罗马政治制度对照表,【归纳总结】,26,古代希腊与罗马政治制度对照表 【归纳总结】26,古代希腊与罗马政治制度对照表,【归纳总结】,27,古代希腊与罗马政治制度对照表 【归纳总结】27,对古希腊罗马政治制度的认识,A,、西方文化和政治制度的渊源。,B,、雅典民主政治影响深远（轮番而治、主权在民的政治观念依然为许多西方国家所借鉴）。,C,、罗马文明的特征是实用性（罗马法是世界史上内容最丰富、体系最完整、对后世影响最广泛的古代法律；很多原则至今仍发挥作用，欧洲大多数国家以罗马法为法制基础，制定本国法律制度）。,D,、古希腊罗马的政治制度相互联系相互影响，对世界历史产生深远影响。,28,对古希腊罗马政治制度的认识28,升华,:,中国古代秦律与古罗马法律不同,国家性质,中央集权封建国家,奴隶制国家,具体目的,特色,统治方式,主要为了加强皇权，以巩固统治,为了调整自由民之间关系，维护社会秩序的稳定，稳定帝国统治,强调自然法则,严苛细密,法治,人治,29,升华:中国古代秦律与古罗马法律不同国家性质中央集权封建国家奴,六古代希腊思想文化：,1,智者运动（古希腊，公元前,5,世纪中叶,中国春秋、战国之交，“百家争鸣”局面已开始）,（,1,）背景：工商业的发展、民主政治的高峰、平民地位的提高、个人主义的成长和解决实际问题的需要。,（,2,）实质：一场反对旧的思想方法和传统的思想解放运动,（,3,）关注的问题：与人类自身更加密切相关的问题,（,4,）特点：倾向于相对主义和主观主义；言辞和结论大胆而惊世骇俗；怀疑神灵、否认绝对权威，尖锐地批判传统，敢于创新。,（,5,）主要代表人物：普罗塔戈拉；,（,6,）主要观点：人是万物的尺度（如何理解？）,（,7,）意义：这是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒；是西方人文精神的起源。,30,六古代希腊思想文化：30,如何评价“人是万物的尺度”？,（,1,）进步性：,人是万物的尺度，否定了“神是万物的尺度”的可能性，从而肯定了人的存在价值，冲破了传统的人神关系的思想束缚，将人置于世界和社会的中心，这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒。体现了希腊文化人文主义的本质。,（,2,）局限性：,但是它过度关注人的感觉，忽视道德，是个人主义至上观点的起源。,31,如何评价“人是万物的尺度”？31,2,理解“人是万物的尺度”是古希腊时期人文精神的基本内涵：,智者学派和苏格拉底等人关注社会，关注人与人之间的关系，强调人的尊严和价值，构成古希腊人文精神的基本内涵，是西方人文精神的起源，对推动雅典民主政治和民众的思想起了启蒙作用。,3,苏格拉底（约前,469,前,399,年，略晚于中国之孔子、略早于孟子，被成为“西方的孔子”）,（,1,）哲学地位：马克思称他为“哲学的创造者”和“智慧的化身”,（,2,）与智者运动的关系：反对智者忽视道德、追求功利的主张；但在强调人类的理性、否认绝对权威方面，他与智者是一致的。,（,3,）主要哲学主张：“认识你自己”；“美德即知识”（注意理解）,（,4,）影响：第一次在哲学意义上发现了自我；对理性的崇拜和对思想自由的追求，影响到了,18,世纪启蒙思想家们的思想。,32,2理解“人是万物的尺度”是古希腊时期人文精神的基本内涵：3,一、自然哲学： 从神到自然,精神觉醒二、智者学派： 从自然到社会,（认识人与社会）三、苏格拉底： 从社会,人（,认识你自己）,西方思想史关注对象的演变,33,一、自然哲学： 从神到自然精神觉醒二、智者,对西方人文精神起源的认识,核心：人文主义。,人文主义的思想实质：确立人、人的尊严和人生价值新观念。,“,人文主义”的演变和发展：经历智者学派阐释、文艺复兴和启蒙运动三个时期。,古希腊时期人文精神的基本内涵：,把探讨重点从认识自然转移到认识社会,提倡怀疑精神，反对迷信权威,强调人的价值，尊崇人的理性，追求思想自由,34,对西方人文精神起源的认识古希腊时期人文精神的基本内涵：34,升华：诸子百家思想与智者学派思想的比较,社会转型,生活在城邦奴隶制民主政治发展的顶峰时期,大变革、大发展、大动荡,工商业发展，公民社会地位提高,治国思想,服务统治阶级,充分肯定人的作用和价值,奠定了中国传统文化体系的基础；法家和儒家先后独尊，成为封建统治思想,成为西方人文主义精神的起源,35,升华：诸子百家思想与智者学派思想的比较 社会转型生活在城,问题探究,苏格拉底与孔子是同时代的大思想家，结合他们生活的时代特点，两人对道德的追求，比较他们道德说教的异同。,36,问题探究36,春秋晚期，孔子创立儒家学派。孔子的思想核心是“仁”。他认为仁就是爱人，要求人与人之间要互相爱护，融洽相处；实现“仁”，要做到待人宽容，“已所不欲，勿施于人”。孔子强调统治者要以德治民，爱惜民力，取信于民，反对苛政和任意刑杀。他希望恢复西周的礼乐制度，主张“克己复礼”，使每个人的行为符合礼的要求。,苏格拉底认为社会中的人应该具备美德，美德来自于知识，最高的知识就是人们内心深处的道德知识，美德就是关于善的知识，于是他提出,“,美德即知识,”,的思想。苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，他使哲学真正成为一门研究,“,人,”,的学问。,新人教版历史课本,37,春秋晚期，孔子创立儒家学派。孔子的思想核心是“,相同：都关注人，人与社会，因此都具有早期人文主义色彩。,时代特征：孔子：奴隶社会瓦解，诸侯争霸；,苏格拉底：民主政治繁荣时期,道德要求：孔子“仁” “礼” “为政以德。,苏格拉底：“美德就是知识” “认识你自己”,不同：孔子强调“社会”的人，从君主统治出发，根本上是压制了人的个性发展。而苏格拉底强调人在社会中的地位、权利和责任，有利于个性发展。,38,相同：都关注人，人与社会，因此都具有早期人文主义色彩。时代特,提升：,东西方人文主义的差异,（,1,）对人的属性的关注点不同：西方强调个性发展，中国强调人的社会性；,（,2,）处理人与社会关系的着眼点不同：中国强调社会等级秩序，西方强调人的平等。,39,提升：东西方人文主义的差异（1）对人的属性的关注点不同：西方,知识体系,希腊民主,人文精神的萌发,民主制度的建设,罗马法律,条件,典型,智者学派,苏格拉底,形式上的发展,内容上的演进,习惯法,公民法,地理环境的孕育,城邦制度的影响,雅典,伯里克利,影响,近代资产阶级民主制度的蓝本,古代的希腊和罗马,成文法,万民法,历史,作用,普罗塔戈拉,知识即美德,人是万物的尺度,维系统治,影响深远,40,知识体系希腊民主人文精神的萌发民主制度的建设罗马法律条件典型,古代希腊罗马政治制度与中国古代政治制度形成的必然性,古代希腊形成较发达的民主政治和罗马形成较完善的法律体系，与古代中国形成专制主义中央集权制度都有其必然性。其必然性在于：,(1),古代希腊、罗马地处地中海南部沿海，山多地少，港湾、岛屿众多，所以形成了以工商业、航海业为主的海洋型经济,(,海洋文明,),，商品经济发达；这种经济要求社会有公平的法则，以及较自由、宽松、民主的政治氛围，这样，古代希腊就逐步形成了小国林立、民主政治发达、法制体系较完善的社会。另一方面，欧洲气候宜人，温暖多雨湿润，其麦田可以沿着山坡分布，不需要灌溉，也不需要排涝，也就不需要政府来协调水利，修河通渠。,41,古代希腊罗马政治制度与中国古代政治制度形成的必然性古代希腊形,(2),古代中国区域广大、土地辽阔，适于农耕，逐渐形成了一种农业文明,(,农业经济,),，农业经济要求有强有力的政府来控制水系，协调农业生产，组织抵御自然灾害。在同一水系，对水、土地的控制变得特别重要，一山不容两虎，在争夺中，容易形成强大的军事、政治集团，进而形成强大的皇权。中国长期存在的分散性封建自然经济，农民随时面临天灾,(,旱涝蝗灾,),、人祸,(,地主官僚欺压等,),，其生产、生活甚至人身安全非常脆弱，一旦失去土地，就可能沦为流民，揭竿而起，威胁封建王朝。因此，农民需要强有力的政府保护，政府也必须保持强大，以维护国家的统一和社会的安定，以保证小农经济的生产和再生产；另一方面，封建地主阶级也需要有一个强有力的政权保护封建土地所有制，镇压农民的反抗。,42,(2)古代中国区域广大、土地辽阔，适,升华,5,：古希腊文明与古罗马文明区别,文明拓展方式,通过殖民建立新城邦，吸收外部文明并拓展希腊文明,通过战争扩大疆域，在继承希腊文明、吸收外部文明的同时拓展罗马文明,国家形式,分散的城邦制；小国寡民，独立自治,统一集权制,政体和统治方式,君主制,贵族集体统治,公民全体集体统治，人民主权，轮番而治,君主制,共和制由少数贵族掌权,君主专制，没有发展为民主制度,政治文明贡献,民主政治,法律,43,升华5：古希腊文明与古罗马文明区别文明拓展方式通过殖民建立新,理论认识,民主政治是希腊文明的表现之一，也是其辉煌的重要条件。,1,、希腊民主政治与希腊文明的关系,2,、民主与法制的关系,民主是法制的前提和基础，法制是民主的体现和保障。民主与法制是相辅相成，不可偏废的。民主与法制是灵魂和肉体的关系；前者是灵魂，没有脱离法制而独存的民主。后者是载体或曰体现、实现、寄托。只有良好的法制才能使民主变成事实。,44,理论认识民主政治是希腊文明的表现之一，也是其辉煌的重要条件。,材料一,材料二,“,没有东西比皇帝陛下更高贵和更神圣”皇帝的敕令具有法律的效力。,奴隶和隶农必须无条件到服从主人，服从“命运”的安排，对逃亡的奴隶和隶农必须严加惩治。,民法大全,罗马法是统治阶级意志的表现，以法律保护奴隶主阶级对奴隶的压迫和奴役。它维护奴隶主阶级的利益。,债权人可将无力偿还的债务人，交付法庭判决，直到将其戴上足枷、手铐、甚至杀死或卖之为奴。,十二铜表法,涉及有关债务的规定，体现了私有财产神圣不可侵犯的理论，维护维护奴隶主阶级利益。,实质,核心内容,45,材料一材料二“没有东西比皇帝陛下更高贵和更神圣”皇帝的敕令具,材料,1,、法是一种自然的权利，是理智的人的精神和理性，是衡量正义与非正义的标准,自然法是整个法律科学的思想基础和各种具体法规的指导原则，它高于一切人定法和人为权力。,（古罗马）西塞罗,材料,2,、因为法自君出，皇帝“钦定”法律，皇权置于法律之上，法律对皇权约束作用微乎其微。,这遗风流传至今即权大于法，有法不依，拟法不严，徇情枉法。,史仲文,中国人走出死胡同,对比同时期的中西世界，你发现它们的政治制度和法律有哪些区别？,46,材料1、法是一种自然的权利，是理智的人的精神和理性，是衡量正,中国：君主专制，独裁统治，人治色彩浓。,西方：贵族制或民主制，法治观念强些。,47,中国：君主专制，独裁统治，人治色彩浓。47,一、根据材料与所学知识完成问题；,材料一：中文“民主”一词最早出现于,尚书,，该书提到：“天惟时求民主，乃大降显于成汤。”这里说的是：暴君夏桀残民以逞，不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主。,材料二：雅典民主政治家伯利克里在一次演讲中说：“我们的制度被称做民主政治，那是千真万确的，因为政权不是在少数人手里，而是在多数人手里。就法律而言，一切人解决他们私人纠纷方面都是平等的；就人的价值而言，无论任何人以何种方式显露出优于他人担任一些荣耀的工职，那不是因为他们属于特殊的阶级，而是由于他们的个人才能。”,希腊伯罗奔尼撒战胜史,1,、材料一中“民主”和“民”以及材料二中的“任何人”分别是指什么？,最高统治者。被统治者。,有限定的公民（除奴隶、妇女、未成年人、外邦人以外的居民）。,48,一、根据材料与所学知识完成问题；最高统治者。被统治者。48,2,、说明材料二中“民主“的含义。根据伯利克里的说法，概括雅典民主政治的特征。,3,、材料一中属于原始史料的内容是什么？属于史料解释的内容是什么？,人民主权。,少数服从多数；法律面前人人平等；任人为贤。,原始史料：天惟时求民主，乃大降显于成汤,史料解释：这里说的是：暴君夏桀残民以逞，不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主,49,2、说明材料二中“民主“的含义。根据伯利克里的说法，概括雅典,二、阅读下列材料：,材料一：古希腊的地理和地形图。,50,二、阅读下列材料：50,材料二：所有希腊城邦都是小国。处于鼎盛时期的斯巴达是当时希腊首屈一指的大国，也只拥有约,8400,平方公里土地。雅典的面积约,2550,平方公里,阿尔戈斯约,1400,平方公里。面积约,8260,平方公里的克里特岛上有近百个城邦，面积约,1650,平方公里的位于中部希腊的福基斯地区有,22,个城邦。,雅典、斯巴达人口均为,40,万，其邻国的人口都只有其人口的三分之一不不到。,各城邦从建立之初便十分珍惜独立自治，也没有那一个城邦有具有征服其它城邦的绝对实力,希腊文化，无论是文学艺术，还是哲学、伦理学、政治学和宗教等，无不打上城邦制度的深刻印记。,希腊城邦制度简介,51,材料二：所有希腊城邦都是小国。处于鼎盛时期的斯巴达是,材料三：一位受伤倒地的希腊战士。它既真实地再现了古希腊公民对城邦的忠诚，也艺术地再现了古希腊雕塑艺术的高超水平。,苏格拉底,古希腊哲学的代表,亚里士多德,古希腊文化的集大成者,52,材料三：一位受伤倒地的希腊战士。它既真实地再现了古希腊,（,1,）材料一反映了希腊自然地理环境的什么特点？,（,2,）材料二反映了古希腊城邦制度的什么特点？材料一与材料二有什么关系？,（,3,）材料三能够反映出哪些历史信息？它与材料一、二、三是否有着必然的联系？关系如何？,位于地中海沿岸，扼三洲要冲。,山岭沟壑将陆地隔成小块；海岸曲折，港湾众多，海岛林立。,地中海式气候温和宜人。,小国寡民、独立自治；关系：正是因为希腊沟壑纵横、海岛林立的地形特点，才将古希腊分隔成了一个个独立自主的小城邦。,古希腊在雕塑、文学、哲学、艺术、自然科学等方面都取得了辉煌的成就。有必然的联系。关系：正是由于古希腊独特的自然地理环境、崇尚独立自主的城邦制度和高素质的城邦公民，才创造出了古希腊富含民主意识和科学精神的城邦文化，古希腊才能够在雕塑、文学、哲学、艺术、自然科学等方面取得辉煌的成就,。,53,（1）材料一反映了希腊自然地理环境的什么特点？位于地中海沿,一、高考题训练,二、各地模拟套题训练,54,一、高考题训练二、各地模拟套题训练54,1,（,2008,宁夏）实行民主制的雅典国家被称作,“,男性公民的俱乐部,”,，这意味雅典国家的主人是,A,全体奴隶主,B,除奴隶之外的全体成的男性,C,除奴隶和外邦人之外的成年男性,D,从事工商业的成年男性,解析：,C,本题考查,“,雅典公民,”,这一概念，要求学生准确把握公民的范围。雅典城邦规定，凡父母祖籍均属本城邦、拥有一定财产、能自备武装服兵役的成年男子，才具有公民的资格，因此符合这一规定的是,C,项。,2,（,2008,年广东文基）在伯利克里时期，雅典的最高权力机构是,A.,公民大会,B.,陪审法庭,C.500,人会议,D.,十将军委员会,解析：,A,考查基础知识，伯利克里时期雅典的最高权力机构是公民大会。,3,（,2008,年广东单科）直接民主是古希腊时期雅典民主政治的主要特色之一。与这一特色形成有关的是,A,雅典是小国寡民的城邦,B,雅典人擅长会议辩论,C,斯巴达的民主传统,D,苏格拉底的民主思想,解析：,A,小国寡民是雅典的特点，疆域太大了,“,直接民主,”,是搞不了的。,55,1（2008宁夏）实行民主制的雅典国家被称作“男性公民的俱,4,（,2008,江苏）从,十二铜表法,开始，古罗马制定了严格的债务法规，并在以后的司法实践中不断完善，这表明罗马统治者,注重保护私有财产,重视维护平民利益,被迫改善奴隶处境,力图缓和贵族与平民矛盾,A.,B.,C.,D.,解析：,C.,罗马法维护奴隶制，制定严格的债务法规主要是为了缓和贵族与平民的矛盾，奴隶处境并没有改善，排除含,的选项。,5,（,08,海南历史）古希腊民主制的特征可以概括为人民主权、轮番而治。体现这两项内容的制度包括公民大会制和（ ）,A.,举手表决制、连选连任制,B.,比例代表制、与会津贴制,C.,抽签选举制、有限任期制,D.,政教分离制、公民兵制,解析：,C,古希腊民主属于直接民主，采取轮流坐庄、抽签选举的方式。,A,、,B,、,D,的说法与古希腊的史实不相符合。,6,（,08,海南历史）罗马法规定，货款月息不得超过货款额的百分之一，超过此限额者应处以四倍于所得利息的罚款。这表明（ ）,A.,私有财产不可侵犯,B.,债务人与债权人关系紧张,C.,高利贷已成为严重的社会问题,D.,运用法律调节借贷关系,解析：,D,题干材料是罗马法的规定，阅读材料可知，古罗马运用法律手段调节贷款人和借款人之间的经济关系，以维护社会稳定与和谐。从材料本身无法看出,A,、,B,、,C,。,56,4（2008江苏）从十二铜表法开始，古罗马制定了严格的,1,（,2008,江苏）孔子和苏格拉底是公元前,5,世纪的东西方思想巨人，两者思想的不同之处是,A.,重视道德的意义,B.,肯定人的价值,C.,强调知识的作用,D.,推崇君主权威,解析：,D.,孔子主张维护周朝的礼，主张,“,君君、臣臣、父父、子子,”,，维护君主权威。而苏格拉底出生于雅典，推崇的古希腊的民主政治。,A,、,B,、,C,项是二者的相同点。,2,（,2008,上海历史）以下对雅典学园的描述，最能体现亚里士多德,“,吾爱吾师，吾尤爱真理,”,的是,A.,努力探索自然的奥妙,B.,系统学习哲学,C.,自由探讨和追求真理,D.,自由选择科目,解析：,C.,“,我爱吾师，我尤爱真理,”,宣扬的是对不要局限于老师的教诲，应敢于追求真理的思想。因此,C,为正确答案。,3,（,2008,年广东单科）,15,世纪，意大利人开始用各种地方性通俗语言文字翻译拉丁文,圣经,，这一现象说明,A,天主教会已经放松思想控制,B,宗教改革在意大利已经有了较大的影响,C,人文主义思想在意大利兴起,D,通俗语言文字取代拉丁文成为官方文字,解析：,C,本题主要考察对文艺复兴时期的人文主义思潮的理解。,57,1（2008江苏）孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想,4,（,08,上海综合能力）宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒（泛指皇帝）的归恺撒。这种认识的改变反映了,A,教皇和皇帝的权力一直是平等的,B,教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降,C,教皇的权力始终大于皇帝的权力,D,皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降,解析：,D,。宗教改革运动是新兴资产阶级的反封建斗争，也适应了王权加强的要求。“教皇是太阳，皇帝是月亮”说明教皇的权力大于皇帝的权力；宗教改革后“上帝的归上帝，恺撒（泛指皇帝）的归恺撒”说明权力已经有了明确划分，应是皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降。,5,（,08,上海综合能力）伊拉克战争给美、伊人民都带来了深重灾难。不久前，美国著名的“反战母亲”强烈要求美国众议院议长启动法律程序弹劾总统。学生小明对此很感兴趣，想进一步了解西方三权分立模式的理论渊源，为此，你建议他阅读,A,论法的精神, B,人权宣言, C,权利法案, D,独立宣言,解析：,A,孟德斯鸠的,论法的精神,系统阐述了三权分立原则；,权利法案,为限制王权提供了保障，但未明确阐述三权分立原则；,人权宣言,和,独立宣言,都是在,论法的精神,的影响下出现的。,58,4（08上海综合能力）宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有,6,（,2008,年山东文综）文艺复兴时期，人文主义者从古典文化中汲取精神力量，铸成了反对神学桎梏的武器。以下最契合人文主义核心内涵的古希腊名言是,A,求知是人类的本性,B,心灵美比形体美更珍贵,C,人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过神,D,健康和聪明是人生的两大幸福,解析：,C,本题考查古希腊先哲的思想是西方人文主义的滥觞。,7,（,2008,年广东理基）卢梭、伏尔泰和孟德斯鸠都反对,A,君主制,B,君主专制,C,共和制,D,君主立宪制,解析：,B,考查分析比较能力。卢梭、伏尔泰和孟德斯鸠的主张有所不同，但他们都是资产阶级启蒙思想家，都反对封建君主专制制度。,8,（,2008,年广东文基）下列有关,16,世纪宗教改革的说法中，正确的是,A.,宗教改革运动与文艺复兴运动没有关联,B.,宗教改革运动受到所有世俗贵族的镇压,C.,宗教改革家与启蒙思想家都抨击宗教愚昧,D.,宗教改革家认为教徒自己可以通过信仰得救,解析：,D,路德认为只要有虔诚的信仰，灵魂便可以获得拯救，无需购买赎罪券。,A,、,B,、,C,三项的说法错误。,59,6（2008年山东文综）文艺复兴时期，人文主义者从古典文化,9,（,08,海南历史）文艺复兴时期，有的人文主义者提出：精通古典即可成为上帝造物中的最优秀者。这表明他们强调对古典的学习和研究（ ）,A.,只是与人的世俗生活相关,B.,只是与人的宗教生活相关,C.,可以显著提升个人的素质,D.,须符合对古典的传统阐释,解析：,C,材料表明：人通过学习古典，达到精通的地步，就可以成为世间万物中最优秀的。据此只有,C,符合题意。,10,（,08,海南历史）亚里士多德曾将城邦的政治机构划分为三部分：,“,其一为有关城邦一般公务的议事机能；其二为行政机能部分,其三为审判机能。,”,在这方面与他最相似的启蒙思想家是（ ）,A.,洛克,B.,孟德斯鸠,C.,伏尔泰,D.,卢梭,解析：,B,材料阐述的是分权思想，而且将权力一分为三，这与启蒙思想家孟德斯鸠提出的三权分立学说相似。,A,是三权两分，,C,、,D,与分权学说无关。,60,9（08海南历史）文艺复兴时期，有的人文主义者提出：精通古,1,哈里波特是雅典郊区的农民，今年,30,岁，是家中的男主人，今天要去参加公民大会，他的妻子却不能随其进入会场，原因是（ ）,A,看门人与其有仇趁机报复,B,会场太小,C,他的妻子不足,30,岁,D,妇女没有享受民主政治的权利,2,雅典民主制度的基本特点是 （ ）,A,终身制,B,集体领导，平等协商，少数服从多数,C,就议案展开辩论,D,人民主权和轮番而治,3,雅典的公民大会几乎每隔几天就开一次，影响了城郊农民的正常生活，为此大会向与会者发放津贴，这是因为 （ ）,A,鼓励低等级的公民积极参政,B,改善雅典人的物质生活水平,C,雅典非常富有,D,提高希腊人的戏剧欣赏水平,4,在举行公民集会的那一天，所有的男性公民纷纷涌向一个公共场所，在那里选举与罢免工职人员，并决定是否判断某个公民的死刑。改场所应该是（ ）,A,罗马的元老院,B,雅典的广场,C,美国的国会山,D,英国的法院,D,D,A,B,61,1哈里波特是雅典郊区的农民，今年30岁，是家中的男主人，今,5,大前提：希腊文明是西方文明的源泉。小前提：雅典民主是希腊文明的代表。结论：雅典民主是迄今为止最完善的民主。下列推理哪项正确 （ ）,A,大前提、小前提正确，结论错误。,B,大前提正确，小前提、结论错误,C,大前提错误，小前提、结论正确,D,大前提、小前提错误，结论正确,6,“雅典公民帕帕迪是一个目不识丁的人，他通过抽签来到法庭，参加审判苏格拉底。尽管许多问题听不懂，但最后举手投票时，他投苏格拉底有罪！“（,苏格拉底之死,）以上描述不能说明的是 （ ）,A,雅典民主制度较大限度保障公民的民主权利,B,雅典民主创造抽签制、投票制等民主的运作方式,C,雅典民主使雅典人直接参与国家管理,D,雅典民主容易导致权利的滥用和误用,7,伯里克利时代民主站发展到了很高的程度，对此描述不正确的是 （ ）,A,各级官员都向所有的公民开放,B,民主政治的主要机构有“公民大会”、 “五百人会议”和“陪审法庭”,C,担任工职和参加政治活动的公民由国家发放津贴,D,贵族的政治权利消失殆尽。,A,C,A,62,5大前提：希腊文明是西方文明的源泉。小前提：雅典民主是希腊,8,雅典和现代意义上的民主不同，这是指：,雅典的民主是公民集体的民主,雅典的民主是男性公民的民主,雅典民主是社会不公的暴力机器,雅典民主为人类提供了一种集体管理的新形式 （ ）,A, B,C, D,9,智者学派的积极方面很多，其中最重要的内容是 （ ）,A,强调人的价值、人的决定作用,B,强调知识的作用,C,人是万物的尺度,D,提倡怀疑精神，反对迷信,10,苏格拉底对知识的看法是,各种知识是演说能力的基础。人民需要学习,无知是一切罪恶的首要根源,道。行为必须以知识为基础,感觉即知识 （ ）,A, B, C, D,D,A,B,63,8雅典和现代意义上的民主不同，这是指：雅典的民主是公民集,11,有位史学家在评论古希腊城邦的成就说“不应看它没能做到什么，而应看它做到了么。”从这一观点出发，你对雅典民主的认识应是（ ）,雅典民主重视公民的民主权利和责任感，创造了辉煌的文明成就,雅典民主创造了法治基础上的议会制、选举制等民主形式为后世提供了宝贵的经验,实现了人民主权和轮番而治的设想，与同期其他文明的专制制度相比是巨大的进步,雅典民主是公民政治，激发了公民的主人翁精神，但外邦人、奴隶等被排除在外,A, B,C,D,A,64,11有位史学家在评论古希腊城邦的成就说“不应看它没能做到什,再见,65,再见65,