孔子及论语课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,天不生仲尼,万古如长夜,朱子语类卷93,1,天不生仲尼朱子语类卷931,孔子地位和评价,2,孔子地位和评价2,孔子门人及其后学均推尊孔子。亚圣孟子认为，孔子所行的“圣人之道”，是遍及自然界和社会的至高准则。,3,孔子门人及其后学均推尊孔子。亚圣孟子认为，孔子所行的“圣,臣愚以为：诸不在“六艺”之科、孔子之术者，皆绝其通，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。,汉 董仲舒,罢黜百家，独尊儒术,4,臣愚以为：诸不在“六艺”之科、孔子之术者，皆绝其通，勿使,汉平帝时封“褒成宣尼,公,”,唐代加封为“文宣,王,”,元加封“大成,至圣,文宣王”,清世祖封“大成,至圣,文宣先师”,走上圣坛,5,汉平帝时封“褒成宣尼公”走上圣坛5,孔子，,圣,之时者也。孔子之谓集大成。,孟子,孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中於夫子，,可谓至圣矣！,司马迁,历代评价,6,孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成。历代评价6,天不生夫子于中国，中国当如何？,曰不夷狄如也。,樊川文集卷六,赵普再相，人言普山东人，所读者止论语太宗尝以此语问普，普略不隐，对曰：“臣平生所知，诚不出此。,昔以其半辅太祖定天下，今欲以其半辅陛下致太平。,”,罗大经鹤林玉露,历代评价,7,天不生夫子于中国，中国当如何？曰不夷狄如也。历代评价7,夫子之道，不可须臾去也。不闻之，是无耳也；不见之，是无目也；不言之，是无口也；,不学之、不思之，是无心、无精爽也，尚可以为人乎哉？,李觏（gu）,历代评价,8,夫子之道，不可须臾去也。不闻之，是无耳也；不见之，是无目,孔子者中国文化之中心也；无孔子则无中国文化。,自孔子以前数千年之文化赖孔子以传，自孔子以后数千年之文化赖孔子而开。,柳诒徵中国文化史,历代评价,9,孔子者中国文化之中心也；无孔子则无中国文化。自孔子以前数,今谈,10,今谈10,于丹在“百家讲坛”开讲论语心得,三十而立就是建立心灵的自信。,物质的东西越多人就越容易迷惑。,知天命就是内心有一种定力去对抗外界。,耳顺就是悲天悯人理解与包容。,只有建立内心的价值系统，才能把压力变成生命的张力。,子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”,11,于丹在“百家讲坛”开讲论语心得三十而立就是建立心灵的自信,万名网民大调查：超过44%网民常看论语,12,万名网民大调查：超过44%网民常看论语 12,孔子及,13,孔子及13,孔子，名,，字,，,家学派创始人，思想核心是,，政治上主张,，鼓励人们,，即,“,出来做事,”,。,开,讲学的风气，传说有弟子,人，身通六艺者,人。孔子本人也被历代统治者尊奉为至圣先师。,丘,仲尼,儒,仁,礼治,入仕,私人,三千,七十二,14,孔子，名，字，家学派创始人，思想核心是,论语是一部体散文集，是孔子的和所辑录的孔子及其弟子的言行录。宋儒把论语和合称为“四书”。,语录,门人,再传弟子,大学,中庸,孟子,15,论语是一部体散文集，是孔子的和,孔子：,一个志在报国又无人重用的闲人,一个周游列国、苦寻门路的忙人,一个到处碰壁、从不回头的强人,16,孔子：16,