统编初中《道德与法治》教材落实立德树人任务情况课件

统编初中道德与法治教材统编初中道德与法治教材落实立德树人任务情况落实立德树人任务情况统编初中道德与法治教材落实立德树人任务情况聚焦立德树人根本任务的课程使命聚焦立德树人根本任务的课程使命 以教材审读者的研判眼光以教材审读者的研判眼光 以课程开发与教材编写者的专业视角以课程开发与教材编写者的专业视角 以部编教材编写工作推进者的切身感受以部编教材编写工作推进者的切身感受聚焦立德树人根本任务的课程使命 以教材审读者的第一部分第一部分 立什么德、树什么人立什么德、树什么人n我们为何出发，我们去向何方。我们为何出发，我们去向何方。n不忘本来，吸收外来，面向未来不忘本来，吸收外来，面向未来n初心不改，继续前进。初心不改，继续前进。第一部分 立什么德、树什么人我们为何出发，我们去向何方。立什么德 永远的话题永远的话题 如果说立德树人是我国学校教育的根本任务，如果说立德树人是我国学校教育的根本任务，那么阐明课程立德树人的特有使命，关键在于对课那么阐明课程立德树人的特有使命，关键在于对课程本质的把握。而德育课程沿革的历程又告诉我们，程本质的把握。而德育课程沿革的历程又告诉我们，有关课程到底立什么德的探讨，竟是个永无止境的有关课程到底立什么德的探讨，竟是个永无止境的话题。总体上看，有话题。总体上看，有“一脉相承一脉相承”的坚守，更有的坚守，更有“与时俱进与时俱进”的追求。的追求。话题一立什么德 永远的话题话题一名称的故事：课程沿革的历程名称的故事：课程沿革的历程n n小学：思想品德小学：思想品德小学：思想品德小学：思想品德 品德与生活、品德与社会品德与生活、品德与社会品德与生活、品德与社会品德与生活、品德与社会 道德与法治道德与法治道德与法治道德与法治n n初中：分科初中：分科初中：分科初中：分科 思想政治思想政治思想政治思想政治 思想品德思想品德思想品德思想品德 道德与法治道德与法治道德与法治道德与法治n n高中：分科高中：分科高中：分科高中：分科 思想政治课思想政治课思想政治课思想政治课（主义（主义（主义（主义 常识常识常识常识 生活）生活）生活）生活）n n统称：政治课统称：政治课统称：政治课统称：政治课 德育课程德育课程德育课程德育课程 名称的变化伴随着六次大的调整，而就德育课程立什么德的观名称的变化伴随着六次大的调整，而就德育课程立什么德的观名称的变化伴随着六次大的调整，而就德育课程立什么德的观名称的变化伴随着六次大的调整，而就德育课程立什么德的观察来看，始终是察来看，始终是察来看，始终是察来看，始终是“大德育大德育大德育大德育”之德；所谓德育课程之德；所谓德育课程之德；所谓德育课程之德；所谓德育课程,其实是其实是其实是其实是包涵包涵包涵包涵政治、政治、政治、政治、思想、道德、法律、心理等德育元素的共同体。思想、道德、法律、心理等德育元素的共同体。思想、道德、法律、心理等德育元素的共同体。思想、道德、法律、心理等德育元素的共同体。回顾名称的故事：课程沿革的历程小学：思想品德 品德与核心价值：这是一门进行国家意识形态教育的课程。（政治立这是一门进行国家意识形态教育的课程。（政治立场、方向）场、方向）基本功能：这是一门提高学生这是一门提高学生社会社会参与能力的课程。（思想与参与能力的课程。（思想与心理品质）心理品质）培养目标：这是一门培养当代中国公民思想道德素养的课程。这是一门培养当代中国公民思想道德素养的课程。（道德观念与法律意识道德观念与法律意识）就课程性质的把握就课程性质的把握而言，而言，纵然课程名称一再改变，即便现在纵然课程名称一再改变，即便现在叫道德与法治，其课程设置的根本意义和价值，一脉相承、叫道德与法治，其课程设置的根本意义和价值，一脉相承、初心不改。初心不改。课程性质：初心不改课程性质：初心不改解读核心价值：这是一门进行国家意识形态教育的课程。（政治立场、方类别与层次类别与层次 “倒金字塔倒金字塔倒金字塔倒金字塔”的纠结的纠结的纠结的纠结 如何承载意识形态教育如何承载意识形态教育如何承载意识形态教育如何承载意识形态教育n n要区分意识形态教育与其他德育元素的类别，它们之间具有不要区分意识形态教育与其他德育元素的类别，它们之间具有不要区分意识形态教育与其他德育元素的类别，它们之间具有不要区分意识形态教育与其他德育元素的类别，它们之间具有不可替代性。可替代性。可替代性。可替代性。（路径依赖）（路径依赖）（路径依赖）（路径依赖）n n要把握意识形态教育与其他德育元素的联系，它们之间具有不要把握意识形态教育与其他德育元素的联系，它们之间具有不要把握意识形态教育与其他德育元素的联系，它们之间具有不要把握意识形态教育与其他德育元素的联系，它们之间具有不可分割性。（寻求互补）可分割性。（寻求互补）可分割性。（寻求互补）可分割性。（寻求互补）n n要坚持意识形态教育对其他德育目标的引领和主导，其目标设要坚持意识形态教育对其他德育目标的引领和主导，其目标设要坚持意识形态教育对其他德育目标的引领和主导，其目标设要坚持意识形态教育对其他德育目标的引领和主导，其目标设置始终是第一选择。（政治优先）置始终是第一选择。（政治优先）置始终是第一选择。（政治优先）置始终是第一选择。（政治优先）n n要明确意识形态教育与各类德育内容的实施，都存在高低层次要明确意识形态教育与各类德育内容的实施，都存在高低层次要明确意识形态教育与各类德育内容的实施，都存在高低层次要明确意识形态教育与各类德育内容的实施，都存在高低层次的划分。（分类推进）的划分。（分类推进）的划分。（分类推进）的划分。（分类推进）n n要把类别之间的互补关系、层次之间的递进关系联系起来考虑，要把类别之间的互补关系、层次之间的递进关系联系起来考虑，要把类别之间的互补关系、层次之间的递进关系联系起来考虑，要把类别之间的互补关系、层次之间的递进关系联系起来考虑，着眼于教学的综合效应，整体规划课程体系。（当前课题）着眼于教学的综合效应，整体规划课程体系。（当前课题）着眼于教学的综合效应，整体规划课程体系。（当前课题）着眼于教学的综合效应，整体规划课程体系。（当前课题）混淆或割裂类别与层次的关系，不可能真正阐明立什么德。混淆或割裂类别与层次的关系，不可能真正阐明立什么德。混淆或割裂类别与层次的关系，不可能真正阐明立什么德。混淆或割裂类别与层次的关系，不可能真正阐明立什么德。辨点1类别与层次 “倒金字塔”的纠结 如何承载意识形态政治政治心理心理道德道德法律法律思想思想基于个体的心理特质基于个体的心理特质更依赖个性化的干预和疏更依赖个性化的干预和疏导的调适方式导的调适方式基于安天下的社会规范基于安天下的社会规范更依赖最具强制力的方式，更依赖最具强制力的方式，以期养成习惯、产生敬畏以期养成习惯、产生敬畏基于润人心的社会规范基于润人心的社会规范更依赖舆论评价的感召力、更依赖舆论评价的感召力、约束力的方式约束力的方式基于理性认识的思维品质基于理性认识的思维品质更依赖于辨析性、开放性、更依赖于辨析性、开放性、参与性的学习方式参与性的学习方式基于根本利益的坚守基于根本利益的坚守更依赖更依赖理论理论和和实践的战略实践的战略定力定力路径依赖路径依赖点评政治心理道德法律思想基于个体的心理特质更依赖个性化的干预和疏 谁能谁能谁能谁能“整编整编整编整编”的纠结的纠结的纠结的纠结 何以彰显价值观的引领。何以彰显价值观的引领。何以彰显价值观的引领。何以彰显价值观的引领。n n着眼于目标体系的整合，着眼于目标体系的整合，着眼于目标体系的整合，着眼于目标体系的整合，“社会主义核心价值观是社会主义意识形社会主义核心价值观是社会主义意识形社会主义核心价值观是社会主义意识形社会主义核心价值观是社会主义意识形态的本质体现态的本质体现态的本质体现态的本质体现”这个这个这个这个“核心核心核心核心”决定了课程整合能够采取决定了课程整合能够采取决定了课程整合能够采取决定了课程整合能够采取“一一一一元主导、多元并举元主导、多元并举元主导、多元并举元主导、多元并举”的格局。的格局。的格局。的格局。n n着眼于内容体系的整合，阐明着眼于内容体系的整合，阐明着眼于内容体系的整合，阐明着眼于内容体系的整合，阐明“大德育大德育大德育大德育”课程的中国特色课程的中国特色课程的中国特色课程的中国特色 。因此，因此，因此，因此，唯有唯有唯有唯有社会主义核心价值观，才能统领并阐明课程立什么德的社会主义核心价值观，才能统领并阐明课程立什么德的社会主义核心价值观，才能统领并阐明课程立什么德的社会主义核心价值观，才能统领并阐明课程立什么德的全部要义全部要义全部要义全部要义 这是总结了课程发展基本经验的结论。这是总结了课程发展基本经验的结论。这是总结了课程发展基本经验的结论。这是总结了课程发展基本经验的结论。辨点2 谁能“整编”的纠结 何以彰显价值观的引领。辨n n邓小平在阐述邓小平在阐述邓小平在阐述邓小平在阐述“四有四有四有四有”培养目标时明确指出：培养目标时明确指出：培养目标时明确指出：培养目标时明确指出：“其中我们最强调的，其中我们最强调的，其中我们最强调的，其中我们最强调的，是有理想是有理想是有理想是有理想”。n n胡锦涛在阐述未成年人思想道德建设的总体要求时明确指出：要胡锦涛在阐述未成年人思想道德建设的总体要求时明确指出：要胡锦涛在阐述未成年人思想道德建设的总体要求时明确指出：要胡锦涛在阐述未成年人思想道德建设的总体要求时明确指出：要坚持坚持坚持坚持“以理想信念为核心以理想信念为核心以理想信念为核心以理想信念为核心”。n n习近平在阐述共青团的工作时明确指出：习近平在阐述共青团的工作时明确指出：习近平在阐述共青团的工作时明确指出：习近平在阐述共青团的工作时明确指出：“关键是高举理想信念的关键是高举理想信念的关键是高举理想信念的关键是高举理想信念的旗帜旗帜旗帜旗帜”，“必须站在理想信念这个制高点上必须站在理想信念这个制高点上必须站在理想信念这个制高点上必须站在理想信念这个制高点上”。要说什么德最大，精神支柱之德最大；要说什么德最重要，要说什么德最大，精神支柱之德最大；要说什么德最重要，信仰信仰信仰信仰之德最重要。之德最重要。之德最重要。之德最重要。（教科书的传说：填补信仰的真空）教科书的传说：填补信仰的真空）教科书的传说：填补信仰的真空）教科书的传说：填补信仰的真空）。什么是课程立德最紧迫、最根本的使命？什么是课程立德最紧迫、最根本的使命？什么是课程立德最紧迫、最根本的使命？什么是课程立德最紧迫、最根本的使命？链接邓小平在阐述“四有”培养目标时明确指出：“其中我们最强调的 怎样怎样怎样怎样“定位定位定位定位”的纠结的纠结的纠结的纠结如何把握课程的本体功能如何把握课程的本体功能如何把握课程的本体功能如何把握课程的本体功能n n综合性：在学科课程的系统中把握。综合性：在学科课程的系统中把握。综合性：在学科课程的系统中把握。综合性：在学科课程的系统中把握。课程目标的综合性。课程目标的综合性。课程目标的综合性。课程目标的综合性。学科知识的综合性。学科知识的综合性。学科知识的综合性。学科知识的综合性。n n基础性：在德育工作的系统中把握。基础性：在德育工作的系统中把握。基础性：在德育工作的系统中把握。基础性：在德育工作的系统中把握。学校、家庭、社会学校、家庭、社会学校、家庭、社会学校、家庭、社会 课程、时政、团队、班级课程、时政、团队、班级课程、时政、团队、班级课程、时政、团队、班级 一是要避免过于注重学科知识的一是要避免过于注重学科知识的“学科化学科化”倾向；二是要避倾向；二是要避免所有德育工作的被免所有德育工作的被“课程化课程化”。课程不是一个框，不能什么都往里面装。课程不是一个框，不能什么都往里面装。重要的是，必须明重要的是，必须明确课程作为思想政治教育确课程作为思想政治教育“主渠道主渠道”的立德功能。的立德功能。“学科化”与“课程化”辨点3 怎样“定位”的纠结如何把握课程的本体功能“学科化”课程独特的课程独特的课程独特的课程独特的“综合性综合性综合性综合性”，有其历史文化的渊源和革命文化的基因。，有其历史文化的渊源和革命文化的基因。，有其历史文化的渊源和革命文化的基因。，有其历史文化的渊源和革命文化的基因。n n 作为中国特色的德育课程，具有不同于其他任何国家相关课程的核作为中国特色的德育课程，具有不同于其他任何国家相关课程的核作为中国特色的德育课程，具有不同于其他任何国家相关课程的核作为中国特色的德育课程，具有不同于其他任何国家相关课程的核心价值；心价值；心价值；心价值；n n 作为一门学科课程，具有不同于一般德育活动的学科特点；作为一门学科课程，具有不同于一般德育活动的学科特点；作为一门学科课程，具有不同于一般德育活动的学科特点；作为一门学科课程，具有不同于一般德育活动的学科特点；n n 作为学科课程体系中的科目，具有不同于一般科目的整合方式；作为学科课程体系中的科目，具有不同于一般科目的整合方式；作为学科课程体系中的科目，具有不同于一般科目的整合方式；作为学科课程体系中的科目，具有不同于一般科目的整合方式；n n 作为专门进行思想政治教育的学科，具有不同于一般学科教育的德作为专门进行思想政治教育的学科，具有不同于一般学科教育的德作为专门进行思想政治教育的学科，具有不同于一般学科教育的德作为专门进行思想政治教育的学科，具有不同于一般学科教育的德育功能。育功能。育功能。育功能。今天，站在新的历史起点上，我们讨论课程立什么德的话题，可以今天，站在新的历史起点上，我们讨论课程立什么德的话题，可以今天，站在新的历史起点上，我们讨论课程立什么德的话题，可以今天，站在新的历史起点上，我们讨论课程立什么德的话题，可以明确地概而言之：就是要立社会主义核心价值观之德。明确地概而言之：就是要立社会主义核心价值观之德。明确地概而言之：就是要立社会主义核心价值观之德。明确地概而言之：就是要立社会主义核心价值观之德。小结课程独特的“综合性”，有其历史文化的渊源和革命文化的基因。小树什么人 话题二 如果说如果说“四有四有”是培养是培养“合格建设者合格建设者”和和“可靠接班人可靠接班人”的总目标，的总目标，那么中国学生发展核心素养总体框架的出炉，那么中国学生发展核心素养总体框架的出炉，就就为中国教育树什么为中国教育树什么为中国教育树什么为中国教育树什么人勾画出了基本的轮廓。人勾画出了基本的轮廓。人勾画出了基本的轮廓。人勾画出了基本的轮廓。中国学生发展核心素养，以科学性、时代性和民族性为基本原中国学生发展核心素养，以科学性、时代性和民族性为基本原中国学生发展核心素养，以科学性、时代性和民族性为基本原中国学生发展核心素养，以科学性、时代性和民族性为基本原则，以培养则，以培养则，以培养则，以培养“全面发展的人全面发展的人全面发展的人全面发展的人”为核心，分为文化基础、自主发展、为核心，分为文化基础、自主发展、为核心，分为文化基础、自主发展、为核心，分为文化基础、自主发展、社会参与三个方面。综合表现为人文底蕴、科学精神、学会学习、社会参与三个方面。综合表现为人文底蕴、科学精神、学会学习、社会参与三个方面。综合表现为人文底蕴、科学精神、学会学习、社会参与三个方面。综合表现为人文底蕴、科学精神、学会学习、健康生活、责任担当、实践创新六大素养，具体细化为国家认同等健康生活、责任担当、实践创新六大素养，具体细化为国家认同等健康生活、责任担当、实践创新六大素养，具体细化为国家认同等健康生活、责任担当、实践创新六大素养，具体细化为国家认同等十八个基本要点十八个基本要点十八个基本要点十八个基本要点。如果说学生发展如果说学生发展如果说学生发展如果说学生发展素养是学校素养是学校素养是学校素养是学校育人的育人的育人的育人的价值表达，价值表达，价值表达，价值表达，那么学科核心素养那么学科核心素养那么学科核心素养那么学科核心素养就是课程就是课程就是课程就是课程育人的价值表达。育人的价值表达。育人的价值表达。育人的价值表达。树什么人 话题二 聚焦素养聚焦素养 学生发展核心素养学生发展核心素养之所以不同于一般意义的素养，就在于它不是之所以不同于一般意义的素养，就在于它不是依赖直接经验获得的，而是体现综合性品质的依赖直接经验获得的，而是体现综合性品质的“教养教养”。学科素养学科素养之所以不同于学生发展核心素养，就在于它有赖于特定之所以不同于学生发展核心素养，就在于它有赖于特定学科学习的滋养，是需要学科知识与技能来证实的学科学习的滋养，是需要学科知识与技能来证实的“学养学养”。学科核心素养学科核心素养之所以不同于学科素养，也不同于学生发展核心素之所以不同于学科素养，也不同于学生发展核心素养，就在于它是凭借学科课程的母体，经历了养，就在于它是凭借学科课程的母体，经历了“十月怀胎十月怀胎”而孕而孕育出来的育出来的“素养素养”。应该说，应该说，以培育核心素养主导学科课程育人的目标，业已成以培育核心素养主导学科课程育人的目标，业已成为当前基础教育课程改革的标志性追求。为当前基础教育课程改革的标志性追求。解析聚焦素养 学生发展核心素养之所以不同于一般意义的素“学科核心素养是学科育人价值的集中体现，是通过某学科学习而学科核心素养是学科育人价值的集中体现，是通过某学科学习而学科核心素养是学科育人价值的集中体现，是通过某学科学习而学科核心素养是学科育人价值的集中体现，是通过某学科学习而逐步形成的关键能力、必备品格与价值观念。逐步形成的关键能力、必备品格与价值观念。逐步形成的关键能力、必备品格与价值观念。逐步形成的关键能力、必备品格与价值观念。”“思想政治素养，是中国学生发展核心素养在思想政治学科的表现，思想政治素养，是中国学生发展核心素养在思想政治学科的表现，思想政治素养，是中国学生发展核心素养在思想政治学科的表现，思想政治素养，是中国学生发展核心素养在思想政治学科的表现，是学生学习思想政治学科课程之后形成的具有学科素养特点的学业是学生学习思想政治学科课程之后形成的具有学科素养特点的学业是学生学习思想政治学科课程之后形成的具有学科素养特点的学业是学生学习思想政治学科课程之后形成的具有学科素养特点的学业成就，是思想政治学科育人价值的集中体现。包括成就，是思想政治学科育人价值的集中体现。包括成就，是思想政治学科育人价值的集中体现。包括成就，是思想政治学科育人价值的集中体现。包括政治认同、理性政治认同、理性政治认同、理性政治认同、理性精神、法治意识和公共参与精神、法治意识和公共参与精神、法治意识和公共参与精神、法治意识和公共参与等要素。等要素。等要素。等要素。”在整体规划学校德育课程体系的视野中，高中思想政治课学科素在整体规划学校德育课程体系的视野中，高中思想政治课学科素在整体规划学校德育课程体系的视野中，高中思想政治课学科素在整体规划学校德育课程体系的视野中，高中思想政治课学科素养的凝炼，能够对初中德育课程育人目标的把握提供重要启示。养的凝炼，能够对初中德育课程育人目标的把握提供重要启示。养的凝炼，能够对初中德育课程育人目标的把握提供重要启示。养的凝炼，能够对初中德育课程育人目标的把握提供重要启示。凝炼思想政治核心素养凝炼思想政治核心素养启示“学科核心素养是学科育人价值的集中体现，是通过某学科学习而逐课程育人的价值课程育人的价值 着眼于高中课程着眼于高中课程的的育人使命，把握其学科核心素育人使命，把握其学科核心素养养四个四个要素的独特价值，可依次归结为有信仰、有思要素的独特价值，可依次归结为有信仰、有思想、有尊严、有担当。当然，它们不是孤立存在的，想、有尊严、有担当。当然，它们不是孤立存在的，而是在内容上相互交融、在逻辑上相互依存，构成一而是在内容上相互交融、在逻辑上相互依存，构成一个有机的整体，从而在公民培养的框架中，共同展现个有机的整体，从而在公民培养的框架中，共同展现着课程育人不可替代的意义。着课程育人不可替代的意义。点评课程育人的价值 着眼于高中课程的育人使命，把握其信仰、思想、尊严、担当信仰、思想、尊严、担当 所谓信仰，是指基于共同理想的信仰，即政治认同所谓信仰，是指基于共同理想的信仰，即政治认同的理想信念；所谓思想，是指源于科学理论的思想，即的理想信念；所谓思想，是指源于科学理论的思想，即理性精神的结晶；所谓尊严，是指凝结着自由、平等、理性精神的结晶；所谓尊严，是指凝结着自由、平等、公正价值取向的尊严，唯有法治才能使人拥有这样的尊公正价值取向的尊严，唯有法治才能使人拥有这样的尊严；所谓担当，是人民行使当家作主的政治权利和义务，严；所谓担当，是人民行使当家作主的政治权利和义务，也是公民参与公共事务的责任担当。也是公民参与公共事务的责任担当。关键词信仰、思想、尊严、担当 所谓信仰，是指基课程实施与教材编写的经验 未来一段时间，中国有可能出现改革非常活跃，政治方向又很未来一段时间，中国有可能出现改革非常活跃，政治方向又很未来一段时间，中国有可能出现改革非常活跃，政治方向又很未来一段时间，中国有可能出现改革非常活跃，政治方向又很清晰的清晰的清晰的清晰的“新常态新常态新常态新常态”。这应该是当前各种意见的最大公约数，也。这应该是当前各种意见的最大公约数，也。这应该是当前各种意见的最大公约数，也。这应该是当前各种意见的最大公约数，也是中国以往改革历程的经验。而说到我们德育课程的改革，一是中国以往改革历程的经验。而说到我们德育课程的改革，一是中国以往改革历程的经验。而说到我们德育课程的改革，一是中国以往改革历程的经验。而说到我们德育课程的改革，一直以来，不少参与者的最大担心就是活跃性和方向感的相互干直以来，不少参与者的最大担心就是活跃性和方向感的相互干直以来，不少参与者的最大担心就是活跃性和方向感的相互干直以来，不少参与者的最大担心就是活跃性和方向感的相互干扰，常常有人主张为了其中的一个而不惜牺牲另一个。然而，扰，常常有人主张为了其中的一个而不惜牺牲另一个。然而，扰，常常有人主张为了其中的一个而不惜牺牲另一个。然而，扰，常常有人主张为了其中的一个而不惜牺牲另一个。然而，不争的事实是：两者的高度契合才是中国发展之福祉，也是课不争的事实是：两者的高度契合才是中国发展之福祉，也是课不争的事实是：两者的高度契合才是中国发展之福祉，也是课不争的事实是：两者的高度契合才是中国发展之福祉，也是课程发展之正道。程发展之正道。程发展之正道。程发展之正道。就以往课程实施的经验而言，我认为至少有三个突出问题就以往课程实施的经验而言，我认为至少有三个突出问题就以往课程实施的经验而言，我认为至少有三个突出问题就以往课程实施的经验而言，我认为至少有三个突出问题需要辨析。需要辨析。需要辨析。需要辨析。话题三课程实施与教材编写的经验 未来一段时间，中“旗帜鲜明旗帜鲜明”与与“润物无声润物无声”坚持旗帜鲜明的态度与采取润物无声的方式是一致的。坚持旗帜鲜明的态度与采取润物无声的方式是一致的。坚持旗帜鲜明的态度与采取润物无声的方式是一致的。坚持旗帜鲜明的态度与采取润物无声的方式是一致的。给学生提供确定的结论和观点，维护自己的正面形象，就要插自己给学生提供确定的结论和观点，维护自己的正面形象，就要插自己给学生提供确定的结论和观点，维护自己的正面形象，就要插自己给学生提供确定的结论和观点，维护自己的正面形象，就要插自己的旗子、论自己的道理、刻画自己的形象，促使学生趋之、信之、的旗子、论自己的道理、刻画自己的形象，促使学生趋之、信之、的旗子、论自己的道理、刻画自己的形象，促使学生趋之、信之、的旗子、论自己的道理、刻画自己的形象，促使学生趋之、信之、仰之。就此而言，各国教育，概莫能外，没什么输理的。仰之。就此而言，各国教育，概莫能外，没什么输理的。仰之。就此而言，各国教育，概莫能外，没什么输理的。仰之。就此而言，各国教育，概莫能外，没什么输理的。n n语境的误区：历时性干扰语境的误区：历时性干扰语境的误区：历时性干扰语境的误区：历时性干扰时空条件。时空条件。时空条件。时空条件。n n路径的陷阱：共时性干扰路径的陷阱：共时性干扰路径的陷阱：共时性干扰路径的陷阱：共时性干扰政治、思想、道德、心理、法律。政治、思想、道德、心理、法律。政治、思想、道德、心理、法律。政治、思想、道德、心理、法律。教材教材 如何表达中国立场、展现中国风采、讲好中国故事，如何表达中国立场、展现中国风采、讲好中国故事，问题问题问题问题不在观点太过不在观点太过不在观点太过不在观点太过“鲜明鲜明鲜明鲜明”（意识形态化），而在于语境的（意识形态化），而在于语境的（意识形态化），而在于语境的（意识形态化），而在于语境的“唯一唯一唯一唯一”（话语体系）与路径的（话语体系）与路径的（话语体系）与路径的（话语体系）与路径的“虚无虚无虚无虚无”（类别与层次）（类别与层次）（类别与层次）（类别与层次）。辨点1“旗帜鲜明”与“润物无声”坚持旗帜鲜明的态度与采取润物无声的 学校教育与现实生活的距离在哪里。学校教育与现实生活的距离在哪里。学校教育与现实生活的距离在哪里。学校教育与现实生活的距离在哪里。n n距离之问，不在于是否距离之问，不在于是否距离之问，不在于是否距离之问，不在于是否“正面正面正面正面”，而在于是否真实。只要真实、就能释放，而在于是否真实。只要真实、就能释放，而在于是否真实。只要真实、就能释放，而在于是否真实。只要真实、就能释放“正能量正能量正能量正能量”；惟有真实，才能释放；惟有真实，才能释放；惟有真实，才能释放；惟有真实，才能释放“正能量正能量正能量正能量”。例如，既有例如，既有例如，既有例如，既有“莺歌燕舞莺歌燕舞莺歌燕舞莺歌燕舞”又有又有又有又有“水深火热水深火热水深火热水深火热”；既注入；既注入；既注入；既注入“身边的感动身边的感动身边的感动身边的感动”又又又又抨击抨击抨击抨击“身边的丑陋身边的丑陋身边的丑陋身边的丑陋”；既赋予；既赋予；既赋予；既赋予“正面信息正面信息正面信息正面信息”更为鲜活丰富的内涵，又赋更为鲜活丰富的内涵，又赋更为鲜活丰富的内涵，又赋更为鲜活丰富的内涵，又赋予予予予“负面信息负面信息负面信息负面信息”更为积极向上的意义。更为积极向上的意义。更为积极向上的意义。更为积极向上的意义。n n事实判断与价值判断事实判断与价值判断事实判断与价值判断事实判断与价值判断 例如，教科书的故事（美、日、韩、英）。例如，教科书的故事（美、日、韩、英）。例如，教科书的故事（美、日、韩、英）。例如，教科书的故事（美、日、韩、英）。n n课堂的主导与市场的主导课堂的主导与市场的主导课堂的主导与市场的主导课堂的主导与市场的主导 例如，经典文化与流行文化等话题。何谓三俗，例如，经典文化与流行文化等话题。何谓三俗，例如，经典文化与流行文化等话题。何谓三俗，例如，经典文化与流行文化等话题。何谓三俗，我们不讲，谁讲？我们不讲，谁讲？我们不讲，谁讲？我们不讲，谁讲？问题在于：如何处理好主流价值观与问题在于：如何处理好主流价值观与问题在于：如何处理好主流价值观与问题在于：如何处理好主流价值观与“多样化多样化多样化多样化”的关系；如何使学校教的关系；如何使学校教的关系；如何使学校教的关系；如何使学校教育与主流媒体、家庭教育同频共振。育与主流媒体、家庭教育同频共振。育与主流媒体、家庭教育同频共振。育与主流媒体、家庭教育同频共振。学校教育与现实生活学校教育与现实生活辨点2 学校教育与现实生活的距离在哪里。学校正面教育与反面教育正面教育与反面教育 坚持以正面教育为主，并不讳言反面教育的功能。坚持以正面教育为主，并不讳言反面教育的功能。坚持以正面教育为主，并不讳言反面教育的功能。坚持以正面教育为主，并不讳言反面教育的功能。n n学校教育不是只讲正面，社会影响不全是负面。真话与假话之别，不学校教育不是只讲正面，社会影响不全是负面。真话与假话之别，不学校教育不是只讲正面，社会影响不全是负面。真话与假话之别，不学校教育不是只讲正面，社会影响不全是负面。真话与假话之别，不在于正反与否。在于正反与否。在于正反与否。在于正反与否。例如，例如，例如，例如，“政府派政府派政府派政府派”永远安全、永远安全、永远安全、永远安全、“反对派反对派反对派反对派”永远正义？永远正义？永远正义？永远正义？n n 所谓输出、传递所谓输出、传递所谓输出、传递所谓输出、传递“正能量正能量正能量正能量”，并不仅仅依赖正面教育。而是两面都能讲、，并不仅仅依赖正面教育。而是两面都能讲、，并不仅仅依赖正面教育。而是两面都能讲、，并不仅仅依赖正面教育。而是两面都能讲、都该讲。善与恶、荣与辱、是与非，我们的坚守和出击，同样旗帜鲜都该讲。善与恶、荣与辱、是与非，我们的坚守和出击，同样旗帜鲜都该讲。善与恶、荣与辱、是与非，我们的坚守和出击，同样旗帜鲜都该讲。善与恶、荣与辱、是与非，我们的坚守和出击，同样旗帜鲜明。非如此，不能形成明。非如此，不能形成明。非如此，不能形成明。非如此，不能形成“正能量正能量正能量正能量”。例如，食品安全、群体性事件、贪腐案件、灾情反思、例如，食品安全、群体性事件、贪腐案件、灾情反思、例如，食品安全、群体性事件、贪腐案件、灾情反思、例如，食品安全、群体性事件、贪腐案件、灾情反思、事故事故事故事故问责等。问责等。问责等。问责等。问题在于：不宜动辄问题在于：不宜动辄问题在于：不宜动辄问题在于：不宜动辄“上纲上线上纲上线上纲上线上纲上线”。要。要。要。要用专业的思维，面对真实的情用专业的思维，面对真实的情用专业的思维，面对真实的情用专业的思维，面对真实的情境，反思具体的经验，境，反思具体的经验，境，反思具体的经验，境，反思具体的经验，才能理直气壮地坚持正面教育，无所畏惧地进才能理直气壮地坚持正面教育，无所畏惧地进才能理直气壮地坚持正面教育，无所畏惧地进才能理直气壮地坚持正面教育，无所畏惧地进行反面教育。行反面教育。行反面教育。行反面教育。辨点3正面教育与反面教育 坚持以正面教育为主，并不讳言反教材编写理念的变化教材编写理念的变化n n使学生感到难以承受之重，并不在于信息量的使学生感到难以承受之重，并不在于信息量的使学生感到难以承受之重，并不在于信息量的使学生感到难以承受之重，并不在于信息量的“多多多多”，而在于内容的，而在于内容的，而在于内容的，而在于内容的“空泛空泛空泛空泛”、推理的、推理的、推理的、推理的“直白直白直白直白”和结论的和结论的和结论的和结论的“僵硬僵硬僵硬僵硬”，过多从概念到概念的推导，不大关照学生，过多从概念到概念的推导，不大关照学生，过多从概念到概念的推导，不大关照学生，过多从概念到概念的推导，不大关照学生当前的生活形态、话语环境和思维特点，给他们预留当前的生活形态、话语环境和思维特点，给他们预留当前的生活形态、话语环境和思维特点，给他们预留当前的生活形态、话语环境和思维特点，给他们预留的思维空间太小。的思维空间太小。的思维空间太小。的思维空间太小。n n所谓鱼和渔，其实就是所谓鱼和渔，其实就是所谓鱼和渔，其实就是所谓鱼和渔，其实就是“想什么想什么想什么想什么”和和和和“怎么想怎么想怎么想怎么想”。如。如。如。如今，你没有手段让他想什么或不让他想什么，但有办今，你没有手段让他想什么或不让他想什么，但有办今，你没有手段让他想什么或不让他想什么，但有办今，你没有手段让他想什么或不让他想什么，但有办法引导他法引导他法引导他法引导他“怎样想怎样想怎样想怎样想”或或或或“想怎样想怎样想怎样想怎样”。看点教材编写理念的变化使学生感到难以承受之重，并不在于信息量的“强化辨析：转型期的必然要求n n不争的事实：封闭不争的事实：封闭不争的事实：封闭不争的事实：封闭 开放开放开放开放n n信息环境：单一，确定信息环境：单一，确定信息环境：单一，确定信息环境：单一，确定 多样，变化多样，变化多样，变化多样，变化 受各种思想观念影响的渠道明显增多；程度明显加深（网络）。受各种思想观念影响的渠道明显增多；程度明显加深（网络）。受各种思想观念影响的渠道明显增多；程度明显加深（网络）。受各种思想观念影响的渠道明显增多；程度明显加深（网络）。n n社会思想文化：界线分明（一清二白）社会思想文化：界线分明（一清二白）社会思想文化：界线分明（一清二白）社会思想文化：界线分明（一清二白）复杂（多层多面）复杂（多层多面）复杂（多层多面）复杂（多层多面）相互激荡、相互交织（三交；吸纳与排斥：融合与斗争；渗透与抵御）相互激荡、相互交织（三交；吸纳与排斥：融合与斗争；渗透与抵御）相互激荡、相互交织（三交；吸纳与排斥：融合与斗争；渗透与抵御）相互激荡、相互交织（三交；吸纳与排斥：融合与斗争；渗透与抵御）n n个体思想活动：日益活跃个体思想活动：日益活跃个体思想活动：日益活跃个体思想活动：日益活跃 独立性、选择性、多变性、差异性明显增强。独立性、选择性、多变性、差异性明显增强。独立性、选择性、多变性、差异性明显增强。独立性、选择性、多变性、差异性明显增强。n n要求：划一要求：划一要求：划一要求：划一 和谐和谐和谐和谐 （结果）（结果）（结果）（结果）接受接受接受接受 探究（过程）探究（过程）探究（过程）探究（过程）辩证思维具体化（识别、判断、选择、包容等）辩证思维具体化（识别、判断、选择、包容等）辩证思维具体化（识别、判断、选择、包容等）辩证思维具体化（识别、判断、选择、包容等）n n追求：追求：追求：追求：理想信念（激情理想信念（激情理想信念（激情理想信念（激情+理性）理性）理性）理性）无论着眼于能力的发展，还是立足于无论着眼于能力的发展，还是立足于无论着眼于能力的发展，还是立足于无论着眼于能力的发展，还是立足于基本价值观的确立，都需要经历自主基本价值观的确立，都需要经历自主基本价值观的确立，都需要经历自主基本价值观的确立，都需要经历自主辨析的过程。唯有通过辨析，才能实现真正有效的价值引领辨析的过程。唯有通过辨析，才能实现真正有效的价值引领辨析的过程。唯有通过辨析，才能实现真正有效的价值引领辨析的过程。唯有通过辨析，才能实现真正有效的价值引领看点1强化辨析：转型期的必然要求不争的事实：封闭 要慎行辨析的操作 n n把握准：过程性与结果性的关系把握准：过程性与结果性的关系把握准：过程性与结果性的关系把握准：过程性与结果性的关系。关注过程，是相对于只重结果、忽略过。关注过程，是相对于只重结果、忽略过。关注过程，是相对于只重结果、忽略过。关注过程，是相对于只重结果、忽略过程而言，而不意味着只讲过程、不问结果。一般来说，没有只求结果不要程而言，而不意味着只讲过程、不问结果。一般来说，没有只求结果不要程而言，而不意味着只讲过程、不问结果。一般来说，没有只求结果不要程而言，而不意味着只讲过程、不问结果。一般来说，没有只求结果不要过程的设计，也没有只要过程不求结果的设计；有的辨析重结果，有的辨过程的设计，也没有只要过程不求结果的设计；有的辨析重结果，有的辨过程的设计，也没有只要过程不求结果的设计；有的辨析重结果，有的辨过程的设计，也没有只要过程不求结果的设计；有的辨析重结果，有的辨析重过程，侧重不同而已。析重过程，侧重不同而已。析重过程，侧重不同而已。析重过程，侧重不同而已。n n掌控住：导向性与开放性的关系掌控住：导向性与开放性的关系掌控住：导向性与开放性的关系掌控住：导向性与开放性的关系。就思维活动的形式而言，有的辨析取向。就思维活动的形式而言，有的辨析取向。就思维活动的形式而言，有的辨析取向。就思维活动的形式而言，有的辨析取向趋同，有的辨析取向求异，但任何取向都不能导致趋同，有的辨析取向求异，但任何取向都不能导致趋同，有的辨析取向求异，但任何取向都不能导致趋同，有的辨析取向求异，但任何取向都不能导致“价值中立价值中立价值中立价值中立”，都需要，都需要，都需要，都需要在预设的轨道上、沿着正确的价值取向展开。导向确定的价值标准，这是在预设的轨道上、沿着正确的价值取向展开。导向确定的价值标准，这是在预设的轨道上、沿着正确的价值取向展开。导向确定的价值标准，这是在预设的轨道上、沿着正确的价值取向展开。导向确定的价值标准，这是操作辨析的根本使命。（一堂公开课）操作辨析的根本使命。（一堂公开课）操作辨析的根本使命。（一堂公开课）操作辨析的根本使命。（一堂公开课）n n处理好：意义性与技能性的关系。处理好：意义性与技能性的关系。处理好：意义性与技能性的关系。处理好：意义性与技能性的关系。注重辨析，重在辨点的意义，而不是重注重辨析，重在辨点的意义，而不是重注重辨析，重在辨点的意义，而不是重注重辨析，重在辨点的意义，而不是重在辩驳的技巧。要遵循意义优先、兼顾方式的原则，积极引导辨析的操作在辩驳的技巧。要遵循意义优先、兼顾方式的原则，积极引导辨析的操作在辩驳的技巧。要遵循意义优先、兼顾方式的原则，积极引导辨析的操作在辩驳的技巧。要遵循意义优先、兼顾方式的原则，积极引导辨析的操作 。（两种倾向）。（两种倾向）。（两种倾向）。（两种倾向）点评要慎行辨析的操作 把握准：过程性与结果性的关系。关注过程，是优化案例：提高效率与效果的着力点n n 注重辨析的过程，但不能迷失（异化）辨析的目的。注重辨析的过程，但不能迷失（异化）辨析的目的。注重辨析的过程，但不能迷失（异化）辨析的目的。注重辨析的过程，但不能迷失（异化）辨析的目的。“辨析发现价值，观点影响中国辨析发现价值，观点影响中国辨析发现价值，观点影响中国辨析发现价值，观点影响中国”n n 正如不是所有的经验都具有知识经验的价值，也不是所有的辨析正如不是所有的经验都具有知识经验的价值，也不是所有的辨析正如不是所有的经验都具有知识经验的价值，也不是所有的辨析正如不是所有的经验都具有知识经验的价值，也不是所有的辨析都具有理性思维的意义。都具有理性思维的意义。都具有理性思维的意义。都具有理性思维的意义。两句箴言：两句箴言：两句箴言：两句箴言：“一分材料一分货一分材料一分货一分材料一分货一分材料一分货”；“不是检到篮子里的都是菜不是检到篮子里的都是菜不是检到篮子里的都是菜不是检到篮子里的都是菜”。n n 案例的选择、设计、运用案例的选择、设计、运用案例的选择、设计、运用案例的选择、设计、运用 既是编写教材的载体，又既是编写教材的载体，又既是编写教材的载体，又既是编写教材的载体，又 是开展教学的依托，更是是开展教学的依托，更是是开展教学的依托，更是是开展教学的依托，更是 实施评价的形式。实施评价的形式。实施评价的形式。实施评价的形式。看点2 如何开发、利用课程资源？如何开发、利用课程资源？建议与主流媒体同频共振，建议与主流媒体同频共振，如央视栏目：如央视栏目：“公司的力量公司的力量”、“以新能源的名义以新能源的名义”、“社会责任是社会责任是财富财富”、“变形计变形计”、“金砖四国金砖四国”、“走向海洋走向海洋”、“一带一路一带一路”、“共享单车共享单车”、“大兴新机场大兴新机场”等。等。优化案例：提高效率与效果的着力点 注重辨析的过程，但不能淡化定义：把握和运用基本概念淡化定义：把握和运用基本概念 概念，特别是理论概念的确立和运用，始终是学科课程的概念，特别是理论概念的确立和运用，始终是学科课程的概念，特别是理论概念的确立和运用，始终是学科课程的概念，特别是理论概念的确立和运用，始终是学科课程的基本要求。但问题在于：概念的定义不是永恒的，概念的基本要求。但问题在于：概念的定义不是永恒的，概念的基本要求。但问题在于：概念的定义不是永恒的，概念的基本要求。但问题在于：概念的定义不是永恒的，概念的确立也不存在划一的标准。确立也不存在划一的标准。确立也不存在划一的标准。确立也不存在划一的标准。n n就概念形成的过程而言。就概念形成的过程而言。就概念形成的过程而言。就概念形成的过程而言。n n就概念运用的要求而言。就概念运用的要求而言。就概念运用的要求而言。就概念运用的要求而言。n n就概念内涵和外延的表达而言。就概念内涵和外延的表达而言。就概念内涵和外延的表达而言。就概念内涵和外延的表达而言。看点3淡化定义：把握和运用基本概念 概念，特别是理论概念概念的误区概念的误区n n形成概念的要求没有错，错在对概念定义的要求。（在不形成概念的要求没有错，错在对概念定义的要求。（在不形成概念的要求没有错，错在对概念定义的要求。（在不形成概念的要求没有错，错在对概念定义的要求。（在不同的话语系统中）同的话语系统中）同的话语系统中）同的话语系统中）n n对概念作出定义没有错，错在把定义的复制当作形成概念对概念作出定义没有错，错在把定义的复制当作形成概念对概念作出定义没有错，错在把定义的复制当作形成概念对概念作出定义没有错，错在把定义的复制当作形成概念的标准（放之四海而皆准）。的标准（放之四海而皆准）。的标准（放之四海而皆准）。的标准（放之四海而皆准）。n n对定义提出学术规范没有错（简明而确切），错在把规范对定义提出学术规范没有错（简明而确切），错在把规范对定义提出学术规范没有错（简明而确切），错在把规范对定义提出学术规范没有错（简明而确切），错在把规范当目标。当目标。当目标。当目标。例如：政治、经济、文化的概念（小学、初中、高中）。例如：政治、经济、文化的概念（小学、初中、高中）。例如：政治、经济、文化的概念（小学、初中、高中）。例如：政治、经济、文化的概念（小学、初中、高中）。点评概念的误区形成概念的要求没有错，错在对概念定义的要求。（在不 “三大看点三大看点”见之于课程实施与教材编写的所有环节。其主旨见之于课程实施与教材编写的所有环节。其主旨是倡导这样一种教学生态：在鲜明展现正确价值观的前提下，是倡导这样一种教学生态：在鲜明展现正确价值观的前提下，要给学生一些权利，让他们自己去选择；给学生一些机会，让要给学生一些权利，让他们自己去选择；给学生一些机会，让他们自己去体验；给学生一些困难，让他们自己去解决；给学他们自己去体验；给学生一些困难，让他们自己去解决；给学生一些问题，让他们自己去寻找答案；给学生提供一些条件，生一些问题，让他们自己去寻找答案；给学生提供一些条件，让他们自己去锻炼；给学生一片天空，让他们自己往前走。我让他们自己去锻炼；给学生一片天空，让他们自己往前走。我们认为，这是德育课程担当立德树人使命的必然选择。们认为，这是德育课程担当立德树人使命的必然选择。小结 “三大看点”见之于课程实施与教材编写的所有环第二部分 站在新的起点上对统编教材的期待对统编教材的期待 坚持改革方向、问题导向坚持改革方向、问题导向第二部分 站在新的起点上 n 仍以初中思想品德课修订课标（仍以初中思想品德课修订课标（20112011年版）为基础。年版）为基础。n 基于十年实验课程标准，以及近几年修订版课程标准的基于十年实验课程标准，以及近几年修订版课程标准的实践经实践经验，验，巩固成果，与时俱进，彰显中国学生发展核心素养。巩固成果，与时俱进，彰显中国学生发展核心素养。n 贯彻中央对贯彻中央对“三科三科”教材编写高度重视的精神，体现集中力量教材编写高度重视的精神，体现集中力量组织组织部部编教材的机制优势、高标准、严要求。（立足统编统用）编教材的机制优势、高标准、严要求。（立足统编统用）n 执行四中全会关于执行四中全会关于“在中小学设立法治知识课程在中小学设立法治知识课程”的决定，落的决定，落实有关文件的部署，如青少年法治教育大纲（实有关文件的部署，如青少年法治教育大纲（更改课名）更改课名）。大背景 仍以初中思想品德课修订课标（2 在坚持课程标准三条基本理念的基础上，在坚持课程标准三条基本理念的基础上，要进一步：要进一步：n采取显性与隐性相结合的方式，全方位融入社会主义核心价值观，形采取显性与隐性相结合的方式，全方位融入社会主义核心价值观，形成图谱。成图谱。n遵循法治教育内容集中与分散相结合的原则，编写专册与各册有机渗遵循法治教育内容集中与分散相结合的原则，编写专册与各册有机渗透相统筹，一以贯之。透相统筹，一以贯之。n贯彻两办关于实施中华传统文化传承发展工程的意见，更加充分贯彻两办关于实施中华传统文化传承发展工程的意见，更加充分体现中华优秀传统文化的教育。体现中华优秀传统文化的教育。n鲜明地反映国家主权的认同，准确地表达民族、宗教事务的认知，凸鲜明地反映国家主权的认同，准确地表达民族、宗教事务的认知，凸显家国情怀。显家国情怀。n更加强化总体国家安全观教育。更加强化总体国家安全观教育。总要求 在坚持课程标准三条基本理念的基础上，要进一步：总要求n法律是成文的道德，道德是内心的法律。法安天下，德润人心。法律有效实施法律是成文的道德，道德是内心的法律。法安天下，德润人心。法律有效实施有赖于道德支持，道德践行也离不开法律约束。有赖于道德支持，道德践行也离不开法律约束。n要在道德体系中体现法治要求，发挥道德对法治的滋养作用，努力使道德体系要在道德体系中体现法治要求，发挥道德对法治的滋养作用，努力使道德体系同社会主义法律规范相衔接、相协调、相促进。要在道德教育中突出法治内涵，同社会主义法律规范相衔接、相协调、相促进。要在道德教育中突出法治内涵，注重培育人们的法律信仰、法治观念、规则意识，引导人们自觉履行法定义务、注重培育人们的法律信仰、法治观念、规则意识，引导人们自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任，营造全社会都讲法治、守法治的文化环境。社会责任、家庭责任，营造全社会都讲法治、守法治的文化环境。n以法治承载道德理念，道德才有可靠制度支撑。法律法规要树立鲜明道德导向，以法治承载道德理念，道德才有可靠制度支撑。法律法规要树立鲜明道德导向，弘扬美德义行，立法、执法、司法都要体现社会主义道德要求，都要把社会主弘扬美德义行，立法、执法、司法都要体现社会主义道德要求，都要把社会主义核心价值观贯穿其中，使社会主义法治成为良法善治。义核心价值观贯穿其中，使社会主义法治成为良法善治。n要加强法治宣传教育，引导全社会树立法治意识，使人们发自内心信仰和崇敬要加强法治宣传教育，引导全社会树立法治意识，使人们发自内心信仰和崇敬宪法法律；同时要加强道德建设，弘扬中华民族传统美德，提升全社会思想道宪法法律；同时要加强道德建设，弘扬中华民族传统美德，提升全社会思想道德素质。德素质。从从“常回家看看常回家看看”入法的讨论，从民法总则第一章第一条，看道德与法律的关系。入法的讨论，从民法总则第一章第一条，看道德与法律的关系。总依据法律是成文的道德，道德是内心的法律。法安天下，德润人心。法律n秉持秉持“回归生活回归生活”的德育理念，把道德价值观学习的主动权还给学生，的德育理念，把道德价值观学习的主动权还给学生，处理好生活、知识、价值引领三者之间的关系。（核心价值观）处理好生活、知识、价值引领三者之间的关系。（核心价值观）n注重品德思维能力与行为能力培养，着力引导教学过程的变革，更好注重品德思维能力与行为能力培养，着力引导教学过程的变革，更好地体现课程的综合性、开放性、实践性、参与性。（活动内容化）地体现课程的综合性、开放性、实践性、参与性。（活动内容化）n高扬青春文化，陶怡道德情操，高扬青春文化，陶怡道德情操，更好地使用优秀的文化素材，提升德更好地使用优秀的文化素材，提升德育课程和教材的人文品质。（美文与朗读）育课程和教材的人文品质。（美文与朗读）n凸显生命教育，将生命教育作为初中课程的重要底色，把自然生命、凸显生命教育，将生命教育作为初中课程的重要底色，把自然生命、伦理生命、精神生命渗透于三个年级的教材编排中。（七年级用一个伦理生命、精神生命渗透于三个年级的教材编排中。（七年级用一个单元开启生命意义的探讨）单元开启生命意义的探讨）新理念秉持“回归生活”的德育理念，把道德价值观学习的主动权还给学生n如何优化课程整合方式 n如何使生活主题承载德育目标n如何实施心理品质教育n如何实施法治教育如何实施法治教育 新挑战如何优化课程整合方式 新挑战挑战挑战1：如何优化课程整合方式：如何优化课程整合方式 针对课程立德树人特有使命的针对课程立德树人特有使命的论证表明：论证表明：即便其名称即便其名称改为道德与法治，并不意味放弃了改为道德与法治，并不意味放弃了“大德育大德育”之德。这是我之德。这是我们们对中国特色德育课程本质一以贯之的把握，也是教材编对中国特色德育课程本质一以贯之的把握，也是教材编写持之以恒的大原则