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外国法制史第六版外国法制史第六版 主主 编编 林榕林榕年年 叶秋华叶秋华 执行主执行主 编编 王云霞王云霞 副副 主主 编编 高仰光高仰光普通高等教育普通高等教育“十一五国家级规划教材十一五国家级规划教材新编新编2121世纪法学系列教材世纪法学系列教材绪论绪论绪论一、外国法制史的研究对象体系及其在法律学科中的地位一、外国法制史的研究对象体系及其在法律学科中的地位外外国国法法制制史史是是一一门门研研究究世世界界上上各各种种不不同同类类型型的的、有有影影响响的的、有有代代表表性性的的法法律律制制度度的的内内容容、形形式式、本本质质、特特点点和和相相互互联联系系及及开开展展规规律律的的科科学学。外外国国法法制制史史的的研研究究对对象象决决定定了了这这门门课课程程不不仅仅要要从从总总体体上上分分别别揭揭示示历历史史上上各各种种类类型型的的法法律律制制度度发发生生、开开展展、变变化化的的一一般般规规律律，而而且且必必须须按按照照不不同同国国家家法法律制度演变过程中符合逻辑的年代顺序来安排自己的体系。律制度演变过程中符合逻辑的年代顺序来安排自己的体系。外外国国法法制制史史在在我我国国法法律律学学科科体体系系中中属属于于根根底底学学科科。外外国国法法制制史史是是一一门门研研究究外外国国法法律律制制度度根根本本内内容容、根根本本特特点点和和开开展展规规律律的的学学科科，在在吸吸收收和和借借鉴鉴人人类类社社会会创创造造的的文文明明成成果果和和当当今世界各国法制建设经验方面，有极其重要的作用：今世界各国法制建设经验方面，有极其重要的作用：绪论绪论第第一一,它它以以历历史史唯唯物物主主义义根根本本原原理理为为指指导导,揭揭示示历历史史上上各各种种类类型型的的法法律律制制度度的的产产生生、开开展展和和变变化化的的规规律律,展展示示出出一一幅幅贯贯穿穿古古今今的的外外国国法法制制史史开开展展的的绚绚丽丽多多彩彩、生生动动活活泼泼的的历历史史蓝蓝图图;从从而而开开阔阔人人们们的的视视野野,给给人人们们以以启启迪迪,增增强强人人们们对对马马克克思思主主义义关关于于法法的的理理论论的的理理解解,正正确确认认识识法法律律这这种社会现象种社会现象,牢固树立马克思主义的法律观。牢固树立马克思主义的法律观。第第二二,它它可可以以帮帮助助人人们们从从法法律律制制度度的的沿沿革革和和变变迁迁的的起起因因及及结结局局中中,系系统统地地总总结结历历代代统统治治阶阶级级运运用用法法律律实实施施统统治治的的经经验验,从从中中比比较较、鉴鉴别别,批批判判地地利利用用和和吸吸收收,“古古为为今今用用,洋洋为为中中用用,以以利利于于把把我我国国建建设设成成为为具具有有中国特色的社会主义法治国家。中国特色的社会主义法治国家。第第三三,它它从从总总体体和和具具体体方方面面介介绍绍世世界界上上一一些些有有影影响响、有有代代表表性性的的法法律律制制度度和和原原那那么么,提提供供外外国国法法学学研研究究和和法法制制建建设设的的最最新新信信息息,使使我我们们能能够够知知己己知知彼彼,在在对对外外交交往往中中更更有有力力地地维维护护我我国国人人民民的的权权益益,加加快快我我国国法法律律科学和法律制度改革和建设的步伐。科学和法律制度改革和建设的步伐。绪论绪论二、外国法律制度的回忆与瞻示二、外国法律制度的回忆与瞻示(一一)古代时期古代时期古古代代时时期期一一般般是是指指奴奴隶隶制制社社会会时时期期。就就世世界界范范围围而而言言,其其时时间间起起讫讫,约约从从公公元元前前4000年年人人类类社社会会产产生生私私有有制制、阶阶级级以以及及国国家家与与法法的的时时候候起起,到到公公元元5世世纪纪西西罗罗马马帝帝国国灭灭亡亡时时止止。由由于于各各个个地地区区经经济济开开展展水水平平和和自自然然环环境境以以及及其其他他条条件件存存在在差差异异,原原始始公公社社制制度度的的解解体体和和奴奴隶隶制制法法律律制制度度的的产产生生和和开开展展,呈现出极不平衡和错综复杂的情况。呈现出极不平衡和错综复杂的情况。绪论绪论(二二)中世纪时期中世纪时期中中世世纪纪时时期期是是指指封封建建社社会会的的建建立立和和开开展展时时期期。由由于于各各民民族族历历史史开开展展极极不不平平衡衡,它它们们进进入入封封建建社社会会的的时时间间以以及及封封建建法法在在不不同同国国家家的的表表现现形形式式是是极极不不相相同同的的,更更不不用用说说有有些些民民族族根根本本就就不不曾曾有有过过农农民民的的农农奴奴制制依依附附地地位位,有有些些民民族族在在氏氏族族部部落落制制度度解解体体以以后后,未未经经过过奴奴隶隶制制,直直接接进进入入了了封封建建社社会会。这这就就使使封封建建社社会会的的法法律律制制度度呈呈现现出出一一片片光光怪怪陆陆离离的的景景象。象。绪论绪论(三三)近代时期近代时期近近代代时时期期是是指指资资产产阶阶级级革革命命取取得得胜胜利利后后欧欧美美各各国国开开始始建建立立资资本本主主义义法法律律制制度度的的时时期期。从从世世界界范范围围考考察察,通通常常把把17世世纪纪英英国国资资产产阶阶级级革革命命作作为为中中世世纪纪结结束束和和近近代代史史的的开开端端;它它的的下下限限那那么么止止于于1917年年俄俄国国十十月月社社会会主主义义革革命命胜胜利利和和第一次世界大战结束。第一次世界大战结束。绪论绪论(四四)现代时期现代时期现现代代时时期期是是指指以以十十月月社社会会主主义义革革命命胜胜利利和和第第一一次次世世界界大大战战结结束束为为开开端端一一直直开开展展至至今今的的时时期期。现现代代时时期期，随随着着社社会会经经济、政治、文化和科技的进步，法律制度发生了巨大变化。济、政治、文化和科技的进步，法律制度发生了巨大变化。1 社会主义法律体系的出现社会主义法律体系的出现2 各主要资本主义国家法律制度发生了巨大变化各主要资本主义国家法律制度发生了巨大变化3 新兴民族独立国家法律的振兴新兴民族独立国家法律的振兴绪论绪论1 如何理解外国法制史的研究对象如何理解外国法制史的研究对象?2 如如何何理理解解“法法系系这这一一概概念念?它它对对研研究究外外国国法法制制史史有有何何意意义义?3 为什么说外国法制史是法学根底学科为什么说外国法制史是法学根底学科?第一章古埃及法常考知识点常考知识点 古埃及法的概念和性质古埃及法的概念和性质?博克贺利斯法典博克贺利斯法典?第一节第一节古埃及法的形成和演变古埃及法的形成和演变古古埃埃及及法法是是指指适适用用于于埃埃及及奴奴隶隶制制国国家家的的整整个个历历史史时时期期约约公元前公元前3000年至年至 公元前公元前6世纪的法律标准的总称。世纪的法律标准的总称。埃埃及及法法最最古古老老的的渊渊源源是是奴奴隶隶制制国国家家形形成成初初期期的的不不成成文文的的习习惯惯法法，它它是是由由氏氏族族习习惯惯演演变变而而来来的的。随随着着古古代代埃埃及及统统一一国国家的形成，习惯法逐渐转变为成文法。家的形成，习惯法逐渐转变为成文法。第二节第二节古埃及法的根本制度古埃及法的根本制度一、专制制度一、专制制度古古埃埃及及是是典典型型的的东东方方专专制制国国家家。法法老老作作为为中中央央集集权权制制下下的的专专制制君君主主,不不仅仅被被看看成成是是神神或或神神之之子子,而而且且又又是是权权威威、智智慧慧和和真真理理的的化化身身,具具有有“创创造造性性的的言言辞辞、“超超人人的的智智力力、“坚坚持持真真理理、“主主持持正正义义的的神神的的属属性性,考考古古发发现现的的石石刻刻或或壁壁画画总总把把法法老老描描绘绘成成一一个个巨巨神神,或或者者表表现现为为神神鹰鹰、神神蛇蛇的的形形状状;他他的的名名字字不不许许读读出出声声音音,在在正正式式朝朝见见时时必必须须用用第第三三人人称称称称呼呼他他;在在法法老老面面前前,即即使使是是显显贵贵人人士士也也处处于于绝绝对对屈屈从从的的地地位位,假假设设触触犯犯法法老老,随随时时都都可可能能丢丢掉掉性性命命;任任何何人人面面见见法法老老,须须腹腹胸胸贴贴地地,匍匍匐匐前前进进,亲亲吻吻法法老老脚脚前前的的尘尘土土,只只有有少少数数人人才才能能获获得得一一种种崇崇高高的的荣荣誉誉即即亲亲吻吻法法老老的的鞋鞋子子,与与法法老老谈谈话话更更是是无无上上的的荣荣耀耀。法法老老是是神神而而不不是是人人,这这是是埃埃及及王王权权的的根根本本内内涵涵。相相对对于于王王权权神神授授,法法老老的的神神化化和和神神的的属属性性更更有有助助于于确确立立统统治治者者的的权权威威和和稳稳固固其其统统治治秩秩序序。法法老老拥拥有有立立法法、司司法法、行行政政、财财政政、公公共共工工程程、军军事事、宗宗教教方方面面的的一一切切权权力力,雄雄伟伟庄庄严严的的金金字字塔塔表表现了臣民对专制君主的绝对崇拜和法老的无限权威与力量。现了臣民对专制君主的绝对崇拜和法老的无限权威与力量。第二节第二节古埃及法的根本制度古埃及法的根本制度 二、土地制度二、土地制度(1)(1)王王室室土土地地,归归王王室室直直接接支支配配,构构成成王王室室领领地地JafalikJafalik,由由王王室室派派官官经经营营,使使用用奴奴隶隶和和失失去去土土地地的的自自由由民民从从事事劳劳动动,其产品供王室挥霍。其产品供王室挥霍。(2)(2)神神庙庙的的土土地地,主主要要来来自自法法老老的的赠赠与与,如如?上上古古埃埃及及年年代代记记?中中就就屡屡次次提提到到这这种种赠赠与与,其其中中最最多多一一次次赠赠地地达达1 1 700700斯斯塔塔特特(1(1斯斯塔塔特特合合2 2 735735平平方方米米),),这这种种赠赠与与不不仅仅规规模模较较大大,而而且且不不附带任何条件。附带任何条件。(3)(3)贵贵族族和和大大臣臣占占有有的的土土地地,一一般般分分为为两两个个局局部部,即即由由继继承承得得来来的的家家族族财财产产和和法法老老赏赏赐赐的的禄禄田田,家家产产可可以以继继承承、转转让让和和出卖出卖,禄田在罢官之后仍须交给国家。禄田在罢官之后仍须交给国家。(4)(4)农农民民占占有有的的土土地地,全全国国土土地地的的大大局局部部分分配配给给广广阔阔农农民民使使用用,以保证国家的根本税收来源。以保证国家的根本税收来源。第二节第二节古埃及法的根本制度古埃及法的根本制度 三、契约制度三、契约制度契约的成立以当事人合意为根底，并辅以必要的形式。契约的成立以当事人合意为根底，并辅以必要的形式。古古埃埃及及最最为为流流行行的的契契约约形形式式是是借借贷贷契契约约，借借贷贷契契约约的的标标的的物物主要是金钱和谷物。此外还有租赁契约以及合伙契约等。主要是金钱和谷物。此外还有租赁契约以及合伙契约等。第二节第二节古埃及法的根本制度古埃及法的根本制度 四、婚姻家庭与继承制度四、婚姻家庭与继承制度 埃及保存有显著的母权制的剩余埃及保存有显著的母权制的剩余.婚婚姻姻主主要要实实行行一一夫夫一一妻妻制制，随随着着夫夫权权制制确确实实立立，纳纳妾妾也也并并不违法；契约是婚姻成立的根本要件。不违法；契约是婚姻成立的根本要件。成年子女享有充分的独立权利成年子女享有充分的独立权利,第二节第二节古埃及法的根本制度古埃及法的根本制度 五、犯罪与刑罚制度五、犯罪与刑罚制度古古埃埃及及的的刑刑事事法法律律制制度度具具有有犯犯罪罪与与侵侵权权不不分分、刑刑罚罚种种类类繁繁多、广泛适用死刑和残害肢体刑等奴隶制刑法的典型特征。多、广泛适用死刑和残害肢体刑等奴隶制刑法的典型特征。最最严严重重的的犯犯罪罪行行为为是是国国事事罪罪，即即背背叛叛、暴暴动动和和阴阴谋谋反反对对法法老。老。第二节第二节古埃及法的根本制度古埃及法的根本制度 六、司法制度六、司法制度法法老老拥拥有有最最高高司司法法权权，从从中中央央到到地地方方均均实实行行司司法法与与行行政政合合一一制，行政官员一般都兼任法官职务，直接履行司法职能。制，行政官员一般都兼任法官职务，直接履行司法职能。司法诉讼程序比较完备。司法诉讼程序比较完备。问题与思考问题与思考1 1 为什么说古埃及法是典型的东方专制主义法律制度为什么说古埃及法是典型的东方专制主义法律制度?2 2 古埃及法的契约制度有哪些特点古埃及法的契约制度有哪些特点?第二章楔形文字法 常考知识点常考知识点 楔形文字法的根本特征楔形文字法的根本特征?汉穆拉比法典汉穆拉比法典?的内容与特点的内容与特点 楔形文字法的历史地位楔形文字法的历史地位第一节第一节楔形文字法的产生、开展演楔形文字法的产生、开展演变和根本特征变和根本特征一、楔形文字法的产生与开展演变一、楔形文字法的产生与开展演变楔楔形形文文字字法法(Cuneiform(Cuneiform Law),Law),是是指指形形成成于于公公元元前前30003000年年代代左左右右的的西西亚亚幼幼发发拉拉底底与与底底格格里里斯斯两两河河流流域域以以楔楔形形文文字字镌镌刻刻而而成成的的奴奴隶隶制制法法的的总总称称。因因这这种种法法律律后后来来扩扩展展至至与与其其相相毗毗邻邻的的周周围围地地区区和和国国家家,故故也也有有楔楔形形文文字字法法系系之之称称。大大体体包包括括苏苏美美尔尔人人、阿阿卡卡德德人人、阿阿摩摩利利人人、亚亚述述人人、依依兰兰人人、赫赫梯人等建立的国家所适用的法律。梯人等建立的国家所适用的法律。第一节第一节楔形文字法的产生、开展演楔形文字法的产生、开展演变和根本特征变和根本特征一、楔形文字法的产生与开展演变一、楔形文字法的产生与开展演变公公元元前前30003000年年代代初初期期，居居住住在在两两河河流流域域南南部部地地区区的的苏苏美美尔尔人人和和北北部部地地区区的的阿阿卡卡德德人人相相继继建建立立起起十十几几个个以以城城市市为为中中心心与与周周围围假假设设干干农农村村结结合合而而成成的的城城市市国国家家，如如乌乌尔尔、拉拉格格什什和和乌乌鲁鲁克克等等，并并创创造造了了字字形形上上粗粗下下细细，形形如如a a木木楔楔的的古古代代楔楔形形文文字字。这这些些城城市市国国家家最最初初采采用用习习惯惯法法，约约公公元元前前30003000年年代代中中期期，开开始始出出现现一一些些零零星星的的以以楔楔形形文文字字记记载载的的成成文文法法，其内容主要是有关婚姻家庭方面的法规。其内容主要是有关婚姻家庭方面的法规。此此后后，成成文文法法逐逐渐渐盛盛行行，涉涉及及的的内内容容也也渐渐趋趋广广泛泛，包包括括契契约约、债债务务、侵侵权权行行为为、损损害害与与赔赔偿偿等等法法律律方方面面的的标标准准，并并逐渐向自成一体的逐渐向自成一体的“法典化方向开展。法典化方向开展。约约在在公公元元前前2222世世纪纪至至公公元元前前2121世世纪纪之之交交，两两河河流流域域南南部部地地区区的的乌乌尔尔第第三三王王朝朝公公元元前前21132113年年至至公公元元前前20062006年年的的国国王王乌乌尔尔纳纳姆姆公公元元前前21132113年年至至公公元元前前20962096年年在在位位创创制制了了?乌乌尔尔纳纳姆姆法法典典?Urnammu Urnammu CodeCode。这这是是迄迄今今所所知知人人类类历历史上最早的一部成文法典。史上最早的一部成文法典。第一节第一节楔形文字法的产生、开展演楔形文字法的产生、开展演变和根本特征变和根本特征二、楔形文字法的根本特征二、楔形文字法的根本特征第一，法律的结构体系比较完整。第一，法律的结构体系比较完整。第二，法典的内容涉及面较广。第二，法典的内容涉及面较广。第第三三，楔楔形形文文字字法法大大多多是是司司法法判判例例的的汇汇编编，并并没没有有规规定定一一般的抽象概念和立法原那么。般的抽象概念和立法原那么。第第四四，法法律律被被描描绘绘为为遵遵从从神神意意制制定定的的，违违反反法法律律就就会会受受到到神的惩罚。神的惩罚。第二节第二节?汉穆拉比法典汉穆拉比法典?一、法典的制定和结构一、法典的制定和结构(一一)法典的制定法典的制定?汉汉穆穆拉拉比比法法典典?的的制制定定虽虽与与当当时时统统治治阶阶级级的的立立法法思思想想有有关关,但但从从根根本本上上说说,是是古古巴巴比比伦伦社社会会政政治治经经济济开开展展的的客客观观要要求求。制制定定?汉汉穆穆拉拉比比法典法典?的政治经济背景是：的政治经济背景是：第第一一,巴巴比比伦伦统统一一两两河河流流域域以以前前,各各城城邦邦国国家家的的习习惯惯法法和和成成文文法法,存存在很大差异。在很大差异。第第二二,汉汉穆穆拉拉比比统统治治时时期期,巴巴比比伦伦社社会会的的农农业业、牧牧业业、手手工工业业和和商商业业以以及及奴奴隶隶制制私私有有关关系系都都得得到到迅迅速速开开展展,动动产产已已经经变变为为私私有有,私私人人占占有有奴隶增多奴隶增多,分配给公社成员的份地可以在本公社内部出卖和转让。分配给公社成员的份地可以在本公社内部出卖和转让。第第三三,由由于于私私有有制制和和商商品品货货币币关关系系的的开开展展,社社会会上上高高利利贷贷活活动动猖猖獗獗,大大批批农农民民和和手手工工业业者者在在奴奴隶隶主主和和高高利利贷贷者者的的重重利利盘盘剥剥下下,因因负负债债、破破产产而而沦沦为为奴奴隶隶,从从而而严严重重影影响响了了生生产产的的开开展展和和军军队队的的兵兵源源,削削弱弱了了国国防防力力量量,使使社社会会矛矛盾盾、阶阶级级矛矛盾盾日日趋趋锋锋利利化化,这这就就要要求求从从法法律律上上限限制制高高利利贷贷者者的的专专横横,限限制制债债务务奴奴隶隶制制,以以缓缓和和自自由由民民内内部部的的矛矛盾盾,稳稳定社会秩序定社会秩序,维护奴隶主阶级的统治。维护奴隶主阶级的统治。第二节第二节?汉穆拉比法典汉穆拉比法典?(二二)法典的结构和体系法典的结构和体系?汉穆拉比法典汉穆拉比法典?分为序言、正文和结语三局部。分为序言、正文和结语三局部。序言：宣扬君权神授；序言：宣扬君权神授；正文：共正文：共282282条；条；结语：强调法典的效力。结语：强调法典的效力。第二节第二节?汉穆拉比法典汉穆拉比法典?二、法典的根本内容和特点二、法典的根本内容和特点(一一)君主专制制度君主专制制度(二二)社会各阶层的法律地位社会各阶层的法律地位(三三)财产法财产法(四四)债权法债权法(五五)婚姻、家庭与继承法婚姻、家庭与继承法(六六)刑法刑法(七七)法院组织与诉讼法院组织与诉讼第三节楔形文字法的历史地位第三节楔形文字法的历史地位楔楔形形文文字字法法在在世世界界法法律律史史上上具具有有重重要要地地位位。它它是是人人类类历历史史上上最最早早形形成成的的法法律律体体系系之之一一,也也是是最最早早将将习习惯惯法法成成文文化化的的先驱先驱,对推动人类法制文明的进步与开展具有特殊的奉献。对推动人类法制文明的进步与开展具有特殊的奉献。楔楔形形文文字字法法系系作作为为奴奴隶隶制制早早期期具具有有代代表表性性的的法法系系之之一一,有有它它独独特特的的结结构构、体体系系和和共共同同特特征征,它它所所表表现现出出来来的的较较为为兴兴旺的立法技术旺的立法技术,也是许多古代早期国家所无法比较的。也是许多古代早期国家所无法比较的。楔形文字法是古代西南亚法的先驱。楔形文字法是古代西南亚法的先驱。问题与思考问题与思考1 简述楔形文字法的概念与根本特征。简述楔形文字法的概念与根本特征。2 分析分析?汉穆拉比法典汉穆拉比法典?的主要特点与形成原因。的主要特点与形成原因。3 评价楔形文字法在人类法制文明开展中的历史地位。评价楔形文字法在人类法制文明开展中的历史地位。第三章古印度法 常考知识点常考知识点常考知识点常考知识点 古代印度法的渊源古代印度法的渊源 宗教与古印度法的关系宗教与古印度法的关系 种姓制度与古代印度法的关系种姓制度与古代印度法的关系 古代印度法的历史地位古代印度法的历史地位第一节第一节 古代印度法的产生和演变古代印度法的产生和演变古古代代印印度度法法是是印印度度奴奴隶隶制制时时期期法法律律制制度度的的总总称称，内内容容包包括括婆婆罗罗门门教教法法、早期佛教法及国王政府公布的敕令。早期佛教法及国王政府公布的敕令。一、古代印度法的产生一、古代印度法的产生有有关关古古代代印印度度法法的的断断代代问问题题学学术术界界尚尚有有很很大大争争议议，但但一一般般认认为为，其其上上限限是是后后期期吠吠陀陀时时期期约约公公元元前前1000年年至至公公元元前前600年年，下下限限那那么么是是公元公元4世纪至世纪至7世纪。世纪。吠吠陀陀是是印印度度最最古古老老而而神神圣圣的的法法律律渊渊源源，约约成成于于公公元元前前1500年年至至公公元元前前600年。年。约约公公元元前前7世世纪纪，以以崇崇拜拜自自然然为为特特征征的的原原始始宗宗教教吠吠陀陀教教逐逐渐渐演演变变为为婆婆罗罗门门教教。婆婆罗罗门门教教产产生生以以后后，很很快快开开展展为为国国教教，成成为为国国家家的的统统治治支支柱柱，对对印印度度社社会会产产生生了了深深刻刻的的影影响响。婆婆罗罗门门教教法法的的渊渊源源除除了了吠吠陀陀外外，主主要要有有“法法经经Dharmasutra和和“法法典典Dharmasmrti，又又译译“法法论论两大类。两大类。第一节第一节 古代印度法的产生和演变古代印度法的产生和演变二、古印度法的产生与演变二、古印度法的产生与演变公元前公元前6世纪前后，佛教应运而生。世纪前后，佛教应运而生。孔孔雀雀王王朝朝阿阿育育王王定定佛佛教教为为国国教教。当当佛佛教教被被定定为为国国教教后后，佛佛教的经典便成为古代印度法的重要渊源之一。教的经典便成为古代印度法的重要渊源之一。公公元元6世世纪纪以以后后，佛佛教教在在其其发发源源地地印印度度逐逐渐渐衰衰落落，应应运运而而生生的的是是经经过过改改革革的的婆婆罗罗门门教教，即即新新婆婆罗罗门门教教或或印印度度教教。由由于于该该教教只只是是吸吸收收了了佛佛教教和和其其他他民民间间信信仰仰的的精精华华对对婆婆罗罗门门教教进进行行的的改改造造，婆婆罗罗门门教教法法和和佛佛教教法法在在很很大大程程度度上上得得以以延延续续，但但其其性性质质已已发发生生了了根根本本变变化化，其其中中的的许许多多内内容容已已具具有有封封建建制色彩。制色彩。第二节第二节古印度法的根本制度古印度法的根本制度一、种姓制度一、种姓制度概概念念：种种姓姓制制度度system system of of castecaste是是古古代代印印度度的的社社会会等等级制度，也是古代印度法的核心内容。级制度，也是古代印度法的核心内容。起源起源四四大大种种姓姓：最最高高种种姓姓为为婆婆罗罗门门，第第二二种种姓姓为为刹刹帝帝利利，第第三三种种姓为吠舍，第四是首陀罗。姓为吠舍，第四是首陀罗。第二节第二节古印度法的根本制度古印度法的根本制度二、所有权二、所有权古古代代印印度度的的土土地地所所有有制制形形式式以以国国有有制制或或王王有有制制为为根根底底，国国王王被被誉誉为为“大大地地的的主主人人，原原那那么么上上是是全全国国土土地地的的最最高高所所有有者者，凡凡占占有有土土地地者者皆皆得得向向国国王王缴缴纳纳赋赋税税。土土地地占占有有的的主主要形式是村社制。私人财产所有权受法律保护。要形式是村社制。私人财产所有权受法律保护。私私人人财财产产所所有有权权受受法法律律保保护护。但但高高等等种种姓姓和和低低等等种种姓姓所所享享有的财产权是有分别的。有的财产权是有分别的。第二节第二节古印度法的根本制度古印度法的根本制度三、债法三、债法古代印度债法的主要特点是对高等种姓的债权给予特别保护。古代印度债法的主要特点是对高等种姓的债权给予特别保护。对不同种姓的债务人不按期履行债务的处分也不相同对不同种姓的债务人不按期履行债务的处分也不相同第二节第二节古印度法的根本制度古印度法的根本制度四、婚姻家庭法四、婚姻家庭法(一一)婚姻被认为是神意的结合婚姻被认为是神意的结合(二二)严格维护种姓内婚制严格维护种姓内婚制(三三)高等种姓一夫多妻高等种姓一夫多妻,而低等种姓那么一夫一妻而低等种姓那么一夫一妻第二节第二节古印度法的根本制度古印度法的根本制度五、刑法五、刑法古代印度的刑法有两个显著特点古代印度的刑法有两个显著特点:(一一)受宗教观念影响强烈受宗教观念影响强烈(二二)不同种姓同罪异罚不同种姓同罪异罚第二节第二节古印度法的根本制度古印度法的根本制度六、诉讼制度六、诉讼制度古代印度的诉讼制度不太兴旺古代印度的诉讼制度不太兴旺,许多规定显得简单而原始。许多规定显得简单而原始。(一一)缺乏统一而固定的法院组织缺乏统一而固定的法院组织(二二)借助神的力量进行裁判借助神的力量进行裁判第三节第三节古印度法的特点和历史地位古印度法的特点和历史地位一、古代印度法的根本特点一、古代印度法的根本特点(一一)与宗教密不可分与宗教密不可分首先首先,宗教众多宗教众多,使古代印度的法律渊源异常复杂。使古代印度的法律渊源异常复杂。其次其次,法律的内容和编排体例都深受教义的影响。法律的内容和编排体例都深受教义的影响。(二二)严格维护种姓制度严格维护种姓制度(三三)是法律、宗教、伦理等各种标准的混合体是法律、宗教、伦理等各种标准的混合体第三节第三节古印度法的特点和历史地位古印度法的特点和历史地位二、古代印度法的历史地位二、古代印度法的历史地位(一一)在印度法制史中占有重要地位在印度法制史中占有重要地位(二二)对周边国家的法律开展产生了一定的影响对周边国家的法律开展产生了一定的影响问题与思考问题与思考1 为什么说古代印度法是种姓法为什么说古代印度法是种姓法?2 简析古代印度法与宗教的关系。简析古代印度法与宗教的关系。3 何谓印度法系何谓印度法系?第四章希伯来法常考知识点常考知识点 希伯来法的形成希伯来法的形成?摩西五经摩西五经?与与“十诫十诫 希伯来法的历史地位希伯来法的历史地位第一节第一节希伯来法的形成和开展希伯来法的形成和开展希希伯伯来来法法(Hebrew(Hebrew Law)Law)是是指指公公元元前前1111世世纪纪至至公公元元1 1世世纪纪生生活活在在巴巴勒勒斯斯坦地区的古代希伯来人所信奉和实践的全部律法和法律的总称。坦地区的古代希伯来人所信奉和实践的全部律法和法律的总称。约约公公元元前前1414世世纪纪，摩摩西西带带着着希希伯伯来来人人逃逃出出埃埃及及，并并宣宣布布了了“十十诫诫(Ten(Ten Comandments)Comandments)的的律律法法体体系系，为为希希伯伯来来法法奠奠定定了了根根底底。这这一一时时期期，希伯来法的主要渊源是部落习惯以及原始的宗教标准。希伯来法的主要渊源是部落习惯以及原始的宗教标准。“巴巴比比伦伦之之囚囚后后，?圣圣经经?开开始始编编撰撰，犹犹太太教教最最终终形形成成。?圣圣经经?的的第第一一局局部部“律律法法书书分分为为五五章章，也也称称?摩摩西西五五经经?，内内容容包包括括希希伯伯来来习习惯惯、宗宗教教戒戒律律以以及及国国王王的的敕敕令令等等，是是犹犹太太人人最最重重要要的的思思想想指指南南和和行行为为标标准准。至此，犹太教法成为希伯来法的根底和核心。至此，犹太教法成为希伯来法的根底和核心。公公元元前前538538年年，波波斯斯国国王王居居鲁鲁士士征征服服了了新新巴巴比比伦伦，犹犹太太人人获获准准返返回回家家园园，重重建建耶耶路路撒撒冷冷。犹犹太太人人严严格格遵遵守守?摩摩西西五五经经?，各各级级“犹犹太太公公会会兼兼有有宗宗教教法法庭庭的的职职能能，其其判判例例也也成成为为重重要要的的法法律律渊渊源源，希希伯伯来来法法继继续续开展。开展。公元公元7070年，犹太人的国家宣告灭亡，希伯来法的历史也告终结。年，犹太人的国家宣告灭亡，希伯来法的历史也告终结。第二节第二节?摩西五经摩西五经?希希伯伯来来法法最最重重要要的的渊渊源源是是?旧旧约约圣圣经经?，所所有有犹犹太太人人都都要要绝绝对对忠忠诚诚地地信信奉奉并并遵遵守守其其中中的的教教义义与与教教规规。?旧旧约约圣圣经经?的的前前五五卷卷分分别别是是?创创世世记记?出出埃埃及及记记?利利未未记记?民民数数记记?和和?申申命命记记?。这这五五卷卷的的内内容容被被认认为为是是由由摩摩西西接接受受上上帝帝的的启启示示而而撰撰写写的的，拥拥有有至至高高无无上上的的法法律律效效力力，因因而而又又称称为为?摩摩西西五五经经?。?摩摩西西五五经经?不不仅仅是是世世俗俗的的犹犹太太国国家家的的法法律律标标准准，更更是是所所有有犹犹太太人人信信仰仰的的犹犹太太教教的的最最主主要要的的经经典典，它它不不仅仅是是掌掌握握司司法法权权的的祭祭司司和和各各类类司司法法机机构构审审理理案案件件时时的的最最高高法法律律依依据据，而而且且普普通通的的犹犹太太教教民民也也必必须须牢牢记记在在心心，不不可可有有丝丝毫毫亵亵渎渎之之意意，即即使使在在犹犹太太国国家家灭灭亡亡以以后后，它它仍仍以以习习惯惯法法的的形形式式自自动动调调节节着犹太人的生活。着犹太人的生活。第二节第二节?摩西五经摩西五经?出出埃埃及及记记?ExodusExodus第第2020章章的的“摩摩西西十十诫诫，是是希希伯伯来来法法的的“总纲与总纲与“核心，核心，“包括包括:1 1除除耶耶和和华华以以外外，不不可可信信仰仰他他神神;2 2不不可可雕雕刻刻和和崇崇拜拜偶偶像像;3 3不不可可妄妄称称耶耶和和华华上上帝帝之之名名;4 4第第七七日日为为圣圣安安息息日日;5 5当当孝孝敬敬父父母母;6 6不不可可杀杀人人;7 7不不可可奸奸淫淫;8 8不不可可偷偷盗盗;9 9不不可可作作假假证证陷陷害害他他人人;1010不不可可贪贪恋恋他他人人的妻子和财物。的妻子和财物。第三节第三节希伯来法的根本制度希伯来法的根本制度一、有关身份的宗教戒律一、有关身份的宗教戒律希希伯伯来来法法规规定定，要要保保持持犹犹太太教教徒徒的的身身份份，必必须须严严守守根根本本的的宗教戒律。宗教戒律。“割割礼礼Circumcision，就就是是在在男男婴婴出出生生后后的的第第八八天天用用石石刀刀割割破破其其阴阴茎茎包包皮皮，以以此此来来作作为为犹犹太太人人和和上上帝帝立立约约的的标标记。割礼是男性成为记。割礼是男性成为“上帝子民的犹太人的标志。上帝子民的犹太人的标志。“可可食食Kosher，是是按按照照犹犹太太教教的的饮饮食食规规定定可可以以食食用用的食品。的食品。第三节第三节希伯来法的根本制度希伯来法的根本制度二二、财产法、财产法 希希伯伯来来法法确确认认上上帝帝对对土土地地的的所所有有，土土地地名名义义上上都都是是属属于于上上帝的。帝的。另另外外，土土地地的的使使用用权权仅仅限限于于家家族族内内部部继继承承，不不得得转转让让给给外外族。族。希伯来法规定必须向上帝献祭。希伯来法规定必须向上帝献祭。第三节第三节希伯来法的根本制度希伯来法的根本制度 三、债法三、债法希希伯伯来来法法中中对对有有关关买买卖卖、借借贷贷、雇雇佣佣、租租赁赁、寄寄托托等等债债权权和和债债务务法法律律关关系系均均有有规规定定,但但由由于于希希伯伯来来人人在在观观念念上上反反对对重重利利,商商品品经经济济尚尚不不兴兴旺旺,这这些些法法律律标标准准尚尚不不完完备备。订订立立契契约约的主要形式是口头盟誓的主要形式是口头盟誓 。希希伯伯来来法法在在对对债债权权人人的的所所有有权权予予以以确确认认的的同同时时，又又加加以以适适当当的限制。的限制。为为了了保保障障债债权权人人的的利利益益，希希伯伯来来法法中中也也出出现现了了关关于于担担保保的的规定。规定。第三节第三节希伯来法的根本制度希伯来法的根本制度四、婚姻、家庭与继承四、婚姻、家庭与继承婚婚姻姻的的成成立立以以男男方方交交付付聘聘礼礼以以及及女女方方父父亲亲的的同同意意为为必必要要条条件件。为为保保持持犹犹太太血血统统的的纯纯洁洁，严严禁禁与与外外族族人人通通婚婚，同同时时近近亲亲结结婚婚属属于于“逆逆伦伦，必必须须“用用火火燃燃烧烧至至死死。结结婚婚采采用用宗宗教教仪仪式式，由由家家长长主主婚婚，在在神神面面前前宣宣誓誓，并并由由教教会会颁颁发发结结婚证书，同时还有抢夺婚的遗风。离婚权掌握在丈夫手中婚证书，同时还有抢夺婚的遗风。离婚权掌握在丈夫手中实行以父权为中心的家长制家庭制度。实行以父权为中心的家长制家庭制度。实实行行长长子子继继承承制制,禁禁止止立立庶庶为为嫡嫡,长长子子继继承承的的财财产产份份额额比比其其他子女高一倍。他子女高一倍。第三节第三节希伯来法的根本制度希伯来法的根本制度五、犯罪与刑罚五、犯罪与刑罚1.罪名繁多，许多国事罪与宗教戒律紧密相关。罪名繁多，许多国事罪与宗教戒律紧密相关。2.刑罚极为原始和野蛮，充满同态复仇的遗迹。刑罚极为原始和野蛮，充满同态复仇的遗迹。3.死死刑刑被被广广泛泛适适用用,主主要要有有石石毙毙、坠坠岩岩、焚焚刑刑、缢缢刑刑等等,除除死死刑刑外外,希希伯伯来来法法还还规规定定有有体体刑刑、革革籍籍、没没收收财财产产、罚罚金金、赎命金、降灾警告、剥夺局部教权、监禁等。赎命金、降灾警告、剥夺局部教权、监禁等。第三节第三节希伯来法的根本制度希伯来法的根本制度六六、司法制度、司法制度1.宗宗教教领领袖袖及及国国王王拥拥有有最最高高的的司司法法权权，地地方方行行政政官官员员和和祭祭司也往往身兼二职，掌握司法审判权司也往往身兼二职，掌握司法审判权。2.希希伯伯来来诉诉讼讼法法规规定定,原原告告须须到到就就近近的的司司法法官官那那里里起起诉诉,原原告告立立于于被被告告之之右右,以以口口头头进进行行申申诉诉,司司法法官官询询问问证证人人,调调查查事实事实,最后判决最后判决,不服判决者不服判决者,可逐级申诉可逐级申诉,直至国王法庭。直至国王法庭。第四节希伯来法的历史地位和影响第四节希伯来法的历史地位和影响希希伯伯来来法法在在世世界界法法制制史史上上占占有有极极高高的的地地位位,它它以以独独特特的的方方式影响了整个世界法律开展的进程。式影响了整个世界法律开展的进程。希希伯伯来来法法通通过过?圣圣经经?和和基基督督教教间间接接地地影影响响了了西西方方的的法法律律制制度和法律文化。度和法律文化。希伯来法对伊斯兰法也有直接影响。希伯来法对伊斯兰法也有直接影响。1948年年4月月以以色色列列国国建建立立后后,希希伯伯来来法法的的一一些些根根本本原原那那么么和和制度构成了以色列的重要法律渊源之一制度构成了以色列的重要法律渊源之一问题与思考问题与思考1 1 什么是希伯来法什么是希伯来法?希伯来法是怎样形成的希伯来法是怎样形成的?2 2 希伯来法的宗教性质表达在哪些方面希伯来法的宗教性质表达在哪些方面?3 3 如何评价希伯来法在世界法律开展史上的历史地位如何评价希伯来法在世界法律开展史上的历史地位?第五章古希腊法常考知识点常考知识点 古希腊法的根本特征古希腊法的根本特征“雅典宪法雅典宪法 雅典债法雅典债法 古希腊法的历史地位古希腊法的历史地位第一节第一节古希腊文明和法律的源头古希腊文明和法律的源头大大约约在在公公元元前前1600年年至至1100年年，希希腊腊外外乡乡兴兴起起了了明明显显受受到到克克里里特特影影响响的的迈迈锡锡尼尼文文明明，主主要要遗遗址址位位于于伯伯罗罗奔奔尼尼撒撒半半岛岛东东北北部部的的梯梯林林斯斯和和迈迈锡锡尼尼。?荷荷马马史史诗诗?也也自自然然而而然然地地成成为为承载希腊民族情感的最早的文学作品。承载希腊民族情感的最早的文学作品。荷荷马马时时代代末末期期，古古希希腊腊世世界界经经历历着着巨巨大大的的变变化化：氏氏族族制制度度迅迅速速瓦瓦解解，以以城城邦邦为为中中心心的的奴奴隶隶制制国国家家在在各各地地建建立立起起来来。由由于于新新兴兴城城邦邦的的繁繁荣荣程程度度堪堪比比古古时时的的米米诺诺斯斯和和迈迈锡锡尼尼，因因而而接接续续着着荷荷马马时时代代的的二二百百余余年年也也被被称称为为古古风风时时代代。这这一一时时期期，城城邦邦的的政政治治领领袖袖拥拥有有远远高高于于氏氏族族首首领领的的权权威威，他他们们往往往往以以一一己己之之力力制制定定并并推推行行带带有有军军事事性性质质的的成成文文法法，其其中中较较为为著著名名的的立立法法活活动动有有斯斯巴巴达达的的来来库库古古立立法法，雅雅典典的的德德拉拉古古立法、梭伦立法，底比斯的菲洛劳斯立法等等。立法、梭伦立法，底比斯的菲洛劳斯立法等等。第二节城邦的宪制：斯巴达和雅典第二节城邦的宪制：斯巴达和雅典一、斯巴达一、斯巴达斯斯巴巴达达位位于于伯伯罗罗奔奔尼尼撒撒半半岛岛最最南南端端的的拉拉哥哥尼尼亚亚平平原原，是是多多利安人在希腊外乡建立的最大城邦。利安人在希腊外乡建立的最大城邦。为为了了镇镇压压被被征征服服族族群群，斯斯巴巴达达竭竭力力维维持持内内部部团团结结，遏遏制制共共同同体体的的分分化化，建建立立了了一一种种确确保保人人人人平平等等的的军军事事化化生生活活方方式式。斯斯巴巴达达人人宣宣称称，这这种种生生活活方方式式起起源源于于立立法法者者来来库库古古公公元元前前9世世纪纪根根据据神神谕谕制制定定的的名名为为“瑞瑞特特拉拉Rhetra的的成成文法。文法。斯巴达的平等制度建立在严格平均地权的根底之上。斯巴达的平等制度建立在严格平均地权的根底之上。第二节城邦的宪制：斯巴达和雅典第二节城邦的宪制：斯巴达和雅典二、雅典二、雅典元元前前8世世纪纪，雅雅典典以以相相对对平平缓缓的的方方式式从从君君主主政政体体演演变变为为贵贵族族政政体体，巴巴昔昔列列斯斯逐逐渐渐远远离离城城邦邦权权力力中中心心，取取而而代代之之的的是是由贵族掌控的执政官和战神山议事会。由贵族掌控的执政官和战神山议事会。公公元元前前7世世纪纪下下半半叶叶，雅雅典典内内部部出出现现了了僭僭主主制制的的倾倾向向。为为了了对对抗抗僭僭主主制制，扩扩大大贵贵族族集集团团的的执执政政根根底底，司司法法执执政政官官德德拉拉古古在在公公元元前前621年年首首次次制制定定了了成成文文法法，使使更更多多的的有有产产者者能能够够参参与与城城邦邦的的政政治治生生活活。德德拉拉古古提提倡倡酷酷刑刑。立立法法中中的的大大局局部部刑刑罚罚都都是是死死刑刑，哪哪怕怕是是针针对对轻轻微微的的犯犯罪罪行行为为，也也绝绝不不宽宽恕恕。此此外外德德拉拉古古立立法法允允许许破破产产的的平平民民卖卖身身为为奴奴，这这一一规规定导致雅典社会的贫富分化走向极端。定导致雅典社会的贫富分化走向极端。梭伦改革梭伦改革第二节城邦的宪制：斯巴达和雅典第二节城邦的宪制：斯巴达和雅典二、雅典二、雅典公公元元前前509年年，出出身身海海岸岸派派的的克克里里斯斯提提尼尼中中选选为为执执政政官官，他他上上台台后后进进行行了了比比较较彻彻底底的的民民主主改改革革，克克里里斯斯提提尼尼的的改改革革真真正正实实现现了了梭梭伦伦曾曾经经设设立立的的目目标标，雅雅典典内内部部的的派派系系斗斗争争逐逐渐平息，国力日渐强盛。渐平息，国力日渐强盛。希波战争希波战争公公元元前前462年年，阿阿菲菲埃埃尔尔特特出出任任执执政政官官，代代表表贵贵族族利利益益的的战战神神山山议议事事会会被被迫迫将将剩剩余余的的政政治治权权力力移移交交给给民民众众大大会会和和500人议事会，只保存刑事审判和宗教审判的权力。人议事会，只保存刑事审判和宗教审判的权力。伯伯利利克克里里改改革革。雅雅典典城城邦邦以以民民主主为为根根底底的的政政治治制制度度到到达达了了顶峰。顶峰。第三节古希腊人日常生活中的法律第三节古希腊人日常生活中的法律一、什么是法？一、什么是法？古古希希腊腊人人最最初初对对于于法法的的理理解解就就是是?荷荷马马史史诗诗?中中提提到到的的女女神神“忒弥斯忒弥斯themis，她赋予主权者以明辨曲直的权威。，她赋予主权者以明辨曲直的权威。公公元元前前7世世纪纪之之后后，古古希希腊腊的的城城邦邦普普遍遍进进入入成成文文法法时时代代，雅雅典典曾曾使使用用从从“忒忒弥弥斯斯衍衍生生而而来来的的thesmos一一词词来来指指代代城邦的立法。城邦的立法。从从公公元元前前5世世纪纪开开始始，雅雅典典人人开开始始使使用用更更为为抽抽象象的的nomos一词来描述法的概念。一词来描述法的概念。后后来来，nomos开开始始与与意意味味着着自自然然规规律律的的physis一一词词相相对对，意意指指由由政政治治国国家家所所创创制制的的秩秩序序，通通常常被被近近代代学学者者翻翻译译为为法法或或法法律律。因因此此，nomos的的出出现现是是雅雅典典城城邦邦政政治治成成熟熟的的结结果果，它它标标志志着着实实证证法法已已经经从从自自然然法法中中别别离离出出来来，成成为为生生活活在在城城邦邦中中的的公公民民必必须须遵遵循循的的行行为为准准那那么么。这这一一时时期期著著名名的的雅雅典典诗人品达曾说，法是万物之王。诗人品达曾说，法是万物之王。第三节古希腊人日常生活中的法律第三节古希腊人日常生活中的法律二、财产法二、财产法雅雅典典的的公公民民无无论论男男女女都都享享有有获获得得财财产产的的权权利利能能力力，但但完完整整的行为能力只能由年满的行为能力只能由年满18周岁的男性享有。周岁的男性享有。雅典的奴隶没有独立的人格，而是一种财产。雅典的奴隶没有独立的人格，而是一种财产。亚亚里里士士多多德德曾曾在在他他的的?尼尼各各马马可可伦伦理理学学?中中把把因因契契约约而而产产生生的的债债称称为为自自由由之之债债，把把因因损损害害而而产产生生的的责责任任称称为为不不自自由由之之债债。这这是是人人类类法法律律文文明明史史之之中中最最早早以以债债因因为为标标准准对对债债的的分分类。类。公公元元前前4世世纪纪，雅雅典典的的十十大大演演说说家家曾曾在在他他们们的的演演讲讲中中屡屡次次提提到到homologia一一词词，意意指指双双方方或或多多方方在在合合意意根根底底上上对对未未来来行行动动的的规规划划，此此种种规规划划对对于于各各方方均均具具有有法法律律上上的的约约束束力力。这这既既可可以以是是私私人人之之间间的的合合同同，也也可可以以是是城城邦邦之之间间的的条条约约。演演说说家家们们还还提提到到另另一一个个词词，即即suggraphe，它它原原指指各各种种法法律律文文书书，后后来来专专指指承承载载当当事事人人合合意意的的书书面面形形式式，也也就就是是契契约。此外，还有一些用以描述契约其他特征的专用词汇。约。此外，还有一些用以描述契约其他特征的专用词汇。第三节古希腊人日常生活中的法律第三节古希腊人日常生活中的法律三、刑法三、刑法公公元元前前7世世纪纪的的德德拉拉古古立立法法具具有有强强烈烈的的公公法法意意义义，它它第第一一次次明明确确表表达达出出城城邦邦的的秩秩序序高高于于一一切切，但但是是德德拉拉古古立立法法从从本本质质上上来来说说是是一一部部公公共共刑刑法法。德德拉拉古古立立法法以以严严苛苛著著称称，这这极极大地压缩了原有私刑的空间。大地压缩了原有私刑的空间。梭梭伦伦执执政政之之后后立立刻刻废废除除了了德德拉拉古古立立法法，仅仅仅仅保保存存了了谋谋杀杀和和成心杀人的罪名，其他犯罪行为的惩罚那么还给私刑。成心杀人的罪名，其他犯罪行为的惩罚那么还给私刑。公公元元前前4世世纪纪之之后后，雅雅典典的的刑刑法法转转向向严严苛苛，死死刑刑的的适适用用变变得非常常见，犯罪的名目也越来越多。得非常常见，犯罪的名目也越来越多。第三节古希腊人日常生活中的法律第三节古希腊人日常生活中的法律四、诉讼法四、诉讼法自自建建城城以以来来，雅雅典典便便拥拥有有规规模模巨巨大大的的法法庭庭。梭梭伦伦改改革革之之后后，400人人议议事事会会既既担担负负着着民民众众大大会会常常设设机机构构的的职职责责，又又充充当当最最高高的的陪陪审审法法庭庭。这这一一建建制制在在克克里里斯斯提提尼尼时时代代被被扩扩充充到到500人人，并并在在阿阿菲菲艾艾尔尔特特执执政政期期间间获获得得完完全全独独立立的的裁裁判判权权。最最高高陪陪审审法法庭庭的的主主要要职职责责是是政政治治审审判判，目目的的在在于于保保障障城城邦邦的民主制度，而非依据法律解决刑事和民事纠纷。的民主制度，而非依据法律解决刑事和民事纠纷。第四节古希腊的法律遗产第四节古希腊的法律遗产一、希腊化时代一、希腊化时代伯伯罗罗奔奔尼尼撒撒战战争争之之后后的的雅雅典典失失去去了了霸霸主主地地位位，取取而而代代之之的的斯斯巴巴达达在在文文教教方方面面极极度度落落后后，其其武武力力一一旦旦难难以以维维持持各各城城邦邦的稳定，民主派就卷土重来。的稳定，民主派就卷土重来。希腊化时代希腊化时代第四节古希腊的法律遗产第四节古希腊的法律遗产二、古希腊法的特点和历史地位二、古希腊法的特点和历史地位古希腊法有如下鲜明的特点：古希腊法有如下鲜明的特点：第第一一，古古希希腊腊是是一一个个多多中中心心的的世世界界，政政治治和和法法律律制制度度在在各各个个中心分散演进，每一个城邦都有各自的法律制度。中心分散演进，每一个城邦都有各自的法律制度。二二，古古希希腊腊各各城城邦邦公公布布的的成成文文法法大大多多是是具具体体标标准准的的堆堆积积，缺缺乏抽象的概括与分析，也未能形成体系化的法典。乏抽象的概括与分析，也未能形成体系化的法典。第第三三，古古希希腊腊的的公公法法对对后后世世影影响响更更大大，尤尤其其是是雅雅典典所所开开创创的的宪宪政政体体制制，根根本本上上蕴蕴含含了了近近代代民民族族国国家家搭搭建建公公法法体体系系的的全全部要素。部要素。第第四四，古古希希腊腊为为西西方方法法律律传传统统提提供供了了重重要要的的精精神神理理念念：苏苏格格拉拉底底、柏柏拉拉图图和和亚亚里里士士多多德德关关于于正正义义的的哲哲学学讨讨论论是是人人类类法法律律文文明明史史上上不不可可磨磨灭灭的的里里程程碑碑，法法律律因因而而脱脱离离政政治治成成为为有有着着独独立立目目的的的的主主体体性性价价值值判判断断；斯斯多多葛葛学学派派关关于于自自然然法法理理念念的的阐阐发发那那么么极极端端地地抬抬高高了了法法律律的的地地位位。当当然然，从从另另一一个个方方面面来来说说，古古希希腊腊法法哲哲学学的的片片面面兴兴旺旺遏遏制制了了从从文文本本出出发发的的法学的开展。法学的开展。第四节古希腊的法律遗产第四节古希腊的法律遗产二、古希腊法的特点和历史地位二、古希腊法的特点和历史地位古古希希腊腊法法的的总总体体开开展展水水平平不不高高，远远不不及及在在哲哲学学、艺艺术术等等方方面面取取得得的的成成就就，但但是是它它上上承承古古埃埃及及和和两两河河流流域域的的法法律律，下下启启罗罗马马法法，在在东东、西西方方的的法法律律之之间间架架起起了了一一座座桥桥梁梁，其其历历史史作作用用不不容容无无视视。古古希希腊腊法法中中的的一一些些具具体体法法律律制制度度、法法律律原原那那么么、法法学学思思想想，特特别别是是雅雅典典的的民民主主政政治治，对对后后世世产产生生了了巨大的影响，是西方法律传统的重要源头之一。巨大的影响，是西方法律传统的重要源头之一。问题与思考问题与思考1 古希腊法的含义应如何理解古希腊法的含义应如何理解?2 雅典的民主制度是如何一步一步地形成的雅典的民主制度是如何一步一步地形成的?3 雅典的诉讼法有哪些主要特点雅典的诉讼法有哪些主要特点?第六章第六章罗马法罗马法常考知识点常考知识点 罗马法形成和开展的根本特点罗马法形成和开展的根本特点 罗马法的渊源和分类罗马法的渊源和分类 罗马私法的体系和主要内容罗马私法的体系和主要内容 罗马法的复兴及对后世的影响罗马法的复兴及对后世的影响第一节第一节罗马法的产生和开展罗马法的产生和开展一、罗马法的产生一、罗马法的产生罗马法罗马法(Roman Law)是古代罗马奴隶制国家法律的总称。是古代罗马奴隶制国家法律的总称。古古代代罗罗马马国国家家产产生生于于意意大大利利半半岛岛。平平民民为为争争取取权权利利同同贵贵族族进进行行了了长长期期的的斗斗争争,并并迫迫使使贵贵族族不不断断让让步步。这这一一斗斗争争客客观观上上加加速速了了罗罗马马氏氏族族制制度度的的瓦瓦解解,促促进进了了罗罗马马奴奴隶隶制国家与法律的形成。制国家与法律的形成。公公元元前前6世世纪纪,随随着着阶阶级级矛矛盾盾的的锋锋利利,罗罗马马第第六六代代王王塞塞尔尔维维乌乌斯斯图图利利乌乌斯斯(Servius Tullius,约约公公元元前前
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