蜀道难--讲课稿课件

蜀 道 难李李 白白蜀蜀 道道 难难题解题解 蜀道难蜀道难蜀道难蜀道难是是是是乐府古题乐府古题乐府古题乐府古题，属属属属想和歌想和歌想和歌想和歌瑟调曲瑟调曲瑟调曲瑟调曲。“李太白初自蜀至京师，李太白初自蜀至京师，李太白初自蜀至京师，李太白初自蜀至京师，舍于逆旅。贺监知章闻其名，首访舍于逆旅。贺监知章闻其名，首访舍于逆旅。贺监知章闻其名，首访舍于逆旅。贺监知章闻其名，首访之。既奇其姿，复请所为文。出之。既奇其姿，复请所为文。出之。既奇其姿，复请所为文。出之。既奇其姿，复请所为文。出蜀道难蜀道难蜀道难蜀道难以示之。读未竟，称叹以示之。读未竟，称叹以示之。读未竟，称叹以示之。读未竟，称叹者数四，号为谪仙，解金龟换酒，者数四，号为谪仙，解金龟换酒，者数四，号为谪仙，解金龟换酒，者数四，号为谪仙，解金龟换酒，与倾皆醉。期不间日，由是称誉光与倾皆醉。期不间日，由是称誉光与倾皆醉。期不间日，由是称誉光与倾皆醉。期不间日，由是称誉光赫。赫。赫。赫。”李白此诗是李白此诗是李白此诗是李白此诗是为友人王炎送为友人王炎送为友人王炎送为友人王炎送行行行行，意在规劝王炎不要久留蜀地，意在规劝王炎不要久留蜀地，意在规劝王炎不要久留蜀地，意在规劝王炎不要久留蜀地，早归长安。大约作于天宝元年。早归长安。大约作于天宝元年。早归长安。大约作于天宝元年。早归长安。大约作于天宝元年。蜀道北起陕蜀道北起陕西汉中宁强县，南到西汉中宁强县，南到四川成都，全长四川成都，全长450450公公里，入川经广元、剑里，入川经广元、剑阁、梓潼、绵阳、德阁、梓潼、绵阳、德阳等地。沿线地势险阳等地。沿线地势险要，山峦叠翠，风光要，山峦叠翠，风光峻丽，关隘众多，唐峻丽，关隘众多，唐代李白有代李白有“蜀道难，蜀道难，难于上青天难于上青天”的形容。的形容。蜀蜀 道道 难难唐唐 李李白白诗中无敌酒里称仙才气公然笼一统诗中无敌酒里称仙才气公然笼一统殿上脱靴江头披锦狂名直欲占千秋殿上脱靴江头披锦狂名直欲占千秋李白简介 李白（701-762），字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃省秦安县），先世隋时因罪流徙中亚，他出生在安西都护府的碎叶城（今吉尔吉斯境内），五岁时随父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。他自青年时就漫游全国各地，天宝初年曾进住长安，供奉翰林，但不久就遭贬去职。晚年漂泊东南一带，六十二岁病死在当涂县令李阳冰家。李白幼时，他的父亲对他进行过传统教育，青年时接触过道士和纵横家，也受过儒家的影响，思想比较复杂，这在他的作品中有所反映。他性格豪迈，渴望建功立业，但对当时的黑暗社会现实极为不满，他热爱祖国山川，同情下层人民，蔑视权贵，但也有一些饮酒求仙、放纵享乐的思想。他的诗现存九百多首，都收在李太白集中。在他所有的作品中乐府诗约占四分之一，其代表作为蜀道难、梁父吟 等，代表了其浪漫主义诗歌的最高成就。他也是五言、七言绝句的圣手。五言含蓄、深远，只有王维可以相比；七绝韵味醇美，音节和谐流畅，和王昌龄齐名，被评为有唐三百年的典范。李白诗歌的浪漫主义风格强烈的浪漫主义色彩，是李白作品的艺术特点，风格雄健奔放，色调瑰玮绚丽，语言清新自然，是继屈原以后我国最伟大的浪漫主义诗人。他驰骋想象，运用神话的离奇境界，把自己热烈的感情倾注到所描写的对象之中，以惊俗骇世的笔墨，恣意挥洒，描写了壮丽奇谲的世界，借以抒发个人怀抱的抑郁和不平。他鞭挞封建社会的丑恶淋漓尽致，杜甫曾说他：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，皮日休说他：“言出天地外，思出鬼神表”，韩愈说：“李杜文章在，光焰万丈长。”是的，李白诗歌中强烈的爱憎之情和艺术魅力，千百年来一直鼓舞着人们，激发着人们，是我国人民精神财富中的瑰宝。李白诗歌李白诗歌 浪浪 漫漫 主主 义义 精精 神神 理想与现实的理想与现实的矛盾；矛盾；反权贵，轻王反权贵，轻王侯，傲岸不屈的反侯，傲岸不屈的反抗精神；抗精神；狂放不羁，追狂放不羁，追求个人自由。求个人自由。李白的詩歌今存李白的詩歌今存990多首。多首。李白的詩歌在艺术手法方面的李白的詩歌在艺术手法方面的显著特點是显著特點是:1、满腔热情倾注于描写的对、满腔热情倾注于描写的对象中象中 2、意象常常超乎现实、意象常常超乎现实 3、大胆的夸张、大胆的夸张经典评论经典评论笔落惊风雨，诗成泣鬼神笔落惊风雨，诗成泣鬼神杜甫杜甫李杜文章在，光焰万丈长李杜文章在，光焰万丈长韩愈韩愈千古一诗人千古一诗人杜荀鹤杜荀鹤噫吁唏，危呼高哉！噫吁唏，危呼高哉！西当太白有鸟道，西当太白有鸟道，可以横绝峨嵋巅。可以横绝峨嵋巅。黄鹤之飞尚不得过，黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。猿猱欲度愁攀援。下有冲波逆折之回川。下有冲波逆折之回川。上有六龙回日之高标，上有六龙回日之高标，地崩山摧壮士死，地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。然后天梯石栈相钩连。1栈道栈道1然后天梯石栈相钩连。然后天梯石栈相钩连。2 2青泥何盘盘，青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。百步九折萦岩峦。剑门关剑门关一一 夫夫 当当 关关万万 夫夫 莫莫 开开秦塞（秦塞（si）石石栈（zhn）猿猱（猿猱（no）萦（yng ）岩）岩峦（lun）抚膺（抚膺（yng）巉（巉（chn）岩）岩 飞湍（飞湍（tun)吮（吮（shn）血）血 咨嗟（咨嗟（z ji ）崔嵬（崔嵬（wi）黄鹤之飞黄鹤之飞尚尚不得过不得过尚尚贤使能贤使能赵王使使视廉颇赵王使使视廉颇尚尚能饭否能饭否指出划线字的意义和用法指出划线字的意义和用法。训训练练尚且尚且崇尚，尊重崇尚，尊重 还还危危乎高哉乎高哉危危如累卵如累卵正襟正襟危危坐坐上屋骑上屋骑危危高高危险危险正，端正正，端正屋脊屋脊2、危、危1、尚、尚去去门十里以为界门十里以为界阳虎阳虎去去齐走赵齐走赵除残除残去去秽秽有敢有敢去去柳下季垄而柳下季垄而采樵者，死不赦采樵者，死不赦距，距离距，距离离开离开除掉，去掉除掉，去掉前往，到前往，到-去去指出划线字的意义和用法。指出划线字的意义和用法。3、去、去4、绝、绝假舟楫者非能水也，而绝江假舟楫者非能水也，而绝江河河可以横绝蛾眉巅可以横绝蛾眉巅佛印绝类弥勒佛印绝类弥勒独与迈乘小舟至绝壁下独与迈乘小舟至绝壁下横渡横渡横渡横渡 非常非常 陡峭陡峭词类活用词类活用 猿猱欲度愁攀援使人听此凋朱颜砯崖转石万壑雷侧身西望长咨嗟通假字通假字 所守或匪亲文言句式文言句式 蜀道之难，难于上青天（愁：为动用法，译为“为发愁”）（凋：使动用法，译为“使凋谢”）（转：使动用法，译为“使滚动”）（西：名词作状语，译为“向西”）（匪：同“非”）（介词结构后置）重要实词重要实词 危乎高哉（形容词，译为“高”）不与秦塞通人烟（名词，山川险要的地方）可以横绝峨嵋巅（动词，可译为“横渡，横穿”）上有六龙回日之高标（动词，译为“迂回，绕道”）锦城虽云乐（云：动词，说；乐：动词，可译为“享乐”）重要虚词重要虚词 难于上青天（介词，译为“比”）开国何茫然（多么）黄鹤之飞尚不得过（尚且）但见悲鸟号古木（只）嗟尔远道之人胡为乎来哉（为什么）写作年代写作年代 这首诗大约作于唐玄宗天宝初诗人在长安这首诗大约作于唐玄宗天宝初诗人在长安之时。之时。唐摭言唐摭言第七卷中有如下记载：第七卷中有如下记载：“李太白始自西蜀至京，名未甚振，因以李太白始自西蜀至京，名未甚振，因以所业贽谒贺知章。知章览所业贽谒贺知章。知章览蜀道难蜀道难一篇，一篇，扬眉谓之曰：扬眉谓之曰：公非人世之人，可不是太公非人世之人，可不是太白星精耶白星精耶?”书的作者王定保是唐末进士，书的作者王定保是唐末进士，活了八十多岁，一生只有此作，其说当有活了八十多岁，一生只有此作，其说当有根据。再验之于诗，亦可证明此说可靠：根据。再验之于诗，亦可证明此说可靠：其一，诗中写蜀道，先提太白山，次说青其一，诗中写蜀道，先提太白山，次说青泥岭，再说剑阁，最后说到锦城即成都，泥岭，再说剑阁，最后说到锦城即成都，这些都是由长安入蜀的必经之地，而且被这些都是由长安入蜀的必经之地，而且被排列得如此有序，决非偶然；其二，诗中排列得如此有序，决非偶然；其二，诗中又多次出现又多次出现“西西”字，如字，如“西当太白西当太白”“问君西游问君西游”“侧身西望侧身西望”，如果诗人当时，如果诗人当时不在长安，就不会这么说。不在长安，就不会这么说。“噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天”一句领起第一段，并且贯穿全文。一句领起第一段，并且贯穿全文。1 1、从历史的角度极言蜀道之难。、从历史的角度极言蜀道之难。诗的开头分几层叙述蜀道的来历？诗的开头分几层叙述蜀道的来历？不与秦塞通人烟不与秦塞通人烟 鸟道鸟道 地崩山摧壮士死地崩山摧壮士死 引用五丁开山的传说有什么作用？引用五丁开山的传说有什么作用？点染神话色彩，引人入胜点染神话色彩，引人入胜 从开山时作出的重大牺牲的角度言开辟从开山时作出的重大牺牲的角度言开辟蜀道的艰难蜀道的艰难诗人怎样表现蜀道的雄奇险峻？诗人怎样表现蜀道的雄奇险峻？2 2、从山势高危的角度写蜀道之难。、从山势高危的角度写蜀道之难。六龙回日六龙回日 冲波逆折冲波逆折黄鹤飞不过黄鹤飞不过 猿猱愁猿猱愁攀援攀援3 3、从行人的角度、从行人的角度写蜀道之难。写蜀道之难。青泥河盘盘，青泥河盘盘，百步九折萦岩峦百步九折萦岩峦4、从环境的角度烘托蜀道之难、从环境的角度烘托蜀道之难。诗人给这个诗人给这个“畏途畏途”营造怎样的气营造怎样的气氛？氛？“悲鸟号古木，子规啼夜月。悲鸟号古木，子规啼夜月。”使人使人闻声失色，渲染旅愁和蜀道上凄清空寂的环闻声失色，渲染旅愁和蜀道上凄清空寂的环境气氛，有力地烘托蜀道之难。境气氛，有力地烘托蜀道之难。5、从风光奇险的角度写蜀道之难。从风光奇险的角度写蜀道之难。“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。壁。”夸饰山峰之高，绝壁之险，渲染夸饰山峰之高，绝壁之险，渲染惊险的气氛。惊险的气氛。6 6、从现实的角度写蜀道之难。、从现实的角度写蜀道之难。剑阁剑阁 一夫当关，万夫莫开一夫当关，万夫莫开所守所守 化为狼与豺化为狼与豺杀人如麻杀人如麻 突出剑阁的险要，易守难攻，历史上在突出剑阁的险要，易守难攻，历史上在此割据称王不乏其人。此割据称王不乏其人。难难1.高高 蜀道的来历蜀道的来历 2.险险3.战祸之战祸之烈烈 蜀道的高峻蜀道的高峻蜀道上环境凄清蜀道上环境凄清 蜀道上山水险恶蜀道上山水险恶开辟难开辟难（自古难行）（自古难行）攀越难攀越难（自古可畏）（自古可畏）剑阁险要剑阁险要杀人惨景杀人惨景安居难安居难（早还家）（早还家）总结总结 “蜀道之难，难于上青天蜀道之难，难于上青天”这句诗有什么含义？它出现了三这句诗有什么含义？它出现了三次，有什么作用？次，有什么作用？蜀道艰难，比上青天还难蜀道艰难，比上青天还难 反复出现，一唱三叹，反复出现，一唱三叹，像一首乐曲的主旋律一样激像一首乐曲的主旋律一样激荡读者的心弦。荡读者的心弦。开头一句，领起全文，叹蜀道开头一句，领起全文，叹蜀道之高，为全文奠定雄放的感情之高，为全文奠定雄放的感情基调。中间一句，叹蜀道基调。中间一句，叹蜀道 之险，之险，强调主旋律，把诗歌推向高峰。强调主旋律，把诗歌推向高峰。结尾一句，叹蜀中战祸之结尾一句，叹蜀中战祸之烈，烈，照应题目、开头，给人强烈的感照应题目、开头，给人强烈的感叹。叹。关键句赏析 开篇开篇：一显主旨句一显主旨句一一叹叹 高高：难难 行行 蜀道之始蜀道之始 蜀道高峻蜀道高峻二二叹叹 险：险：可可 畏畏 景物凄清景物凄清 山恶水险山恶水险 以以“何时还何时还”起起 二显主旨句二显主旨句 照应照应三三叹叹战祸之烈：战祸之烈：申戒申戒 剑阁险要剑阁险要 人祸之惨人祸之惨以以“早还家早还家”结结 结尾结尾：三显主旨：三显主旨蜀蜀 道道 难难 全全诗诗最最后后一一段段写写剑剑阁阁，对对天天宝宝初初年年的的唐唐朝社会有什么现实意义朝社会有什么现实意义?在风云变幻，险象丛生的惊险氛围中，最后写到在风云变幻，险象丛生的惊险氛围中，最后写到了蜀中要塞剑阁。在大剑山和小剑山之间有一条了蜀中要塞剑阁。在大剑山和小剑山之间有一条3030里长的栈道，群峰如剑，连山耸立，削壁中断如门，里长的栈道，群峰如剑，连山耸立，削壁中断如门，形成天然要塞。因其地势险要，易守难攻，历史上形成天然要塞。因其地势险要，易守难攻，历史上在此割据称王者不乏其人。诗人从剑阁的险要引出在此割据称王者不乏其人。诗人从剑阁的险要引出对政治形势的描写。他化用西晋张载对政治形势的描写。他化用西晋张载剑阁铭剑阁铭中中“形胜之地，匪亲勿居形胜之地，匪亲勿居”的语句，目的在于劝人引的语句，目的在于劝人引以为鉴戒，警惕战乱的发生，并联系当时的社会背以为鉴戒，警惕战乱的发生，并联系当时的社会背景，揭露了蜀中豺狼的景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，杀人如麻磨牙吮血，杀人如麻”，这既是描写蜀道猛兽，又是影射政治黑暗的双关语这既是描写蜀道猛兽，又是影射政治黑暗的双关语句，表达了对国事的忧虑与关切，为诗篇增加了现句，表达了对国事的忧虑与关切，为诗篇增加了现实的内涵、深厚的意蕴。实的内涵、深厚的意蕴。诗的寓意诗的寓意 关于这首诗的寓意，历来解释纷纭，莫衷一是。关于这首诗的寓意，历来解释纷纭，莫衷一是。一说：剑南节度使严武欲加害于房、杜甫，这首诗系为担心房、一说：剑南节度使严武欲加害于房、杜甫，这首诗系为担心房、杜安危而作。此说出自唐末范摅所著杜安危而作。此说出自唐末范摅所著云溪友议云溪友议一书，为一书，为新唐新唐书书严武传严武传所采用，但不足信。按：严武镇蜀共两次，时间都不长。所采用，但不足信。按：严武镇蜀共两次，时间都不长。第一次自肃宗上元二年第一次自肃宗上元二年(761)(761)冬至宝应元年冬至宝应元年(762)(762)夏，如真有此事，夏，如真有此事，则当发生在此期间，但除范说外，没有其他史料可以证明这一点，则当发生在此期间，但除范说外，没有其他史料可以证明这一点，从杜甫这期间的诗作中也找不到佐证。至于第二次镇蜀，已在代宗从杜甫这期间的诗作中也找不到佐证。至于第二次镇蜀，已在代宗广德二年广德二年(764)(764)之后，这时李白已经故去之后，这时李白已经故去(房亦病卒房亦病卒)，如真有此事，如真有此事，也跟李白无关了。也跟李白无关了。一说：为讽刺章仇一说：为讽刺章仇(，复姓，复姓)兼琼而作。此说出兼琼而作。此说出自宋沈括自宋沈括梦溪笔谈梦溪笔谈，也缺乏根据。按：章仇兼琼在唐玄宗开元，也缺乏根据。按：章仇兼琼在唐玄宗开元二十七年二十七年(739)(739)至天宝五载至天宝五载(746)(746)期间曾任剑南节度使，是个善于媚期间曾任剑南节度使，是个善于媚上取宠的人，没有反叛中央朝廷的行径。上取宠的人，没有反叛中央朝廷的行径。一说：为讽谏唐玄宗在安史之乱中幸蜀而作。此说出自元萧士一说：为讽谏唐玄宗在安史之乱中幸蜀而作。此说出自元萧士()分类补注李太白集分类补注李太白集的注语中，其说甚详，各句均依此的注语中，其说甚详，各句均依此作了解释。主要之点是，仿杜甫作了解释。主要之点是，仿杜甫北征北征中以中以“君君”称唐肃宗称唐肃宗(如如“恐君有遗失恐君有遗失”“君诚中兴主君诚中兴主”)之例，认为这首诗中之例，认为这首诗中“问君西游问君西游”的的“君君”指的是唐玄宗。这就纯属臆测了。指的是唐玄宗。这就纯属臆测了。明人胡震亨在明人胡震亨在李诗通李诗通对以上三说曾予批驳，且自创对以上三说曾予批驳，且自创新说云：新说云：中中 “兼琼在蜀，无据险跋扈之迹可当斯语兼琼在蜀，无据险跋扈之迹可当斯语(按：指按：指所所守或匪亲，化为狼与豺守或匪亲，化为狼与豺而言而言)。而严武出镇在至德。而严武出镇在至德(唐肃唐肃宗第一个年号宗第一个年号)后，玄宗幸蜀在天宝末，与此诗见赏贺监后，玄宗幸蜀在天宝末，与此诗见赏贺监(指贺知章指贺知章)，在天宝初者，年岁亦皆不合。则此数说似并，在天宝初者，年岁亦皆不合。则此数说似并属揣摩。愚谓属揣摩。愚谓蜀道难蜀道难自是古相和歌曲，梁、陈间拟者自是古相和歌曲，梁、陈间拟者不乏，讵必尽有为而作不乏，讵必尽有为而作?白蜀人，自为蜀咏耳。言其险，白蜀人，自为蜀咏耳。言其险，更著其戒，如云更著其戒，如云所守或匪亲，化为狼与豺所守或匪亲，化为狼与豺。风人之义。风人之义远矣。必求一人一时之事以实之，不几失之凿乎远矣。必求一人一时之事以实之，不几失之凿乎?”(文中文中着重号系编者所加。着重号系编者所加。)我们认为胡震亨的说法很有道理，我们认为胡震亨的说法很有道理，“言其险，更著其戒言其险，更著其戒”七字尤其下得精确，如据文直解并联系安史之乱前后蜀七字尤其下得精确，如据文直解并联系安史之乱前后蜀地动乱频仍的情形，就可以看出诗人的用意很可能正是这地动乱频仍的情形，就可以看出诗人的用意很可能正是这样。跟那些用样。跟那些用“一人一时之事一人一时之事”来解诗的做法相比，胡的来解诗的做法相比，胡的见解确实高明得多。见解确实高明得多。总结总结神神话话传传说说：五五丁丁开开山山、六六龙龙回回日日写写出出历历史史上上蜀蜀道道不不可逾越之险阻。可逾越之险阻。虚虚写写映映衬衬：黄黄鹤鹤不不得得飞飞渡渡、猿猿猱猱愁愁于于攀攀缘缘映映衬衬人人行行走走难难上上加加难难。摹摹写写神神情情、动动作作：手手扪扪星星辰辰、呼呼吸吸紧紧张张、抚抚胸长叹、步履艰难、神情惶悚胸长叹、步履艰难、神情惶悚困危之状如在眼前。困危之状如在眼前。借借景景抒抒情情：古古木木荒荒凉凉、鸟鸟声声悲悲凄凄(悲悲鸟鸟号号古古木木，子子规规啼啼夜夜月月)使使人人闻闻声声失失色色，渲渲染染了了旅旅愁愁和和蜀蜀道道上上空空寂寂苍苍凉凉的环境氛围，有力地烘托了蜀道之难。的环境氛围，有力地烘托了蜀道之难。运运用用夸夸张张：“连连峰峰去去天天不不盈盈尺尺”“枯枯松松倒倒挂挂倚倚绝绝壁壁”极言山峰之高，绝壁之险，渲染了惊险的气氛。极言山峰之高，绝壁之险，渲染了惊险的气氛。李李白白正正是是以以变变幻幻莫莫测测的的笔笔法法，淋淋漓漓尽尽致致地地刻刻画画了了蜀蜀道道之之难难，艺艺术术地地展展现现了了古古老老蜀蜀道道逶逶迤迤、峥峥嵘嵘、高高峻峻、崎崎岖岖的的面面貌，貌，描绘出了一幅色彩绚丽的山水画卷。描绘出了一幅色彩绚丽的山水画卷。唐以前的唐以前的蜀道难蜀道难作品简短单薄，李白对这作品简短单薄，李白对这一乐府古题有所创新和发展，他运用了三言、四言、一乐府古题有所创新和发展，他运用了三言、四言、五言、七言，直到十一言等五言、七言，直到十一言等参差错落参差错落，长短不齐长短不齐的的句式，形成极为句式，形成极为奔放奔放的语言风格；的语言风格；韵脚韵脚也不断也不断变化变化，适合表现适合表现自由不羁自由不羁的气魄，描写蜀中险要环境，一的气魄，描写蜀中险要环境，一连连三换韵脚三换韵脚，极尽变化之能事。这对他表现丰富奇，极尽变化之能事。这对他表现丰富奇特的想像和笑傲现实的浪漫主义精神也起到了特的想像和笑傲现实的浪漫主义精神也起到了相辅相辅相成、相得益彰相成、相得益彰的作用。的作用。“激三千以崛起，向九万而迅征。激三千以崛起，向九万而迅征。激三千以崛起，向九万而迅征。激三千以崛起，向九万而迅征。”(大鹏赋大鹏赋大鹏赋大鹏赋)“申管晏之谈，谋帝王之术。申管晏之谈，谋帝王之术。申管晏之谈，谋帝王之术。申管晏之谈，谋帝王之术。”(代寿山答孟少府代寿山答孟少府代寿山答孟少府代寿山答孟少府移文书移文书移文书移文书)“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”(南陵别儿南陵别儿南陵别儿南陵别儿童入京童入京童入京童入京)“待吾尽节报明主，然后相携卧白云。待吾尽节报明主，然后相携卧白云。待吾尽节报明主，然后相携卧白云。待吾尽节报明主，然后相携卧白云。”(赠杨山人赠杨山人赠杨山人赠杨山人)“蜀道之难，难于上青天蜀道之难，难于上青天蜀道之难，难于上青天蜀道之难，难于上青天！”(蜀道难蜀道难蜀道难蜀道难)李白的心路历程李白的心路历程“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”（梦梦游天姥吟留别游天姥吟留别）全全诗诗兴兴发发无无端端，主主观观抒抒情情。所所写写景景色色，既既是是蜀蜀道道之之景景，又又是是作作者者心心中中意意象象。诗诗中中的的感感叹既有山川凶险之叹，又有叹既有山川凶险之叹，又有功业难成功业难成之悲。之悲。才思放肆才思放肆秋浦歌白发三千丈 缘愁似个长不知明镜里 何处得秋霜望庐山瀑布日照香炉生紫烟遥看瀑布挂前川飞流直下三千尺疑是银河落九天赠汪伦赠汪伦李李白白乘乘舟舟将将欲欲行行 忽忽闻闻岸岸上上踏踏歌歌声声桃桃花花潭潭水水深深千千尺尺 不不及及汪汪伦伦送送我我情情月下独酌花间一壶酒花间一壶酒独酌无相亲独酌无相亲举杯邀明月举杯邀明月对影成三人对影成三人月既不解饮月既不解饮影独随我身影独随我身暂伴月将影暂伴月将影行乐须及春行乐须及春我歌月徘徊我歌月徘徊我舞影零乱我舞影零乱醒时同交欢醒时同交欢醉后各分散醉后各分散永结无情游永结无情游相期邈云汉相期邈云汉行行路路难难金金樽樽清清酒酒斗斗十十千千，玉玉盘盘珍珍馐馐值值万万钱钱；停停杯杯投投箸箸不不能能食食，拔拔剑剑四四顾顾心心茫茫然然。欲欲渡渡黄黄河河冰冰塞塞川川，将将登登太太行行雪雪满满山山。闲闲来来垂垂钓钓碧碧溪溪上上，忽忽复复乘乘舟舟梦梦日日边边。行行路路难难！行行路路难难！多多歧歧路路，今今安安在在？长长风风破破浪浪会会有有时时，直直挂挂云云帆帆济济沧沧海海。朝辞白帝彩云间千里江陵一日还两岸猿声啼不住轻舟已过万重山早发白帝城早发白帝城“李白李白”在考场作文中的运用在考场作文中的运用 1、唐代的政治环境缔造了狂放的李白，高唱着、唐代的政治环境缔造了狂放的李白，高唱着“仰天大笑出门去，我辈岂仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人是蓬蒿人”的李白昂首挺进皇宫。但他毕竟是完全生活在梦中的诗人，梦一旦醒的李白昂首挺进皇宫。但他毕竟是完全生活在梦中的诗人，梦一旦醒来，留下的就只是失望，他不明白只有诗人屈从政治家，断没有政治家屈从诗人；来，留下的就只是失望，他不明白只有诗人屈从政治家，断没有政治家屈从诗人；他不明白唐代的政坛需要的绝不是一个梦化了的诗人，更不是一个不可一世的诗他不明白唐代的政坛需要的绝不是一个梦化了的诗人，更不是一个不可一世的诗人。于是，他叫喊出人。于是，他叫喊出“君王虽爱蛾眉好，无奈宫中妒煞人君王虽爱蛾眉好，无奈宫中妒煞人”，他呐喊出了，他呐喊出了“安能安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”梦想的羽翼一次次被无情地伤害，现实的梦想的羽翼一次次被无情地伤害，现实的荆棘一寸寸不停地蔓延。是累了还是倦了？你停下了曾想憧憬的一切一切。但政荆棘一寸寸不停地蔓延。是累了还是倦了？你停下了曾想憧憬的一切一切。但政坛的失意成就了你诗坛的得意；无尽的踌躇成就了你无边的自由。你明白了坛的失意成就了你诗坛的得意；无尽的踌躇成就了你无边的自由。你明白了“长长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”你奔跑，从那现实的荆棘奔向无边的草原；你奔跑，从那现实的荆棘奔向无边的草原；你狂放，从那没有被人的心智造成阻隔的天地到完美的不容丝毫卑屈的人格。狂你狂放，从那没有被人的心智造成阻隔的天地到完美的不容丝毫卑屈的人格。狂放的你，眼里的长江是放的你，眼里的长江是“登高壮阔天地间，大江苍茫去不还，黄云万里动风色，登高壮阔天地间，大江苍茫去不还，黄云万里动风色，白波九道流雪山白波九道流雪山”，眼里的黄河是，眼里的黄河是“黄河之水天上来，奔流到海不复回黄河之水天上来，奔流到海不复回”，未必，未必真有那么险峻的蜀道也真有那么险峻的蜀道也“噫吁戏，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！噫吁戏，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！”算不得算不得多高峻的天姥山也多高峻的天姥山也“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。”狂放的心智，狂放的狂放的心智，狂放的李白，我想这才是我看到的时势造出的狂放李白吧！李白，我想这才是我看到的时势造出的狂放李白吧！“酒入豪肠，七分酿成月光，剩下三分啸成剑气，绣口一吐就是整个盛唐。酒入豪肠，七分酿成月光，剩下三分啸成剑气，绣口一吐就是整个盛唐。”这是李白，站在巨峰顶上遥望的李白；挺在巨浪尖口前进的李白；超然狂放的这是李白，站在巨峰顶上遥望的李白；挺在巨浪尖口前进的李白；超然狂放的李白；我走近的李白，我想更是唐代缔造的李白，时势造李白；我走近的李白，我想更是唐代缔造的李白，时势造“英雄英雄”，诗场，诗场“英雄英雄”的李白。的李白。2、在浮华与金钱交织的霓虹灯的世界里，尔虞我诈之风吹在浮华与金钱交织的霓虹灯的世界里，尔虞我诈之风吹得我们迷茫在生命不名一钱的彷徨世界。然而，凝望盛唐之雨，得我们迷茫在生命不名一钱的彷徨世界。然而，凝望盛唐之雨，掷地之音让我发现了生命的价值，生命的重量，生命的长存。他掷地之音让我发现了生命的价值，生命的重量，生命的长存。他扬帆出海，他凝望烟云庐山，他荡舟湍流之处。扬帆出海，他凝望烟云庐山，他荡舟湍流之处。“飞流直下三千飞流直下三千尺，疑是银河落九天尺，疑是银河落九天”的瀑布之壮美把他的心凝结于瀑布自由迸的瀑布之壮美把他的心凝结于瀑布自由迸裂的一刹那，镶嵌在心的最深处，流水不羁，任意东西，心的包裂的一刹那，镶嵌在心的最深处，流水不羁，任意东西，心的包袱得以解脱，发黑的葡萄才露出一点光泽，霜白的头发才摇曳黑袱得以解脱，发黑的葡萄才露出一点光泽，霜白的头发才摇曳黑的光辉，李白把生命真正的意义定格在自由自在的秀丽山水画卷的光辉，李白把生命真正的意义定格在自由自在的秀丽山水画卷里，不让污浊的泥淖玷污高洁的灵魂，也许他在物质上很穷，然里，不让污浊的泥淖玷污高洁的灵魂，也许他在物质上很穷，然而精神之上他却超越了众人，寻得一方净土安放自己的心灵，在而精神之上他却超越了众人，寻得一方净土安放自己的心灵，在山与水的交映下，谛听两岸猿声啼不住，想象朝辞白帝彩云间，山与水的交映下，谛听两岸猿声啼不住，想象朝辞白帝彩云间，放歌轻舟已过万重山，水的灵动，带走了心的疲劳；山的厚重，放歌轻舟已过万重山，水的灵动，带走了心的疲劳；山的厚重，增加了生命的重量！增加了生命的重量！李白，你那洒脱的心灵让人羡慕；你那不羁的仗剑天涯的李白，你那洒脱的心灵让人羡慕；你那不羁的仗剑天涯的豪情让人留念；你那大自然的放旷心胸让人追求！豪情让人留念；你那大自然的放旷心胸让人追求！3、漫漫人生路，昂首是春，低头是秋，时间的车轮悠、漫漫人生路，昂首是春，低头是秋，时间的车轮悠悠。人生的仕途，为民为国，人的使命应崛起潜在于心的宝悠。人生的仕途，为民为国，人的使命应崛起潜在于心的宝藏，他向往仕途，但又蔑视权贵，想追求自己心中的太平天藏，他向往仕途，但又蔑视权贵，想追求自己心中的太平天地，然而命运总和他开玩笑。在哪浑浊的官场，李白这支高地，然而命运总和他开玩笑。在哪浑浊的官场，李白这支高洁之莲欲出淤泥而不染，又怎么能办到呢？安能摧眉折腰事洁之莲欲出淤泥而不染，又怎么能办到呢？安能摧眉折腰事权贵的脊梁不能弯，处江湖之远也要昂首阔步。前途是光明权贵的脊梁不能弯，处江湖之远也要昂首阔步。前途是光明的，道路是曲折的，贬谪在李白的沉浮之船上显得那么分外的，道路是曲折的，贬谪在李白的沉浮之船上显得那么分外招摇，失意之时，你高唱招摇，失意之时，你高唱“天生我材必有用，千金散尽还复天生我材必有用，千金散尽还复来来”。心灵平静的李白，行动浮躁的李白，举杯销愁愁更愁，。心灵平静的李白，行动浮躁的李白，举杯销愁愁更愁，徒以金樽之酒赶走失意之客，可乎哉？你成也金樽，败也金徒以金樽之酒赶走失意之客，可乎哉？你成也金樽，败也金樽，金樽定格了你的心声！樽，金樽定格了你的心声！李白，你那莲之高洁的品行留给我们思考；你那不以李白，你那莲之高洁的品行留给我们思考；你那不以物喜，不以己悲的豁达留给我们守望；你那金樽对月的豪情物喜，不以己悲的豁达留给我们守望；你那金樽对月的豪情留给我们深思！留给我们深思！4、当美梦顷刻间化为尘烟，所有的希望都已、当美梦顷刻间化为尘烟，所有的希望都已成为泡影，诗人于是感慨万千。人间之士长思神成为泡影，诗人于是感慨万千。人间之士长思神仙之世，或许这本身就是很荒谬的。与其空度流仙之世，或许这本身就是很荒谬的。与其空度流年，何如及时行乐！那青崖间的白鹿是我最忠实年，何如及时行乐！那青崖间的白鹿是我最忠实的伴侣，何不骑上它去寻访名山大川！此生宁愿的伴侣，何不骑上它去寻访名山大川！此生宁愿与山水为伴，清白一生，快乐一生，也不能折腰与山水为伴，清白一生，快乐一生，也不能折腰侍奉污浊的权贵！侍奉污浊的权贵！5、李白一直是以诗仙的形象活在人们的心目中的。他渴、李白一直是以诗仙的形象活在人们的心目中的。他渴酒酒“天子呼来不上船天子呼来不上船”；他作文；他作文“曾令龙巾拭吐，御史调羹，曾令龙巾拭吐，御史调羹，贵妃捧砚，力士脱靴贵妃捧砚，力士脱靴”；他五岳寻仙，浪迹山水，就连他的；他五岳寻仙，浪迹山水，就连他的出生和逝去也染上神奇色彩。李白诗自然隽永，雄奇飘逸，出生和逝去也染上神奇色彩。李白诗自然隽永，雄奇飘逸，充满着超尘脱俗的浪漫主义情调。然而现实生活中的李白并充满着超尘脱俗的浪漫主义情调。然而现实生活中的李白并非人们所想象的那般风流倜傥。他有非人们所想象的那般风流倜傥。他有“济苍生，安黎民济苍生，安黎民”的的远大抱负，但每每受挫。李白诗中展示的精神翱翔，大多是远大抱负，但每每受挫。李白诗中展示的精神翱翔，大多是建立在现实的苦闷之上。他亲眼见到了封建官场的黑暗和宫建立在现实的苦闷之上。他亲眼见到了封建官场的黑暗和宫廷生活的糜烂，这使他原来具有的对政治理想的追求和对建廷生活的糜烂，这使他原来具有的对政治理想的追求和对建功立业的渴望一下子化为泡影。功立业的渴望一下子化为泡影。“安能摧眉拆腰事权贵，使安能摧眉拆腰事权贵，使我不得开心颜！我不得开心颜！”这是一声大彻大悟者的呼喊，这是一个从这是一声大彻大悟者的呼喊，这是一个从旧营垒里出来的判逆者的心声。旧营垒里出来的判逆者的心声。6、李白是一个让时代因其而幸运的人。活着让时代因、李白是一个让时代因其而幸运的人。活着让时代因他而骄傲，死后让时代因他而光荣。李白的时代无论怎样简他而骄傲，死后让时代因他而光荣。李白的时代无论怎样简化，这个人都将以一种最基本的元素的形态被保留下来，最化，这个人都将以一种最基本的元素的形态被保留下来，最终成为时代的标志。李白以自身的存在，昭示着一个汉语诗终成为时代的标志。李白以自身的存在，昭示着一个汉语诗人所能达到的高度。这个人是一个用母语写作，最后又超越人所能达到的高度。这个人是一个用母语写作，最后又超越了母语的人。盛唐已经风流云散，而李白却在时代的灰烬中，了母语的人。盛唐已经风流云散，而李白却在时代的灰烬中，以诗歌打造的金身岿然屹立，当仁不让地成为中国以至世界以诗歌打造的金身岿然屹立，当仁不让地成为中国以至世界的一道特殊景观。李白是星光灿烂的大唐夜空中一颗另类的的一道特殊景观。李白是星光灿烂的大唐夜空中一颗另类的星辰。冰心老人曾经公布过一个公式：星辰。冰心老人曾经公布过一个公式：“成功的花儿，人们成功的花儿，人们只惊慕她现时的明妍，哪知她当初的芽儿，浸透了艰辛的汗只惊慕她现时的明妍，哪知她当初的芽儿，浸透了艰辛的汗水，洒满了牺牲的血雨。水，洒满了牺牲的血雨。”李白作为一个基本元素的现身过李白作为一个基本元素的现身过程充满了血腥。程充满了血腥。