读周易学管理之道课件

周易与管理周易与管理20052005年年目目 录录第一讲：周易第一讲：周易第一讲：周易第一讲：周易东方的圣经东方的圣经东方的圣经东方的圣经第二讲：大易的精神第二讲：大易的精神第二讲：大易的精神第二讲：大易的精神乾坤讲解乾坤讲解乾坤讲解乾坤讲解 第三讲：乾卦（一）管理法则第三讲：乾卦（一）管理法则第三讲：乾卦（一）管理法则第三讲：乾卦（一）管理法则第四讲：坤卦（第四讲：坤卦（第四讲：坤卦（第四讲：坤卦（0 0 0 0）管理法则管理法则管理法则管理法则第五讲第五讲第五讲第五讲 ：怎样实现从：怎样实现从：怎样实现从：怎样实现从“一一一一”的管理到的管理到的管理到的管理到“0”“0”“0”“0”的管的管的管的管理理理理第六讲：周易修心养生第六讲：周易修心养生第六讲：周易修心养生第六讲：周易修心养生第一讲周易第一讲周易 东方的圣经东方的圣经一、周易的文化地位二、易经和易传三、八卦和六十四卦周易的文化地位周易的文化地位 典籍典籍（唯一唯一）文化文化符号符号+文字文字（在世界文化史的在世界文化史的“轴心期时代轴心期时代”）道家道家+儒家儒家（在中国文化史上在中国文化史上）源头源头主干主干周易周易 宇宙周环变化的大规律宇宙周环变化的大规律 人类知变、应变的大法则人类知变、应变的大法则易易变易变易简易简易不易不易易经和易传易经和易传 易经易经易传易传卦爻象卦爻象卦爻辞卦爻辞彖传彖传 象传象传 文言传文言传 说卦传说卦传 序卦传序卦传 杂卦传杂卦传 系辞传系辞传 八卦八卦 六十四卦六十四卦第二讲：大易的精神第二讲：大易的精神乾坤讲解乾坤讲解一、乾卦精神（儒家）一、乾卦精神（儒家）二、坤卦精神（道家、佛家）二、坤卦精神（道家、佛家）三、乾坤精神（中华精神）三、乾坤精神（中华精神）乾（一）乾（一）乾，元亨利贞。初九，潜龙勿用。九二，见龙在田，利见大人。九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。九四，或跃在渊，无咎。九五，飞龙在天，利见大人。上九，亢龙有悔。用九，见群龙无首，吉。坤（二）坤（二）坤，元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主。利西南得朋，东北丧朋，安贞吉。初六，履霜坚冰至。六二，直方大，不习无不利。六三，含章可贞，或从王事，无成有终。六四，括囊，无咎无誉。六五，黄裳，元吉。上六，龙战于野，其血玄黄。用六，利永贞。乾卦精神：儒家精神1、自强不息（天行健，君子自强不息）2、刚健坚毅（“大哉乾乎，刚健中正，纯粹精。”“其柔危，其刚胜邪。”“士不可不弘毅，任重而道远。”）3、忧患意识（“君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。”“作易者，其有忧患乎？”“其出入以度，外内使知惧，又明于忧患之故。”）4、与时俱进（“与时偕行，革故鼎新，不断进取。”“生生之谓易。”“穷则变，变则通，通则久。”）5、仁爱义利（“四德”“元者，善之长也。”“利者，义之和也。”“何以守位曰仁，何以聚人曰财，理财正辞、禁民为非曰义。”）6、诚信忠心（“忠言，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。”“闲邪存其诚。”“大有：厥孚交如，信以发志也。”“坎：行险而不失其信。”“革而信之”“天之所助者顺也。人之所助者信也。”“中孚，信也。”“君子进德修业，欲及时也。”“富有之谓大业，日新之谓盛德。”）坤卦精神：道家精神、佛家精神1、厚德载物（“地势坤，君子以厚德载物”）2、柔顺忍让（“坤至柔而动也刚，至静而德方”）3、正大光明（“直方大”“直其正也，方其义也。君子敬以直内，义以方外。”）4、谨慎含蓄（“括囊无咎，慎不害也。”“含章可贞”“阴虽有美，含之。”）5、兼容并包（“含弘光大”“坤厚载物，德合无疆。”“天下一致而百虑，同归而殊途。”“包容万物”）6、自然无为（“易，无思也，无为也。”“易与天地准，故能弥纶天地之道。”）7、顺势而行（“坤道其顺乎，承天而时行。”“驯致其道”“万物资生，乃顺承天。”）乾坤精神：儒道互补、大易精神、中华精神1、太和（“保合太和，乃利贞。”乾坤和合，阴阳和合“乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以简能。”“阖户之谓坤，辟户之谓乾。一阖一辟之谓变，往来无穷之谓通。”“夫乾其静也专，其动也直，是以大生也；夫坤其静也翕，其动也辟，是以广生也。”“天地氤氲，万物化醇；男女构精，万物化生。”）2、中和（“中庸”“龙德而正中者也”“庸言之信，庸行之谨。”中正“介于石”）3、和合（“和合”“四合”“兼三才而两之”天人合一。“君子和而不同，小人同而不和。”相应无应。“同声相应，同气相求。”“同心同德，和衷共济，协和万邦。”）儒家：伦理顺性命之理圣人道家：生理重性命修炼仙人佛家：心理视生命为幻觉人儒、道、佛三家精神的比较儒、道、佛三家精神的比较第三讲第三讲 乾卦管理法则乾卦管理法则 乾卦管理乾卦管理“一一”太极管理太极管理 1、文化（企业精神）2、心灵3、时机“一一”太极管理太极管理“一一”太极太极象征最高主管象征最高主管 “一一”最高主管一身正气最高主管一身正气“一一”企业人企业人 一心一意、同心同德一心一意、同心同德“一一”一画开天一画开天企业开创（董事长）企业开创（董事长）“一一”企业的最高理念企业的最高理念企业文企业文化化企业文化企业文化企业的灵魂企业的灵魂核心竞争力核心竞争力 彼得杜拉克：任何组织要想取得成功，就必须拥用一套自己的事业理论（灵魂）。当前社会的竞争，不是设备的竞争，不是软件、速度的竞争，而是思维方式和思维观念的竞争。于光远：中国的发展靠经济，经济的发展靠企业，企业的发展靠文化。文化是一种力量，它贯穿于企业发展的战略、人才战略、人力资源整合、企业管理、产品营销等各个环节。企业文化企业文化文化三分法文化三分法:精神文化(内)、物质文化（外）、制度文化（中）企业文化三分法：精神（心）精神（心）行为（手）行为（手）形象（脸）形象（脸）企业文化是以价值系统（价值取向、价值信仰）为核心企业文化是以价值系统（价值取向、价值信仰）为核心的企业精神、共同愿景、思维方式和行为方式的企业精神、共同愿景、思维方式和行为方式。怎样建设企业文化怎样建设企业文化 民族文化（大文化、母文化）地域文化行业文化企业名称文化董事长人格文化 “一一”企业精神企业精神 至简至易之道至简至易之道n蒙牛蒙牛心（义）心（义）n卫岗卫岗情（仁）情（仁）n夏进夏进真真n花花牛花花牛诚诚n凯银凯银道（智）道（智）n雪宝雪宝纯纯n哈工大集团哈工大集团大大“一”心灵心态心智 1）以文化人以德化人以心化人2）以人为本以德为本以心为本易家易家 木火土金水儒家儒家 仁礼信义智兵家兵家 智信仁勇严道家道家 慈 生 柔 俭 下佛家佛家 精进心 奉献心 虚空心 觉悟心 圆通心“一一”的领导艺术的领导艺术贵在贵在“时时”n时，指时位、时机。六十四卦表示六十四“时”，每卦六爻的变化情状，均体现事物在特定“时”的变化、发展规律和卦义的特定背景。对一个最高管理者来说，及时等待时机、把握时机是十分重要的。如果说空间的变化还可以用人力变通的话，那么时间的变化有时却非人力可以挽救的。因而不失时机乃最高管理者一条基本原则。周易的“时”往往与信息消息相联系。知时把握时机。管理者应对这种高度敏感、高速变化的信息及时作出反应，同时还要迅速而准确地把握自己企业、经营的信息，并及时反馈给社会。第四讲 坤卦的管理“0”“0”无极管理无极管理管理的最高境界管理的最高境界1、无私无欲2、无为而治3、不战而胜4、太和境界5、无模式与无边界无私无欲无私无欲n至人无己，神人无功，圣人无名n无欲则刚n子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我n“三法印”：诸法无我，诸行无常，寂静涅槃无为而治无为而治n易，无思也，无为也，感而遂通天下之故n道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化。（老子）n无为而治者，其舜也与。（论语卫灵公）n圣人德盛而民化，不待其有所作为也。（朱熹）不战而胜不战而胜n不战而屈人之兵，善之善者也n故善用兵者，屈人之兵而非战也n上下同欲者胜n上兵伐谋太和境界太和境界“太和”是一种和谐、统一、兼容的自然境界、社会境界、政治境界，也是管理者所追求的目标。管理者在管理与被管理、劳与资，上与下等矛盾激化时，要尽量克己安人、多行退守、和平相处，不到万不得已，不要采取过激行动。要善于运用离合、异同法则，异中求同，离中求合。在正邪之间也要采取宽大包容态度，化异己力量为同己力量。实际上，凡是企业内部团结，上下关系融洽，其企业一定成功。无模式管理无模式管理n顺势n顺时无边界整合无边界整合n杰克韦尔奇n万寿无疆“0”的经营艺术的经营艺术贵在贵在“道道”n“0”就是无极管理，无极象征管理的最高境界，“0”的经营艺术贵在“道”。一个最高管理者不要事无巨细，面面俱到，要善于放权，只考虑战略问题，不要太多考虑战术问题。“道”是一种无形的文化理念，是一种管理哲学。只要学会周易管理哲学，掌握周易大智慧，就能够不战而胜，无为而治。第五讲第五讲 怎样实现从怎样实现从“一一”的管理到的管理到“0”“0”的管理的管理“二二”阴阳交泰阴阳交泰“三三”三才合一三才合一“四四”四象和谐四象和谐 “五五”五行调中五行调中“六六”六爻时位六爻时位“七七”七日来复七日来复“八八”八卦变易八卦变易“九九”九宫顺逆九宫顺逆“二二”阴阳管理阴阳管理“二二”阴阳阴阳象征上下级象征上下级我方与对方我方与对方企业与客户企业与客户企业与竞争对手企业与竞争对手“二二”的管理艺术的管理艺术贵贵“应应”n应，指阴阳对应，呼应。六十四卦中，一与四，二与五、三与六爻相应。n凡阳爻与阴爻，阴爻与阳爻相应，称为“有应”；n阳爻与阳爻，阴爻与阴爻相应，称为“无应”。一般情况，有应为吉，无应为凶。n阴阳相感应亦是管理原则之一，管理者与被管理者只有相互感应，上下一心，上下同欲，才可万物化生，百业兴旺。“二二”阴阳平衡阴阳平衡n平衡人际关系n人生的问题不是科学的问题，而是哲学的问题，是文化的问题。n人际平衡不同人格人（阴阳五行的生克变化）的平衡。“三三”三才管理三才管理“三三”天地人三才天地人三才象征上中下级象征上中下级天时天时地利地利人和人和 王n“王”字解释“三三”的组织艺术的组织艺术贵在贵在“位位”n事物发展有空间基础，如具备这个基础则往往成功，失去空间基础，则往往失败。管理上也是如此，应考虑各层次职员的位置，使他们各得其所，各尽其能。这就要求任人唯贤，让他们最大限度地发挥各自的才能。一切数据、决策、信息、沟通是由下而上，由内而外，从基层反映到上层。n东南亚国家的管理，高层、中层、基层各居天人地爻位，中层管理者是第一线管理人，地位十分重要，故在选拔、培植和派任上对企业的兴旺关系极大。三才统一的思想是周易的基本思想，是中国文化的重要观念，它渗透到文化的各层面，包括管理领域。“四四”四象和谐四象和谐目标任务关系情感快慢少阳少阳太阳太阳太阴太阴少阴少阴“五五”五行管理五行管理“五”五行象征五种能力 木 火 土 金 水精神（心）自学心 自信心 自尊心 自律心 自省心行为（手）成长 热情 合作 聚焦 谦虚形象（脸）学习力 进取力 整合力 目标力 适应力 学习 价值 资源 核心 驾驭 创新力 提升力 整合力 竞争力 变化力“五”的平衡艺术贵在“中”n中，指中位，中道。六十四卦中，二、五两位为中位，不管阴爻还是阳爻居中位，皆吉。然如阳爻居五位，阴爻居二位，则既得正，又得中，为大吉。管理者管理企业、管理下属均要遵循中道，不可有私心杂念，不可有所偏颇。一个组织象个大家庭一样充满和气，使管理者与被管理者都称心如意。这种中道管理（或称“中庸管理”）在西方叫品质管理圈。它既不同于以人事为中心的管理，也不同于以生产为中心的管理。中道管理符合乾卦的“安人”理念。“五”五行知人的管理n1、四体液学说希波克拉底n2、神经类型说巴甫洛夫n3、血型与人格古川二竹 n4、五行体质 黄帝内经n5、五行人格 易家1 1、四体液学说、四体液学说希波克拉底希波克拉底n火(热)血液(心)热湿多血质n水(冷)粘液(脑)冷湿粘液质n土(干)黄胆汁(肝)热干急躁质n气(湿)黑胆汁(脾)冷干忧郁质2 2、神经类型说、神经类型说巴甫洛夫巴甫洛夫n兴奋型胆汁质n活泼型多血质n安静型粘液质n弱型抑郁型3 3、血型与人格、血型与人格古川二竹古川二竹 O型血型 B型血型 A型血型 AB型血型4 4、五行体质、五行体质 黄帝内经黄帝内经黄帝内经灵枢阴阳二十五人篇将人的脸型、体型与人的心理特征相联系，依照五行，把人分为金、木、水、火、土五种类型，每一型又分为五类，共分成二十五种类型。木型人木型人:“其为人苍色，小头，长面，大肩背，直身，小手足，好有才，劳心，少力，多忧劳于事。能春夏不能秋冬，感而病生，足厥阴佗佗然。”追求目标的迫切感适中，习惯领域处于成长之中，扩展而又不过分冒险。其个性特点是：胸怀开阔，明智可靠，循序渐进，能与人合作，认真，自信，慷慨，公正，有理解能力。4 4、五行体质、五行体质 黄帝内经黄帝内经火型人火型人：“其为人也赤色，广背，锐面小头，好肩背髀腹，小手足，行安地，疾心，行摇，肩背肉满，有气轻财，少信多虑，见事明，好颜，急心，不寿暴死。能春夏不能秋冬，秋冬感而病生，手少阴核核然。”追求目标的迫切感强，习惯领域的可变性大，无所畏惧，朝气蓬勃。其个性特点是：敢担风险，富于冒险精神，有自信心、进取心，雄心壮志。为人果断，坦率，坚强，但缺乏耐心。精力充沛，具有领导才能。4 4、五行体质、五行体质 黄帝内经黄帝内经土型人土型人：“其为人黄色，圆面，大头，美肩背，大腹，美 股胫，小手足，多肉，上下相称，行安也。举足浮，安心，好利人，不喜权势，善附人也。能秋冬不能春夏，春夏感而病生。足太阴敦敦然。”土型人追求目标的迫切感低，习惯领域固定。其个性特点是：稳定,坚贞，客观、现实、慎重、讲求原则性和组织性，有自我修养和事业心,具有较强的协调能力和控局能力。但是思想不够活跃，偏于保守，冒险性和开拓性不强。4 4、五行体质、五行体质 黄帝内经黄帝内经金型人金型人：“其为人方面，白色，小头，小肩背，小腹，小手足，骨发踵外，骨轻。身清廉，急心，静悍，善为吏，能秋冬不能春夏，春夏感而病生，手太阴敦敦然。”金型人追求目标极其迫切，习惯领域稳定其个性特点是，喜欢以自我为中心，意志果断、坚定，具有较强的独立性和不妥协性，性情急躁、难融。认识刻板、固执，缺乏灵活。4 4、五行体质、五行体质 黄帝内经黄帝内经水型人：水型人：“其为人黑色，面不平，大头，廉颐，小肩，大腹，动手足，发行摇身，下尻长，背延延然。不敬畏，善欺治人，戮死。能秋冬不能春夏，春夏感而病生，足少阴汗汗然。”水型人追求目标的迫切感弱，习惯领域的可变性强。其个性特征是，为人处世具有调和性、妥协性；具有说服力，为人驯服，且富有同情心；这类人大多敏感、谦逊、顺从，缺乏坚定和勇敢的意志品质。4 4、五行体质、五行体质 黄帝内经黄帝内经5 5、五行人格、五行人格 儒家儒家n木木-仁仁n金金-义义n火火-礼礼n水水-智智n土土-信信“六六”六爻时位六爻时位n1当位与失位正与不正 n2得中与失中中与不中 n3相应与无应和与不和 n4相承与不相承比与不比n5趋时与失时时与不时“二多誉，四多惧”、“三多凶，五多功”“七七”七日来复七日来复n一卦六爻n七日来复，天行也。n复，其见天地之心乎n注重周期“八八”八卦八卦管理管理“八八”八卦八卦象征八种状态象征八种状态n刚健（乾）柔顺（坤）n动荡（震）成长（巽）n风险（坎）上升（离）n停止（艮）喜悦（兑）说卦传“八八”八种时位八种时位八卦预测八卦预测n1、揲蓍法n2、纳甲筮法n3、梅花易数n4意象分析法揲蓍法n天一，地二，天三，地四，天五，地六，天七，地八，天九，地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也。大衍之数五十，其用四十有九，分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂。乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百有六十，当期之日。二篇之策万有一千五百二十，当万物之数也。是故四营而成易，十有八变而成卦。八卦而小成，引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。显道神德行，是故可与酬酢，可与祐神矣。子曰：知变化之道者，其知神之所为乎！系辞传上第九章 纳甲筮法n起卦法：n装卦法：卦的八宫五行，世应游归，卦 的天干，六爻的地支，六亲，六神n解卦法：用神，飞神，伏神，月建日辰，五行的生克制化，卦象的动静变化，六亲取断 梅花易数n起卦法：先天法，后天法n解卦法：体用互变，体用生克，卦象应期 意象分析法 周易指出：“乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。”“八八”的变化艺术的变化艺术“贵贵”在和在和n八卦与五行：乾阳金，兑阴金；坤阴土，艮阳土；震阳木，巽阴木；坎水（阴中含阳）；离火（阳中含阴）“八八”八卦知人的管理八卦知人的管理“九九”九宫顺逆九宫顺逆第六讲第六讲 周易修心养生周易修心养生n心个人心、企业心、民族心 n生命人的生命、企业的生命 修心修个人的“心”解决心灵困惑 提升心灵境界修企业的“心”创新企业文化 树立企业精神 打造企业品牌修民族的“心”复兴民族文化 重塑民族之魂开智创新思维方式激发智慧潜能改变心智模式修心白天禁语，晚上小参；静坐静心，布衣素食。音乐洗脑，绿茶洗肠；六疗修行，六根清静，参透话头，觉悟人生。六疗：眼疗、耳疗、鼻疗、舌疗、身疗、意疗内六根：眼、耳、鼻、舌、身、意中六识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识外六境：色、声、香、味、触、法养生n乾坤坎离四卦养生法乾坤坎离四卦养生法乾坤乾坤炉鼎（人体）（先天）炉鼎（人体）（先天）坎离坎离药物（铅汞，精神）（后天）药物（铅汞，精神）（后天）n生命的盛衰过程（周期）生命的盛衰过程（周期）人的生命周期人的生命周期企业的生命周期企业的生命周期n生命的保养生命的保养心心身身 中医学的实质n以中国文化以中国文化中国哲学为基础，中国哲学为基础，n以气阴阳五行为思维模式，以气阴阳五行为思维模式，n以取象运数为思维方法，以取象运数为思维方法，n以调和生命的阴阳状态为手段，以调和生命的阴阳状态为手段，n以达到生命的太和境界为目标。以达到生命的太和境界为目标。五行 木 火 土 金 水方位 東 南 中 西 北季節 春 夏 長夏 秋 冬五氣 風 暑 濕 燥 寒生化 生 長 化 收 藏五色 青 赤 黃 白 黑五味 酸 苦 甘 辛 鹹氣機 展放 上升 平穩 收歛 下降五臟 肝 心 脾 肺 腎五腑 膽 小腸 胃 大腸 膀胱五官 目 舌 口 鼻 耳五液 淚 汗 涎 涕 唾身體 筋 脈 肉皮 毛 骨情志 怒 喜 思 悲 恐五神 魂 神 意 魄 志易学著作n朱伯昆：易学哲学史四卷，华夏出版社n张其成：“易学四书”（中国书店）：易道主干易图探秘 象数易学易学与中医n黄寿祺：周易译注（上海古籍出版社）命运本来就不公平所以我要改变命运。7月-247月-24Monday,July 22,2024勿以恶小而为之，勿以善小而不为。三国志刘备语。17:53:1717:53:1717:537/22/2024 5:53:17 PM在你不害怕的时间去斗牛，这不算什么；在你害怕时不去斗牛，也没有什么了不起；只有在你害怕时还去斗牛才是真正了不起。7月-2417:53:1717:53Jul-2422-Jul-24人不能把金钱带入坟墓，但金钱却可以把人带入坟墓。17:53:1717:53:1717:53Monday,July 22,2024没有激流就称不上勇进，没有山峰则谈不上攀登。7月-247月-2417:53:1717:53:17July 22,2024办企业有如修塔，如果只想往上砌砖，而忘记打牢基础，总有一天塔会倒塌。2024年7月22日5:53下午7月-247月-24成功最重要的就是不要去看远方模糊的，而要做手边清楚的事。22七月20245:53:17下午17:53:177月-24命运是一件很不可思议的东西。虽人各有志，但往往在实现理想时，会遭遇到许多困难，反而会使自己走向与志趣相反的路，而一举成功。七月245:53下午7月-2417:53July 22,2024现代社会是竞争的社会，瓜葛的社会。而且，也意味着现代的人，生活在嫉妒的温床中。2024/7/2217:53:1717:53:1722 July 2024你吃过的苦，会照亮未来的路。5:53:17下午5:53下午17:53:177月-24生活不会向你许诺什么，尤其不会向你许诺成功。它只会给你挣扎痛苦和煎熬的过程。所以要给自己一个梦想，之后朝着那个方向前进。如果没有梦想，生命也就毫无意义。7月-247月-2417:5317:53:1717:53:17Jul-24壮士临阵决死哪管些许伤痕，向千年老魔作战，为百代新风斗争。慷慨掷此身。2024/7/2217:53:17Monday,July 22,2024我今天就要打败你，我不睡觉也要打败你，这是我们的文化。7月-242024/7/2217:53:177月-24谢谢各位！谢谢各位！