《寓言二则-矛 和盾》课件

矛矛盾与韩非子韩非子，即韩非。我国战国末期思想，即韩非。我国战国末期思想家、政治家。是荀子的学生。韩非继承家、政治家。是荀子的学生。韩非继承和发展了荀子的法家思想，吸取了荀子和发展了荀子的法家思想，吸取了荀子之前的法家学说，成为法家的集大成者。之前的法家学说，成为法家的集大成者。秦始皇十四年，因受李斯的谗言，被杀秦始皇十四年，因受李斯的谗言，被杀于秦。他的著作后人称作韩非子，于秦。他的著作后人称作韩非子，现存现存55篇。篇。其中引述了很多寓言故事，其中引述了很多寓言故事，富有较高的思想性和艺术性，是先秦寓富有较高的思想性和艺术性，是先秦寓言发展的高峰，反映出我国寓言在战国言发展的高峰，反映出我国寓言在战国末期已发展到成熟阶段。末期已发展到成熟阶段。矛与盾矛与盾 楚人有鬻楚人有鬻(y y)盾与矛者，盾与矛者，誉誉(y y)之曰：之曰：“吾盾之坚吾盾之坚,物莫能物莫能陷也。陷也。”又誉其矛曰：又誉其矛曰：“吾矛之利吾矛之利,于物无不陷也。于物无不陷也。”或曰：或曰：“以子之以子之矛，陷子之盾，何如？矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应其人弗能应也。也。1.把课文读正确，读流利。把课文读正确，读流利。2.对照注释，借助工具书，理解对照注释，借助工具书，理解 句子，弄懂课文内容。句子，弄懂课文内容。矛与盾矛与盾 1 1.楚人有楚人有鬻鬻(y y)盾与矛盾与矛者者，誉誉(y y)之之曰：曰：“吾吾盾盾之之坚坚,物物莫莫能能陷陷也。也。”2 2.又又誉誉 其其矛曰：矛曰：“吾吾矛矛之之利利,于于物无不物无不陷陷也。也。”3 3.或或曰：曰：“以以 子子 之之矛，陷矛，陷子子之盾，之盾，何如何如？”4 4.其其人人弗弗能能应应也。也。1 1.楚人有楚人有鬻鬻(y y)盾与矛盾与矛者者，誉誉(y y)之之曰：曰：“吾吾盾盾之之坚坚,物物莫莫能能陷陷也。也。”的人的人夸耀夸耀 它们它们我的我的 助词助词不不 穿透穿透卖卖 2 2.又又誉誉 其其矛曰：矛曰：“吾吾矛矛之之利利,于于物无不物无不陷陷也。也。”对于对于夸耀夸耀他的他的我的我的 助词助词穿透穿透 3 3.或或曰：曰：“以以 子子 之之矛，陷子之盾，矛，陷子之盾，何如何如？”怎么样怎么样有人有人用用的的您您 4 4.其其 人人 弗弗能能应应也。也。回答回答 代词这个代词这个 不不“吾盾之坚吾盾之坚,物莫能陷也。物莫能陷也。”“吾矛之利吾矛之利,于物无不陷也。于物无不陷也。”说话、办事要实事求是，言说话、办事要实事求是，言行一致不要言过其实，自相矛盾。行一致不要言过其实，自相矛盾。当有人说当有人说“以子之矛，陷子之盾以子之矛，陷子之盾”时，这个楚国人时，这个楚国人 请你根据自己的理解，加请你根据自己的理解，加入自己的想象，也写一篇入自己的想象，也写一篇“自自相矛盾相矛盾”的寓言故事。的寓言故事。