中国法制史-2夏商周

第二讲 起源时期的中国古代法制公元前21世纪至西周时期内容提要：一、中国法律起源的探讨 二、夏商的法律制度 一神权法的法制指导思想 二政治体制考察 三具体法制考察 三、西周的法律制度 一“明德慎罚、“刑兹无赦的法制指导思想 二政治体制考察 三具体法制考察一、中国法律起源的探讨一、中国法律起源的探讨一、中国法律起源的探讨一、中国法律起源的探讨一远古时代无法制？一远古时代无法制？二关于中国法制起源的观点二关于中国法制起源的观点 1.1.产生的根源产生的根源 1 1禁暴止争的需要禁暴止争的需要 2 2克制人性本恶的需要克制人性本恶的需要 3 3确定名分与利益的需要确定名分与利益的需要 4 4圣人依天法制定人法圣人依天法制定人法 2.2.产生的时间产生的时间 1 1黄帝黄帝 2 2皋陶尧舜皋陶尧舜 3 3夏朝夏朝 3.3.产生时的形式产生时的形式 1 1刑始于兵刑始于兵 2 2礼源于祭祀礼源于祭祀 3 3刑罚以服饰表示刑罚以服饰表示三中国法制起源的主要特征三中国法制起源的主要特征 1.1.与征战密切相关与征战密切相关 2.2.有能者为之有能者为之 3.3.礼义与刑罚并行礼义与刑罚并行注意比较：以古希腊、古罗注意比较：以古希腊、古罗马为代表的西方古代法制起马为代表的西方古代法制起源，具有怎样的特征？源，具有怎样的特征？二、夏商的法律制度二、夏商的法律制度二、夏商的法律制度二、夏商的法律制度一神权法的法制指导思想一神权法的法制指导思想 1.1.夏夏强调强调“服天命：服天命：?洪范九畴洪范九畴?2.2.商商强调强调“祖先神与祖先神与“天命的结合：天命的结合：“受天命受天命 3.3.强调强调“神判、神判、“天罚天罚二政治体制考察二政治体制考察 1.1.概况：概况：1 1内服：中央和王畿机构体系内服：中央和王畿机构体系 2 2外服：地方诸侯机构体系外服：地方诸侯机构体系九牧、五服甸、侯、绥九牧、五服甸、侯、绥 音音、要、荒、要、荒 2.2.特征：宗族国家体制特征：宗族国家体制各级宗主及其宗族的政权组织形式各级宗主及其宗族的政权组织形式 1 1王族王室宗主及其宗族王族王室宗主及其宗族卿族辅助的卿大夫及其宗族卿族辅助的卿大夫及其宗族 2 2子族分封出去的诸侯及其宗族子族分封出去的诸侯及其宗族臣族下层臣僚及其宗族臣族下层臣僚及其宗族 3.3.刑事执法司法的政务体制：刑事执法司法的政务体制：1 1职官：夏职官：夏-大理，商大理，商-司寇；司寇；2 2监狱：圜土、均台、夏台、羑里监狱：圜土、均台、夏台、羑里 士、正士、正 二、夏商的法律制度二、夏商的法律制度二、夏商的法律制度二、夏商的法律制度三具体法制考察三具体法制考察 1.1.刑事原那么：刑事原那么：1 1恤刑慎杀恤刑慎杀 2 2与其杀不辜，宁失不经与其杀不辜，宁失不经 3 3刑罚适用区分刑罚适用区分“眚灾与眚灾与“怙终、成心与过怙终、成心与过失失 4 4刑罚为德教效劳刑罚为德教效劳 5 5法制应简约宽厚法制应简约宽厚 6 6反对株连的原那么反对株连的原那么 7 7疑罪从轻从赦的原疑罪从轻从赦的原那么那么 8 8区分首犯重惩与从犯不问区分首犯重惩与从犯不问 2.2.法律形式：刑、典、训、誓、诰、告、命、礼、彝法律形式：刑、典、训、誓、诰、告、命、礼、彝 3.3.根本政治大法：根本政治大法：?洪范洪范?九畴九畴 二、夏商的法律制度二、夏商的法律制度二、夏商的法律制度二、夏商的法律制度三具体法制考察三具体法制考察 4.4.刑事法制刑事法制 1 1主要罪名：夏不孝、弗用命、昏、墨、贼、先时、不及时主要罪名：夏不孝、弗用命、昏、墨、贼、先时、不及时 商商不孝、乱政、疑众、弃灰于公正、巫风不孝、乱政、疑众、弃灰于公正、巫风 不吉不迪、颠越不躬、暂读渐遇隅奸宄不吉不迪、颠越不躬、暂读渐遇隅奸宄 2 2主要刑名：五刑、主要刑名：五刑、替代五刑之刑替代五刑之刑 3 3传说中的刑事法规：夏传说中的刑事法规：夏禹刑、政典禹刑、政典 商商汤刑、官刑汤刑、官刑 5.5.土地和赋税制度：土地和赋税制度：1 1土地所有制：为王所有，实行井田制但存在质疑土地所有制：为王所有，实行井田制但存在质疑 2 2赋税：提供劳力或收获赋税：提供劳力或收获 三、西周的法律制度三、西周的法律制度三、西周的法律制度三、西周的法律制度一一“明德慎罚、明德慎罚、“刑兹无赦的法制指导思想刑兹无赦的法制指导思想 1.1.政治指导思想：政治指导思想：1 1政权的来源：开展政权的来源：开展“天命为天命为“天道天道“皇天无亲，惟德是辅皇天无亲，惟德是辅 2 2政权的取得：有命自天，恭行天之罚政权的取得：有命自天，恭行天之罚“革命革命 3 3治国的方略：顺天应人，敬德保民治国的方略：顺天应人，敬德保民“民主民主 2.2.法制指导思想：法制指导思想：1 1明德慎罚：顺民明德慎罚：顺民 2 2刑兹无赦：小人刑兹无赦：小人 3 3刑罚世轻世重：新国刑罚世轻世重：新国-轻典轻典 平国平国-中典中典 乱国乱国-重典重典三、西周的法律制度三、西周的法律制度三、西周的法律制度三、西周的法律制度二政治体制考察二政治体制考察 1.1.政治体制的根底机制：宗法制政治体制的根底机制：宗法制 1 1嫡长子继承制：土地所有权与政治统治权直接联系，按宗法关系嫡长子继承制：土地所有权与政治统治权直接联系，按宗法关系 进行分封：嫡长子大宗进行分封：嫡长子大宗天子天子 诸次子、诸庶出兄弟小宗诸次子、诸庶出兄弟小宗诸侯诸侯 2 2拱卫藩屏的责任约束机制：大宗率小宗、小宗率群弟的宗法与等级拱卫藩屏的责任约束机制：大宗率小宗、小宗率群弟的宗法与等级 的双重约束机制，既的双重约束机制，既“分权又分权又“收族的收族的“君之宗之的责任约君之宗之的责任约束机制束机制 3 3王姓与异性之间的联姻制：王姓与异性之间的联姻制：“同姓不婚，同姓不婚，“周人一统周人一统 三、西周的法律制度三、西周的法律制度三、西周的法律制度三、西周的法律制度一政治体制考察一政治体制考察 2.2.政治体制的具体表现：政治体制的具体表现：1 1疆域区划：疆域区划：“封邦建国，立国七十一、姬姓五十三、姻亲与功臣十封邦建国，立国七十一、姬姓五十三、姻亲与功臣十八八 “五服，依与周王亲疏远近五服，依与周王亲疏远近侯、甸、男、采、卫，负拱卫之责侯、甸、男、采、卫，负拱卫之责 “蛮服、夷服：商人后裔与原有部族方国，除朝贡，近乎自治蛮服、夷服：商人后裔与原有部族方国，除朝贡，近乎自治 2 2政治设置：政治设置：中央：中央：地方：国诸侯王地方：国诸侯王都卿大夫都卿大夫/邑邑野鄙野鄙 3 3职官任用：职官任用：“世卿世禄、世卿世禄、“乡举里选乡举里选三、西周的法律制度三、西周的法律制度三、西周的法律制度三、西周的法律制度三具体法律制度三具体法律制度 1.1.概况概况 1 1特征：特征：礼乐政刑综合为治礼乐政刑综合为治 君主独作威福君主独作威福 2 2主要立法：主要立法：“周礼、周礼、“九刑九刑 礼与刑的关系考察礼与刑的关系考察 3 3 法律形式：礼、刑、誓、诰、命、令、遗训、殷彝法律形式：礼、刑、誓、诰、命、令、遗训、殷彝 2.2.具体法律制度：具体法律制度：1 1刑事法律制度刑事法律制度 刑事法律原那么：伦理性与技术性原那么刑事法律原那么：伦理性与技术性原那么42-4442-44页，注意专用术语页，注意专用术语 主要罪名：主要罪名：8 8类类60-6160-61页页 主要刑罚：九刑，徒刑圜土之制、嘉石之制，主要刑罚：九刑，徒刑圜土之制、嘉石之制，“流宥五刑与金作流宥五刑与金作赎刑赎刑 刑事强制：圜土、桎足梏手刑事强制：圜土、桎足梏手原心论罪、五过之疵、三赦之法、八辟、三宥之法、眚、非眚、非终、惟终、附、赦、简、辞、旨等三、西周的法律制度三、西周的法律制度三、西周的法律制度三、西周的法律制度三具体法律制度三具体法律制度 2.2.具体法律制度：具体法律制度：2 2司法诉讼制度司法诉讼制度 司法体制：司法体制：中央：周王中央：周王司寇系统司寇系统 地方：地方：6969页页 诉讼制度：诉讼制度：起诉：肺石路鼓申诉制度起诉：肺石路鼓申诉制度 受理：收费，两造具备、受理：收费，两造具备、“讼讼“狱有别狱有别 证据：证人证言刑讯逼供、口供、誓证，物证证据：证人证言刑讯逼供、口供、誓证，物证 审判：审判：“五听、死罪审理程序，八辟，五刑五听、死罪审理程序，八辟，五刑五罚五罚五过，五过，宣读刑书，时限宣读刑书，时限 执行制度：仲春、孟夏、孟秋、仲冬执行制度：仲春、孟夏、孟秋、仲冬 3 3法律宣教制度：悬法象魏法律宣教制度：悬法象魏 本讲小结本讲小结本讲小结本讲小结一、夏商周的政治体制一、夏商周的政治体制 政治早熟，以政治早熟，以“血亲为枢纽的政治集团，而非单纯以利益为纽带的政治集团，血亲为枢纽的政治集团，而非单纯以利益为纽带的政治集团，彰显彰显“宗族特色，形成宗族特色，形成“宗之君之的宗之君之的“家国一体的政治体制外形。家国一体的政治体制外形。二、夏商周的法制指导思想二、夏商周的法制指导思想 服天命 受天命（天之亲）“皇天无亲，为德是辅”天法、天罚 天罚、神判 德主刑辅、刑兹无赦、刑罚世轻世重三、夏商周的法律形式三、夏商周的法律形式 刑刑“兵权为强制力的作用保障机制兵权为强制力的作用保障机制 礼礼“神权为强制力的作用保障机制神权为强制力的作用保障机制思思 考考 谈到中国古代法律呈现的特点，学界许多人一致认为一个鲜明谈到中国古代法律呈现的特点，学界许多人一致认为一个鲜明的特征就是中国古代的法律是的特征就是中国古代的法律是“以刑为主的，但往往是这些学者以刑为主的，但往往是这些学者同时也认为同时也认为“德主刑辅是中国古代法律的另一个鲜明特征。显然德主刑辅是中国古代法律的另一个鲜明特征。显然这就呈现出一种认识上的这就呈现出一种认识上的“自相矛盾。我们如何理解这种自相矛盾。我们如何理解这种“自相自相矛盾呢？矛盾呢？