郭楠22陋室铭正式八六班课件

陋室铭刘禹锡“铭铭”是古代刻在器物上用来是古代刻在器物上用来警戒警戒自己或者称述功德自己或者称述功德的文字，后来的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都成为一种文体。这种文体一般都是是用韵用韵的。文辞精炼，有韵，读的。文辞精炼，有韵，读来铿锵有力。是古代散文的一来铿锵有力。是古代散文的一种。种。关于关于“铭铭”学习目标1、朗读、背诵全文。2、学习作者高尚的情怀。3、体会“托物言志”的手法。读准下列字音读准下列字音德德馨馨苔苔痕痕鸿鸿儒儒案案牍牍西西蜀蜀(xn)(hn)(r )(d)(sh)1 出声朗读，注意红体字，你有什么发现？出声朗读，注意红体字，你有什么发现？(1分钟）分钟）自学指导一：自学指导一：山山|不在高，不在高，有仙有仙|则则名名。水水|不在深，不在深，有龙有龙|则则灵灵。斯是斯是|陋室，陋室，惟吾惟吾|德德馨馨。苔痕苔痕|上阶上阶|绿，绿，草色草色|入帘入帘|青青。谈笑谈笑|有有|鸿儒，鸿儒，往来往来|无无|白白丁丁。可以可以|调调|素琴，阅素琴，阅|金金经。经。无无|丝竹丝竹|之乱耳，之乱耳，无无|案牍案牍|之劳之劳形形。南阳南阳|诸葛庐，诸葛庐，西蜀西蜀|子云子云亭亭。孔子云：孔子云：何陋何陋|之有？之有？2 大声背诵，快速记忆，大声背诵，快速记忆，5分钟后比一比谁谁背得快又准分钟后比一比谁谁背得快又准？山山|不在高，有仙不在高，有仙|则名。则名。水水|不在深，有龙不在深，有龙|则灵。则灵。斯是斯是|陋室，惟吾陋室，惟吾|德馨。德馨。苔痕苔痕|上阶上阶|绿，草色绿，草色|入帘入帘|青。青。谈笑谈笑|有有|鸿儒，往来鸿儒，往来|无无|白丁。白丁。可以可以|调调|素琴，阅素琴，阅|金经。金经。无无|丝竹丝竹|之乱耳，无之乱耳，无|案牍案牍|之劳形。之劳形。南阳南阳|诸葛庐，西蜀诸葛庐，西蜀|子云亭。子云亭。孔子云：何陋孔子云：何陋|之有？之有？陋室铭陋室铭刘禹锡刘禹锡 背诵背诵山山|不在高，不在高，。水水|不在深，不在深，斯是斯是|陋室，陋室，。苔痕苔痕|上阶上阶|绿，绿，。谈笑谈笑|有有|鸿儒，鸿儒，。无无|丝竹丝竹|之乱耳，之乱耳，南阳南阳|诸葛庐，诸葛庐，。孔子云：何陋孔子云：何陋|之有？之有？陋室铭陋室铭刘禹锡刘禹锡 背诵检测背诵检测自学指导自学指导2：结合课下注释和提示的注释，翻译课文。结合课下注释和提示的注释，翻译课文。讲译时读一句，译一句，翻译要求：流畅明白。（讲译时读一句，译一句，翻译要求：流畅明白。（3分钟）分钟）山不在高，有仙则山不在高，有仙则名名。水不在深，有龙则。水不在深，有龙则灵灵。出名出名 有灵性有灵性斯斯是陋室，是陋室，惟惟吾德吾德馨馨。这这 只只 品德高尚品德高尚苔痕上阶绿，草色苔痕上阶绿，草色入入帘青。谈笑有鸿儒，帘青。谈笑有鸿儒，往来往来无白丁。无白丁。映入映入 表示交往的人表示交往的人 可以调可以调素琴素琴，阅金经。无丝竹之，阅金经。无丝竹之乱乱耳，无案牍之耳，无案牍之劳劳形。形。素朴的琴素朴的琴 使使受到犹乱受到犹乱 使使感到劳累感到劳累 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有何陋之有？原句原句:君子居之，何陋之有君子居之，何陋之有?倒装句倒装句 有何陋？有何陋？陋室铭陋室铭刘禹锡刘禹锡课文翻译：山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龙就成为有灵力的水了。这是简陋的屋子，只是有了龙就成为有灵力的水了。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）。我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。谈笑风苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。谈笑风生的都是博学的人，来来往往的没有无学问的人。可生的都是博学的人，来来往往的没有无学问的人。可以弹不加装饰的琴，阅读佛经。没有嘈杂的音乐声扰以弹不加装饰的琴，阅读佛经。没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：说：“君子居住，有什么简陋的呢？君子居住，有什么简陋的呢？自学指导三：自学指导三：1 细读细读+思考思考+讨论，用文中的句子回答。讨论，用文中的句子回答。(3分钟分钟)体现作者居室清幽优美环境的句子是体现作者居室清幽优美环境的句子是：2 体现作者交往高雅的句子是体现作者交往高雅的句子是：3 表现作者情趣脱俗的句子是表现作者情趣脱俗的句子是：4 列举古人，赞颂自己列举古人，赞颂自己“陋室陋室”不陋的句子是不陋的句子是：5 文中统领全文的句子文中统领全文的句子：斯是陋室，惟吾德馨 苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？2 深层思考深层思考+讨论，完成（讨论，完成（2分钟）分钟）古代文人表述自己的志向和情趣时，往往不采用直白古代文人表述自己的志向和情趣时，往往不采用直白的方式，而是以物为喻，写得比较含蓄，这种写法叫的方式，而是以物为喻，写得比较含蓄，这种写法叫做做“托物言志托物言志”。本文运用这种写法了吗？本文运用这种写法了吗？所托之物是什么？所言之志是什么？所托之物是什么？所言之志是什么？“志志”指作者高尚傲岸的节操和安贫乐道的情趣指作者高尚傲岸的节操和安贫乐道的情趣。“物”指的是“陋室”，“志”指的是“德馨”。作者写作的故事作者写作的故事 刘禹锡（刘禹锡（772772842842）唐代诗人，哲学家唐代诗人，哲学家。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，他刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，他关关心社会现实，忧虑国计民生心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬为安徽政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬为安徽和州通判和州通判。一贬再贬，。一贬再贬，晚年才回长安任晚年才回长安任太子宾太子宾客客，世称刘宾客。，世称刘宾客。按当时规定，他应住衙门里按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了禹锡愤然提笔写了陋室铭陋室铭一文。一文。生活可以贫困，精神不可潦倒！“惟吾德馨惟吾德馨”当堂训练：当堂训练：背诵默写背诵默写陋室铭陋室铭作业作业仿照本文写一篇仿照本文写一篇教室铭教室铭或或宿舍铭宿舍铭作者简介作者简介 刘禹锡（刘禹锡（772772842842），），字梦得字梦得，贞元九，贞元九年进士，年进士，唐代诗人，哲学家唐代诗人，哲学家。作品有作品有刘宾客刘宾客集集、刘梦得文集刘梦得文集。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，他他关心社会现实，忧虑国计民生关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬为文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬为安徽安徽和州通判和州通判。一贬再贬，。一贬再贬，晚年才回长安任晚年才回长安任太太子宾客子宾客，世称刘宾客。，世称刘宾客。按当时规定，他应住衙按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了刘禹锡愤然提笔写了陋室铭陋室铭一文。一文。体现作者居室优美环境的句子是：本文的中心句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕上阶绿，草色入帘青。斯是陋室，惟吾德馨斯是陋室，惟吾德馨 自学指导三：自学指导三：自主探究一自主探究一 1分钟分钟山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”著名著名灵异灵异这这香气，这里香气，这里指品德高尚指品德高尚博学的人。鸿，博学的人。鸿，大。儒，有学大。儒，有学问的人问的人原意是平民，原意是平民，这里指没有学这里指没有学问的人问的人弹琴。调，调弹琴。调，调弄。素琴，不弄。素琴，不加装饰的琴。加装饰的琴。佛经佛经音乐音乐官府的官府的公文公文使身体使身体劳累劳累杨雄，字子云，杨雄，字子云，西汉文学家西汉文学家茅庐。庐，茅庐。庐，房子。房子。有什么简陋有什么简陋的呢？的呢？自学指导二：自学指导二：结合课下注释翻译全文，结合课下注释翻译全文，3分钟后检测。分钟后检测。1 1、朗读时要注意句尾的字押韵。2、朗读时要注意句子的平仄、节奏。3、朗读时语气要平缓，有些音节要适当拉长。自学指导一：自学指导一：出声朗读，正音后，出声朗读，正音后，2分钟分钟后赛读。后赛读。名名ing 灵灵ing 馨馨in 青青ing 丁丁ing 琴琴qin 经经ing 形形ing 亭亭ing山山|不在高，不在高，有仙有仙|则名。则名。水水|不在深，不在深，有龙有龙|则灵。则灵。斯是斯是|陋室，陋室，惟吾惟吾|德馨。德馨。苔痕苔痕|上阶上阶|绿，绿，草色草色|入帘入帘|青。青。谈笑谈笑|有有|鸿儒，鸿儒，往来往来|无无|白丁。白丁。可以可以|调调|素琴，素琴，阅阅|金经。金经。无无|丝竹丝竹|之乱耳，之乱耳，无无|案牍案牍|之劳形。之劳形。南阳南阳|诸葛庐，诸葛庐，西蜀西蜀|子云亭。子云亭。孔子云：孔子云：何陋何陋|之有？之有？山山|不在高，有仙不在高，有仙|则名。则名。水水|不在深，有龙不在深，有龙|则灵。则灵。斯是斯是|陋室，惟吾陋室，惟吾|德馨。德馨。苔痕苔痕|上阶上阶|绿，草色绿，草色|入帘入帘|青。青。谈笑谈笑|有有|鸿儒，往来鸿儒，往来|无无|白丁。白丁。可以可以|调调|素琴，阅素琴，阅|金经。金经。无无|丝竹丝竹|之乱耳，无之乱耳，无|案牍案牍|之劳形。之劳形。南阳南阳|诸葛庐，西蜀诸葛庐，西蜀|子云亭。子云亭。孔子云：何陋孔子云：何陋|之有？之有？陋室铭陋室铭刘禹锡刘禹锡 朗读交流朗读交流山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”著名著名灵异灵异这这香气，这里香气，这里指品德高尚指品德高尚博学的人。鸿，博学的人。鸿，大。儒，有学大。儒，有学问的人问的人原意是平民，原意是平民，这里指没有学这里指没有学问的人问的人弹琴。调，调弹琴。调，调弄。素琴，不弄。素琴，不加装饰的琴。加装饰的琴。佛经佛经音乐音乐官府的官府的公文公文使身体使身体劳累劳累杨雄，字子云，杨雄，字子云，西汉文学家西汉文学家茅庐。庐，茅庐。庐，房子。房子。有什么简陋有什么简陋的呢？的呢？自学指导二：自学指导二：结合课下注释翻译全文，结合课下注释翻译全文，3分钟后检测。分钟后检测。翻译句子：斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。孔子云：“何陋之有？”这是简陋的屋子，只因我的品德高尚（也就不简陋了）。碧绿的苔藓长上台阶，青青的草色映进帘中。孔子说过：“（君子居住在这里）有什么简陋的呢？”体现作者居室优美环境的句子是：本文的中心句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕上阶绿，草色入帘青。斯是陋室，惟吾德馨斯是陋室，惟吾德馨 自学指导三：自学指导三：自主探究一自主探究一 1分钟分钟描 述 内 容 突 出 特 点 目的 抒发情怀陋 室 环 境交 往 人 物陋 室 生 活青、绿（清幽）鸿儒、无白丁（不俗）调、阅（安乐）从容淡静、安贫乐道，对世俗生活的厌弃。陋室不陋自学指导三：自学指导三：自主探究二自主探究二1分钟分钟1、作者以陋室比古圣贤的居室用意何在？、作者以陋室比古圣贤的居室用意何在？、作者最后应用孔子的话用意何在？、作者最后应用孔子的话用意何在？意在以古代名贤自比，表明陋室主人也具有古代意在以古代名贤自比，表明陋室主人也具有古代圣贤的志趣和抱负，暗示陋室不陋的原因。圣贤的志趣和抱负，暗示陋室不陋的原因。画龙点睛，总结全文，与篇首的画龙点睛，总结全文，与篇首的“惟吾德馨惟吾德馨”相呼应，有力表现甘居陋室，不以为陋的品质。相呼应，有力表现甘居陋室，不以为陋的品质。自学指导三：自学指导三：自主探究三自主探究三1分钟分钟陋陋室室铭铭设喻引题山仙水龙比喻陋室德馨陋室不陋环境优美（清幽景）生活情趣（高雅事）引古贤以自况点题交友高雅（不俗人）比喻 托物言志安贫乐道 高洁伟岸（君子之德）本文是古代散文中的名篇，本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅、构以其立意鲜明、格调高雅、构思巧妙，意境隽永、韵味深长、思巧妙，意境隽永、韵味深长、文句精美而脍炙人口，久为传文句精美而脍炙人口，久为传诵。本文是作者用来自述其志诵。本文是作者用来自述其志的。通过对室居情景的描绘，的。通过对室居情景的描绘，极力形容极力形容“陋室陋室”不陋，表达了不陋，表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。道的情趣。1.山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。2.斯是陋室，惟吾德馨。3.苔痕上阶绿，草色入帘青。4.谈笑有鸿儒，往来无白丁。5.可以调素琴，阅金经。6.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。7.南阳诸葛庐，西蜀子云亭。8.孔子云：“何陋之有？”对偶：字数相同，词性相对，意思相关。对偶：字数相同，词性相对，意思相关。指指出出对对偶偶句句（骈骈句句）当堂训练一：下列句子运用了对偶当堂训练一：下列句子运用了对偶当堂训练一：下列句子运用了对偶当堂训练一：下列句子运用了对偶修辞手法的是哪些？修辞手法的是哪些？修辞手法的是哪些？修辞手法的是哪些？指指出出对对偶偶句句（骈骈句句）当堂训练一：全部起立，背诵全文，当堂训练一：全部起立，背诵全文，当堂训练一：全部起立，背诵全文，当堂训练一：全部起立，背诵全文，同桌互查。同桌互查。同桌互查。同桌互查。指指出出对对偶偶句句（骈骈句句）作业：作业：作业：作业：必做：默写全文。必做：默写全文。必做：默写全文。必做：默写全文。选做：仿照本文写一篇选做：仿照本文写一篇选做：仿照本文写一篇选做：仿照本文写一篇教室铭教室铭教室铭教室铭或或或或宿舍铭宿舍铭宿舍铭宿舍铭。“惟吾德馨”不管世风有多浮华不管世风有多浮华 ,不论人不论人生有多坎坷，都要给自己撑一片蓝生有多坎坷，都要给自己撑一片蓝 天，留一方净土。天，留一方净土。老师赠言：老师赠言：