第十三课人的本质与利己利他(北师大版)详解课件

第十三课第十三课人的本人的本质质与利己利他与利己利他第十三课人的本质与利己利他早晨用四只脚走路，早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，中午用两只脚走路，晚上用三只脚走路的晚上用三只脚走路的东东西是什么？行人能西是什么？行人能答出，就放其答出，就放其过过去，去，反之，反之，则则将其吃掉。将其吃掉。是人是人类类！早上是指当人！早上是指当人类还类还是是婴婴儿儿还还不会走的不会走的时时候，只候，只会爬，所以会爬，所以说说用四只脚走路！用四只脚走路！中午是从少年到中年中午是从少年到中年这这段段时时期可以直立行走，所以期可以直立行走，所以说说用用两只脚走路！傍晚是两只脚走路！傍晚是说说人老人老了，行了，行动动不方便，拄着拐杖不方便，拄着拐杖,所以所以说说是三只脚走路！是三只脚走路！人是社会存在物人是社会存在物人是社会存在物传说传说很久很久以前的一个繁很久很久以前的一个繁华华的的村庄里，有一个年村庄里，有一个年轻轻的小伙子，的小伙子，觉觉得得这这世界太繁世界太繁华华、太喧、太喧闹闹。一天夜里，。一天夜里，他躺在床上想入非非，自言自他躺在床上想入非非，自言自语语地地说说：“这这世界上如果只留下我和一个漂亮的世界上如果只留下我和一个漂亮的姑娘做我的妻子，那姑娘做我的妻子，那该该多好啊！多好啊！”他他刚刚说说完，忽然完，忽然间间狂狂风风大作，大作，飞飞沙走石。沙走石。大大风过风过后，只有他和一个漂亮的姑娘后，只有他和一个漂亮的姑娘面面对对面地站着，其他的一切都消失了。面地站着，其他的一切都消失了。“两个人的世界有多好两个人的世界有多好”传说很久很久以前的一个繁华的村庄里，有一这时这时那姑娘那姑娘说说道：道：“哎！我哎！我说说夫君啊！你要世夫君啊！你要世界只留下咱界只留下咱俩俩人，那我人，那我们们靠靠啥过啥过活啊！活啊！”小伙子听小伙子听了了觉觉得有道理，就得有道理，就说说道：道：“我的我的贤贤妻啊，你想得真妻啊，你想得真是太周到了，那就出是太周到了，那就出现现一些田地和一些田地和农农夫吧。夫吧。”话话音音刚刚落，他的眼前便出落，他的眼前便出现现了一些田地和了一些田地和农农夫，夫，农农夫夫们们便开始在田地里耕作了。便开始在田地里耕作了。这时这时，他的妻子又，他的妻子又跺跺跺跺脚脚说说：“夫君啊！你真是夫君啊！你真是太糊涂了，有谷，没有水和柴，谷子不太糊涂了，有谷，没有水和柴，谷子不辗辗成米怎成米怎样样煮煮饭饭吃啊！吃啊！”小伙子听拍了拍小伙子听拍了拍脑脑袋袋说说“那就留下山林、那就留下山林、水井、樵夫和水井、樵夫和风车风车吧！吧！”说说着，着，东东西就都来了。西就都来了。这时那姑娘说道：“哎！我说夫君啊！你要世可是，姑娘又低可是，姑娘又低头头想了想，着急地想了想，着急地说说：“不行，不行，不行，没有不行，没有锅锅，我，我们们怎怎样烧饭样烧饭，没有床、枕，没有床、枕头头，我，我们们怎怎样样睡睡觉觉呢？要有床，就要有木工，要有被子、枕呢？要有床，就要有木工，要有被子、枕头头，就必就必须须有种棉、有种棉、纺纱纺纱和和织织布的人布的人”小伙子听了姑小伙子听了姑娘的娘的话话，又要来了木工、种棉人、，又要来了木工、种棉人、纺纱纺纱和和织织布的人布的人就就这样这样，姑娘点一，姑娘点一样样，小伙子就要一，小伙子就要一样样，不到一，不到一会儿功夫，世界又恢复了原来的会儿功夫，世界又恢复了原来的样样子。小伙子心里一子。小伙子心里一惊，醒来了，原来是一惊，醒来了，原来是一场场梦梦问题问题：两个人的世界，好：两个人的世界，好吗吗？为为什么？（什么？（讨论讨论）可是，姑娘又低头想了想，着急地说：“不行一人离不开社会一人离不开社会（一）人在社会中存在。（一）人在社会中存在。“人不能单独存在，在社会之外的人，不是动物就人不能单独存在，在社会之外的人，不是动物就是上帝是上帝”亚亚里士多德里士多德案例案例1：P120页页印度狼孩姐妹印度狼孩姐妹一人离不开社会（一）人在社会中存在。“人巴西也曾有一个名叫巴西也曾有一个名叫鲁查鲁查努的三努的三岁岁的孩子，出生后一直被关在一个竹的孩子，出生后一直被关在一个竹笼笼子里，每天和三只狗做伴。子里，每天和三只狗做伴。这这个孩个孩子子脸脸色色苍苍白、不能白、不能睁睁眼，不会站立，眼，不会站立，不会不会讲话讲话，只会爬，只会爬，发发出汪汪的狗叫出汪汪的狗叫声，声，还还像狗一像狗一样样耷拉着舌耷拉着舌头头。案例案例2：鲁查鲁查努努巴西也曾有一个名叫鲁查努的三岁的孩子，出生后一案例案例1和案例和案例2表表现现出的人和社会的关系是什么出的人和社会的关系是什么样样的的？人只有在人只有在人人类类社会社会中才能学会穿衣、吃中才能学会穿衣、吃饭饭等等劳动劳动技能和技能和语语言交往的能力，离开了社会，人就言交往的能力，离开了社会，人就无法无法进进行行这这些正常的些正常的社会活社会活动动。人是社会的人是社会的产产物。物。狼孩和鲁查努从小脱离人类社狼孩和鲁查努从小脱离人类社会，单独存在，他们没能成为上帝，而是在不知不会，单独存在，他们没能成为上帝，而是在不知不觉中慢慢成为与他们朝夕相伴的动物。物以类聚，觉中慢慢成为与他们朝夕相伴的动物。物以类聚，做为人，只有在与他人的结合中才能保证自己的存做为人，只有在与他人的结合中才能保证自己的存在，只有在与他人结成的各种社会关系中，才能证在，只有在与他人结成的各种社会关系中，才能证明自己的存在。人一旦离开社会就无法成为一个真明自己的存在。人一旦离开社会就无法成为一个真正意义上的人。正意义上的人。案例1和案例2表现出的人和社会的关系是什么样的？人只（二）人在社会中（二）人在社会中发发展。展。人人类类的双重的双重进进化：化：2.社会社会进进化（直接决定着人的化（直接决定着人的发发展）展）社会以文化社会以文化积积累和交往活累和交往活动动的方式把一代又一代人的方式把一代又一代人创创造的智慧和能力不断地造的智慧和能力不断地传给传给下一代人。在下一代人。在现实现实生活中，人生活中，人不是以生理的适不是以生理的适应应来求得生存和来求得生存和发发展，而是以生展，而是以生产产力、交力、交往活往活动动、社会关系的、社会关系的发发展来推展来推动动自己的自己的发发展。人的展。人的发发展正展正是在生是在生产实产实践、交往活践、交往活动动和社会关系中和社会关系中实现实现的。的。1.自然自然进进化（从猿到人）化（从猿到人）（二）人在社会中发展。人类的双重进化：2.社会进化（直接二、人的本二、人的本质质是社会关系的是社会关系的总总和和1.自然属性是人生存发展的生理基础自然属性是人生存发展的生理基础（一）人的属性（一）人的属性二、人的本质是社会关系的总和（一）人的属性127/16/2024你每天是否喝水、吃菜、吃肉？你每天是否喝水、吃菜、吃肉？1.人是自然的一部分，人的生存离不开自然界。人是自然的一部分，人的生存离不开自然界。128/14/2023你每天是否喝水、吃菜、吃肉？1.人是自2.2.人要在自然界生存和人要在自然界生存和发发展，展，总总是受到自然是受到自然规规律的制律的制约约2.人要在自然界生存和发展，总是受到自然规律的制约3.3.人与其他人与其他动动物一物一样样，也有食欲、求生欲等自然欲求。，也有食欲、求生欲等自然欲求。3.人与其他动物一样，也有食欲、求生欲等自然欲求。（1）人是社会的产物：）人是社会的产物：古猿古猿人人制造和使用工具制造和使用工具劳动劳动劳动关系（生产关系）劳动关系（生产关系）最基本的社会关系最基本的社会关系形成语言、思维形成语言、思维2.社会属性是人的本质属性。社会属性是人的本质属性。（1）人是社会的产物：古猿人制造和使用工具劳动劳动关系（生产（2）人的生产活动具有社会性人的生产活动具有社会性：生存生存生产物质资料生产物质资料生产资料的占有关系生产资料的占有关系协作关系协作关系交换关系交换关系分配关系分配关系消费关系消费关系最基本的社会关系最基本的社会关系生产关系生产关系（2）人的生产活动具有社会性：生存生产物质资料生产资料的占有172024/7/16动动物吃物吃东东西是西是为为了生存，了生存，而人而人则则是生活。你怎么是生活。你怎么理解理解这这句句话话？人的生活具有社会性。人的生活具有社会性。人和人和动动物都有食欲，但物都有食欲，但是人的食欲具有社会性，是人的食欲具有社会性，比如：吃得好，吃得美，比如：吃得好，吃得美，吃出健康，吃得有利于吃出健康，吃得有利于社会社会经济经济的的发发展，用吃展，用吃来来联络联络人人们们之之间间的感情，的感情，吃出自我吃出自我发发展和自我完展和自我完善。善。（3）人的生活具有社会性：）人的生活具有社会性：172023/8/14动物吃东西是为了生存，而人则是生活。你182024/7/16中国有着丰富的饮食文化：不仅要吃得饱而且要中国有着丰富的饮食文化：不仅要吃得饱而且要吃得好吃得好;无公害食品、绿色食品已是关注的热门话题无公害食品、绿色食品已是关注的热门话题;吃还要吃得有尊严，不为五斗米折腰、不受嗟来之吃还要吃得有尊严，不为五斗米折腰、不受嗟来之食食;吃还要讲究形式，吃有吃相、吃得有气氛、吃吃还要讲究形式，吃有吃相、吃得有气氛、吃得有排场得有排场。182023/8/14中国有着丰富的饮食文化：不人是社会的产物。人是社会的产物。人的生产活动具有社会性。人的生产活动具有社会性。人的生活具有社会性。人的生活具有社会性。人具有社会属性人具有社会属性人具有社会属性人具有社会属性为为什么什么说说社会属性是人的本社会属性是人的本质质属性呢？属性呢？社会性是人特有的属性社会性是人特有的属性社会性制社会性制约约着人的自然属性着人的自然属性人是社会的产物。人具有社会属性为什么说社会属性是人的本质属性（二）人的本（二）人的本质质是社会关系的是社会关系的总总和和首先，人是社会关系的承担着。首先，人是社会关系的承担着。其次，人的社会关系是多方面的。其次，人的社会关系是多方面的。最后，人的本最后，人的本质质并非固定不并非固定不变变的，而的，而是随着社会生是随着社会生产产关系的关系的变变化而化而变变化。化。（二）人的本质是社会关系的总和首先，人是社会关系的承担着三、社会三、社会创创造人与人造人与人创创造社会造社会你怎么理解你怎么理解“人是人是历历史的史的剧剧作者作者，又，又是是历历史的史的剧剧中人中人”这这句句话话的？的？课课本点本点击链击链接：接：123页页三、社会创造人与人创造社会你怎么理解“人是历史正确正确处处理个人与集体的关系理个人与集体的关系正确处理个人与集体的关系一、个人与集体不可分一、个人与集体不可分“一滴水怎一滴水怎一滴水怎一滴水怎样样样样才能才能才能才能不干涸？不干涸？不干涸？不干涸？”一、个人与集体不可分“一滴水怎样才能不干涸？”大雁是出色的空中大雁是出色的空中旅行家。每当秋冬季节，旅行家。每当秋冬季节，它们就从老家西伯利亚它们就从老家西伯利亚一带，成群结队、浩浩一带，成群结队、浩浩荡荡地飞到我国的南方荡荡地飞到我国的南方过冬。第二年春天，它过冬。第二年春天，它们经过长途旅行，回到们经过长途旅行，回到西伯利亚产蛋繁殖西伯利亚产蛋繁殖。在长途旅行中，雁群的队伍组织得十分严密，它们常常排成人字形或一字形在长途旅行中，雁群的队伍组织得十分严密，它们常常排成人字形或一字形大雁为什么整体飞行，还摆形状？大雁为什么整体飞行，还摆形状？大雁是出色的空中旅行家。每当秋冬季节，它们就从原来，这种队伍在飞行时可以省力。最前面的原来，这种队伍在飞行时可以省力。最前面的大雁拍打几下翅膀，会产生一股上升气流，后面的大雁拍打几下翅膀，会产生一股上升气流，后面的雁紧紧跟着，可以利用这股气流，飞得更快、更省雁紧紧跟着，可以利用这股气流，飞得更快、更省力。这样，一只跟着一只，大雁群自然排成整齐的力。这样，一只跟着一只，大雁群自然排成整齐的“人人”字形或字形或“一一”字形。字形。另外；大雁排成整齐的人字形或一字形，也是一另外；大雁排成整齐的人字形或一字形，也是一种集群本能的表现。因为这样有利于防御敌害。雁种集群本能的表现。因为这样有利于防御敌害。雁群总是由有经验的老雁当群总是由有经验的老雁当“队长队长”，飞在队伍的前，飞在队伍的前面。在飞行中，带队的大雁体力消耗得很厉害，因面。在飞行中，带队的大雁体力消耗得很厉害，因而它常与别的大雁交换位置。幼鸟和体弱的鸟，大而它常与别的大雁交换位置。幼鸟和体弱的鸟，大都插在队伍的中间。都插在队伍的中间。如果孤雁南飞，就有被敌害吃掉的危险。如果孤雁南飞，就有被敌害吃掉的危险。（一）集体是个人生存和（一）集体是个人生存和（一）集体是个人生存和（一）集体是个人生存和发发发发展的依靠展的依靠展的依靠展的依靠原来，这种队伍在飞行时可以省力。最前面的（二）集体的（二）集体的发发展离不开个人展离不开个人你你认为认为球球员员与球与球队队是什么关系？你是什么关系？你对这对这位位足球足球队员队员的的话话是怎么理解？是怎么理解？课课本案例本案例P124足足球球是是一一个个集集体体项目目，球球队要要想想取取得得胜利利，一一方方面面需需要要球球队为每每一一个个队员所所营造造的的良良好好的的成成长环境境，另另一一方方面面需需要要每每一一个个队员为球球队的的奋斗目斗目标共同努力共同努力。球球员与球与球队是个人与集体的关系是个人与集体的关系足足球球队员的的话既既说明明了了集集体体为个个人人的的生生存存和和发展展提提供供了了条条件件，是是个个人人生生存存和和发展展的的依依靠靠。同同时，也也说明了明了集体的集体的发展离不开个人。展离不开个人。（二）集体的发展离不开个人你认为球员与球队是什（三）反（三）反对对个人主个人主义义,坚坚持集体主持集体主义义1.个人主个人主义义含含义义：在在处处理自我与他人、个人与社会关系的根理自我与他人、个人与社会关系的根本原本原则时则时，以自我，以自我为为中心，把中心，把对对自己有利自己有利视为视为处处理一切关系的唯一出理一切关系的唯一出发发点和最高原点和最高原则则。（三）反对个人主义,坚持集体主义1.个人主义含义：第一，从出发点看，个人主义以自我为中心，片第一，从出发点看，个人主义以自我为中心，片面强调个人、家庭的利益，而不顾他人、集体和社会面强调个人、家庭的利益，而不顾他人、集体和社会的利益。的利益。第二，从结果看，个人主义把个性解放、个性自第二，从结果看，个人主义把个性解放、个性自由作为人生追求的唯一价值目标。由作为人生追求的唯一价值目标。第三，个人主义片面强调个人兴趣、爱好的至上第三，个人主义片面强调个人兴趣、爱好的至上性，导致人们对社会主义的集体主义的信仰危机，我性，导致人们对社会主义的集体主义的信仰危机，我行我素行我素,乃至违法犯罪而不能自拔。乃至违法犯罪而不能自拔。危害危害第一，从出发点看，个人主义以自我为中心，片面强A.寝室中打寝室中打电话电话，关灯了，关灯了，还继续还继续打？打？B.参加集体活参加集体活动动，总总是是让让全班等你？全班等你？C.对对自己没有直接好自己没有直接好处处的班的班级级活活动动不愿参加？不愿参加？A.寝室中打电话，关灯了，还继续打？课课本点本点击链击链接：三峡好人（接：三峡好人（P125）含含义义：个人利益服从集体利益，正确：个人利益服从集体利益，正确处处理个人与社会的关系理个人与社会的关系为为什么三峡移民被称作三峡好人什么三峡移民被称作三峡好人？最后一批三峡移民最后一批三峡移民2.坚持集体主义坚持集体主义课本点击链接：三峡好人（P125）含义：个人利益服从集体利益三峡工程是世界上三峡工程是世界上规规模模最大的水最大的水电电站，它的修建使站，它的修建使无数人民无数人民获获得了益得了益处处，三峡，三峡移好人是一种集体主移好人是一种集体主义义精神精神的展的展现现三峡水三峡水电电站站那同学那同学们们，你，你们们的集体主的集体主义义精神精神应应当如当如何展何展现现呢？呢？三峡工程是世界上规模最大的水电站，它的修建使无二、二、坚坚持利己与利他的持利己与利他的统统一一有有一一个个盲盲人人走走夜夜路路时，手手里里总是是提提着着一一个个灯灯笼。别人人看看了了很很好好奇奇，就就问他他：“你你眼眼睛睛看看不不见，为什什么么还要要提提灯灯笼呢呢？”盲盲人人说：“我我提提灯灯笼不不是是为自自己己照照路路，而而是是让别人人看看到到我我、不不会会碰碰到到我我。”为别人人照照路路，也也照照亮自己。亮自己。二、坚持利己与利他的统一有一个盲人走夜路时，手里总是提雷雷锋锋是一个无私高尚的是一个无私高尚的人。但有人人。但有人说说，雷，雷锋锋再无私，再无私，再高尚，他也拿国家再高尚，他也拿国家发给发给的的衣服，衣服，领领了国家了国家发给发给的津的津贴贴，所以英雄人物也和普通人物所以英雄人物也和普通人物一一样样有自私的一面。同学有自私的一面。同学们们你你们认为们认为雷雷锋领锋领取国家取国家发给发给的衣服和津的衣服和津贴贴是是自私自私的表的表现现吗吗？为为什么？什么？雷锋是一个无私高尚的人。但有人说，雷锋再无私，自私的本质是损人利己，雷锋自私的本质是损人利己，雷锋没有损人利己。没有损人利己。自私是指个体面临自己利益与自私是指个体面临自己利益与对方冲突时，会不计对方损失，以对方冲突时，会不计对方损失，以满足自己利益为主。自私者在进行满足自己利益为主。自私者在进行自私行为的同时，通常能察觉自己自私行为的同时，通常能察觉自己的行为可能损及别人的利益，仍按的行为可能损及别人的利益，仍按照自己利益不择手段。照自己利益不择手段。自私的本质是损人利己，雷锋没有损人利己。第一，第一，维护维护个人正当利益个人正当利益个人正当利益：个人正当利益：个人正当利益：个人正当利益：是指人们在生活或工作中，通过诚实劳是指人们在生活或工作中，通过诚实劳是指人们在生活或工作中，通过诚实劳是指人们在生活或工作中，通过诚实劳动或合法经营的途径和方式，所谋求的用以满足个人正常生动或合法经营的途径和方式，所谋求的用以满足个人正常生动或合法经营的途径和方式，所谋求的用以满足个人正常生动或合法经营的途径和方式，所谋求的用以满足个人正常生活和有效工作的物质和精神需要的应得利益活和有效工作的物质和精神需要的应得利益活和有效工作的物质和精神需要的应得利益活和有效工作的物质和精神需要的应得利益。什么是个人正当利益？什么是个人正当利益？第一，维护个人正当利益个人正当利益：是指人们在个人正当利益的满足是从事一切活个人正当利益的满足是从事一切活动的基本动力。动的基本动力。衣服和津贴是雷锋额正衣服和津贴是雷锋额正当个人利益。当个人利益。争取合理正当的个人利益，非但争取合理正当的个人利益，非但不是自私，还要受法律保护。个人不是自私，还要受法律保护。个人对正当利益的追求，是人的生命得对正当利益的追求，是人的生命得以延续的基本保证。以延续的基本保证。个人利益得到保障和满足，为个人更好地利个人利益得到保障和满足，为个人更好地利他提供了坚实的基础。他提供了坚实的基础。个人正当利益的满足是从事一切活动的基本动力。衣第二，反第二，反对损对损人利己人利己第二，反对损人利己地沟油，泛指在生活中地沟油，泛指在生活中存在的各类劣质油，如回收存在的各类劣质油，如回收的食用油、反复使用的炸油的食用油、反复使用的炸油等。地沟油最大来源为城市等。地沟油最大来源为城市大型饭店下水道的隔油池。大型饭店下水道的隔油池。长期食用可能会引发癌症，长期食用可能会引发癌症，对人体的危害极大。对人体的危害极大。损人利己是自私的本质损人利己是自私的本质地沟油，泛指在生活中存在的各类劣质油，如回收案例：案例：丛飞的感人事迹丛飞丛飞丛飞丛飞是是深圳深圳深圳深圳著名男歌手。在著名男歌手。在他他37岁的短暂人生中，先后岁的短暂人生中，先后参加了参加了400多场多场义演义演义演义演，收入，收入并不丰厚，但进行长达并不丰厚，但进行长达11年年的的慈善慈善慈善慈善资助。他资助了贵州、资助。他资助了贵州、湖南、四川等贫困山区湖南、四川等贫困山区183名名贫困贫困贫困贫困儿童，累计捐款捐物儿童，累计捐款捐物共计共计300多万元，被评为多万元，被评为2005年年感动中国感动中国感动中国感动中国人物和人物和100100100100位新中国成立以来感动中国位新中国成立以来感动中国位新中国成立以来感动中国位新中国成立以来感动中国人物人物人物人物之一。之一。2006年年4月月20日日20时时40分，分，丛飞因病医治无效在深圳市丛飞因病医治无效在深圳市人民医院去世。人民医院去世。37岁的丛飞岁的丛飞生前立下遗嘱捐献眼角膜，生前立下遗嘱捐献眼角膜，以他最后的爱心之举，将光以他最后的爱心之举，将光明永远馈赠社会、长留人间明永远馈赠社会、长留人间第三，关第三，关第三，关第三，关爱爱爱爱他人，服他人，服他人，服他人，服务务务务社会社会社会社会案例：丛飞的感人事迹丛飞是深圳著名男歌手。在他37岁的短暂人第十三课人的本质与利己利他(北师大版)详解课件三、树立正确的义利观三、树立正确的义利观【视频】小品卖拐（一）义和利的含义（一）义和利的含义（一）义和利的含义（一）义和利的含义义义，所谓义，是指道德准则或道义要求，亦指道所谓义，是指道德准则或道义要求，亦指道所谓义，是指道德准则或道义要求，亦指道所谓义，是指道德准则或道义要求，亦指道义所要维护的公共利益。义所要维护的公共利益。义所要维护的公共利益。义所要维护的公共利益。利利，所谓利，一般指物质利益或物质功利，其中所谓利，一般指物质利益或物质功利，其中所谓利，一般指物质利益或物质功利，其中所谓利，一般指物质利益或物质功利，其中包括公利和私利，但更多情况下指私利。包括公利和私利，但更多情况下指私利。包括公利和私利，但更多情况下指私利。包括公利和私利，但更多情况下指私利。三、树立正确的义利观【视频】小品卖拐（一）义和利的含义（二）（二）义义和利的关系和利的关系1 1.物物质质追求和精神追求的关系追求和精神追求的关系427/16/2024 他是清朝一个大官，皇帝宠爱的大臣，他他是清朝一个大官，皇帝宠爱的大臣，他官阶之高，管官阶之高，管事之广，兼职之多，权势之大，清朝罕有。他还是皇上的亲事之广，兼职之多，权势之大，清朝罕有。他还是皇上的亲家翁。家翁。他的家产来源于他的家产来源于他被抄家的时候，年仅他被抄家的时候，年仅4949岁。他的家产一共有多少，岁。他的家产一共有多少，一共有一共有1111亿两。清朝每年的国库收入亿两。清朝每年的国库收入70007000万两，万两，1111亿亿两两，等，等于清朝当时于清朝当时1515年的国库收入。年的国库收入。猜猜他是猜猜他是谁谁？（二）义和利的关系1.物质追求和精神追求的关系428/14/A.和珅缺和珅缺钱吗钱吗？B.假假设设和珅死的和珅死的时时候候钱还钱还没花光（没花光（显显然他也然他也花花不光），他能把不光），他能把钱带钱带都都吗吗？C.花不完，又花不完，又带带不走，他不走，他为为什么又要什么又要贪贪那么那么多多钱钱呢？呢？A.和珅缺钱吗？他是瑞典化学家、工程他是瑞典化学家、工程师师、发发明明家、家、军军工装工装备备制造商和炸制造商和炸药药的的发发明者。明者。一生一生发发明很多，明很多，经营经营的企的企业业遍及欧美遍及欧美20多个国家，多个国家，专专利利权权有有355项项，是国，是国际际上有名的富翁。上有名的富翁。1895年年他他62岁岁于于十一月二十七日立下十一月二十七日立下遗遗嘱，嘱，诺贝诺贝尔尔奖奖因此因此产产生。生。1896年年他他63岁岁十二月十十二月十日的晚上，在圣利摩的米欧尼德庄永日的晚上，在圣利摩的米欧尼德庄永眠。眠。1901年年逝世后五年逝世后五年十二月十日十二月十日依照他的依照他的遗遗嘱，在斯德哥嘱，在斯德哥尔尔摩摩举举行第行第一届一届诺贝诺贝尔尔颁奖颁奖典礼。典礼。猜猜他是猜猜他是谁谁？他是瑞典化学家、工程师、发明家、军工装备制造商生前他并没有用大量的生前他并没有用大量的财财富富来来满满足个人的享受，甚至没有一足个人的享受，甚至没有一个固定的家。他个固定的家。他说说：“金金钱这钱这种种东东西，只要能西，只要能够够解决个人的生活解决个人的生活就行了。就行了。”逝世前，他立了逝世前，他立了遗遗嘱，嘱，把自己的把自己的财产财产作作为为基金，每年用基金，每年用其利息作其利息作奖奖金，金，奖奖励和表彰在科励和表彰在科学、文学与和平事学、文学与和平事业业上做出杰出上做出杰出贡贡献的人，以此促献的人，以此促进进科学事科学事业业的的发发展，使科学更好地造福人展，使科学更好地造福人类类。年年轻时轻时候的候的诺贝诺贝尔尔生前他并没有用大量的财富来满足个人的享受，甚2.个人私利和社会公利的关系个人私利和社会公利的关系（1）个人利益服从整体利益）个人利益服从整体利益如何如何处处理个人私立与社会公利的关系？理个人私立与社会公利的关系？案例案例1:一是某地要拆迁建一是某地要拆迁建药药厂，拆迁厂，拆迁户户不不同意搬迁，同意搬迁，认为认为建建药药厂目的是厂目的是赚钱赚钱，打，打起了官司。但大法官最起了官司。但大法官最终认终认定定兴兴建建药药厂厂能能扩扩大就大就业业，增加税收，公共利益，增加税收，公共利益显显著，著，判决支持拆迁。判决支持拆迁。2.个人私利和社会公利的关系（1）个人利益服从整体利益如何处另一个就是另一个就是纽约纽约建帝建帝国大厦国大厦时时，也遭到拆迁，也遭到拆迁户户的抵制，并到法庭起的抵制，并到法庭起诉诉。大法官大法官认为认为，帝国大厦是，帝国大厦是美国美国标标志性建筑，有利于志性建筑，有利于展示美国国家形象，判决展示美国国家形象，判决拆迁拆迁户败诉户败诉。【讨论讨论】为为什么两次拆迁什么两次拆迁户户都都败诉败诉了？了？案例案例2:另一个就是纽约建帝国大厦时，也遭到拆迁户的抵制 人人在在社社会会活活动动中中会会遇遇到到义义与与利利的的考考验验，面面临临个个人人私私利利与与社社会会功功利利矛矛盾盾的的考考验验。面面对对义义与与利利、公公与与私私的的矛矛盾盾时时。一一方方面面，要要正正视视个个人人的的合合法法利利益益，满满足足个个人人正正当当合合理理的的要要求求，调调动动每每个个人人的的积积极极性性；另另一一方方面面，在在公公与与私私利利益益关关系系发发生生矛矛盾盾的的时时候候，要要处处理理好好个个人人和和集集体体的的关关系系，我我们们要要反反对对个个人人主主义义，倡倡导导集集体体主主义义，要要树树立立正正确确的的义义利利观观，将集体、人民、国家利益作为价值选择的出发点。将集体、人民、国家利益作为价值选择的出发点。人在社会活动中会遇到义与利的考验，面临个人私利与社