第三讲-巴金课件

第三讲第三讲 巴金巴金一、巴金生平（一、巴金生平（1904190420192019）n 巴金，原名李巴金，原名李尧棠，字芾甘。尧棠，字芾甘。四川成都市人四川成都市人(祖籍浙江嘉兴祖籍浙江嘉兴)，1904年年11月月25日生于成都日生于成都一个旧式的大一个旧式的大家庭中。家庭中。n 巴金的大家庭巴金的大家庭n 曾曾经经留留学学法法国国。19281928年年发发表表处处女女作作中中篇篇小小说说灭灭亡亡，从从此此开开始始了了他他的的文文学学生生涯涯。从从灭灭亡亡到到19491949年年全全国国解解放放，巴巴金金有有2020多多部部中中、长长篇篇小小说说，7070多多部部短短篇篇小小说说，此此外外还还有有大大量量的的随随笔笔散散文文。8080年年代代巴巴金金有有随随想想录录，被被认认为为是是敢敢于于讲真话，并具有忏悔意识的作家。讲真话，并具有忏悔意识的作家。n巴巴金金是是一一位位善善于于长长篇篇小小说说创创作作的的作作家家。他他写写了了大大量量的的三三部部曲曲。他他的的三三部部曲曲数数量量最最多多。他他写写过过“爱爱情情三三部部曲曲、激激流流三三部部曲曲、革革命命三三部部曲曲；而而那那部部巨巨作作火火，因因书书分分三三册册，又又被被称称为为抗抗战战三三部部曲曲。有有人人把把他他四四十十年年代代的的憩憩园园、第第四四病病室室、寒寒夜夜合合称称为为人间三部曲。人间三部曲。n 巴金小说数量很多，其艺术水平也参巴金小说数量很多，其艺术水平也参差不齐。灭亡、新生、爱情差不齐。灭亡、新生、爱情三部曲，后火等都比较不能说是三部曲，后火等都比较不能说是出色的作品。出色的作品。但是，家、憩园、第四病但是，家、憩园、第四病室、寒夜却是非常优秀的小说，室、寒夜却是非常优秀的小说，在现代文学史上具有很高的文学地位。在现代文学史上具有很高的文学地位。n巴巴金金创创作作跨跨越越了了三三、四四十十年年代代的的漫漫长长时时间间，前前后后的的风风格格也也不不完完全全相相同同。3030年年代代作作品品充充满满激激情情，是是激激情情写写作作，或或者者说说是是青青春春写写作作。单单纯纯、热热烈烈，躁躁动动、焦焦虑虑。主主要要以以青青年年、恋恋爱爱婚婚姻姻、革革命命为为主主要要表表现现对对象象。4040年年代代作作品品具具有有趋趋向向写写实实，趋趋于于冷冷静静，甚甚至至呈呈现现出出冷冷竣竣的的色色彩彩。即即使使抒情，也是那种婉约式的情感。抒情，也是那种婉约式的情感。n巴巴金金最最擅擅长长的的是是写写家家庭庭，一一是是写写封封建建大大家家庭庭，一一是是写写小小家家庭庭。激激流流三三部部曲曲憩憩园园是是写写大大家家庭庭的的，寒寒夜夜是是写写小家庭的。小家庭的。二、巴金早期表现封建家族败落的小说：二、巴金早期表现封建家族败落的小说：家家 n“激流三部曲激流三部曲”（由家（由家（1933）春（春（1938）秋（秋（1940）三部长篇组成三部长篇组成）n 巴巴金金的的家家，是是激激流流三三部部曲曲的的第第一一部部。19311931年年完完成成，最最初初是是以以激激流流的的名名字字在在杂杂志志上上连连载载的的，后后来来出出版版单单行行本本时时，才才改改名名为为家家。春春秋秋都都作作于于抗抗战战时时期期，成成就就和和影影响响远远不不如如家家。可可以以说说，家家是是巴巴金金文文学学地地位位的的奠奠基基性性作作品品。在在中中国国大大陆陆，巴巴金金的的名字总是和家连在一起的。名字总是和家连在一起的。n 巴巴金金之之所所以以能能够够写写出出家家这这样样的的作作品品，是是和和巴巴金金本本人人的的生生活活经经历历具具有有密密切切关关系系的的。家家带带有有一一定定的的自自传传性性，是是写写巴巴金金个个人人生生活活的的写写照照。小小说说巴巴金金出出身身在在一一个个封封建建大大家家庭庭，“有有将将近近2020个个的的长长辈辈，有有3030个个以以上上的的兄兄弟弟姊姊妹妹，有有四四五五十十个个男男女女仆仆人人。”巴巴金金在在这这个个家家庭庭生生活活了了1919年年。这这种种大大家家族族生生活活，是是巴巴金金文文学学创创作作的的巨巨大大生生活活资资源源和和感感情情力力量量。没没有有对对家家族族生生活活的的体体验验，巴巴金创作就无法想象。金创作就无法想象。家（1933）n图图 巴金写家时巴金写家时坐的椅子桌子坐的椅子桌子家的思想内容。n1、揭露和控诉封建大家庭的罪恶。、揭露和控诉封建大家庭的罪恶。血泪的控诉血泪的控诉：钱梅芬（钱梅芬（封建礼教吃人）封建礼教吃人）李瑞珏（封建迷信吃人）李瑞珏（封建迷信吃人）鸣凤（封建等级吃人）。鸣凤（封建等级吃人）。n钱钱梅梅芬芬属属于于古古典典淑淑女女，是是那那种种近近于于林林黛黛玉玉式式的的性性格格。聪聪明明柔柔弱弱，多多愁愁善善感感。她她和和高高觉觉新新青青梅梅竹竹马马，门门当当户户对对，甚甚至至是是亲亲上上加加亲亲，即即使使是是从从封封建建的的婚婚姻姻观观念念上上看看，也也是是天天生生的的一一对对。但但是是，仅仅仅仅是是由由于于家家长长之之间间的的小小小小恩恩怨怨，她她们们的的爱爱情情就就被被扼扼杀杀。钱钱梅梅芬芬由由父父母母包包办办，嫁嫁给给另另外外一一个个人人，抑抑郁郁而而病，终于死去。病，终于死去。n李李瑞瑞珏珏也也是是古古典典淑淑女女，但但是是她她是是属属于于薛薛宝宝钗钗式式的的性性格格。温温柔柔敦敦厚厚，性性格格内内向向，典典型型的的贤贤妻妻良良母母。她她也也是是由由父父母母包包办办嫁嫁到到高高家家，是是由由高高觉觉新新在在祖祖宗宗灵灵前前抓抓阄阄，被被抓抓到到高高家家的的，但但是是她她幸幸运运的的是是遇遇到到了了高高觉觉新新这这样样的的好好人人，所所以以，和和高高觉觉新新之之间间逐逐渐渐建建立立了了很很深深的的感感情情。她她应应该该是是先先结结婚婚，后后恋恋爱爱。但但是是，她她和和高高觉觉新新之之间间的的感感情情又又总总是是笼笼罩罩着着一一层层阴阴影影，就就是是钱钱梅梅芬芬。高高觉觉新新总总是是无无法法忘忘掉掉钱钱梅梅芬芬，虽虽然然高高觉觉新新总总是是对对她她很很好好，但但是是在在李李瑞瑞珏珏的的内内心心，仍仍然然有有无无法法诉诉说说的的苦苦衷衷。但但是是，她她仍仍然然全全心心全全意意的的爱爱着着高高觉觉新新。可可是是，最最后后由由于于她她在在高高老老太太爷爷丧丧葬葬期期间间生生产产，被被家家长长们们以以“血血光光之之灾灾”为为理理由由逐逐出出门门外外，在在郊郊外外生生产产，难难产产而而死死。所所谓谓“血血光光之之灾灾”，只只是是表表面面的的一一个个借借口口，深层的原因是大家庭内部的相互倾轧和排挤。深层的原因是大家庭内部的相互倾轧和排挤。n 鸣鸣凤凤是是个个丫丫鬟鬟，性性格格类类似似红红楼楼梦梦中中的的袭袭人人，聪聪明明善善良良，善善解解人人意意，但但是是不不象象袭袭人人那那样样有有心心计计城城府府，更更多多的的是是少少女女的的纯纯洁洁。她她虽虽然然知知道道高高觉觉慧慧真真心心爱爱她她，但但是是她她却却不不敢敢有有这这种种感感情情的的奢奢望望。她她一一方方面面压压制制自自己己感感情情，另另一一方方面面又又有有所所期期待待。对对于于高高觉觉慧慧，有有一一种种少少女女式式朦朦胧胧而而纯纯洁洁的的渴渴望望。但但是是，她她却却被被高高家家送送给给老老人人冯冯乐乐山山做做妾妾。在在绝绝望望之之余余，选选择择了了投投湖湖自自杀杀。以以这这种种极极端端的的方方式式，反反抗抗封封建建制度及其礼教。制度及其礼教。鸣凤之死（片段）n 她想着，她的心里充满着无处倾诉的哀怨。泪珠又一次她想着，她的心里充满着无处倾诉的哀怨。泪珠又一次迷糊了她的眼睛。她觉得自己没有力量支持了，便坐下去，迷糊了她的眼睛。她觉得自己没有力量支持了，便坐下去，坐在地上。耳边仿佛有人接连地叫坐在地上。耳边仿佛有人接连地叫“鸣凤鸣凤”，她知道这是他的，她知道这是他的声音，便止了泪注意地听。周围是那样地静寂，一切人间的声音，便止了泪注意地听。周围是那样地静寂，一切人间的声音都死灭了声音都死灭了。她静静地倾听着。她静静地倾听着，她希望再听见同样的叫，她希望再听见同样的叫声，可是许久，许久，都没有一点儿动静。她完全明白了。声，可是许久，许久，都没有一点儿动静。她完全明白了。他是不能够到她这里来的。永远有一堵墙隔开他们两个人。他是不能够到她这里来的。永远有一堵墙隔开他们两个人。他是属于另一个环境的。他有他的前途，他有他的事业。她他是属于另一个环境的。他有他的前途，他有他的事业。她不能够拉住他，她不能够妨碍他，她不能够把他永远拉在她不能够拉住他，她不能够妨碍他，她不能够把他永远拉在她的身边。她应该放弃他。他的存在比她的更重要。她不能让的身边。她应该放弃他。他的存在比她的更重要。她不能让他牺牲他的一切来救她他牺牲他的一切来救她。她应该去了，在他的生活里她应。她应该去了，在他的生活里她应该永久地去了。该永久地去了。n她这样想着，就定下了最后的决心。她她这样想着，就定下了最后的决心。她又感到一阵心痛。她紧紧地按住了胸膛。又感到一阵心痛。她紧紧地按住了胸膛。她依旧坐在那里，她用留恋的眼光看着她依旧坐在那里，她用留恋的眼光看着黑暗中的一切。她还在想。她所想的只黑暗中的一切。她还在想。她所想的只是他一个人。她想着，脸上时时浮出凄是他一个人。她想着，脸上时时浮出凄凉的微笑，但是眼睛里还有泪珠。凉的微笑，但是眼睛里还有泪珠。n 最后她懒洋洋地站起来，用极其温最后她懒洋洋地站起来，用极其温柔而凄楚的声音叫了两声：柔而凄楚的声音叫了两声：“少爷，觉慧，少爷，觉慧，”便纵身往湖里一跳。便纵身往湖里一跳。2、表现和赞颂了年轻一代民主主义的觉、表现和赞颂了年轻一代民主主义的觉醒及其反封建斗争。醒及其反封建斗争。n觉民、觉慧觉民、觉慧 反抗n 年年轻轻一一代代对对封封建建家家族族制制度度的的反反抗抗，也也是是作作品品最最重重要要的的内内容容。一一方方面面是是家家族族制制度度的的罪罪恶恶、专专制制、腐腐败败，另另一一方方面面就就是是青青年年的的反反抗抗、追追求求个个性性解解放放。由由于于时时代代的的进进步步，他他们们不不再再满满足足于于祖祖辈辈那那样样的的非非人人生生活活，而而是是要要追追求求真真正正的的人人的的生生活活。在在这这里里，表表现现出出时时代代新新文文化化激激流流对对传传统统封封建制度的毁灭性冲击。建制度的毁灭性冲击。n 在在作作品品中中，反反抗抗性性体体现现高高觉觉民民、觉觉慧慧和和琴琴等等青青年年身身上上。他他们们都都具具有有个个性性解解放放的的思思想想。高高觉觉民民和和琴琴，反反抗抗包包办办婚婚姻，甚至用离家出走的方式，最终获得了胜利。姻，甚至用离家出走的方式，最终获得了胜利。n 高高觉觉慧慧具具有有更更大大反反抗抗性性。他他的的思思想想核核心心是是自自由由、平平等等的的个个性性主主义义和和人人道道主主义义。在在社社会会上上，他他是是进进步步、激激进进青青年年。他他积积极极投投身身社社会会革革命命活活动动，编编辑辑进进步步刊刊物物，写写文文章章批批判判、讨讨伐伐封封建建主主义义。在在家家庭庭中中，敢敢于于蔑蔑视视高高老老太太爷爷的的权权威威，支支持持觉觉民民逃逃婚婚，敢敢于于和和一一个个丫丫鬟鬟恋恋爱爱，甚甚至至敢敢于于揭揭露露家家长长的的丑丑行行。他他要要做做一一个个独独立立的的人人。同同时时，还还具具有有人人道道主主义义思思想想，同同情情弱弱者者和和底底层层人人。如如对对待待仆仆人人、丫丫鬟鬟，是是一一种种平平等等的的态态度度，不不坐坐轿轿，和和爱爱上上鸣鸣凤凤，也也说说明明他他根根本本没没有有等等级级思思想想。最最后后，终终于于与与封封建建大大家家庭庭彻彻底底决决裂裂，离家出走。离家出走。3、对封建大家庭的腐朽及其在时代潮流冲击、对封建大家庭的腐朽及其在时代潮流冲击下趋向没落、崩溃的描写。下趋向没落、崩溃的描写。n高老太爷高老太爷 克安、克定克安、克定 暴露暴露n 暴暴露露家家族族制制度度的的腐腐败败也也是是家家中中的的重重要要内内容容。这这里里，主主要要集集中中在在对对家家长长生生活活的的描描写写。作作品品中中除除了了克克明明外外，克克安安、克克定定都都是是那那种种薛薛潘潘性性格格，吃吃喝喝嫖嫖赌赌，用用公公款款包包二二奶奶。他他们们把把青青年年人人的的爱爱情情看看作作是是伤伤风风败败俗俗，而而他他们们自自己己却却为为所所欲欲为为。从从他他们们的的身身上上可可以以感感受受到到这这种种温温情情脉脉脉脉的的大大家家族族生生活活的的肮肮脏、腐朽。他们是从内部象蛀虫一样把这个大家庭掏空。脏、腐朽。他们是从内部象蛀虫一样把这个大家庭掏空。n 就就是是高高老老太太爷爷，也也是是一一个个腐腐败败分分子子。他他年年轻轻的的时时候候也也不不正正经经，老老了了也也还还养养一一个个风风韵韵犹犹存存的的姨姨太太太太。但但是是，从从来来没没有有认认为为他他自自己己有有什什么么伤伤风风败败俗俗。冯冯乐乐山山，6060多多岁岁还还要要娶娶小小女女孩孩为为妾妾。他他们们在在家家族族制制度度中中，是是特特权权腐腐败败，其其腐腐败败程程度与他们的权利成正比。度与他们的权利成正比。祖父死前祖父死前 （片（片 段）段）n 祖父很费力地说，又勉强笑了笑。觉慧把身祖父很费力地说，又勉强笑了笑。觉慧把身子靠近床。子靠近床。“你给我倒半杯茶来，你给我倒半杯茶来，”祖父说。祖父说。觉慧走到方桌前，在一个金红磁杯里倒了觉慧走到方桌前，在一个金红磁杯里倒了半杯热茶，送到祖父面前。祖父抬起头，觉慧半杯热茶，送到祖父面前。祖父抬起头，觉慧连忙把杯子送到祖父的嘴边，祖父吃力地喝了连忙把杯子送到祖父的嘴边，祖父吃力地喝了两口茶，摇摇头说：两口茶，摇摇头说：“不要了，不要了，”疲倦地躺下去。疲倦地躺下去。觉慧把茶杯放回方桌上去，又走到祖父的床前觉慧把茶杯放回方桌上去，又走到祖父的床前来。来。“你很好，你很好，”祖父把觉慧望了半晌，又用他祖父把觉慧望了半晌，又用他的微弱的声音断续地说，的微弱的声音断续地说，“他们说他们说你脾气古你脾气古怪怪你要好好读书。你要好好读书。”n 觉慧不做声。觉慧不做声。“我现在有些明白，我现在有些明白，”祖父吐了一口气，然祖父吐了一口气，然后慢慢地说。后慢慢地说。“你看见你二哥吗？你看见你二哥吗？”觉慧注意到祖父的声音改变了，他看见祖父的觉慧注意到祖父的声音改变了，他看见祖父的眼角嵌着两颗大的眼泪。为了这意料不到的慈眼角嵌着两颗大的眼泪。为了这意料不到的慈祥和亲切（这是他从来不曾在祖父那里得到过祥和亲切（这是他从来不曾在祖父那里得到过的），他答应了一个的），他答应了一个“是是”字。字。“我我我的脾气我的脾气现在我不发气现在我不发气我我想看见他，你把他喊回来。想看见他，你把他喊回来。我不再我不再”祖父说，他从被里伸出右手来，揩了揩眼泪。祖父说，他从被里伸出右手来，揩了揩眼泪。家中人物形象的塑造家中人物形象的塑造n 作作为为一一部部长长篇篇小小说说，家家描描写写了了很很多多人人物物，但但是是，具具有有一一定定的的性性格格深深度度的的却却不不是是很很多多。其其中中最最具具有有深深度度的的是是两两个个人人物物：高觉新和高老太爷。高觉新和高老太爷。n 高高老老太太爷爷，这这个个形形象象在在作作品品中中虽虽然然并并不不占占有有很很大大的的篇篇幅幅，但但是是却却是是给给人人印印象象非非常常深刻，是非常成功的人物。深刻，是非常成功的人物。1、高老太爷的形象 n n 他他是是大大家家族族专专制制家家长长的的典典型型。独独断断专专制制是是他他的的性性格格本本质质。他他是是封封建建大大家家庭庭的的最最高高统统治治者者，黑黑暗暗王王国国的的君君主主。掌掌握握着着这这个个家家族族的的生生杀杀大大权权，控控制制着着家家族族生生活活的一切。的一切。n 在在高高老老太太爷爷性性格格上上，可可以以体体现现作作品品文文化化批批判判的的深深度度。他他虽虽然然在在道道德德人人格格上上也也存存在在着着虚虚伪伪的的腐腐败败，但但总总体体上上看看，仍仍然然是是一一个个合合格格的的封封建建家家长长。他他的的专专制制、腐腐败败与与其其说说是是个个人人道道德德，还还不不如如说说是是文文化化问题。问题。n 他他和和一一切切封封建建家家长长一一样样，按按照照几几千千年年来来的的封封建建文文化化原原则则来来统统治治，维维护护这这个个家家庭庭。他他最最大大的的希希望望就就是是这这个个大大家家族族的的昌昌盛盛不不衰衰。作作品品中中，他他的的那那些些行行为为，都都是是从从封封建建文文化化原原则则出出发发的的。他他反反对对觉觉民民的的自自由由恋恋爱爱，就就是是本本着着封封建建婚婚姻姻制制度度的的。父父母母包包办办，门门当当户户对对。他他把把觉觉慧慧囚囚禁禁在在家家里里，因因为为觉觉慧慧触触犯犯了了现现实实封封建建统统治治。他他不不让让觉觉新新读读书书，让让他他回回家家料料理理家家事事，为为的的是是让让觉觉新新承承担担起起长长房房长长孙孙的的责责任任。他他把把鸣鸣凤凤送送给给冯冯乐乐山山，也也并并没没有有感感到到什什么么道道德德上上的的压压力力，因因为为在在封封建建等等级级秩秩序序中中，一一个个丫丫鬟鬟和和物物品品是是一一样样的的，完完全全可可以以随随意意送送给给他他人人。所所以以，他他的的专专制制，不不是是个个人道德的问题，而是制度、文化的问题。人道德的问题，而是制度、文化的问题。n 他专制，是一种伦理专制。在家族生他专制，是一种伦理专制。在家族生活中，他是依靠家族血缘为基础的伦理活中，他是依靠家族血缘为基础的伦理力量。但是，这种伦理力量又被封建制力量。但是，这种伦理力量又被封建制度上升为社会意识形态。他的伦理专制度上升为社会意识形态。他的伦理专制的背后是整个封建制度，他在家庭中的的背后是整个封建制度，他在家庭中的绝对权利，也是封建制度所赋予的。在绝对权利，也是封建制度所赋予的。在他身上，最大程度地反映出封建文化及他身上，最大程度地反映出封建文化及其制度的不合理性。其制度的不合理性。总结：高老太爷的形象总结：高老太爷的形象 n 高老太爷是封建末世的家长制代表人物，高老太爷是封建末世的家长制代表人物，他专横、衰老和腐朽，象征着旧家庭和专制制度他专横、衰老和腐朽，象征着旧家庭和专制制度走向崩溃的历史命运。一方面，他年轻时的荒唐、走向崩溃的历史命运。一方面，他年轻时的荒唐、衰朽时的胡闹，正体现了封建腐朽灵魂的全部德衰朽时的胡闹，正体现了封建腐朽灵魂的全部德行与特征；另一方面，他专制、冷酷，想以他的行与特征；另一方面，他专制、冷酷，想以他的意志来建构一个四世同堂的大家庭，于是，酿成意志来建构一个四世同堂的大家庭，于是，酿成了一桩桩血泪故事。自然，作为大家庭的创业者，了一桩桩血泪故事。自然，作为大家庭的创业者，他也有慈祥、温和、宽宏的一面，但这一切最终他也有慈祥、温和、宽宏的一面，但这一切最终也是为了维护和延续这个摇摇欲坠的大家庭。他也是为了维护和延续这个摇摇欲坠的大家庭。他的死具有象征意义，敲响了封建制度的丧钟。的死具有象征意义，敲响了封建制度的丧钟。2、高觉新的形象、高觉新的形象n 高觉新，是家中最深刻丰满的形象。他性格核心是矛盾与软弱。高觉新，是家中最深刻丰满的形象。他性格核心是矛盾与软弱。n 他他能能够够清清醒醒地地认认识识到到自自己己的的悲悲剧剧根根源源，却却怯怯于于反反抗抗的的行行动动。一一方方面面他他对对封封建建文文化化有有认认识识，另另一一方方面面却却无无法法反反抗抗。他他既既不不属属于于封封建建文文化化，也也不不属属于于新新文文化化。所所以以，被被看看作作是是“多多余余的的人人”。在在他他身身上上，能能够够更更深深刻刻地地体体现出封建文化对人摧残和扼杀。现出封建文化对人摧残和扼杀。n 他他曾曾经经在在外外读读书书，接接受受新新文文化化和和新新思思想想，对对于于觉觉慧慧、觉觉民民的的叛叛逆逆行行为为，既既能能够够理理解解，也也有有所所同同情情。他他和和钱钱梅梅芬芬的的爱爱情情被被拆拆散散，他他的的妻妻子子也也由由于于家长的迷信和排挤而死于难产。他能够认识到，这悲剧的根源就是礼教。家长的迷信和排挤而死于难产。他能够认识到，这悲剧的根源就是礼教。n 但但是是，另另一一方方面面，他他却却总总是是缺缺乏乏叛叛逆逆性性，缺缺乏乏独独立立的的人人格格。他他却却总总是是压压抑抑自自己己的的思思想想和和感感情情，在在行行为为上上，没没有有任任何何反反抗抗性性，而而是是奉奉行行一一种种“作作揖揖主主义义”，任任凭凭家家长长的的摆摆布布和和支支配配。高高老老太太爷爷不不让让他他继继续续读读书书，他他虽虽然然非非常常痛痛苦苦，却却遵遵命命回回到到家家里里，断断送送了了自自己己读读书书深深造造的的梦梦想想。让让他他去去管管理理两两个个弟弟弟弟，他他也也同同样样奉奉命命行行事事。让让他他结结婚婚，他他就就结结婚婚，让让他他和和谁谁结结婚婚，就就和和谁谁结结婚婚。让让他他把把妻妻子子送送到到郊郊外外去去生生产产，他他就就送送到到郊郊外外。对于所有人，他都恭敬。甚至打牌缺人，都要找他。对于所有人，他都恭敬。甚至打牌缺人，都要找他。n 他他之之所所以以没没有有反反抗抗的的行行动动，最最主主要要是是由由于于封封建建文文化化的的“孝孝道道”，这这种种伦伦理理感感情情始始终终重重压压在在他他的的心心灵灵深深处处。他他明明明明知知道道长长辈辈做做法法不不对对，却却在在感感情情上上无无法法抗抗拒拒他他们们。他他在在理理智智上上清清醒醒的的，但但是是，无无法法冲冲破破伦伦理理感感情情的的枷枷锁锁。这这和和他他在在大大家家庭庭中中的的位位置置有有密密切切的的关关系系，他他是是长长房房长长孙孙，承承担担着着大大家家庭庭重重大大责责任任，这这种种位位置置无无疑疑给给他他决决定定性性的的影影响响，使他无法跳出伦理感情的圈套。使他无法跳出伦理感情的圈套。n 高高觉觉新新这这种种矛矛盾盾与与软软弱弱，在在本本质质上上是是自自由由意意志志的的缺缺乏乏。是是生生命命意意志志、生生命命力力量量的的匮匮乏乏。他他的的生生命命始始终终是是处处于于压压抑抑的的状状态态。虽虽然然在在理理性性上上，他他能能够够判判断断是是非非对对错错，但但是是却却无无力力把把这这种种理理性性贯贯彻彻到到行行动动中中去去。在在高高觉觉新新性性格格中中，我我们们可可以以感感受受到到封封建建文文化化是是怎怎样样在在骨骨子子里里剥剥夺夺了了人人的的自自我的。我的。总结：觉新的形象总结：觉新的形象n 觉新是一个具有复杂性格的人物，一个清醒认觉新是一个具有复杂性格的人物，一个清醒认识到自己悲剧命运的懦夫。这是一个在专制主义重识到自己悲剧命运的懦夫。这是一个在专制主义重压下备受精神折磨的病态灵魂，是一个为旧制度所压下备受精神折磨的病态灵魂，是一个为旧制度所熏陶而失掉了反抗性格的青年人。他的主导性格是熏陶而失掉了反抗性格的青年人。他的主导性格是怯弱和忍让，尽管他受到过怯弱和忍让，尽管他受到过 五四五四 新思想的影响，新思想的影响，但长房长孙的地位和封建家庭的教养则又使他逆来但长房长孙的地位和封建家庭的教养则又使他逆来顺受，一味奉行顺受，一味奉行 作揖哲学作揖哲学，客观上扮演了一个旧，客观上扮演了一个旧礼教旧制度的维护者的角色。他明白是封建礼教夺礼教旧制度的维护者的角色。他明白是封建礼教夺去了他的一切，但又无可奈何，无力抗争，最终成去了他的一切，但又无可奈何，无力抗争，最终成为了封建制度及其礼教的牺牲品。他是一个悲剧人为了封建制度及其礼教的牺牲品。他是一个悲剧人物，从他身上，作者控诉了残酷、无情、黑暗的封物，从他身上，作者控诉了残酷、无情、黑暗的封建专制社会和家庭。建专制社会和家庭。3 3、觉慧的形象：、觉慧的形象：n 觉慧是封建家庭大胆而幼稚的叛逆者，作为一个叛逆者，觉慧是封建家庭大胆而幼稚的叛逆者，作为一个叛逆者，“大胆大胆”和和“幼稚幼稚”是其叛逆性格的主要特征。他的叛逆性格主是其叛逆性格的主要特征。他的叛逆性格主要是在家庭内部同封建势力的斗争中表现出来的。在认识上，要是在家庭内部同封建势力的斗争中表现出来的。在认识上，他是高家所有人当中最为清醒的一个，在家庭反封建斗争中，他是高家所有人当中最为清醒的一个，在家庭反封建斗争中，他站在最前列，尤其可贵的是他敢于蔑视以高老太爷为首的他站在最前列，尤其可贵的是他敢于蔑视以高老太爷为首的专制家长的权威，并针锋相对地与他们进行斗争。他积极参专制家长的权威，并针锋相对地与他们进行斗争。他积极参加学生运动，公开支持觉民抗婚，反对请神驱鬼的行为加学生运动，公开支持觉民抗婚，反对请神驱鬼的行为他是一个他是一个“大胆大胆”的反封建的猛士，他的出现给人们带来了希的反封建的猛士，他的出现给人们带来了希望和新鲜的空气。但是觉慧的性格中还存在着望和新鲜的空气。但是觉慧的性格中还存在着“幼稚幼稚”的一面，的一面，他思想上的简单和不成熟，他和朋友们夸大地把社会责任放他思想上的简单和不成熟，他和朋友们夸大地把社会责任放在自己肩上，他真实地爱着鸣凤，但对威胁破坏他爱情的以在自己肩上，他真实地爱着鸣凤，但对威胁破坏他爱情的以高老太爷为代表的封建势力认识不深刻，直到鸣凤悲惨死去高老太爷为代表的封建势力认识不深刻，直到鸣凤悲惨死去他才彻底觉醒，出走上海。这些都表明了觉慧幼稚的一面。他才彻底觉醒，出走上海。这些都表明了觉慧幼稚的一面。在他身上，人们看到只有革命才是唯一的出路，逃离家乡去在他身上，人们看到只有革命才是唯一的出路，逃离家乡去追求个性解放，还仅仅是第一步。追求个性解放，还仅仅是第一步。家的成就：家的成就：n(一一)作者抓住了那个变革时代的焦点，抓住在作者抓住了那个变革时代的焦点，抓住在变革中旧和新的人物典型，同时用一连串的典变革中旧和新的人物典型，同时用一连串的典型冲突事件，表达了变革型冲突事件，表达了变革“激流激流”的澎湃。的澎湃。n(二二)一部人情味最纯、生活味最浓的小说。一部人情味最纯、生活味最浓的小说。n(三三)满溢着纯洁的青春气息。满溢着纯洁的青春气息。n(四四)“哀而不伤、怨而有怒哀而不伤、怨而有怒”，家具有这两，家具有这两种恰到好处之美。种恰到好处之美。三、巴金后期小说代表作三、巴金后期小说代表作 之：之：寒夜寒夜n巴巴金金后后期期作作品品，就就是是40年年代代作作品品，要要比比三三十十年年代代更更成成熟熟。巴巴金金的的三三部部作作品品憩憩园园、第第四四病病室室、寒寒夜夜就就艺艺术术水水平平而而言言，都都超超过过了了早早期期的的作作品品，都都超超过过的的家家这这样样的作品。的作品。n巴巴金金在在40年年代代，在在风风格格上上变变得得深深沉沉。作作品品内内涵涵复复杂杂丰丰富富。如如果果说说早早期期作作品品都都是是单单调调小小说说，后后期期就就基基本本上上都都是是复复调调小小说说。在在作作品品中中，总总有有多多种种意意蕴蕴和和声声音音。他他仍仍然然承承续续着着前前期期的的抒抒情情性性，但但是是，不不象象早早期期那那样样浮浮躁躁，粗粗浅浅，激激越越。而而是是含含蓄蓄蕴蕴籍籍，令令人人回回肠肠荡荡气气。比比如如憩憩园园抒抒情情性性比比较较强强一一些些，但但是是，很很委委婉婉深深切切。之之所所以以如如此此，就就是是内内涵涵上上比比较较丰丰富富。一一方方面面仍仍然然是是对对封封建建大大家家庭庭的的文文化化批批判判，另另一一方方面面却却是是对对人人性性自自由由、善善良良的的渴渴望望。还还有有作作者个人化的对家族的情感因素。者个人化的对家族的情感因素。寒夜 1946。n汪文宣汪文宣n曾树生曾树生n汪文宣的母汪文宣的母亲亲n 故故事事梗梗概概：故故事事发发生生在在抗抗战战时时期期的的重重庆庆。人人物物很很少少，一一对对青青年年夫夫妇妇，一一个个婆婆婆婆，一一个个孩孩子子。丈丈夫夫汪汪文文宣宣性性格格软软弱弱，收收入入微微薄薄，妻妻子子曾曾树树生生漂漂亮亮、开开放放，而而婆婆婆婆却却守守旧旧顽顽固固。由由于于生生存存压压力力，本本来来就就存存在在的的矛矛盾盾日日益益激激化化，婆婆媳媳之之间间冲冲突突不不断断升升级级，丈丈夫夫左左右右为为难难，精精神神极极度度痛痛苦苦，最最后后妻妻子子离离家家出出走走，丈丈夫夫由由于于严严重重肺肺病病，在在抗抗战战胜胜利利锣锣鼓鼓声声中中痛痛苦苦死死去去。婆婆婆婆领领着着孩孩子子离离开开家家里里。结结尾尾的的时时候候，妻妻子子曾曾树树生生回回到到家家里里，但但是是，人人去去屋屋空空。她她一一个个人人在在寒寒冷冷的的月月夜夜下下徘徘徊徊，作作品品写写道道：夜夜，的的确太冷了。确太冷了。1 1、寒夜的多重意蕴、寒夜的多重意蕴n寒夜文字并不多，寒夜文字并不多，但是其内涵却非常丰但是其内涵却非常丰富。富。大体上，是社会批判大体上，是社会批判、文化冲突、人性探、文化冲突、人性探索与人生思考的合一。索与人生思考的合一。现实、文化与人性、现实、文化与人性、人生的三位一体。人生的三位一体。n n寒夜寒夜是意蕴是意蕴丰富、技巧精湛的丰富、技巧精湛的作品。可以说是巴作品。可以说是巴金的最圆满的艺术金的最圆满的艺术精品。精品。社会现实批判社会现实批判n 四四十十年年代代的的国国统统区区由由于于战战争争和和腐腐败败，非非常常黑黑暗暗。四四十十年年代代国国统统区区文文学学的的一一个个重重要要倾倾向向就就是是社社会会现现实实批批判判。巴巴金金创创作作寒寒夜夜的的一一个个巨巨大大动动力力就就是是对对黑黑暗暗的的社社会会现现实实进进行行批批判判。标标题题“寒寒夜夜”就就是是国国统统区区阴阴郁郁现现实实的的象象征。征。n 作作品品是是写写一一个个小小家家庭庭的的悲悲剧剧。这这个个小小家家庭庭的的悲悲剧剧故故事事，不不是是来来自自巴巴金金过过去去大大家家庭庭的的生生活活资资源源，而而是是来来自自于于自自己己小小家家庭庭的的生生活活感感受受和和想想象象。创创作作寒寒夜夜时时，巴巴金金新新婚婚不不久久，还还陶陶醉醉在在幸幸福福甜甜蜜蜜之之中中。但但是是，他他以以一种卓越的想象力，写出这样一个动人的悲剧故事。一种卓越的想象力，写出这样一个动人的悲剧故事。n巴巴金金把把这这种种家家庭庭悲悲剧剧和和社社会会现现实实联联系系在在一一起起。在在巴巴金金看看来来，正正是是国国统统区区这这种种黑黑暗暗、腐腐败败的的现现实实造造成成了了这这种种家家破破人人亡亡的的悲悲剧剧。后后来来，巴巴金金为为了了解解释释这这部部小小说说的的社社会会意意义义，一一再再强强调调成成书书的的时时代代背背景景，明明确确表表示示作作品品的的目目的的是是揭揭露露抗抗战战前前夕夕大大后后方方政政治治黑黑暗暗和和知知识识分分子子的的痛痛苦处境。苦处境。“那那时时社社会会上上最最活活跃跃的的是是官官僚僚资资产产阶阶级级，是是那那种种利利用用职职权权囤囤积积居居奇奇，做做黄黄白白黑黑生生意意的的人人，他他们们官官商商结结合合，权权利利结结合合，像像蛀蛀虫虫一一样样把把中中国国在在战战争争中中所所剩剩下下的的一一点点元元气气全全部部耗光。耗光。”还说，还说，“我们没有发国难财，却倒了胜利霉。我们没有发国难财，却倒了胜利霉。”在在作作品品中中，汪汪文文宣宣的的痛痛苦苦、失失业业以以及及家家庭庭的的破破碎碎，都和这样的社会现实具有密切关系。都和这样的社会现实具有密切关系。传统文化与现代观念的冲突传统文化与现代观念的冲突n实实际际上上，这这种种家家庭庭悲悲剧剧也也可可以以在在文文化化上上找找到到原原因因。在在这这个个家家庭庭中中，婆婆媳媳之之间间的的冲冲突突，是是最最重重要要的的冲冲突突。婆婆婆婆完完全全是是旧旧式式的的，在在她她身身上上是是体体现现的的传传统统封封建建文文化化的的家家庭庭伦伦理理观观念念，而而曾曾树树生生却却是是受受过过现现代代教教育育新新青青年年。婆婆婆婆总总是是用用旧旧的的观观念念去去衡衡量量儿儿媳媳妇妇，媳媳妇妇由由无无法法接接受受这这种种陈陈旧旧的的道道德德约约束束，于于是是双双方方往往往往冲冲突突。这这种种冲冲突突也也是是导导致致这这个个家庭破碎的一个重要原因。家庭破碎的一个重要原因。n 婆婆婆婆对对于于儿儿子子和和媳媳妇妇，就就象象中中国国所所有有非非常常传传统统而而狭狭隘隘的的母母亲亲一一样样，是是那那种种伟伟大大而而自自私私的的爱爱。她她以以那那种种传传统统的的慈慈祥祥伟伟大大的的母母爱爱对对去去关关爱爱儿儿子子，对对儿儿子子无无微微不不至至，关关怀怀备备至至，以以中中国国传传统统母母性性的的勤勤劳劳操操持持家家务务，整整天天操操劳劳，任任劳劳任任怨怨，无无论论付付出出多大的辛苦和劳累也心甘情愿。多大的辛苦和劳累也心甘情愿。n 但但是是，她她同同样样也也以以那那种种传传统统的的封封建建妇妇德德审审视视曾曾树树生生。在在传传统统妇妇德德的的尺尺度度下下，曾曾树树生生这这样样一一个个新新派派女女性性就就是是不不守守妇妇道道的的坏坏女女人人。她她极极端端讨讨厌厌、甚甚至至憎憎恨恨儿儿子子的的妻妻子子。她她看看不不上上曾曾树树生生的的生生活活方方式式，如如跳跳舞舞、晚晚上上与与人人应应酬酬，化化装装、穿穿漂漂亮亮的的衣衣服服等等。曾曾树树生生化化装装，她她认认为为是是装装出出小小姐姐的的样样子子，曾曾树树生生作作为为职职业业女女性性的的社社交交活活动动，在在她她看看来来是是胡胡闹闹鬼鬼混混。让让儿儿子子好好好好地管教她，教训她。地管教她，教训她。n 她她甚甚至至对对曾曾树树生生和和自自己己儿儿子子的的自自由由恋恋爱爱和和婚婚姻姻都都进进行行非非常常尖尖刻刻的的嘲嘲讽讽，“你你不不过过是是我我儿儿子子的的姘姘头头，我我是是拿拿花花轿轿接接来来的的。”曾曾树树生生自自然然难难以以忍忍受受这这样样辱辱骂骂，她她说说：“我我告告诉诉你你，现现在在是是民民国国三三十十三三年年，不不是是光光绪绪宣宣统统的的时时代代了了，我我就就不不曾曾有有过过缠缠脚脚的福气。的福气。”n 在在更更多多的的情情况况下下，她她不不是是和和曾曾树树生生正正面面冲冲突突，而而是是通通过过汪汪文文宣宣和和曾曾树树生生激激烈烈冲冲突突。她她试试图图通通过过汪汪文文宣宣来来压压制制曾曾树树生生。她她不不是是去去理理解解、支支持持儿儿子子和和妻妻子子的的感感情情，而而是是破破坏坏她她们们之之间间的的感感情情。她她要要儿儿子子把把一一切切感感情情都都给给予予她她，毫毫无无保保留留地地站站在在她她的的立立场场上上。看看到到儿儿子子和和妻妻子子的的那那种种亲亲密密的的感感情情，她她不不是是感感到到欣欣慰慰，而而是是烦烦感感。儿儿子子和和妻妻子子吵吵架架，她她不不是是希希望望他他们们两两个个快快点点和和好好，而而是是幸幸灾灾乐乐祸祸，甚甚至至挑挑拨拨离离间间，添添油油加加醋醋，怂怂恿恿儿儿子和妻子一刀两断。子和妻子一刀两断。n曾曾树树生生和和汪汪文文宣宣吵吵架架赌赌气气出出走走，她她说说是是“私私奔奔”，而且说她不可能回来，说：要是我就登报离婚。而且说她不可能回来，说：要是我就登报离婚。“我我劝劝你你死死了了心心吧吧，现现在在新新派派女女人人，哪哪里里会会长长远远跟跟着你过这种苦日子啊！着你过这种苦日子啊！”“那那个个女女人人走走了了也也好好，将将来来抗抗战战胜胜利利，有有一一天天你你发发了财，还怕接不到女人。了财，还怕接不到女人。”n儿子主动找妻子，她便生气，认为儿子没出息。儿子主动找妻子，她便生气，认为儿子没出息。n作作品品开开头头，汪汪文文宣宣和和曾曾树树生生吵吵架架，然然后后去去找找曾曾树树生生，两两个个人人在在一一家家咖咖啡啡店店谈谈话话。母母亲亲知知道道了了以后，以后，“她她的的怒怒火火立立刻刻冒冒上上来来了了。又又是是那那个个女女人人！她她在在家家里里烧烧好好饭饭等等着着他他吃吃，她她却却同同那那个个女女人人去去喝喝咖咖啡啡。他他们们倒倒会会享享福福。她她这这个个没没出出息息的的儿儿子子。她她居居然然跑跑去去找找那那个个女女人人，向向那那个个不不要要脸脸的的女女人人低头。这太过分了，不是她所能忍受的。低头。这太过分了，不是她所能忍受的。”n两两个个人人的的冲冲突突最最后后到到了了那那种种有有我我没没她她有有她她没没我我的的程程度度。曾曾树生出走就和这种婆媳冲突具有更直接的关系。树生出走就和这种婆媳冲突具有更直接的关系。人生思考与人性探索人生思考与人性探索n 这这种种家家庭庭悲悲剧剧还还蕴蕴涵涵着着巴巴金金对对人人生生、人人性性的的思思考考和和探探索索。在在家家庭庭悲悲剧剧中中还还存存在在着着性性格格冲冲突突。如如果果说说婆婆婆婆与与媳媳妇妇的的冲冲突突主主要要是是新新旧旧文文化化的的冲冲突突，那那么么，夫夫妻妻之之间间的的冲冲突就带有更复人性、人生的内含。突就带有更复人性、人生的内含。汪文宣与曾树生之间的冲突汪文宣与曾树生之间的冲突n 造造成成这这种种家家庭庭悲悲剧剧的的最最深深层层根根源源是是生生命命冲冲突突。汪汪文文宣宣与与曾曾树树生生是是两两种种不不同同的的生生命命状状态态。汪汪文文宣宣是是枯枯萎萎颓败，曾树生却是饱满丰盈。颓败，曾树生却是饱满丰盈。n 他他们们之之间间并并非非因因为为缺缺乏乏感感情情而而破破裂裂。汪汪文文宣宣和和曾曾树树生生婚婚姻姻，并并不不是是没没有有爱爱情情的的婚婚姻姻。他他们们是是自自由由恋恋爱爱结结婚婚，在在一一起起生生活活了了1414年年。从从作作品品中中，我我们们完完全全可可以以看看到到，她她们们之之间间有有很很深深的的感感情情。曾曾树树生生即即使使离离家家出出走走，也也仍仍然然惦惦念念着着家家里里的的丈丈夫夫和和孩孩子子，总总是是按按时时给给家家里里寄寄钱钱，写写信信。最最后后又又回回到到家家里里。所所以以，关关键键不不是是他他们们之之间的感情问题，而是生命状态的问题。间的感情问题，而是生命状态的问题。n汪汪文文宣宣已已经经丧丧失失了了男男人人的的生生命命力力量量，这这不不仅仅是是由由于于他他身身体体的的疾疾病病，更更重重要要的的还还是是他他的的精精神神状状态态。他他仅仅仅仅剩剩下下一一个个善善良良道道德德的的空空壳壳。他他除除了了善善良良忠忠厚厚，一一无无所所有有。他他是是那那种种在在日日常常生生活活的的压压力力之之下下被被磨磨去去了了生生命命力力，不不断断下下滑滑沉沉沦沦的的人人。无无论论是是社社会会上上，还还是是在在家家庭庭中中，他他都都是是缺缺乏乏应应该该有有的的独独立立意志和力量，只是软弱无力地随波逐流。意志和力量，只是软弱无力地随波逐流。n在在社社会会上上，他他虽虽然然在在工工作作上上严严肃肃认认真真，一一丝丝不不苟苟，但但是是，在在事事业业上上却却一一无无所所成成，甚甚至至最最后后失失业业，靠靠妻妻子子养养活活。他他既既没没有有朋朋友友，也也无无法法获获得得上上级级的的认认可可。他他的的懦懦弱弱几几乎乎到到了了令令人人震震惊惊的的程程度度。大大家家凑凑钱钱请请上上司司吃吃饭饭喝喝酒酒，他他本本来来很很拮拮据据，丝丝毫毫没没有有兴兴趣趣，却却也也不不敢敢说说不不，拿拿出出钱钱来来，一一起起到到酒酒店店，强强做做欢欢乐乐。他他带带着着严严重重的的肺肺结结核核病病工工作作，总总是是咳咳嗽嗽，但但是是，上上司司看看他他一一眼，他就不敢咳嗽。眼，他就不敢咳嗽。n 在在家家庭庭同同样样的的软软弱弱的的，他他没没有有能能力力处处理理好好家家庭庭纠纠纷纷，在在妻妻子子和和母母亲亲冲冲突突的的时时候候，他他左左右右为为难难，无无所所适适从从，除除了了痛痛苦苦，就就是是无无奈奈。他他的的这这种种软软弱弱，已已经经使使他他丧丧失失了了一一个个男男人人的的魅魅力力。他他经经常常瞪瞪着着一一双双可可怜怜的的目目光光，在在曾曾树树生生的的脸脸上上寻寻求求同同情情和和理理解解，但但是是，曾曾树树生生最最无无法法忍忍受受他他的的这这种种目目光光。她她说说，我我就就怕怕你你这这样样，你你哪哪怕怕是是骂骂我我也也比比这这强强。他他去去找找曾曾树树生生，想想和和她她谈谈谈谈。他他看看着着曾曾树树生生和和经经理理从从银银行行出出来来，却却不不敢敢上上前前，而而是是悄悄悄悄地地跟跟在在后后面面，眼眼看看着着妻妻子子和和经经理理进进了了咖咖啡啡店店，在在这这个个过过程程，他他的的内内心心充充满满了了痛痛苦苦，但但是是却却没没有有丝丝毫毫的的行行动动力量。只好垂头丧气地离开。力量。只好垂头丧气地离开。n他他的的母母亲亲总总是是咄咄咄咄逼逼人人地地排排斥斥、否否定定曾曾树树生生，而而他他面面对对母母亲亲的的压压力力时时，或或者者是是眼眼睛睛充充满满泪泪水水，或或是是痛痛苦苦呻呻吟，或者是企求的目光，或者沉默无语。吟，或者是企求的目光，或者沉默无语。n他他的的善善良良道道德德可可以以说说是是一一种种对对生生命命力力的的疲疲弱弱的的补补充充，他他试试图图用用道道德德来来弥弥补补生生命命力力的的不不足足，但但是是，生生活活、爱爱情不仅仅是道德问题，最终仍然无法维持爱情和家庭。情不仅仅是道德问题，最终仍然无法维持爱情和家庭。n曾曾树树生生却却是是那那种种生生命命力力饱饱满满丰丰盈盈的的女女性性。她她活活泼泼、漂漂亮亮，对对生生活活有有所所渴渴望望。但但是是，她她并并不不是是那那种种具具有有崇崇高高理理想想的的知知识识女女性性，而而是是那那种种世世俗俗化化的的知知识识女女性性。她她渴渴望的是那种日常生活幸福。是一种世俗幸福。望的是那种日常生活幸福。是一种世俗幸福。n曾曾树树生生：她她大大学学毕毕业业，也也有有过过雄雄心心理理想想，但但这这种种青青春春理理想想和和朝朝气气很很快快被被世世俗俗生生活活消消解解。但但是是，她她仍仍然然具具有有女女性性的的对对于于生生活活的的渴渴望望。她她在在大大川川银银行行工工作作，学学非非所所用用，实实际际上上是是不不过过是是一一个个花花瓶瓶而而已已。她她感感到到痛痛苦苦无无奈奈。但但是是，她她不不是是那那种种很很庸庸俗俗的的女女性性，为为了了金金钱钱就就可可以以出出卖卖身身体体的的那那种种女女性性，同同时时也也不不是是那那种种很很朴朴素素的的女女性性，甘甘心心于于沉沉重重而而贫贫困困的的生生活活。所所以以，也也无无法法抗抗拒拒外外部部生生活活的的引引诱诱，和和陈陈经经理理长长期期保保持持若若即即若若离离的的关关系系。她她对对生生活活的的要要求求，无无非非是是有有一一个个可可以以依依靠靠的的丈丈夫夫，温温暖暖的的家家庭庭，可可以以穿穿自自己己喜喜欢欢的的衣衣服服，用用化化妆妆品品等等等等。过过着着那那种种无无衣衣食食之之忧忧的的生生活活。这这种种对对世世俗俗幸幸福福的的渴渴望望，固固然然不不是是崇崇高高的的，但但是是却却是正常的，可以理解的。是正常的，可以理解的。n但但是是，汪汪文文宣宣却却无无法法给给她她这这种种生生活活，她她离家出走。离家出走。n从从这这个个角角度度看看，寒寒夜夜就就是是关关于于一一个个懦懦弱弱的的男男人人与与一一个个漂漂亮亮的的女女性性的的爱爱情情悲剧故事。悲剧故事。2 2、寒夜缜密冷静写实风格、寒夜缜密冷静写实风格n巴巴金金前前期期是是激激情情写写作作，而而后后期期却却是是冷冷静静叙叙述述。具具有有冷冷静静缜缜密密的的写写实实特特色色。寒寒夜夜最最充充分分地地体体现现了了巴巴金金后后期期小小说说的的这这种种冷冷静静缜缜密密的写实风格。的写实风格。日常生活细致描摹日常生活细致描摹n 作作品品虽虽然然以以抗抗战战时时期期为为背背景景，却却没没有有重重大大的的社社会会事事件件，而而是是写写普普通通的的小小人人物物和和他他们们的的日日常常生生活活。最最主主要要是是写写三三个个人人在在日日常常的的家家庭庭生生活活中中的的矛矛盾盾冲冲突突。这这就就决决定定了了作作品的缜密细致的叙述方式。品的缜密细致的叙述方式。n一一般般来来说说，写写重重大大题题材材的的作作品品往往往往比比较较开开阔阔，笔笔调调容容易易趋趋向向于于粗粗犷犷，现现出出一一种种气气魄魄来来。可可以以想想象象，那那种种宏宏大大叙叙述述，要要突突出出全全景景式式的的效效果果，就就不不能能不不照照顾顾整整体体，也也就就必必须须要要用用比比较较有有气气势势叙叙述述。否否则则，无无法法获获得得全全方方位位的的宏宏观观效效果果。但但是是，小小型型叙叙事事，写写普普通通的的平平凡凡的的日日常常生生活活，就就必必须须要要细细致致。日日常常生生活活本本身身就就没没有有什什么么戏戏剧剧性性，如如果果不不是细致地描摹，作品就没什么写的了。是细致地描摹，作品就没什么写的了。n所所谓谓细细致致，就就是是细细节节。作作品品以以精精彩彩的的细细节节取取胜胜，作作品品几几乎乎没没有有大大场场景景，都都是是日日常常生生活活细细节节构构成成。如如作作品品开开头头写写汪汪文文宣宣由由于于和和妻妻子子吵吵架架，妻妻子子离离去去。他他去去妻妻子子工工作作的的银银行行找找妻妻子子去去，但但是是发发现现妻妻子子正正和和一一个个男男人人出出来来，他他想想找找妻妻子子而而又又不不敢敢的的矛矛盾盾、复复杂杂、痛痛苦苦的的心心理理，懦懦弱弱的的性性格格，在细节中充分显示出来。作品这样写：在细节中充分显示出来。作品这样写：n“他他起起初初不不敢敢走走近近，害害怕怕她她觉觉察察出出来来他他是是在在跟跟着着。这这时时他他突突然然有有了了勇勇气气，他他跟跟在在他他们们后后面面。那那个个男男人人不不知知道道说说了了一一句句什什么么话话，她她声声音音清清脆脆地地笑笑了了起起来来。这这熟熟悉悉的的笑笑声声刺刺痛痛他他的的心心。他他的的脸脸色色变变了了。他他的的脚脚也也不不动动了了。他他呆呆呆呆地地望望着着她她的的背背影影。她她的的丰丰满满的的身身子子显显得得比比在在什什么么时时候候都都更更引引诱诱人人，这这更更伤伤了了他他的的心心。他他望望着着，别别人人的的身身体体遮遮了了他他的的视视线线。他他忽忽然然间间向向前前走走去去。他他涨涨脸脸通通红红，心心跳跳得得厉厉害害，他他想想伸伸出出手手去去抓抓她她，或或者者大大声唤她，但是他什么也没做。声唤她，但是他什么也没做。”心理深度心理深度n 优优秀秀的的小小说说总总是是要要塑塑造造人人物物性性格格的的，寒寒夜夜中中人人物物不不多多就就三三个个人人，但但是是，每每个个人人物物的的性性格格都都很很丰丰满满，都都是是有有血血有有肉肉的的，活活生生生生的的人人。人人物物性性格格的的成成功功，就就是是对对人人物物心心理理的的开开掘掘。只只有进入心理，才可能塑造性格。有进入心理，才可能塑造性格。n一一般般来来说说，中中国国古古典典小小说说，主主要要靠靠人人物物行行动动显显示示心心理理，或或者者是是细细节节描描写写开开掘掘心心理理。但但是是，现现代代小小说说往往往往直直接接进进入入人人物物的的心心理理，更更深深入入地地开开掘、描摹人的内心生活。掘、描摹人的内心生活。n 寒寒夜夜主主要要是是靠靠细细节节和和心心理理开开掘掘的的深深度度来来写写人人物物的的。作作品品往往往往进进入入人人物物的的内内心心世世界界，把把人人物物复复杂杂心心理理揭揭示示出出来来。比比如如，作作品品开开头头实实际际就就是是对对汪汪文文宣宣的的内内心心世世界界的的描描写写。他他和和妻妻子子吵吵架架以以后后，妻妻子子离离去去。他他一一个个人人躲躲警警报报出出来来。他他几几乎乎神神情情恍恍惚惚，自自言言自自语语，他他想想妻妻子子，却却又又不不愿愿意意放放下下男男人人的的架架子子，也也怕怕她她母母亲亲看看不不起起他他，他他想想给给妻妻子子写写信信诚诚恳恳的的谈谈谈谈，但但是是却却写写了了几几句句很很冷冷淡淡的的话话。等等等等，他他的的那那种种复复杂杂、痛痛苦苦的的心心理理，软软弱弱的个性都写出来了。的个性都写出来了。n 整整个个第第二二部部分分，全全部部是是汪汪文文宣宣的的心心理理活活动动。写写他他做做一一个个梦梦，在在梦梦里里，母母亲亲和和妻妻子子两两个个人人都都争争夺夺他他，他他处在中间，非常痛苦。处在中间，非常痛苦。四、巴金小说前后期的风格变化四、巴金小说前后期的风格变化n主题内容上主题内容上，由早期对激进青年反，由早期对激进青年反抗性、革命性的颂扬转向对人性的抗性、革命性的颂扬转向对人性的探索。探索。n 在感情基调上在感情基调上，由早期热烈、酣畅，由早期热烈、酣畅转向冷峻、深沉。转向冷峻、深沉。n小说艺术上小说艺术上，后期小说的结构趋向，后期小说的结构趋向精练、严谨。精练、严谨。思考题思考题n结合作品论述巴金小说前后期结合作品论述巴金小说前后期创作风格