秦汉散文上课件

第二编 秦汉文学散文 第一章 秦汉散文（上）（上）第二编 秦汉文学散文 第一章第二编 秦汉文学散文讲授提纲：（本章略说）（本章略说）第一节 秦代散文和李斯 第二节西汉散文第三节 东汉散文第二编 秦汉文学散文讲授提纲：第二编 秦汉文学散文 两汉散文发展大势两汉散文发展大势 汉汉代代散散文文（史史传传除除外外）创创作作的的主主流流，就就文文体体说说是是政政论论文文；就就文文风风说说，是是切切中中时时事事，朴朴厚厚无无华华。主主流流之之中中文文风风有有所所变变化化，主主流流之之外外也也出出现现一一些些值值得得称称道道的的作作品品。大大体体说说来来，由由西西汉汉初初期期贾贾谊谊等等的的情情感感浓浓重重，文文气气纵纵横横，变变而而为为西西汉汉中中后后期期刘刘向向等等的的引引经经据据典典；再再变变而而为为东东汉汉前前期期王王充充等等的的崇崇实实诚诚、斥斥虚虚妄妄，通通达达深深刻刻；再再变变而而为为东东汉汉后后期期王王符符、仲仲长长统统等等的的抨抨击击时时弊弊，愤愤世世疾疾俗俗，文文风风几几经经迁迁转转。散散文文的的行行文文造造语语也也在在东东汉汉后后期期向向着着骈骈俪俪方方向向发发展展。两两汉汉时时期期，还还出出现现了了数数量量虽虽少少但但不不容容忽忽视视的的抒抒情情、叙叙事事、杂杂论论散散文文，往往往往情情感感浓浓郁郁，饶饶有有文文采采，更具文学价值。更具文学价值。第二编 秦汉文学散文 两汉散文发展大第二编 秦汉文学散文 第一节第一节 秦代散文和李斯秦代散文和李斯 吕吕氏氏春春秋秋，秦秦相相吕吕不不韦韦组组织织其其门门客客集集体体编编撰撰，成成书书时时间间大大约约在在公元前公元前239年前后。年前后。关关于于吕吕氏氏春春秋秋的的编编撰撰，史史记记吕吕不不韦韦列列传传说说：“吕吕不不韦韦乃乃使使其其客客人人人人著著所所闻闻，集集论论以以为为八八览览、六六论论、十十二二纪纪，二二十十余余万万言言。以以为为备备天天地地万万物物古古今今之之事事，号号曰曰吕吕氏氏春春秋秋。”关关于于它它的的成成书书年年代代，吕吕氏氏春春秋秋序序意意说说：“维维秦秦八八年年良良人人请请问问十十二二纪纪。”高高诱诱注注：“八八年年，秦秦始始皇皇即即位位八八年年也也。”准此，则准此，则“秦八年秦八年”即前即前239年。年。第二编 秦汉文学散文 第一节 秦代第二编 秦汉文学散文 但但是是有有两两个个问问题题：第第一一，有有人人以以为为“秦秦八八年年”非非指指秦秦始始皇皇即即位位八八年年，而而是是指指秦秦代代周周八八年年，即即秦秦始始皇皇六六年年（前前241241），清清人人孙孙星星衍衍（问问字字堂堂集集卷卷一一太太阴阴考考）、今今人人陈陈奇奇猷猷（吕吕氏氏春春秋秋校校释释）、王王范范之之（吕吕氏氏春春秋秋研研究究）等等持持此此说说。第第二二，序序意意只只是是十十二二纪纪的的序序，未未提提及及八八览览、六六论论（其其文文末末尚尚有有错错简简，参参见见王王范范之之吕吕氏氏春春秋秋研研究究），加加之之以以史史记记太太史史公公自自序序又又说说“不不韦韦迁迁蜀蜀，世世传传吕吕览览”，所所以以陈陈奇奇猷猷认认为为八八览览成成书书后后于于十十二二纪纪（见见陈陈文文吕吕氏氏春春秋秋成成书书的的年年代代与与书书名的确立名的确立，复旦学报复旦学报19791979年第年第5 5期）期）。第二编 秦汉文学散文 第二编 秦汉文学散文 吕吕氏氏春春秋秋向向来来被被视视为为杂杂家家著著作作，而而以以道道、儒儒、法法、阴阴阳阳家家的的思思想想成成分分更更多多些些。文文章章比比较较短短小小，以以事事实实说说理理，平平实畅达，不求华丽。实畅达，不求华丽。从从文文学学角角度度看看，吕吕氏氏春春秋秋的的最最大大成成就就，是是它它创创作作了了丰丰富富多多采采的的寓寓言言故故事事。其其组组成成和和规规模模，与与韩韩非非子子的的内内外外储储说说相相近近。它它在在阐阐述述某某个个道道理理或或思思想想时时，往往往往采采用用一一组组寓寓言言故故事事，从从不不同同侧侧面面予予以以说说明明。如如察察今今讲讲“变变法法”：循表夜涉循表夜涉因时制宜因时制宜 刻舟求剑刻舟求剑因地制宜因地制宜 引婴儿投江引婴儿投江因人制宜因人制宜第二编 秦汉文学散文 吕氏春秋第二编 秦汉文学散文 汉汉书书艺艺文文志志著著录录的的秦秦代代典典籍籍，“六六艺艺略略”中中有有：奏奏事事二二十十篇篇（自自注注：秦秦时时大大臣臣奏奏事事，及及刻刻石石名名山山文文也也），苍苍颉颉一一篇篇（自自注注：上上七七章章，秦秦丞丞相相李李斯斯作作；爰爰历历六六章章，车车府府令令赵赵高高作作；博博学学七七章章，太太史史令令胡胡母母敬敬作作）。“诸诸子子略略”儒儒家家类类有有：羊羊子子四四篇篇（自自注注：百百章章。故故秦秦博博士士）；名名家家类类有有：黄黄公公四四篇篇（自自注注：名名疵疵，为为秦秦博博士士，作作歌歌诗诗，在在秦秦时时歌歌诗诗中中），成成公公生生五五篇篇（自自注注：与与黄黄公公等等同同时时）；纵纵横横家家类类有有：秦秦零零陵陵令令信信一一篇篇（自自注注：难难秦秦相相李李斯斯）。“诗诗赋赋略略”有有：秦秦时时杂杂赋赋九九篇篇，左左冯冯翊翊秦秦歌歌诗诗三三篇篇，京京兆兆尹尹秦秦歌歌诗诗五篇。五篇。另另外外，史史记记秦秦始始皇皇本本纪纪还还说说，秦秦始始皇皇36年年，“使使博博士士为为仙仙真真人人诗诗。及行所游天下，传令乐人歌弦之及行所游天下，传令乐人歌弦之”。第二编 秦汉文学散文 汉书艺第二编 秦汉文学散文 这这些些著著作作，不不全全是是散散文文，也也不不全全是是文文学学作作品品，也也可可能能不不全全是是秦秦统统一后的著述。多数已失传。一后的著述。多数已失传。留留存存下下来来的的秦秦代代散散文文，只只有有一一部部分分奏奏议议和和刻刻石石文文。奏奏议议以以李李斯斯所所作作较较具具文文学学色色彩彩，刻刻石石文文也也多多出出于于李李斯斯之之手手。刘刘勰勰文文心心雕雕龙龙封封禅禅：“秦秦皇皇铭铭岱岱（指指泰泰山山刻刻石石），文文自自李李斯斯。”史史记记秦秦始始皇皇本本纪纪张张守守节节正正义义：“（会会稽稽刻刻石石）其其文文及及书书皆皆李李斯斯。”清清人人严严可可均均全全秦秦文文卷卷一一：“案案秦秦刻刻石石三三句句为为韵韵，唯唯琅琅邪邪台台二二句句为为韵韵。皆李斯之辞。皆李斯之辞。”第二编 秦汉文学散文 这些著作，第二编 秦汉文学散文 李李斯斯入入秦秦十十年年（前前237），因因韩韩人人郑郑国国为为秦秦修修建建灌灌渠渠事事，秦秦大大臣臣提提议议驱驱逐逐所所有有外外来来客客卿卿（事事在在秦秦始始皇皇十十年年（前前237）。据据史史记记李李斯斯列列传传张张守守节节正正义义说说，韩韩人人郑郑国国为为秦秦修修建建灌灌渠渠，乃乃是是为为了了耗耗费费秦秦国国的的人人工工、物物力力，使使秦秦不不得得东东侵侵韩韩国国。事事发发，遂遂有有秦秦宗宗室室大大臣臣建建议议逐逐客客），李李斯斯也也在在被被逐逐之之列列。于于是是他他上上书书秦秦始始皇皇，指指陈陈逐逐客客的的错错误误。这这篇篇上上书书谏谏逐逐客客（或或称称谏谏逐逐客客书书），罗罗列列众众多多事事实实，敷陈谐偶，颇具纵横家法。敷陈谐偶，颇具纵横家法。第二编 秦汉文学散文 李斯入秦十年（前第二编 秦汉文学散文 秦秦刻刻石石文文今今存存七七篇篇（严严可可均均辑辑入入全全秦秦文文：绎绎山山刻刻石石、泰泰山山刻刻石石、琅琅邪邪台台刻刻石石、之之罘罘刻刻石石、之之罘罘东东观观刻刻石石、碣碣石石门门刻刻石石和和会会稽稽刻刻石石。除除绎绎山山刻刻石石外外，均均见见载载于于史史记记秦秦始始皇皇本本纪纪），都都是是“刻刻石石颂颂秦秦德德”（史史记记秦秦始始皇皇本本纪纪）之之作作。其其形形式式，四四言言为为句句，三三句句为为韵韵（只只有有琅琅邪邪台台刻刻石石是是二二句句为为韵韵），比比较较独独特特。铺铺叙叙颂颂夸夸，气气度度宏宏伟伟，韵韵律律谐谐和和。或或许许是是限限于于刻刻石石体体制制，文文采采显显得得不不足足。文文心心雕雕龙龙封封禅禅评评说说秦秦刻刻石石文文：“法法家家辞辞气气，体体乏乏弘弘润润。然然疏疏而而能能壮壮，亦亦彼彼时之绝采也。时之绝采也。”如如之罘刻石之罘刻石：第二编 秦汉文学散文 秦刻石文第二编 秦汉文学散文 维维廿廿九九年年，时时在在中中春春，阳阳和和方方起起。皇皇帝帝东东游游，巡巡登登之之罘罘，临临照照于于海海。从从臣臣嘉嘉观观，原原念念休休烈烈，追追诵诵本本始始。大大圣圣作作治治，建建定定法法度度，显显著著纲纲纪纪。外外教教诸诸侯侯，光光施施文文惠惠，明明以以义义理理。六六国国回回辟辟，贪贪戾戾无无厌厌，虐虐杀杀不不已已。皇皇帝帝哀哀众众，遂遂发发讨讨师师，奋奋扬扬武武德德。义义诛诛信信行行，威威燀燀旁旁达达，莫莫不不宾宾服服。烹烹灭灭强强暴暴，振振救救黔黔首首，周周定定四四极极。普普施施明明法法，经经纬纬天天下下，永永为为仪仪则则。大大矣矣哉哉，宇宇县县之之中中，承承顺顺圣圣意意。群臣诵功，请刻于石，表垂常式。群臣诵功，请刻于石，表垂常式。第二编 秦汉文学散文 维廿九年，时在中春，阳和方第二编 秦汉文学散文 第二节西汉散文 汉汉初初，刘刘邦邦下下诏诏：“为为我我著著秦秦所所以以失失天天下下，吾吾所所以以得得之之者者何何，及及古古成成败败之之国国。”陆陆贾贾、贾贾山山、贾贾谊谊、晁晁错错等等，追追思思秦秦亡亡教教训训，同同时时为为新新朝朝建建言言献献策策，使使汉汉初初政政论论文文达达到到空空前高潮。前高潮。汉汉初初文文章章，往往往往针针对对现现实实问问题题而而发发，行行文文平平实实明明白白。同同时时，受受战战国国策策士士影影响响，大大多多又又具具有有纵纵横横家家的的遗风。代表作家，是遗风。代表作家，是贾谊、晁错。贾谊、晁错。第二编 秦汉文学散文 第二节西汉散第二编 秦汉文学散文 汉初散文的一般特色 1、有极强的现实针对性 2、气势盛壮，情感浓烈 3、文风质朴凝重 4、留有纵横家风气 如如贾贾谊谊的的治治安安策策、论论积积贮贮疏疏、过过秦秦论论，晁晁错错上上书书言言兵兵事事（一一称称言言兵兵事事疏疏）、言言守守边边备备塞塞、劝劝农农力力本本当当世世急急务务二二事事（或或称称守守边边劝劝农农疏疏）、贤贤良良文文学学对对策策、说说文文帝帝令令民民入入粟粟受受爵爵（即即论论贵贵粟粟疏疏）等等，均如是。均如是。第二编 秦汉文学散文 汉初散文的一般特第二编 秦汉文学散文 西汉中后期政论散文的新变 “罢罢黜黜百百家家，独独尊尊儒儒术术”以以后后，经经学学成成为为言言政政论论事事的的依依据据，使使此此后后的的政政论论散散文文创创作作，在在总总体体倾倾向向上上出出现现了了言言必必称经，以阴阳灾异论政议事的新特点。称经，以阴阳灾异论政议事的新特点。汉汉书书卷卷75的的传传赞赞述述评评西西汉汉中中后后期期以以灾灾异异议议政政的的状状况况说说：“汉汉兴兴，推推阴阴阳阳、言言灾灾异异者者，孝孝武武时时有有董董仲仲舒舒、夏夏侯侯始始昌昌，昭昭、宣宣则则眭眭孟孟、夏夏侯侯胜胜，元元、成成则则京京房房、翼翼奉奉、刘刘向向、谷谷永永，哀哀、平平则则李李寻寻、田田终终术术。此此其其纳纳说说时时君君著著明明者者也。也。”以董仲舒和刘向尤具代表性。以董仲舒和刘向尤具代表性。第二编 秦汉文学散文 西汉中后期政论散文的第二编 秦汉文学散文 董仲舒的散文，往往以春秋证明“天人相应”思想，以灾异论政。行文逻辑严密，环环相扣，联类引证，雍容沉稳，没有了汉初散文的纵横排宕之气。这种阴阳灾异思想的提倡和文风的变化，对西汉中后期的散文创作产生了很大的影响，形成一代风气。刘向的散文，继承董仲舒而在引经据典方面有所发展。行文有一个共同的特点：结构严整，逻辑清晰，往往先以正论开篇，继之以反证，然后总结观点，最后落脚在所针对的时事之上。第二编 秦汉文学散文 董仲舒的散第二编 秦汉文学散文 刘刘向向散散文文中中最最具具文文学学价价值值的的是是新新序序十十卷卷和和说说苑苑二二十十卷卷。两两书书都都是是采采集集群群书书中中的的逸逸闻闻琐琐事事编编撰撰而而成成，寓寓含含劝劝戒戒训训教教之之意意，其其中中很很多多篇篇章章类类于于后后来来的志人小说，试举二例：的志人小说，试举二例：齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂接履，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”饿者扬其目而视之曰：“予唯不食嗟来之食，以至于此也！”（黔敖）从而谢焉。（饿者）终不食而死。（新序新序节士节士）第二编 秦汉文学散文 刘向散文第二编 秦汉文学散文 师师经经鼓鼓琴琴，魏魏文文侯侯起起舞舞，赋赋曰曰：“使使我我言言而而无无见见违违。”师师经经援援琴琴而而撞撞文文侯侯，不不中中，中中旒旒溃溃之之。文文侯侯顾顾谓谓左左右右曰曰：“为为人人臣臣而而撞撞其其君君，其其罪罪如如何何？”左左右右曰曰：“罪罪当当烹烹。”提提师师经经下下堂堂一一等等。师师经经曰曰：“臣臣可可得得一一言言而而死死乎乎？”文文侯侯曰曰：“可可。”师师经经曰曰：“昔昔尧尧、舜舜之之为为君君也也，唯唯恐恐言言而而人人不不违违；桀桀、纣纣之之为为君君也也，唯唯恐恐言言而而人人违违之之。臣臣撞撞桀桀、纣纣，非非撞撞吾吾君君也也。”文文侯侯曰曰：“释释之之，是是寡寡人人之之过过也也。悬悬琴琴于于城城门门，以以为为寡寡人人符符；不不补补旒旒，以以为为寡寡人人戒戒。”（说苑说苑君道君道）第二编 秦汉文学散文 师经鼓琴，第二编 秦汉文学散文 刘向的这类小文短章，以简短笔墨，描写人物言行，传达其形貌和精神，主要是继承了左传的写人笔法。但是由于它不再穿插于历史叙述之中，而成为独立的故事，就具有了更多的文学意味。这类故事，对后来的文言小说（尤其是志人小说）有不小的影响。第二编 秦汉文学散文 刘向的这类第二编 秦汉文学散文 西汉中后期的叙事抒情文西汉中后期的叙事抒情文 报报任任安安书书是是司司马马迁迁写写给给朋朋友友的的回回信信。汉汉书书司司马马迁迁传传：“迁迁既既被被刑刑之之后后，为为中中书书令令。故故人人益益州州刺刺史史任任安安予予迁迁书书，责责以以古古贤贤臣臣之之义义”；报报任任安安书书：“曩曩者者辱辱赐赐书书教教，以以慎慎于于接接物物，推推贤贤进进士士为为务务。”信信中中写写他他对对皇皇权权至至上上、奖奖惩惩随随意意的的深深刻刻认认识识，抒抒发发自自己己无无辜辜而而遭遭腐腐刑刑的的不不幸幸和和内内心心的的痛痛苦苦愤愤懑懑，说说明明自自己己忍忍受受耻耻辱辱以以实实现现著著史史理理想想的的夙夙愿愿。情情感感真真挚挚深深沉沉，感感人人至至深深。与借经典说事的文章截然不同。与借经典说事的文章截然不同。第二编 秦汉文学散文 西汉中后期的叙事抒情第二编 秦汉文学散文 报报孙孙会会宗宗书书是是杨杨恽恽给给友友人人的的回回信信。杨杨恽恽，昭昭帝帝丞丞相相杨杨敞敞之之子子，司司马马迁迁外外孙孙，官官中中郎郎将将。为为人人轻轻财财好好义义、廉廉洁洁无无私私却却又又褊褊狭狭尖尖刻刻，得得罪罪太太仆仆戴戴长长乐乐而而遭遭谗谗入入狱狱，罢罢为为庶庶人人。于于是是家家居居置置产产业业，起起室室宅宅，以以财财娱娱乐乐。其其友友人人安安定定太太守守孙孙会会宗宗来来信信，以以“大大臣臣废废退退，当当阖阖门门惶惶惧惧，为为可可怜怜之之意意，不不当当治治产产业业，通通宾客，有称誉宾客，有称誉”相劝，杨恽遂复此信。相劝，杨恽遂复此信。信信中中对对自自己己“遭遭遇遇变变故故，横横被被口口语语，身身幽幽北北阙阙，妻妻子子满满狱狱”的的遭遭际际忿忿忿忿不不平平，婉婉转转而而深深沉沉地地表表达达退退隐隐的的决决心心：“君君子子游游道道，乐乐以以忘忘忧忧；小小人人全全躯躯，说说以以忘忘罪罪。窃窃自自思思念念，过过已已大大矣矣，行行已已亏亏矣矣，长长为为农夫以没世矣。农夫以没世矣。”信中有一段描写非常出色：信中有一段描写非常出色：第二编 秦汉文学散文 第二编 秦汉文学散文 田家作苦，岁时伏蜡，亨羊炰羔，斗酒自劳。家本秦也，能为秦声。妇，赵女也，雅善鼓瑟。奴婢歌者数人，酒后耳热，仰天拊缶而呼乌乌。其诗曰：“田彼南山，芜秽不治，种一顷豆，落而为萁。人生行乐耳，须富贵何时！”是日也，拂衣而喜，奋袖低卬，顿足起舞，诚淫荒无度，不知其不可也。（摹摹画画回回归归田田园园的的生生活活，而其中又隐含着苦中作乐的无奈和怨愤）而其中又隐含着苦中作乐的无奈和怨愤）第二编 秦汉文学散文 田家作苦第二编 秦汉文学散文 第三节 东汉散文 西西汉汉末末年年兴兴起起的的图图谶谶之之学学，曾曾给给东东汉汉王王朝朝的的建建立立者者光光武武帝帝刘刘秀秀以以很很大大帮帮助助，他他继继续续借借助助图图谶谶巩巩固固政政权权。东东汉汉前前期期，新新政政权权的的初初建建和和浮浮妄妄的的政政治治文文化化环环境境，反反激激出出一一批批士士人人的的怀怀疑疑和和批批判判精精神神，桓桓谭谭、郑郑兴兴、尹尹敏敏、王王充充等等追追求求真真实实、力力排虚妄，尤以王充为代表。排虚妄，尤以王充为代表。东东汉汉后后期期，宦宦官官、外外戚戚交交替替专专权权，政政治治混混乱乱，社社会会腐腐败败。一一些些士士人人清清议议时时政政，发发愤愤指指弊弊，他他们们的的文文章章往往往往有有着着求求实实的的鲜鲜明明倾倾向向，富富于于激激情情，也也颇颇具具文文采采，王符、崔寔、仲长统就是代表。王符、崔寔、仲长统就是代表。另另外外，如如冯冯衍衍、朱朱穆穆等等，或或抒抒写写个个人人情事，或批评时俗浇薄，情真而辞切。情事，或批评时俗浇薄，情真而辞切。第二编 秦汉文学散文 第第二编 秦汉文学散文 东汉前期散文东汉前期散文 论论衡衡85篇篇是是王王充充最最重重要要的的作作品品。论论衡衡的的自自纪纪篇篇云云“吾吾书书亦亦才才出出百百”，佚佚文文篇篇云云“论论衡衡篇篇以以百百数数”，至至少少应应有有百百篇篇。但但到到南南宋宋王王应应麟麟玉玉海海已已云云：“今今本本亦亦三三十十卷卷，八八十十五五篇篇，逢逢遇遇第第一一至至自自纪纪八八十十五五。”与与今今存存者者相相同同（今今本本招招致致篇篇有有目目无无文文，实实存存八八十十四四篇篇）。看看来来其其余余十十余余篇早佚。篇早佚。全全书书以以“疾疾虚虚妄妄”为为宗宗旨旨（论论衡衡佚佚文文篇篇：“诗诗三三百百，一一言言以以蔽蔽之之，曰曰思思无无邪邪；论论衡衡篇篇以以百百数数，亦亦一一言言也也，曰曰疾疾虚虚妄妄。”）对对汉汉世世以以来来的的阴阴阳阳灾灾异异、河河洛洛图图谶谶以以及及今今文文经经学学学风、俗儒品格等给予有力的批驳。学风、俗儒品格等给予有力的批驳。第二编 秦汉文学散文 东汉前期散文第二编 秦汉文学散文 王充在论衡的对作、自纪、艺增、超奇、佚文等篇，提出疾虚妄而立实诚、反华伪而倡实用、斥模拟而贵独创、排晦涩而申通俗等写作主张。他自己的文章，就是这些主张的较好实践。但是，王充虽然崇实尚用，倡导通俗，却并不反对把文章写得漂亮。“华而不实”、“实而不华”都是他所反对的（见下页书解篇引文），他甚至还说过“文辞美恶，足以观才”（佚文篇）的话。第二编 秦汉文学散文 王充在论第二编 秦汉文学散文 夫夫人人有有文文，质质乃乃成成。物物有有华华而而不不实实，有有实实而而不不华华者者。易易曰曰：“圣圣人人之之情情见见乎乎辞辞。”（按按：见见易易系系辞辞）出出口口为为言言，集集札札为为文文，文文辞辞施施设设，实实情情敷敷烈烈。夫夫文文德德，世世服服也也。空空书书为为文文，实实行行为为德德，著著之之于于衣衣为为服服。故故曰曰：德德弥弥盛盛者者文文弥弥缛缛，德德弥弥彰彰者者文文弥弥明明。大大人人德德扩扩，其其文文炳炳；小小人人德德炽炽，其其文文斑斑。官官尊尊而而文文繁繁，德德高高而而文文积积。由由此此言言之之，衣衣服服以以品品贤贤，贤贤以以文文为为差差，愚愚傑傑不不别别，须须文文以以立立折折。非非唯唯于于人人，物物亦亦咸咸然然。龙龙鳞鳞有有文文，于于蛇蛇为为神神；凤凤羽羽五五色色，于于鸟鸟为为君君；虎虎猛猛，毛毛蚡蚡蜦蜦（纷纷纶纶）；龟龟知知，背背负负文文。四四者者体体不不质质，于于物物为为圣圣贤贤。且且夫夫山山无无林林，则则为为土土山山；地地无无毛毛，则则为为瀉瀉（潟潟）土土；人人无无文文，则则为为仆仆（朴朴）人人。土土山山无无麋麋鹿鹿，瀉瀉土土无无五五谷谷，人人无无文文德德不不为为圣圣贤贤。（论论衡衡书书解解篇篇）第二编 秦汉文学散文 夫人有文，第二编 秦汉文学散文 他他在在崇崇实实的的同同时时，也也主主张张独独创创，而而且也并不反对文辞的各具特色：且也并不反对文辞的各具特色：饰饰貌貌以以强强类类者者失失形形，调调辞辞以以务务似似者者失失情情。百百夫夫之之子子，不不同同父父母母，殊殊类类而而生生，不不必必相相似似，各各以以所所禀禀，自自为为佳佳好好。文文必必有有与与合合然然后后称称善善，是是则则代代匠匠斫斫不不伤伤手手，然然后后称称工工巧巧也也。文文士士之之务务，各各有有所所从从，或或调调辞辞以以巧巧文文，或或辩辩伪伪以以实实事事。必必谋谋虑虑有有合合，文文辞辞相相袭袭，是是则则五五帝帝不不异异事事，三三王王不不殊殊业业也也。美美色色不不同同面面，皆皆佳佳于于目目；悲悲音音不不共共声声，皆皆快快于于耳耳。酒酒醴醴异异气气，饮饮之之皆皆醉醉；百百谷谷殊殊味味，食食之之皆皆饱饱。谓谓文文当当与与前前合合，是是则则舜舜眉眉当当复复八八采采，禹禹目目当当复复重瞳。重瞳。（自纪篇自纪篇）第二编 秦汉文学散文 他在崇实的第二编 秦汉文学散文 当然，“口则务在明言，笔则务在露文”（自纪篇）是王充的追求，他要把“疾虚妄”的思想说明说透，必须“喻深以浅”、“喻难以易”（同上），所以他的文章有时也写得繁冗累赘。明人胡应麟就说他的文章“猥冗尔沓”（少室山房笔丛卷二十八九流绪论中），四库馆臣也说他“反复诘难，颇伤辞费”。（四库全书总目提要）第二编 秦汉文学散文 当然，“口第二编 秦汉文学散文 东汉后期散文东汉后期散文 王符少好学，有志操，与马融、张衡等交游。性情耿介，不同流俗，故不得仕进。“志意蕴愤，乃隐居著书三十余篇，以讥当时失得。不欲章显其名，故号曰潜夫论。其指讦时短，讨谪物情，足以观见当时风政。”（后汉书本传）王符的文章，往往能切中时弊，情感激烈。第二编 秦汉文学散文 东汉后期散文第二编 秦汉文学散文 仲长统少好学，博涉书记，富于文辞。性情倜傥，敢于直言，时人谓之“狂生”。每有州郡征召，辄称疾不就。后曾参曹操军事。仲长统“每论说古今及时俗行事，恒发愤叹息。因著论名曰昌言，凡三十四篇，十余万言。”（后汉书本传）昌言今已不存，清人严可均全后汉文辑得万余字，仅得其十分之一。第二编 秦汉文学散文 仲长统少好第二编 秦汉文学散文 昌言文风较为质朴，而富于论辩色彩，往往言辞直率，情感激切。如他抨击当时不好的士风：天下士有三俗：选士而论族姓阀阅，一俗；交游趋富贵之门，二俗；畏服不接于贵尊，三俗。天下之士有三可贱：慕名而不知实，一可贱；不敢正是非于富贵，二可贱；向盛背衰，三可贱。（全全后后汉汉文文卷卷八八十九）十九）第二编 秦汉文学散文 昌言文风第二编 秦汉文学散文 东汉其他文章东汉其他文章 东东汉汉时时期期，除除经经世世致致用用的的政政论论文文外外，还还有有少少量量文文章章或或叙叙写写个个人人情情事事，或或讥讥刺刺世世俗俗浇浇薄薄，情情感感浓浓厚厚。以以冯冯衍衍、朱朱穆穆成成就较高。就较高。冯冯衍衍活活动动于于两两汉汉之之际际。幼幼有有奇奇才才，曾曾被被大大将将军军鲍鲍永永举举为为立立汉汉将将军军、狼狼孟孟长长。刘刘秀秀即即位位，忌忌恨恨当当年年招招冯冯衍衍不不及及时时而而至至，黜黜衍衍。冯冯衍衍后后来来与与外外戚戚交交结结，官官司司隶隶从从事事。刘刘秀秀惩惩治治外外戚戚，冯冯衍衍遭遭牵牵连连，罢罢官官归家。年老家贫，卒于家。著述五十篇。归家。年老家贫，卒于家。著述五十篇。他他的的与与妇妇弟弟任任武武达达书书是是一一封封休休妻妻信信，胪胪诉诉其其继继室室任任氏氏“既既无无妇妇道道，又又无无母母仪仪”的的种种种种恶恶行行，排排偶铺陈，情感愤切：偶铺陈，情感愤切：第二编 秦汉文学散文 东汉其他文第二编 秦汉文学散文 五五年年已已来来，日日甚甚岁岁剧剧，以以白白为为黑黑，以以非非为为是是。造造作作端端末末，妄妄生生首首尾尾，无无罪罪无无辜辜，谗谗口口嗷嗷嗷嗷。乱乱非非降降天天，生生自自妇妇人人。醉醉饱饱过过差差，辄辄为为桀桀纣纣。房房中中调调戏戏，布布散散海海外外。张张目目抵抵掌掌，以以有有为为无无。痛痛彻彻仓仓天天，毒毒流流五五脏脏，愁愁令令人人不不赖赖生生，忿忿令令人人不不顾顾祸祸。入入门门著著床床，继继嗣嗣不不育育。纺纺绩绩织织纴纴，了了无无女女工工。哀哀怜怜姜姜、豹豹（均均冯冯衍衍与与前前妻妻之之子子），当当为为奴奴婢婢。恻恻恻恻焦焦心心，事事事事腐腐肠肠。讻讻讻讻籍籍籍籍，不不可可听听闻闻。暴暴虐虐此此婢婢（指指其其家家中中惟惟一一的的奴奴婢婢），不不死死如如发发，半半年年之之间间，脓脓血血横流。横流。第二编 秦汉文学散文 五年已来，日第二编 秦汉文学散文 后后汉汉书书冯冯衍衍传传说说，任任氏氏“悍悍忌忌，不不得得畜畜媵媵妾妾，儿儿女女常常自自操操井井臼臼”，致使冯衍，致使冯衍“坎廪于时坎廪于时”。冯冯衍衍此此书书也也说说：“衍衍以以室室家家纷纷然然之之故故，捐捐弃弃衣衣冠冠，侧侧身身山山野野，绝绝交交游游之之路路，杜杜仕仕宦宦之之门门，阖阖门门不不出出，心心专专耕耕耘耘，以以求求衣衣食食，何何敢敢有有功功名名之之路路哉哉！”任任氏氏又又虐虐待待其其前前妻妻之之子子，视视之之如如奴奴婢婢，还还曾曾在在冯冯豹豹夜夜里里睡睡觉觉时时，“欲欲行行毒毒害害，豹豹逃逃走走得免得免”。凡凡此此种种种种，令令冯冯衍衍异异常常激激愤愤而而决决绝绝：“不不去去此此妇妇，则则家家不不宁宁；不不去去此此妇妇，则则家不清；不去此妇，则事不成。家不清；不去此妇，则事不成。”冯冯衍衍此此文文，虽虽是是诉诉说说家家事事，但但是是足足具具真真情情实实感感，表表达达方方式式铺铺叙叙排排偶偶，与与当当时的图谶虚妄之文很不相同。时的图谶虚妄之文很不相同。第二编 秦汉文学散文 后汉书冯第二编 秦汉文学散文 朱穆幼有孝称，醉心读书，或“亡失衣冠，颠坠坑岸”而不自知。举孝廉，历官侍御史、冀州刺史、尚书等。曾坐事入狱，释归乡里闲居。性情刚直，为官不得意，“愤懑发疽”而卒。著有论、策、奏、书、诗、赋等二十篇。崇厚论、绝交论等杂论最知名。崇厚论乃是“感时浇薄，慕尚敦笃”之作。其中有云：第二编 秦汉文学散文 朱穆幼有孝称第二编 秦汉文学散文 夫夫俗俗之之薄薄也也，有有自自来来矣矣。故故仲仲尼尼叹叹曰曰：“大大道道之之行行也也，而而丘丘不不与与焉焉。”盖盖伤伤之之也也。夫夫道道者者，以以天天下下为为一一，在在彼彼犹犹在在己己也也。故故行行违违于于道道则则愧愧生生于于心心，非非畏畏义义也也；事事违违于于理理则则负负结结于于意意，非非惮惮礼礼也也。故故率率性性而而行行谓谓之之道道，得得其其天天性性谓谓之之德德。德德性性失失然然后后贵贵仁仁义义，是是以以仁仁义义起起而而道道德德迁迁，礼礼法法兴兴而而淳淳朴朴散散。故故道道德德以以仁仁义义为为薄薄，淳淳朴朴以以礼礼法法为为贼贼也也。夫夫中中世世之之所所敦敦，已已为为上上世世之之所所薄薄，况况又又薄于此乎！薄于此乎！（全后汉文全后汉文卷二十八）卷二十八）第二编 秦汉文学散文 夫俗之薄也第二编 秦汉文学散文 朱朱穆穆的的绝绝交交论论，也也是是“矫矫时之作时之作”：世世之之务务交交游游也也久久矣矣，不不敦敦于于业业，不不忌忌于于君君，犯犯礼礼以以追追之之，背背公公以以从从之之。其其愈愈者者，则则孺孺子子之之爱爱也也；其其甚甚者者，则则求求蔽蔽过过窃窃誉誉，以以赡赡其其私私。利利进进义义退退，公公轻轻私私重重，居居劳劳于于听听也也。或或于于道道而而求求其其私私，赡赡矣矣。是是故故遂遂往往不不反反，而而莫莫敢敢止止焉焉。是是川川渎渎并并决决，而而莫莫之之敢敢塞塞；游游豶豶蹂蹂稼稼，而而莫莫之之禁禁也。也。（全后汉文全后汉文卷二十八）卷二十八）第二编 秦汉文学散文 朱穆的绝交第二编 秦汉文学散文 朱穆的这两篇散文，针对时俗而发，于阐明道理之中，蕴藏深沉的情感。文风朴实无华，辞不迫切而深刻达意，没有汉末文章骈俪化的倾向。第二编 秦汉文学散文 朱穆的第二编 秦汉文学散文 思考与讨论 1、秦汉政论散文与先秦散文的同异（继承和演变）。2、“大汉鸿文”的基本特征。3、两汉散文发展演变的轨迹及其社会文化背景。第二编 秦汉文学散文 思考与讨