伯牙绝弦 (16)课件

炊烟袅袅清风明月;春雨白雪;芳草杨柳;云雾霞光;徐徐潇潇萋萋蒙蒙皎皎皑皑依依灼灼25.25.伯牙绝弦伯牙绝弦伯牙绝弦伯牙绝弦 伯牙绝弦 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善善哉，峨峨兮若泰山！哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，志在流水，钟子期曰：钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。乃破琴绝弦，终身不复鼓。伯伯牙牙善善鼓鼓琴琴，钟钟子子期期善善听听。伯牙鼓琴，志在高山，伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！善哉，洋洋兮若江河！”清风徐徐明月皎皎芳草萋萋杨柳依依春雨潇潇白雪皑皑云雾蒙蒙霞光灼灼 伯牙鼓琴，志在伯牙鼓琴，志在 ，钟子期曰：，钟子期曰：“善善哉，哉，！”志在志在 ，钟子期，钟子期曰曰：“善哉，善哉，！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙所念，钟子期必得之。伯牙作为楚国著名的宫廷乐师，伯牙作为楚国著名的宫廷乐师，名满天下，虽然听者众多，但听到的名满天下，虽然听者众多，但听到的都是那些毫无价值的、没有意义的、都是那些毫无价值的、没有意义的、空虚的、肤浅的赞美，他始终觉得无空虚的、肤浅的赞美，他始终觉得无人真正听懂他的琴声，所以独自一人人真正听懂他的琴声，所以独自一人来到山间排遣内心的孤独和寂寞，他来到山间排遣内心的孤独和寂寞，他万万没想到，此时，此地，此人，钟子万万没想到，此时，此地，此人，钟子期，一个山野村夫却能听得懂他的琴声。期，一个山野村夫却能听得懂他的琴声。子期死，伯牙谓世再无知音，子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。乃破琴绝弦，终身不复鼓。忆昔去年春，江边曾会君。忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！弹，三尺瑶琴为君死！拓展阅读拓展阅读伯伯 牙牙 学学 琴琴 春秋春秋时时期，有一个人名叫伯牙，随成期，有一个人名叫伯牙，随成连连先先生学古琴。他掌握了各种演奏技巧，但是生学古琴。他掌握了各种演奏技巧，但是老老师师感到他演奏感到他演奏时时，常常是理解不深，常常是理解不深，单单纯纯地把音符奏出来而已，少了点神韵，不地把音符奏出来而已，少了点神韵，不能引起欣能引起欣赏赏者的共者的共鸣鸣。老。老师师想把他培养成想把他培养成一位真正的一位真正的艺术艺术家，有一天，成家，有一天，成连连先生先生对对伯牙伯牙说说：“我的老我的老师师方子春，居住在方子春，居住在东东海，海，他能他能传传授培养人情趣的方法。我授培养人情趣的方法。我带带你前去，你前去，让让他他给给你你讲讲讲讲，能，能够够大大提高你的大大提高你的艺术艺术水水平。平。”于是于是师师徒两人徒两人备备了干粮，了干粮，驾驾船出船出发发。到了到了东东海蓬莱山后，成海蓬莱山后，成连连先生先生对对伯牙伯牙说说：“你留在你留在这这里里练练琴，我去琴，我去寻师寻师父。父。”说罢说罢，就，就摇摇船船渐渐远渐渐远离。离。过过了十天，成了十天，成连连先生先生还还没回来。伯牙在没回来。伯牙在岛岛上等得心焦，每天上等得心焦，每天调调琴之余，琴之余，举举目四眺。目四眺。他面他面对对浩瀚的大海，浩瀚的大海，倾倾听澎湃的涛声。听澎湃的涛声。远远望山林，郁郁葱葱，深望山林，郁郁葱葱，深远远莫莫测测，不，不时传时传来来群群鸟鸟啁啾啁啾飞飞扑的声响。扑的声响。这这些各有妙趣、音些各有妙趣、音响奇特不一的景象，使他不响奇特不一的景象，使他不觉觉心心旷旷神怡，神怡，浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了许许多。多。伯牙伯牙产产生了生了创创作激情，要把自己的感受作激情，要把自己的感受谱谱成音成音乐乐，于是他架起琴，把，于是他架起琴，把满满腔激情腔激情倾倾注注到琴弦上，一气呵成，到琴弦上，一气呵成，谱谱写了一曲高山写了一曲高山流水。流水。没多久，成连先生摇船而返，听了他感情真切的没多久，成连先生摇船而返，听了他感情真切的演奏，高兴地说：演奏，高兴地说：“现在你已经是天下最出色的现在你已经是天下最出色的琴师了，你回去吧！琴师了，你回去吧！”伯牙恍然大悟，原来这涛伯牙恍然大悟，原来这涛声鸟语就是最好的老师。此后，伯牙不断积累生声鸟语就是最好的老师。此后，伯牙不断积累生活和艺术体会，终于成了天下操琴的高手。活和艺术体会，终于成了天下操琴的高手。