劝学培训 实用ppt课件

唐代大书法家颜真卿写过一首诗唐代大书法家颜真卿写过一首诗劝学劝学三更灯火五更鸡，三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。正是男儿读书时。黑发不知勤学早，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。白首方悔读书迟。唐代大书法家颜真卿写过一首诗三更灯火五更鸡，1 古乐府诗古乐府诗长歌行长歌行 百川东到海，百川东到海，何时复西归？何时复西归？少壮不努力，少壮不努力，老大徒伤悲老大徒伤悲。古乐府诗长歌行2晋晋陶渊明陶渊明杂诗杂诗盛年不再来，一日难再晨。盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。及时当勉励，岁月不待人。晋陶渊明杂诗3孔子：孔子：学而时习之，不亦说乎？学而时习之，不亦说乎？韩愈：韩愈：业精于勤，荒于嬉业精于勤，荒于嬉(x)(x)；行成于思，毁于随。行成于思，毁于随。但丁：但丁：人不能像走兽那样活着，人不能像走兽那样活着，应该不停地追求知识和美德。应该不停地追求知识和美德。顾炎武：顾炎武：君子之学，死而后已。君子之学，死而后已。孔子：学而时习之，不亦说乎？韩愈：业精于勤，荒于嬉(x)；4劝学培训实用ppt课件5了解荀子关于学习意义和学习态度的论述。了解荀子关于学习意义和学习态度的论述。积累一定的文言实词和虚词。积累一定的文言实词和虚词。了解设喻论证的方法。了解设喻论证的方法。熟读成诵。熟读成诵。学习目标：学习目标：了解荀子关于学习意义和学习态度的论述。学习目标：6 荀子荀子（约公元前313前238）。名况名况字字卿卿，战国战国末期末期赵国人赵国人，时，时人尊称人尊称荀卿荀卿。汉代著作因汉代著作因避汉宣帝刘洵讳，写作避汉宣帝刘洵讳，写作孙孙卿卿。他是我国古代的思想他是我国古代的思想家、教育家，家、教育家，是是朴素唯物朴素唯物主义思想集大成者。主义思想集大成者。荀子（约公元前313前238）。名况字卿，战国7 荀况是孔、孟之后的一位儒家大师，荀况是孔、孟之后的一位儒家大师，也是战国后期儒家学派最大的代表人物。也是战国后期儒家学派最大的代表人物。曾两度到当时齐国的文化中心稷下曾两度到当时齐国的文化中心稷下（现在山东临淄西门）游学，任过列大夫（现在山东临淄西门）游学，任过列大夫的祭酒（学宫领袖），还到过秦国，拜见的祭酒（学宫领袖），还到过秦国，拜见秦昭王，后来到楚国，任兰陵（现在山东秦昭王，后来到楚国，任兰陵（现在山东枣庄东南）令。公元前枣庄东南）令。公元前238年失官，家居年失官，家居逝世，葬在兰陵。逝世，葬在兰陵。韩非子和李斯都是他的韩非子和李斯都是他的学生。学生。荀况是孔、孟之后的一位儒家大师，也是战国后期儒8荀子是荀子是先秦儒家先秦儒家的最后代表人物的最后代表人物主要思想主要思想:1 1、唯物主义思想、唯物主义思想 2 2、人性本恶论、人性本恶论 3 3、教育观、教育观 4 4、法、法“后王后王”荀子是先秦儒家的最后代表人物主要思想:91、唯物主义思想、唯物主义思想荀子认为，自然界的存在，不以人的荀子认为，自然界的存在，不以人的主观意志为转移，但人类可以用主观努力主观意志为转移，但人类可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它，以趋吉避凶。去认识它，顺应它，运用它，以趋吉避凶。他提出他提出“制天命而用之制天命而用之”的思想。的思想。2、人性本恶论、人性本恶论在人性问题上，他不同意孟子的性善在人性问题上，他不同意孟子的性善论，主张性恶论，认为后天环境可以改善论，主张性恶论，认为后天环境可以改善人的恶的本性，所以他主张人的恶的本性，所以他主张“明礼义而化明礼义而化之之”。1、唯物主义思想103、教育观、教育观 他认为人对客观事物的认识，首先要他认为人对客观事物的认识，首先要通过感觉器官和外界事物接触，强调通过感觉器官和外界事物接触，强调“行行”对于对于“知知”的必要性和后天学习的重要的必要性和后天学习的重要性。性。4、法、法“后王后王”在政治上，他针对孔子、孟子效法先在政治上，他针对孔子、孟子效法先王的思想，提出王的思想，提出“法后王法后王”，主张应该适，主张应该适应当时的社会情况去施政，要选贤能，明应当时的社会情况去施政，要选贤能，明赏罚，兼用赏罚，兼用“礼礼”“法法”“术术”实行统治。实行统治。他的许多思想为法家所汲取。他的许多思想为法家所汲取。3、教育观11 荀子二十卷。由论语荀子二十卷。由论语孟子的语录体，发展为有标题孟子的语录体，发展为有标题的论文，的论文，标志着古代说理文的进一标志着古代说理文的进一步成熟。步成熟。文章文章气势雄浑气势雄浑，总结了治学经验，总结了治学经验，为后世传诵宗法为诸子所不及。为后世传诵宗法为诸子所不及。荀子二十卷。由论语12 解题：劝学解题：劝学“劝劝”为何意？为何意？劝：劝告，劝说，劝阻劝：劝告，劝说，劝阻今义今义解题：劝学“劝”为何意？劝：劝告，劝说，劝阻13劝，勉励劝，勉励。这个字统领全篇，。这个字统领全篇，告诉我们这是一篇告诉我们这是一篇勉励人们要不勉励人们要不停止地努力学习停止地努力学习的文章。的文章。劝，勉励。这个字统领全篇，告诉我们这是一篇14n注音注音中（中（）绳）绳舆舆（）马）马槁暴槁暴（）砺砺（）参省（参省（）须臾须臾（）跂（跂（）舟楫舟楫（）跬跬步（步（）骐骥（骐骥（）驽（驽（）马）马锲（锲（）镂（镂（）蟮（蟮（）螯螯（）注音中（）绳舆（）15n中（中（Zhng）绳）绳舆舆（y）马）马槁暴（槁暴（p）砺砺（l）参省参省（xng）须臾（须臾（y）跂（跂（q）舟楫（舟楫（j）跬步（跬步（ku）骐骥骐骥（j）驽（驽（n）马）马锲（锲（qi）镂（镂（lu）蟮（蟮（shn）螯螯（o）中（Zhng）绳舆（y）马16n一、解释下列加点词语在文中的含义一、解释下列加点词语在文中的含义n(1)劝学劝学()(2)君子博学而日参省乎己君子博学而日参省乎己()n(3)吾尝跂而望矣吾尝跂而望矣()(4)假舆马者假舆马者()n(5)而绝江河而绝江河()(6)风雨兴焉风雨兴焉()n(7)积善成德，而神明自得积善成德，而神明自得()(8)不积跬步，无以至千里不积跬步，无以至千里()（）n(9)驽马十驾驽马十驾()(10)用心躁也用心躁也()n(11)学不可以已学不可以已()(12)金就砺则利金就砺则利()n(13)而闻者彰而闻者彰()(14)锲而不舍，金石可镂锲而不舍，金石可镂()n(15)非蛇鳝之穴无可寄托者非蛇鳝之穴无可寄托者()(16)声非加疾也（声非加疾也（）n（17）非利足也，而致千里（）非利足也，而致千里（）（）（）(18)木直中绳，木直中绳，輮以为轮輮以为轮()一、解释下列加点词语在文中的含义17n一、解释下列加点词语在文中的含义一、解释下列加点词语在文中的含义n(1)劝学劝学(勉励勉励)n(2)君子博学而日参省乎己君子博学而日参省乎己(检验省查检验省查)n(3)吾尝跂而望矣吾尝跂而望矣(踮起脚跟踮起脚跟)(4)假舆马者假舆马者(借助借助)n(5)而绝江河而绝江河(横渡横渡)(6)风雨兴焉风雨兴焉(从那里从那里)n(7)积善成德，而神明自得积善成德，而神明自得(精神和智慧精神和智慧)n(8)不积跬步，无以至千里不积跬步，无以至千里(小步小步)（没有（没有的办法的办法）(9)驽马十驾驽马十驾(劣马劣马)(10)用心躁也用心躁也(因为因为)(11)学不可以已学不可以已(停止停止)(12)金就砺则利金就砺则利(靠近靠近)n(13)而闻者彰而闻者彰(清楚清楚)n(14)锲而不舍，金石可镂锲而不舍，金石可镂(刻刻)n(15)非蛇鳝之穴无可寄托者非蛇鳝之穴无可寄托者(容身容身)n(16)声非加疾也（声非加疾也（大声大声）（17）非利足也，而致千里（）非利足也，而致千里（使使更快更快）（）（到达到达）n(18)木直中绳，輮以为轮木直中绳，輮以为轮(合乎合乎)一、解释下列加点词语在文中的含义18 n二指出下列句中的通假字并解释。二指出下列句中的通假字并解释。n1.輮以为轮輮以为轮,其曲中规其曲中规輮輮n2.虽有槁暴虽有槁暴,不复挺者不复挺者有有3.则知明而行无过矣则知明而行无过矣知知n4.君子生非异也君子生非异也生生二指出下列句中的通假字并解释。19n三三解释下列句中加点词的古义和今义解释下列句中加点词的古义和今义n（1）君子博学而日参省乎己）君子博学而日参省乎己n博学（广泛地学习博学（广泛地学习/知识渊博）知识渊博）n（2）声非加疾也）声非加疾也疾（强、洪亮疾（强、洪亮/疾病、快）疾病、快）n（3）假舆马者）假舆马者n假假（凭借、借助（凭借、借助/虚伪的，不真实的）虚伪的，不真实的）n（4）蟹六跪而二螯）蟹六跪而二螯n跪（蟹脚跪（蟹脚/跪下）跪下）n（5）用心一也）用心一也n用心用心因为用心因为用心/对某事动脑筋）对某事动脑筋）n（6）金就砺则利）金就砺则利n金金（金属（金属/金子）金子）n（7）蚓无爪牙之利）蚓无爪牙之利n爪牙爪牙(爪子牙齿爪子牙齿/贬义词，比喻坏人的帮凶）贬义词，比喻坏人的帮凶）n木直中绳，輮以为轮木直中绳，輮以为轮n以为以为(把把做成做成/认为）认为）三解释下列句中加点词的古义和今义20n四、指出下列句中的活用词并解释四、指出下列句中的活用词并解释n1君子博学而日参省乎己君子博学而日参省乎己n日：表时间的名词，放在动词日：表时间的名词，放在动词“参省参省”前，作前，作状语，当状语，当“每日每日”讲。讲。n2假舟楫者，非能水也，而绝江河假舟楫者，非能水也，而绝江河水水n水水：作游水讲。能愿动词应与动词搭配，水是：作游水讲。能愿动词应与动词搭配，水是名词，活用作动词。名词，活用作动词。n3上食埃土，下饮黄泉，用心一也上食埃土，下饮黄泉，用心一也n上、下：方位名词分别用在动词上、下：方位名词分别用在动词“食食”、“饮饮”前，作状语，当前，作状语，当“向上向上”（指在地面上），（指在地面上），“向下向下”（指在地下）讲。（指在地下）讲。四、指出下列句中的活用词并解释21使动用法使动用法木直中绳，木直中绳，輮輮以为轮以为轮形容词作名词形容词作名词1、其、其曲曲中规中规 2、登、登高高而招，臂非加长也而招，臂非加长也3、积、积善善成德成德（形作名（形作名:曲度、弧度）曲度、弧度）（形作名（形作名:高处）高处）（形作名（形作名:善行）善行）（动词的使动（动词的使动使使弯曲）弯曲）使动用法木直中绳，輮以为轮形容词作名词1、其曲中规（形22n五、说出下列句子的句式特点五、说出下列句子的句式特点n1.輮以为轮輮以为轮（省略句）（省略句）n2.虽又槁暴虽又槁暴,不复挺者不复挺者,輮使之然也輮使之然也判断句判断句3.君子生非异也，善假于物也君子生非异也，善假于物也判断句判断句n4.上食埃土上食埃土,下饮黄泉下饮黄泉,用心一也用心一也判断句判断句n5.蚓无爪牙之利蚓无爪牙之利,筋骨之强筋骨之强定语后置句定语后置句n6.蟹六跪而二螯蟹六跪而二螯,非蛇蟮之穴无可寄托者非蛇蟮之穴无可寄托者,用心用心躁也躁也.判断句判断句五、说出下列句子的句式特点23n六一词多义：六一词多义：n1绝绝n假舟楫者，非能水也，而绝江海假舟楫者，非能水也，而绝江海n率妻子邑人来此绝境率妻子邑人来此绝境n忽然抚尺一下，群响毕绝忽然抚尺一下，群响毕绝n以为妙绝以为妙绝n佛印绝类弥勒佛印绝类弥勒n今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢n子必不绝赵祀，朔死不恨子必不绝赵祀，朔死不恨n我命绝今日，魂去尸长留我命绝今日，魂去尸长留六一词多义：24n六一词多义：六一词多义：n1绝绝n假舟楫者，非能水也，而绝江海假舟楫者，非能水也，而绝江海横渡横渡n率妻子邑人来此绝境率妻子邑人来此绝境隔绝隔绝n忽然抚尺一下，群响毕绝忽然抚尺一下，群响毕绝完尽完尽n以为妙绝以为妙绝极点极点n佛印绝类弥勒佛印绝类弥勒非常非常n今杀相如，终不能得璧也，而而绝秦赵之欢今杀相如，终不能得璧也，而而绝秦赵之欢断绝断绝n子必不绝赵祀，朔死不恨子必不绝赵祀，朔死不恨灭绝灭绝n我命绝今日，魂去尸长留我命绝今日，魂去尸长留死死六一词多义：25n2假假n假舟楫者假舟楫者n以是人多以书假余以是人多以书假余n假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳n乃悟前狼假寐乃悟前狼假寐n愿足下假臣奇兵三万人，从间道绝其路愿足下假臣奇兵三万人，从间道绝其路n乃相与共立羽为假上将军乃相与共立羽为假上将军2假26n2假假n假舟楫者假舟楫者借助借助n以是人多以书假余以是人多以书假余借借n假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳假如假如n乃悟前狼假寐乃悟前狼假寐虚假虚假n愿足下假臣奇兵三万人，从间道绝其路愿足下假臣奇兵三万人，从间道绝其路给予给予n乃相与共立羽为假上将军乃相与共立羽为假上将军非正式的，代非正式的，代理的理的2假27n3望望n吾尝跂而望矣吾尝跂而望矣n日夜望将军至日夜望将军至,岂敢反乎岂敢反乎n先达德隆望尊先达德隆望尊n适冬之望日前后适冬之望日前后农历每月十五农历每月十五3望28n3望望n吾尝跂而望矣吾尝跂而望矣眺望眺望n日夜望将军至日夜望将军至,岂敢反乎岂敢反乎盼望盼望n先达德隆望尊先达德隆望尊声望声望n适冬之望日前后适冬之望日前后农历每月十五农历每月十五3望29n七说明加点虚词七说明加点虚词“而而”的意义和用法的意义和用法n（1）“而而”字主要有下列用法，后边句中的字主要有下列用法，后边句中的“而而”属哪种用法，请把相应的用法的序号填在属哪种用法，请把相应的用法的序号填在句后的括号里。句后的括号里。a.连词，表并列关系。连词，表并列关系。b.连词，表递进关系。连词，表递进关系。c.连词，表转折关系。连词，表转折关系。d.连词，表因果关系。连词，表因果关系。e.连词，表顺承关系。连词，表顺承关系。f.连词，表修饰关系连词，表修饰关系青，取之于蓝而青于蓝（青，取之于蓝而青于蓝（）君子博学君子博学而日参省乎已（而日参省乎已（）吾尝终日而思矣（吾尝终日而思矣（）积善成德，积善成德，而神明自得（而神明自得（）顺风而呼，声非加疾也（顺风而呼，声非加疾也（）蟹六跪而蟹六跪而二螯（二螯（）n锲而不舍，金石可镂锲而不舍，金石可镂()七说明加点虚词“而”的意义和用法30n七说明加点虚词七说明加点虚词“而而”的意义和用的意义和用法法n（1）“而而”字主要有下列用法，后边句中的字主要有下列用法，后边句中的“而而”属哪种用法，请把相应的用法的序号填在句属哪种用法，请把相应的用法的序号填在句后的括号里。后的括号里。a.连词，表并列关系。连词，表并列关系。b.连词，表递进关系。连词，表递进关系。c.连词，表转折关系。连词，表转折关系。d.连词，表因果关系。连词，表因果关系。e.连连词，表顺承关系。词，表顺承关系。f.连词，表修饰关系连词，表修饰关系青，取之于蓝而青于蓝（青，取之于蓝而青于蓝（c）君子博君子博学而日参省乎已（学而日参省乎已（b）吾尝终日而思矣（吾尝终日而思矣（f）积善成德，积善成德，而神明自得（而神明自得（e）顺风而呼，声非加疾也（顺风而呼，声非加疾也（f）蟹六跪而蟹六跪而二螯（二螯（a）n锲而不舍，金石可镂锲而不舍，金石可镂(d)七说明加点虚词“而”的意义和用法31n八、翻译下列句子八、翻译下列句子n1.青青,取之于蓝取之于蓝,而青于蓝而青于蓝;冰冰.,水为之水为之,而寒于水而寒于水.靛靛(din)(din)青是从蓼青是从蓼(lio)(lio)蓝中提取的蓝中提取的，但但它比蓼蓝的它比蓼蓝的颜色更深；颜色更深；n2.故木受绳则直故木受绳则直,金就砺则利金就砺则利.所以木材经墨线（量过）就笔直了，所以木材经墨线（量过）就笔直了，金属金属刀具刀具在磨刀在磨刀石上磨过石上磨过就锋利了。就锋利了。3.君子博学而日参省乎己君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣则知明而行无过矣.君君子子广广泛泛地地学学习习而而且且每每天天对对照照检检验验省省查查自自己己，就就智智慧慧明达明达，行为不犯错误了。，行为不犯错误了。n4.假舟楫者假舟楫者,非能水也非能水也,而绝江河而绝江河.借借助助车车马马的的人人，不不是是脚脚走走得得快快，却却能能达达到到千千里里之之外外；借借助助船船只只的的人人，不不是是自自己己能能游游泳泳，却却能能横横渡渡江江河河。八、翻译下列句子32n5.君子生非异也君子生非异也,善假于物也善假于物也.君君子子的的本本性性（同同一一般般人人）没没有有差差别别，只只是是善善于于借助借助外物啊。外物啊。n6.积善成德积善成德,而神明自得而神明自得,圣心备焉圣心备焉.n积累善行形成良好的品德，积累善行形成良好的品德，精神和智慧精神和智慧自然得自然得到，圣人的心境由此到，圣人的心境由此具备具备。n7.故不积跬步故不积跬步,无以至千里无以至千里;不积小流不积小流,无以成江无以成江海海.n所以不积累所以不积累小步小步，就无法到达千里；不汇集细，就无法到达千里；不汇集细流，就无法形成江海。流，就无法形成江海。n8.锲而舍之锲而舍之,朽木不折朽木不折;锲而不舍锲而不舍,金石可镂金石可镂.雕刻但是雕刻但是（中途）舍弃停止，腐朽的木头也不（中途）舍弃停止，腐朽的木头也不能刻断；不停能刻断；不停地地雕刻，金属和石头也能雕刻。雕刻，金属和石头也能雕刻。5.君子生非异也,善假于物也.33n1 1、说说第一段在文章中的作用和地位。说说第一段在文章中的作用和地位。提出中心论点，总提出中心论点，总领全文。领全文。学不可以已。学不可以已。1、说说第一段在文章中的作用和地位。提出中心论点，总领全文34n二、根据提示，梳理本文内容。二、根据提示，梳理本文内容。n文本围绕文本围绕“”从三方面展开说理分析，其中第二段从学习的从三方面展开说理分析，其中第二段从学习的说明道理，运用说明道理，运用个比喻句分析了学习够个比喻句分析了学习够、，第三段从学习的，第三段从学习的说说明道理，运用明道理，运用个比喻句分析了学习能够个比喻句分析了学习能够，第四段从学习的，第四段从学习的说明道说明道理，运用理，运用个比喻句分析了学习求个比喻句分析了学习求、。二、根据提示，梳理本文内容。35n二、根据提示，梳理本文内容二、根据提示，梳理本文内容n文本围绕文本围绕“劝学劝学”从三方面展开从三方面展开说理分析，说理分析，n其中第二段从学习的其中第二段从学习的重要性重要性说明道说明道理，运用理，运用五五个比喻句分析了学习能够个比喻句分析了学习能够提高自己提高自己、改变自己改变自己。n第三段从学习的第三段从学习的学习的重要作学习的重要作用用说明道说明道理，运用理，运用五五个比喻句分析了学习能够个比喻句分析了学习能够弥弥补不足。补不足。n第四段从第四段从学习的学习的方法和态度学习的学习的方法和态度说明说明道理，运用道理，运用十十个比喻句分析了学习要求个比喻句分析了学习要求积累积累、坚持坚持、专一专一。二、根据提示，梳理本文内容36疏通文意君君子子曰曰：学学不不可可以以已。已。青青，取取之之于于蓝蓝，而而青青于于蓝蓝；冰冰，水水为为之之，而而寒寒于于水水。木木直直中中(zhng)绳绳，輮輮(ru)以以为为轮轮，其其曲曲 中中 规规。虽虽 有有(yu)槁槁(go)暴暴(p)，不不复复挺挺者者，輮使之輮使之然然也。也。君君子子说说，学学习习不不可可以以停止停止。靛靛(din)(din)青青 是是 从从 蓼蓼(lio)(lio)蓝蓝中中提提取取的的，但但它它比比蓼蓼蓝蓝的的颜颜色色更更深深；冰冰是是水水凝凝冻冻而而成成的的，但但它它比比水水更更冷冷。木木材材直直得得合合乎乎拉拉直直的的墨墨绳绳，（如如果果）用用火火加加热热将将它它做做成成车车轮轮，它它的的弯弯度度合合乎乎圆圆规规，即即使使又又晒晒干干了了，也也不不会会再再挺挺直直，加加热热使使它它成这样。成这样。疏通文意君子曰：学不可以已。君子说，学习不37 故故木木受受绳绳则则直直，金金就就砺砺则则利利，君君子子博博学学而而日日参参（c cn)n)省省(xng)(xng)乎乎己己，则则知知明明而而行无过矣。行无过矣。所所以以木木材材经经墨墨线线（量量过过）就就笔笔直直了了，金金属属刀刀具具在在磨磨刀刀石石上上磨磨过过就就锋锋利利了了。君君子子广广泛泛地地学学习习而而且且每每天天对对照照检检验验省省查查自自己己，就就智智慧慧明明达达，行行为不犯错误了。为不犯错误了。所以木材经墨线（量过）就笔直了，金属刀具在磨刀石38n第二段是怎样来论证的？第二段是怎样来论证的？比喻论证比喻论证比喻论证39青青冰冰直木直木弯木弯木刀具刀具君子君子提炼提炼提炼提炼凝结凝结凝结凝结火火火火 烤烤烤烤加工加工加工加工磨砺磨砺磨砺磨砺博学博学博学博学比蓝青比蓝青比蓝青比蓝青比水寒比水寒比水寒比水寒车轮车轮车轮车轮直木直木直木直木锋利锋利锋利锋利智明智明智明智明比喻道理论证论证论证论证客观事物客观事物变化过程变化过程变化过程变化过程提高发展提高发展青冰直木弯木刀具君子提炼凝结火烤加工磨砺博学比40n3 3、作者用这些比喻的寓意是什、作者用这些比喻的寓意是什么？么？学习：提高自己、学习：提高自己、改改变自己变自己。学习：提高自己、改变自己。41n吾尝终日吾尝终日而而思思矣，不如矣，不如须臾须臾(y)(y)之之所学也；所学也；吾尝吾尝跂跂(q)(q)而而望矣，不如登望矣，不如登高之博见也。高之博见也。我我曾曾经经整整天天地地思思索索；（却却）不不如如片片刻刻学学习习的的收收获获大大；我我曾曾经经踮踮起起脚脚跟跟眺眺望望，（却却）不不如如登登上上高高处处看看得广阔得广阔。吾尝终日而思矣，不如须臾(y)之所学也；吾尝跂(q)而望42 登登高高而而招招，臂臂非非加加长长也也，而而见见者者远远；顺顺风风而而呼呼，声声非非加加疾疾也也，而而闻闻者者彰彰。假假舆舆马马者者，非非利利足足也也，而而致致千千里里；假假舟舟楫楫者者，非非能能水水也也，而而绝绝江江河河。君君子子生生(x(x ng)ng)非非异异也也，善假于物也。善假于物也。登登上上高高处处招招手手，手手臂臂没没有有更更长长，但但远远处处的的人人也也能能看看见见；顺顺着着风风呼呼喊喊，声声音音没没有有加加大大，但但听听的的人人听听得得清清楚楚。借借助助车车马马的的人人，不不是是脚脚走走得得快快，却却能能达达到到千千里里之之外外；借借助助船船只只的的人人，不不是是自自己己能能游游泳泳，却却能能横横渡渡江河。江河。君君子子的的本本性性（同同一一般般人人）没没有有差差别别，只只是是善善于于借借助助外物啊。外物啊。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加43小组讨论：小组讨论：还有哪些语句用了比喻论证，还有哪些语句用了比喻论证，你怎样理解这些话？你怎样理解这些话？小组讨论：还有哪些语句用了比喻论证，你怎样理解这些话？44n3、作者用了哪些比喻？寓意是什么？学习的作用是什么？跂而望跂而望 登高博见 顺风而呼 假舆马 假舟楫善假于物也（反复设喻）学习的作用弥补自己善假于物也学习的作用弥补自己45 积积土土成成山山，风风雨雨兴兴焉焉；积积水水成成渊渊，蛟蛟(jio)(jio)龙龙生生焉焉；积积善善成成德德，而而神神明明自自得得，圣圣心心备备焉焉。故故不不积积跬跬(ku)(ku)步步，无无以以至至千千里里；不不积积小小流流，无无以以成成江江海海。骐骐骥骥(j)(j)一一跃跃，不不能能十十步步，驽驽(n)(n)马马十十驾驾，功功在不舍。在不舍。堆堆积积泥泥土土成成为为高高山山，风风雨雨就就从从那那里里兴兴起起；汇汇聚聚水水流流成成为为深深渊渊，蛟蛟龙龙就就在在那那里里生生长长；积积累累善善行行形形成成良良好好的的品品德德，精精神神和和智智慧慧自自然然得得到到，圣圣人人的的心心境境由由此此具具备备。所所以以不不积积累累小小步步，就就无无法法到到达达千千里里；不不汇汇集集细细流流，就就无无法法形形成成江江海海。骏骏马马跳跳跃跃一一次次，不不能能跳跳出出十十步步；劣劣马马拉拉车车走走十十天天，也也能能走走得得很很远远，它它的的成成功功在于不停止。在于不停止。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟(jio)龙生46 锲锲(qi)(qi)而而舍舍之之，朽朽木木不不折折；锲锲而而不不舍舍，金金石石可可镂镂(lu)(lu)。蚓蚓无无爪爪牙牙之之利利，筋筋骨骨之之强强，上上食食埃埃土土，下下饮饮黄黄泉泉，用用心心一一也也。蟹蟹六六跪跪而而二二螯螯（o)o)，非非蛇蛇鳝鳝之之穴穴无无可可寄寄托托者者，用用心心躁也。躁也。雕雕刻刻但但是是（中中途途）舍舍弃弃停停止止，腐腐朽朽的的木木头头也也不不能能刻刻断断；不不停停地地雕雕刻刻，金金属属和和石石头头也也能能雕雕刻刻。蚯蚯蚓蚓没没有有锋锋利利的的爪爪牙牙，坚坚强强的的筋筋骨骨，却却能能在在上上面面吃吃泥泥土土，在在下下面面喝喝泉泉水水，因因为为心心思思专专一一。螃螃蟹蟹有有六六条条腿腿，两两只只大大钳钳子子，（然然而而）没没有有蛇蛇鳝鳝的的洞洞穴穴就就没没有有可可以以容容身身的地方的地方，因为心性浮躁。，因为心性浮躁。锲(qi)而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂(47学习应该采取什么方法？应该持什么态度？要点滴积累：要持之以恒：要专心致志：积土成山，积水成渊不积跬步，不积水流骐骥一跃，驽马十驾朽木不折，金石可镂蚓用心一也蟹用心躁也正反正反对照对照反复反复设喻设喻学习应该采取什么方法？应该持什么态度？要点滴积累：要持之以48课文分析 为什么学为什么学（意义和作用（意义和作用2、3段）段）怎么学怎么学（态度（态度 4段）段）提出论点（提出论点（1段）段）分析论点分析论点总结论点总结论点文章结构文章结构论论证证过过程程课文分析为什么学（意49降降降降温温温温火火火火熨熨熨熨裁裁裁裁剪剪剪剪磨磨磨磨砺砺砺砺博学自省博学自省博学自省博学自省普通人普通人君子君子学习作用学习作用学习作用学习作用改变自己、提高自己改变自己、提高自己改变自己、提高自己改变自己、提高自己蓝蓝青青水水冰冰木木轮轮原木原木直木直木刀剑刀剑锋利的刀剑锋利的刀剑提提炼炼中心句：中心句：比喻论证比喻论证降火裁磨博学自省普通人君子学习50关关 于于 设设 喻喻 设喻是设喻是一种说明事理的方法一种说明事理的方法，用于论证，用于论证，即通常所说的即通常所说的“比喻论证比喻论证”。设喻的基本原。设喻的基本原则是则是“以其所知，喻其所不知以其所知，喻其所不知”，也就是用也就是用生活中生活中常见常见的事物来说明的事物来说明深刻深刻的道理。寓言的道理。寓言也是设喻的一种，如也是设喻的一种，如“刻舟求剑刻舟求剑”“守株待守株待兔兔”等，同样也有深入浅出的效果。等，同样也有深入浅出的效果。关于设喻设喻是一种说明事理的方法，用于51提高自己提高自己（2个比喻）个比喻）学学改变自己改变自己（3个比喻）个比喻）不不学习的作用学习的作用弥补不足弥补不足（5个比喻）个比喻）可可积累积累（4个比喻）个比喻）以以学习的方法、态度学习的方法、态度恒心恒心（4个比喻）个比喻）已已专心专心（2个比喻）个比喻）学习的意义学习的意义52本文设喻的特点本文设喻的特点以日常生活中常见的事情或现象作喻以日常生活中常见的事情或现象作喻体，把抽象的道理说的明白、具体、生体，把抽象的道理说的明白、具体、生动，深入浅出。动，深入浅出。设喻方式多样。设喻方式多样。本文设喻的特点以日常生活中常见的事情或现象作喻体，把抽象的53设喻方式设喻方式 正面设喻，正面设喻，如如“青出于蓝青出于蓝”、“冰寒于冰寒于水水”、“輮木为轮輮木为轮”、“金就砺则利金就砺则利”等从正等从正面阐明学习的重要性。面阐明学习的重要性。正反设喻，正反设喻，如如“蚓蚓”和和“蟹蟹”、“骐骥骐骥”和和“驽马驽马”、“锲而舍之锲而舍之”和和“锲而不舍锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。明白。反复设喻，反复设喻，如如“跂而望跂而望”、“登高而招登高而招”、“顺风而呼顺风而呼”、“假舆马假舆马”、“假舟楫假舟楫”。设喻方式正面设喻，如“青出于蓝”、“冰寒于水54n设喻与说理结合紧密，形式十分灵设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：活：n有的是将道理隐含于比喻之中。如有的是将道理隐含于比喻之中。如“青出青出于蓝于蓝”、“冰寒于水冰寒于水”、“锲而舍之锲而舍之”、“锲锲而不舍而不舍”。有的先设喻，后引出道理。如第段，作有的先设喻，后引出道理。如第段，作者先连用五个比喻，后引出者先连用五个比喻，后引出“善假于物也善假于物也的的道理。道理。有的先设喻，引出道理后，再用另外的比有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证。如第段第一层，作者先用喻进一步论证。如第段第一层，作者先用“积土成山积土成山”、“积水成渊积水成渊”设喻，引出设喻，引出“积善积善成德成德”的道理，再用的道理，再用“不积跬步不积跬步”、“不积小不积小流流”两个比喻从反面进一步论证。两个比喻从反面进一步论证。设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：55 我特别平凡我特别平凡,又平凡得特别又平凡得特别.我是我是 无数颗星中的一颗无数颗星中的一颗,可我为自己可我为自己今天的光芒而自豪今天的光芒而自豪;我是大地上的一株花我是大地上的一株花蕾蕾,虽然并不芳香耀眼虽然并不芳香耀眼,可我为将要到来可我为将要到来的开放而自豪的开放而自豪.我平凡我平凡,却平凡得有价值却平凡得有价值;我平凡我平凡,却平凡得有尊严却平凡得有尊严!2004辽宁高考满分作文辽宁高考满分作文 那一缕不泯的自豪那一缕不泯的自豪 我特别平凡56n n即即即即使自己是一枝娇艳美丽的牡丹使自己是一枝娇艳美丽的牡丹使自己是一枝娇艳美丽的牡丹使自己是一枝娇艳美丽的牡丹,也应明也应明也应明也应明白白白白,一枝独放不是春天一枝独放不是春天一枝独放不是春天一枝独放不是春天,春天应是万紫千红的春天应是万紫千红的春天应是万紫千红的春天应是万紫千红的世界。世界。世界。世界。即使自己是一颗傲然挺立的孤松即使自己是一颗傲然挺立的孤松即使自己是一颗傲然挺立的孤松即使自己是一颗傲然挺立的孤松,也应明也应明也应明也应明白白白白,一株独秀不算英雄一株独秀不算英雄一株独秀不算英雄一株独秀不算英雄,成行成排的树木才是成行成排的树木才是成行成排的树木才是成行成排的树木才是遮风挡沙的坚固长城。遮风挡沙的坚固长城。遮风挡沙的坚固长城。遮风挡沙的坚固长城。即使自己是一支整装待发的帆船即使自己是一支整装待发的帆船即使自己是一支整装待发的帆船即使自己是一支整装待发的帆船,也应明也应明也应明也应明白白白白,一船独行不算风景一船独行不算风景一船独行不算风景一船独行不算风景,千帆竞发才能显示大千帆竞发才能显示大千帆竞发才能显示大千帆竞发才能显示大海的壮阔。海的壮阔。海的壮阔。海的壮阔。20052005山东高考满分作文山东高考满分作文山东高考满分作文山东高考满分作文 双赢双赢双赢双赢,你我共辉煌你我共辉煌你我共辉煌你我共辉煌即使自己是一枝娇艳美丽的牡丹,也应明白,57写一个比喻句阐述知识的重要性，比喻要恰当。写一个比喻句阐述知识的重要性，比喻要恰当。1 1、知识如血液一样宝贵。人缺少了血液，身体就会衰弱；人缺、知识如血液一样宝贵。人缺少了血液，身体就会衰弱；人缺少了知识就会枯竭。少了知识就会枯竭。2 2、空虚的头脑若以知识来充实，犹如雨水浇灌着干旱的土地，、空虚的头脑若以知识来充实，犹如雨水浇灌着干旱的土地，使它能恢复生气。使它能恢复生气。3 3、知识是生活的明灯，没有知识的生活，犹如在黑暗中的远征。、知识是生活的明灯，没有知识的生活，犹如在黑暗中的远征。4 4、没有知识的头脑，像不长谷物的荒地、没有知识的头脑，像不长谷物的荒地5 5、谦虚的人像翱翔高空的雄鹰，知道天高地阔、学海无涯，因、谦虚的人像翱翔高空的雄鹰，知道天高地阔、学海无涯，因而刻苦好学，永不自满；骄傲的人就像井底之蛙，以为天空只而刻苦好学，永不自满；骄傲的人就像井底之蛙，以为天空只有井口那么大，因而浅尝辄止、夜朗自大。有井口那么大，因而浅尝辄止、夜朗自大。6 6、勤奋的人，像一颗明珠，无时不刻不放出光芒；而懒惰的人，、勤奋的人，像一颗明珠，无时不刻不放出光芒；而懒惰的人，像生了锈的铁，毫无用处。像生了锈的铁，毫无用处。写一个比喻句阐述知识的重要性，比喻要恰当。58课文分析论证方法论证方法比喻比喻排比排比对比对比论证论证形象生动形象生动说理透彻说理透彻气势磅礴气势磅礴鲜明有理鲜明有理课文分析论证方法比喻排比对比论证形象生动说理透彻鲜明有理59对比论证：对比论证：拿正反两方面的论点或论据拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点作对比，在对比中证明论点的方法。的方法。论证方法论证方法对比论证：论证方法60学习学习方法方法和态和态度度积累积累坚持坚持专心专心积土成山，风雨兴焉积土成山，风雨兴焉积水成渊，蛟龙生焉积水成渊，蛟龙生焉正面正面设喻设喻不积跬步，无以至千里不积跬步，无以至千里不积小流，无以成江海不积小流，无以成江海反面反面设喻设喻学习要学习要积累积累（正反对比）（正反对比）骐骥一跃，不能十步骐骥一跃，不能十步驽马十驾，功在不舍驽马十驾，功在不舍锲而舍之，朽木不折锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂锲而不舍，金石可镂蚓无爪牙之利蚓无爪牙之利用心一也用心一也蟹六跪而二螯蟹六跪而二螯用心躁也用心躁也学习要学习要恒心恒心（正反对比）（正反对比）学习要学习要专一专一（正反（正反对比）对比）正面设喻正面设喻正反正反设喻设喻正反正反设喻设喻反面设喻反面设喻学习方法和态度积累坚持专心积土成山，风雨兴焉正面设喻不积跬步61课文分析论证论证排比排比说理透彻说理透彻气势磅礴气势磅礴课文分析论证排比说理透彻62地地地地势势势势风风风风势势势势车车车车马马马马舟舟舟舟船船船船学习的作用：弥补自己学习的作用：弥补自己学习的作用：弥补自己学习的作用：弥补自己假于物假于物君子君子有学问有修养有学问有修养登高而招登高而招见者远见者远顺风而呼顺风而呼闻者彰闻者彰假舆马假舆马致千里致千里假舟楫假舟楫绝江河绝江河中心句：中心句：反复论证反复论证地风车舟学习的作用：弥补自己假于物君子有学问有修养63于于介词，从介词，从介词，比介词，比介词，引出对象，介词，引出对象，不需翻译不需翻译青，取之青，取之于于蓝蓝而青而青于于蓝蓝善假善假于于物也物也4 4、一词多义、一词多义于介词，从青，取之于蓝4、一词多义64而则知明则知明而而行无过矣行无过矣并列连词并列连词君子博学君子博学而而日参省乎己日参省乎己假舟楫者，非能水也，假舟楫者，非能水也，而而绝江河绝江河积善成德，积善成德，而而神明自得神明自得吾尝终日吾尝终日而而思矣思矣递进连词递进连词顺承连词顺承连词转折连词转折连词修饰连词修饰连词而则知明而行无过矣并列连词君子博学而日参省乎己假舟楫者，非能65n焉：n（1）风雨兴焉焉（兼词，“于之”，意为在这里）n（2）圣心备焉焉（语气词）n者：n（1）假舟楫者者（代词，指的人）n（2）不复挺者者（的原因）焉：66表修饰：表修饰：表转折：表转折：而青于蓝而青于蓝而寒于水而寒于水而见者远而见者远而闻者彰而闻者彰而致千里而致千里而绝江河而绝江河吾尝终日而思矣。吾尝终日而思矣。吾尝跂而望矣吾尝跂而望矣登高而招登高而招顺风而呼顺风而呼表并列：表并列：表承接：表承接：则知明而行无过矣则知明而行无过矣蟹六跪而二螯蟹六跪而二螯而神明自得而神明自得而：而：表递进：表递进：表假设：表假设：锲而舍之锲而舍之锲而不舍锲而不舍君子博学而日参省乎已君子博学而日参省乎已表修饰：而青于蓝吾尝终日而思矣。表并列：表承接：则知明而行无67之：之：青，取之于蓝青，取之于蓝：冰，水为之，而寒于水：冰，水为之，而寒于水：輮使之然也輮使之然也：不如须臾之所学也：不如须臾之所学也：不如登高之博见也不如登高之博见也：锲而舍之：锲而舍之：蚓无爪牙之利，筋骨之强：蚓无爪牙之利，筋骨之强：非蛇鳝之穴无可寄托者：非蛇鳝之穴无可寄托者：代词。代指青代词。代指青语气助词，不译语气助词，不译代词，代指木。代词，代指木。结构助词，不译结构助词，不译主谓之间，取消独立性。无意义主谓之间，取消独立性。无意义语气助词，不译语气助词，不译定语后置的标志。定语后置的标志。结构助词，的。结构助词，的。之：代词。代指青语气助词，不译代词，代指木。结构助词，不译主68通假字通假字：輮輮有有知知古今异义词古今异义词：绳绳以为以为金金博学博学参省参省词类活用词类活用：日日通煣，使弯曲通煣，使弯曲通又通又通智，智慧通智，智慧古义：墨线古义：墨线今义：指所有绳索今义：指所有绳索古义：以之为，把它当做古义：以之为，把它当做今义：认为今义：认为古义：金属制品，此处代指金属制的刀剑古义：金属制品，此处代指金属制的刀剑今义：黄金今义：黄金古义：广泛地学习古义：广泛地学习今义：知识渊博今义：知识渊博古义：检查古义：检查今义：探究并体验今义：探究并体验（名词作状语，每天）（名词作状语，每天）通假字：通煣，使弯曲通又通智，智慧古义：墨线今义：指所有绳索69通假字通假字v輮以为轮輮以为轮v虽有槁暴虽有槁暴v则知明而则知明而行无过矣行无过矣v君子生非异也君子生非异也“輮輮”通通“煣煣”，使，使弯曲。弯曲。“有有”通通“又又”，“暴暴”通通“曝曝”。“知知”通通“智智”（zh），），智慧。智慧。“生生”通通“性性”，资质，禀，资质，禀赋。赋。通假字輮以为轮虽有槁暴则知明而君子生非异也“輮”通“煣”，使70古今异义（古古今异义（古/今）今）1 1、木直中、木直中绳绳2、輮、輮以为以为轮轮3、虽虽有槁暴有槁暴4、金金就砺则利就砺则利5 5、君子君子博学博学而日参省乎己而日参省乎己6 6、声非加、声非加疾疾也也 7 7、假假舆马者舆马者 8、而、而绝绝江河江河9 9、用心用心一也一也 1010、蟹六、蟹六跪跪而二螯而二螯1111、非蛇鳝之穴无可、非蛇鳝之穴无可寄托寄托者者（墨线（墨线/所有绳索）所有绳索）（以之为，把（以之为，把做成做成/认为）认为）（即使（即使/虽然）虽然）（金属（金属/金子）金子）（广泛地学习（广泛地学习/知识渊博）知识渊博）（强、洪亮（强、洪亮/疾病、快）疾病、快）（凭借、借助（凭借、借助/虚伪的，不真实的）虚伪的，不真实的）（渡（渡/断绝）断绝）（因为用心（因为用心/对某事动脑筋）对某事动脑筋）（蟹脚（蟹脚/跪下）跪下）（脱身、安身（脱身、安身/把理想、把理想、情感放在某人某事上）情感放在某人某事上）古今异义（古/今）1、木直中绳（墨线/所有绳索）（以之为，把71词类活用词类活用名词作状语名词作状语n君子博学而君子博学而日日参省乎己参省乎己日：表时间的名词，放在动词日：表时间的名词，放在动词“参省参省”前，作状语，当前，作状语，当“每每日日”讲。讲。n上上食埃土，食埃土，下下饮黄泉饮黄泉上、下：方位名词分别用在动词上、下：方位名词分别用在动词“食食”、“饮饮”前，作状前，作状语，当语，当“向上向上”（指在地面上），（指在地面上），“向下向下”（指在地下）（指在地下）讲。讲。名词作动词名词作动词n假舟楫者，非能假舟楫者，非能水水也也水：作游水讲。能愿动词应与动词搭配，水是名词，活用作水：作游水讲。能愿动词应与动词搭配，水是名词，活用作动词。动词。词类活用名词作状语君子博学而日参省乎己日：表时间的名词，放在72使动用法使动用法木直中绳，木直中绳，輮輮以为轮以为轮形容词作名词形容词作名词1、其、其曲曲中规中规 2、登、登高高而招，臂非加长也而招，臂非加长也3、积、积善善成德成德（形作名（形作名:曲度、弧度）曲度、弧度）（形作名（形作名:高处）高处）（形作名（形作名:善行）善行）（动词的使动（动词的使动使使弯曲）弯曲）使动用法木直中绳，輮以为轮形容词作名词1、其曲中规（形73n特殊句式与固定格式特殊句式与固定格式n1虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（判断句，“者，也”表判断）n2用心一也（判断句，“也”表判断）n3君子生非异也，善假于物也（判断句，“也”表判断）n4.用心躁也（判断句，“也”表判断）n5无以至千里（固定句式，“无以”意为“没有用来的办法”）n6蚓无爪牙之利，筋骨之强。（定语后置）特殊句式与固定格式74n7.取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。（状语后置）n8冰，水为之而寒于水（状语后置。介词结构“于水”，表示比较）n9輮以为轮（省略句：輮（之）以（之）为轮）n10使之然也（省略句：輮（之）使之然也）n11善假于物也（状语后置）n12.学不可以已（省略句）7.取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。（状语后置）75虽虽虽虽有有有有槁槁槁槁暴暴暴暴，不不不不复复复复挺挺挺挺者者者者，輮輮輮輮使使使使之之之之然也然也然也然也青，取之于蓝青，取之于蓝青，取之于蓝青，取之于蓝蚓无爪牙之利，筋骨蚓无爪牙之利，筋骨蚓无爪牙之利，筋骨蚓无爪牙之利，筋骨之强之强之强之强判断句式判断句式判断句式判断句式介词结构后置介词结构后置介词结构后置介词结构后置定语后置定语后置定语后置定语后置特殊句式特殊句式无以至千里无以至千里无以至千里无以至千里固定句式固定句式固定句式固定句式輮以（之）为轮輮以（之）为轮輮以（之）为轮輮以（之）为轮骐骥一跃，不能（跃）骐骥一跃，不能（跃）十步十步省略句式省略句式省略句式省略句式虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也青，取之于蓝蚓无爪牙之利，筋骨76n一一【达标训练达标训练】n1对下列加点词的解释，不正确的一项对下列加点词的解释，不正确的一项()nA其曲中规其曲中规曲：弯曲曲：弯曲nB君子生非异也君子生非异也生：资质、禀赋生：资质、禀赋nC锲而舍之，朽木不折锲而舍之，朽木不折锲：刻锲：刻nD用心一也用心一也一：专一一：专一n2下列句中加点词的用法，不同于其他三项的一项是下列句中加点词的用法，不同于其他三项的一项是()nA假舟楫者，非能水也，而绝江河假舟楫者，非能水也，而绝江河B其进愈难，而其见愈其进愈难，而其见愈奇奇nC刑人如恐不胜刑人如恐不胜D晋军函陵，秦军氾南晋军函陵，秦军氾南n3下列语句中加点的词，意义和用法不相同的一项是下列语句中加点的词，意义和用法不相同的一项是()nA.B.nC.D.ABB一【达标训练】ABB77n“疾疾”字有以下几个常用义：字有以下几个常用义：小病；小病；苦苦痛；痛；痛恨；痛恨；快、迅速；快、迅速；强、猛烈；强、猛烈；通通“嫉嫉”，妒忌；，妒忌；弊病，缺点。选出准确的义弊病，缺点。选出准确的义项，将序号填在题后括号里。项，将序号填在题后括号里。n（1）顺风而呼，声非加疾也（）顺风而呼，声非加疾也（）（2）虽乘奔御风，不以疾也（虽乘奔御风，不以疾也（）n（3）君有疾在腠里，不治将恐深（）君有疾在腠里，不治将恐深（）（4）（海瑞）素疾大户兼并（）（海瑞）素疾大户兼并（）n（5）寡人有疾，寡人好色（）寡人有疾，寡人好色（）（6）会）会长老，问人民所疾苦（长老，问人民所疾苦（）“疾”字有以下几个常用义：小病；苦痛；痛恨；快、迅78n4“疾疾”字有以下几个常用义：字有以下几个常用义：小病；小病；苦痛；苦痛；痛恨；痛恨；快、迅速；快、迅速；强、猛烈；强、猛烈；通通“嫉嫉”，妒忌；，妒忌；弊病，缺点。选出准确的弊病，缺点。选出准确的义项，将序号填在题后括号里。义项，将序号填在题后括号里。n（1）顺风而呼，声非加疾也（）顺风而呼，声非加疾也（）n（2）虽乘奔御风，不以疾也（）虽乘奔御风，不以疾也（）n（3）君有疾在腠里，不治将恐深（）君有疾在腠里，不治将恐深（）n（4）（海瑞）素疾大户兼并（）（海瑞）素疾大户兼并（）n（5）寡人有疾，寡人好色（）寡人有疾，寡人好色（）n（6）会长老，问人民所疾苦（）会长老，问人民所疾苦（）4“疾”字有以下几个常用义：小病；苦痛；痛恨；快、79n5.结合已学知识，说明加点虚词的意义和用法结合已学知识，说明加点虚词的意义和用法n（1）按照）按照“之之”字的意义的用法，选出全是字的意义的用法，选出全是代词的一项（代词的一项（）青，取之于蓝青，取之于蓝黄鹤楼送孟浩然之广陵黄鹤楼送孟浩然之广陵不如须臾之所学也不如须臾之所学也蚓无爪牙之利，筋骨蚓无爪牙之利，筋骨之强之强冰，水为之冰，水为之君将哀而生之乎君将哀而生之乎非非蛇鳝之穴无可寄托者蛇鳝之穴无可寄托者孤之有孔明，犹鱼之孤之有孔明，犹鱼之有水也有水也A.B.C.D.B5.结合已学知识，说明加点虚词的意义和用法B80n（2）下列句子中加点介词）下列句子中加点介词“于于”的意义，用的意义，用法相同的一组是：（法相同的一组是：（）n青取于蓝，而青于蓝青取于蓝，而青于蓝善假于物也善假于物也寡人之于国也寡人之于国也n屈原至于江滨屈原至于江滨颁白者不负于戴于道颁白者不负于戴于道路矣路矣n冉有、季路见于孔子冉有、季路见于孔子nABCDD（2）下列句子中加点介词“于”的意义，用法相同的一组是：（81n6.阅读下文，完成（阅读下文，完成（1）（）（5）题）题n积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。寄托者，用心躁也。n（1）下列加点字的解释不正确的一项是（）下列加点字的解释不正确的一项是（）nA.故不积跬步，无以至千里故不积跬步，无以至千里跬：古代的一步。跬：古代的一步。nB.风雨兴焉风雨兴焉兴：兴起。兴：兴起。nC.驽马十驾驽马十驾驾：马拉车一天所走的路程叫驾：马拉车一天所走的路程叫“一驾一驾”。nD.金石可镂金石可镂镂：雕刻。镂：雕刻。n（2）下列）下列“焉焉”字用法与其他三项不同的一项是（字用法与其他三项不同的一项是（）nA.积土成山，风雨兴焉积土成山，风雨兴焉B.夫大国，难测也，惧有伏焉夫大国，难测也，惧有伏焉nC.寡人之于国也，尽心焉耳矣。寡人之于国也，尽心焉耳矣。D.积善成德，而神明自得，圣积善成德，而神明自得，圣心备焉心备焉AD6.阅读下文，完成（1）（5）题AD82n（3）比较下列两组句中加点的词的意义和用法，判断）比较下列两组句中加点的词的意义和用法，判断正确的一项是（正确的一项是（）n蚓无爪牙之利蚓无爪牙之利五亩之宅五亩之宅蟹六跪而二螯蟹六跪而二螯顺顺风而呼风而呼nA.和和不同，不同，和和相同。相同。B.和和相同，相同，和和也相同。也相同。nC.和和相同，相同，和和不同。不同。D.和和不同，不同，和和也不同。也不同。n（4）下列各句中加点的字用法与例句中加点字用法不）下列各句中加点的字用法与例句中加点字用法不同的一项是（同的一项是（）n例：上食埃土，下饮黄泉例：上食埃土，下饮黄泉nA.君子博学而日参省乎已君子博学而日参省乎已B.卒廷见相如卒廷见相如nC.木直中绳，輮以为轮木直中绳，輮以为轮D.群臣吏民能面刺寡人之群臣吏民能面刺寡人之过者过者DC（3）比较下列两组句中加点的词的意义和用法，判断正确的一项是83n（5）下列叙述不符合文意的一项是（）下列叙述不符合文意的一项是（）nA.在这段文字中，作者用了十个比喻论证学习在这段文字中，作者用了十个比喻论证学习要逐步积累，要坚持不懈，要专心致志。要逐步积累，要坚持不懈，要专心致志。nB.人们掌握知识、培养品德的过程，也是一个人们掌握知识、培养品德的过程，也是一个逐步积累、逐步发展、由不知到知、由量变到逐步积累、逐步发展、由不知到知、由量变到质变的过程。质变的过程。nC.朽木与金石对比，说明朽木与金石对比，说明“不折不折”与与“可镂可镂”的关键在于的关键在于“不舍不舍”与与“舍舍”。nD.用蚯蚓的用蚯蚓的“用心一用心一”和螃蟹的和螃蟹的“用心躁用心躁”对对比论证，意在说明学习必须专心致志，用心专比论证，意在说明学习必须专心致志，用心专一。一。C（5）下列叙述不符合文意的一项是（）C84n6.名句默写填空。名句默写填空。n(1)(2009江苏高考江苏高考)_，不如登高之博见也。，不如登高之博见也。n(2)(2009福建高考福建高考)故木受绳则直，故木受绳则直，_。n(3)(2009天津高考天津高考)