元朝历史文化课件

元朝地理文化1210393高健元朝地理文化1元朝历史元朝历史元朝（公元1271年1368年），又称大元，是中国历史上第一个由少数民族（蒙古族）建立并统治全国的封建王朝。1206年成吉思汗建立蒙古汗国。1271年忽必烈改国号为“大元”，取易经中“大哉乾元”之意。1279年统一全国。元朝的疆域空前广阔，今天的新疆、西藏、云南、东北、台湾及南海诸岛，都在元朝统治范围内。1368年被朱元璋建立的明朝灭亡。北迁的元政权退居漠北，仍沿用大元国号，与明朝对峙，史称“北元”。直至1402年才去元国号并改国号为“鞑靼”。元朝自忽必烈定国号起，历十一帝98年。元朝历史元朝（公元1271年1368年），又称大元，是中国2元朝疆域及版图元朝疆域及版图3蒙古汗国蒙古汗国蒙古汗国4元朝疆域简介元朝的疆域是中国历代王朝最大的，总体维持在1400万平方公里左右，另外还有许多分封汗国和藩属国，整个亚洲东部都有元朝的的影子存在，领土范围是后来的清朝所望尘莫及的。1279年元世祖忽必烈灭亡南宋建立元朝时的疆域是：北到西伯利亚南部，越过贝加尔湖，南到南海，西南包括今西藏、云南，西北至今新疆东部，东北至外兴安岭、鄂霍次克海、日本海，包括库页岛，总面积超过1200万平方千米。自灭亡南宋后虽然多次对日本、缅甸与爪哇等国有所冲突，然而疆域大体趋于稳定。1310年元武宗时期，元朝和察合台汗国先后攻灭窝阔台汗国，元朝取得窝阔台汗国东部部分领土。1330年元文宗时期的领土达1372万平方公里。元朝的藩属国有高丽、缅甸、安南、占城、爪哇及钦察汗国、察合台汗国、与伊儿汗国等国。北有漠北诸部、南有南洋诸国、西有四大汗国。其中有两个直属的藩属国，即高丽王朝与缅甸蒲甘王朝，分别建立征东行省与缅中行省。元朝疆域简介元朝的疆域是中国历代王朝最大的，总体维持在1405政治背景及文化政治背景及文化政治背景及文化6忽必烈的文治、变通与推行汉法忽必烈的文治、变通与推行汉法蒙哥汗去世后，漠北守旧权臣拥戴反对忽必烈的阿里不哥蒙哥汗去世后，漠北守旧权臣拥戴反对忽必烈的阿里不哥继承汗位，并从漠北、漠南发兵进攻忽必烈。这场战争从继承汗位，并从漠北、漠南发兵进攻忽必烈。这场战争从表面上看是为争夺汗位发动的，其实质则是开放、革新与表面上看是为争夺汗位发动的，其实质则是开放、革新与封闭、守旧的政治理念与政治利益的冲突。成吉思汗时，封闭、守旧的政治理念与政治利益的冲突。成吉思汗时，就确立了开放、革新的政治理念，并重用了一批契丹人就确立了开放、革新的政治理念，并重用了一批契丹人（耶律楚材、耶律阿海、耶律留哥、耶律不花等）、回鹘（耶律楚材、耶律阿海、耶律留哥、耶律不花等）、回鹘人（镇海、塔塔统阿、土坚海牙、阿里海牙、月举连赤海人（镇海、塔塔统阿、土坚海牙、阿里海牙、月举连赤海牙等）、汉人（史天泽、李全、李荣、严实、张柔、邸顺、牙等）、汉人（史天泽、李全、李荣、严实、张柔、邸顺、王珍、梁瑛、刘黑马等）。忽必烈继承了成吉思汗的政治王珍、梁瑛、刘黑马等）。忽必烈继承了成吉思汗的政治理念，主张理念，主张“北方之有中夏者，必行汉法，乃可长久北方之有中夏者，必行汉法，乃可长久”（2），引起一些守旧派宗亲、权臣的反对，曾于蒙哥汗），引起一些守旧派宗亲、权臣的反对，曾于蒙哥汗前进谗言，诬陷忽必烈。忽必烈送妻子为质，亲自晋见蒙前进谗言，诬陷忽必烈。忽必烈送妻子为质，亲自晋见蒙哥方解其疑。蒙哥汗逝后，守旧派宗亲、权贵拥戴阿里不哥方解其疑。蒙哥汗逝后，守旧派宗亲、权贵拥戴阿里不哥继位，其实质仍是反对忽必烈的主张哥继位，其实质仍是反对忽必烈的主张“文治文治”，实行，实行“变变通通”，推行，推行“汉法汉法”的开放、革新政策的开放、革新政策。忽必烈的文治、变通与推行汉法蒙哥汗去世后，漠北守旧权7平定阿里不哥之后，忽必烈将政治中心从漠北平定阿里不哥之后，忽必烈将政治中心从漠北杭爱山的哈剌和林迁往燕京，后取易经中杭爱山的哈剌和林迁往燕京，后取易经中“大大哉乾元哉乾元”之义，定国号为之义，定国号为“大元大元”。在王文统、刘秉。在王文统、刘秉忠等汉族大臣的筹划下，元朝陈设纲纪，确立法度，忠等汉族大臣的筹划下，元朝陈设纲纪，确立法度，“内立都省，以总宏纲；外设总司，以平庶政内立都省，以总宏纲；外设总司，以平庶政”，“顾章服，举朝仪，给俸禄，定官制顾章服，举朝仪，给俸禄，定官制”（3），确定），确定“民间差发，宣课盐铁等事民间差发，宣课盐铁等事”（4）。并且）。并且“重农桑，重农桑，宽赋役，省徭役，募民屯田，招抚安辑流亡，兴修宽赋役，省徭役，募民屯田，招抚安辑流亡，兴修水利，使百姓安业力农水利，使百姓安业力农”（5）。忽必烈在实行汉法）。忽必烈在实行汉法的同时，仍保留了前朝的达鲁花赤监临制，袭用辽的同时，仍保留了前朝的达鲁花赤监临制，袭用辽代代“五户丝五户丝”制，金代制，金代“驱口驱口”制，并从中亚引入制，并从中亚引入“撒撒花银花银”、“斡脱斡脱”制等，形成胡汉兼容的制度体系。制等，形成胡汉兼容的制度体系。平定阿里不哥之后，忽必烈将政治中心从漠北杭爱山的8从官员的民族结构也可看出这一特点。元世祖中统元年从官员的民族结构也可看出这一特点。元世祖中统元年（公元（公元1260年）任命的十路宣抚使中，有回回年）任命的十路宣抚使中，有回回2人，汉化人，汉化很深的女真、畏兀儿各很深的女真、畏兀儿各1人，汉族人，汉族6人；在燕京设立的行中人；在燕京设立的行中书省，书省，4名长官仅名长官仅1名蒙古人，名蒙古人，3人为汉族，僚佐百余人中人为汉族，僚佐百余人中绝大多数为汉族。中统二年（公元绝大多数为汉族。中统二年（公元1261年），调整补充年），调整补充的中书省长官的中书省长官15人中，蒙古人人中，蒙古人4名，回回名，回回1名，汉族名，汉族3名。名。至元二年（公元至元二年（公元1265年），忽必烈宣布年），忽必烈宣布“以蒙古人充各路以蒙古人充各路达鲁花赤，汉人充总管，回回人充同知，永为官制达鲁花赤，汉人充总管，回回人充同知，永为官制”（6）。）。即蒙古人为各路统帅主掌军事，汉人主掌行政，回回主掌即蒙古人为各路统帅主掌军事，汉人主掌行政，回回主掌财赋。财赋。忽必烈定汉制，行汉法，得到汉族地主、士人、官员的忽必烈定汉制，行汉法，得到汉族地主、士人、官员的拥护，稳定了在汉地的统治，从而迅速战胜了阿里不哥及拥护，稳定了在汉地的统治，从而迅速战胜了阿里不哥及随后反叛的江淮大都督李。不仅巩固了元朝政权，对于恢随后反叛的江淮大都督李。不仅巩固了元朝政权，对于恢复、发展中原地区的经济、文化，也产生了积极作用。复、发展中原地区的经济、文化，也产生了积极作用。从官员的民族结构也可看出这一特点。元世祖中统元年（公元1269东西方文化的交流东西方文化的交流成吉思汗建立的蒙古汗国，横跨欧亚大陆，其成吉思汗建立的蒙古汗国，横跨欧亚大陆，其疆域内的各个民族，生产方式不同，社会发展疆域内的各个民族，生产方式不同，社会发展水平不同，各自有不同的语言、文化、宗教信水平不同，各自有不同的语言、文化、宗教信仰、风俗习惯。因此，东西方的经济、文化交仰、风俗习惯。因此，东西方的经济、文化交流进入一个新的时期。这一庞大帝国虽然后来流进入一个新的时期。这一庞大帝国虽然后来分裂为四大汗国，但是元朝仍保持着宗主的地分裂为四大汗国，但是元朝仍保持着宗主的地位，而东西方的交流之势既已形成，便对世界位，而东西方的交流之势既已形成，便对世界历史的发展产生了不可磨灭的影响。历史的发展产生了不可磨灭的影响。东西方文化的交流成吉思汗建立的蒙古汗国，横跨欧亚大陆，其疆域10元朝建立，其疆域元朝建立，其疆域“北踰阴山，西极流沙，东北踰阴山，西极流沙，东尽辽左，南越海表尽辽左，南越海表”，比前之汉唐盛世更为辽，比前之汉唐盛世更为辽阔。当时，元朝是世界上最强大、最富庶的阔。当时，元朝是世界上最强大、最富庶的国家，其声誉远播于亚、欧、非三大洲。元国家，其声誉远播于亚、欧、非三大洲。元朝通过钦察汗国与克里米亚和欧洲各国建立朝通过钦察汗国与克里米亚和欧洲各国建立联系，通过伊儿汗国与阿拉伯国家建立联系。联系，通过伊儿汗国与阿拉伯国家建立联系。中国人发明的罗盘、火药、印刷术等，经中中国人发明的罗盘、火药、印刷术等，经中亚、阿拉伯传入欧洲，阿拉伯人的天文学、亚、阿拉伯传入欧洲，阿拉伯人的天文学、医学、数学知识也传到中国。东方文明传到医学、数学知识也传到中国。东方文明传到欧洲，使得沉浸于中世纪黑暗里的欧洲在受欧洲，使得沉浸于中世纪黑暗里的欧洲在受到蒙古铁骑进攻的强烈震憾之后，见到了来到蒙古铁骑进攻的强烈震憾之后，见到了来自东方的文明曙光，为此后的文艺复兴肇发自东方的文明曙光，为此后的文艺复兴肇发先声。先声。元朝建立，其疆域“北踰阴山，西极流沙，东尽辽左，南越海表”，11民族交融与演变民族交融与演变蒙古汗国蒙古汗国元朝的建立，对中国与亚、欧两大元朝的建立，对中国与亚、欧两大洲的民族演变均产生了直接的影响。首先，元朝洲的民族演变均产生了直接的影响。首先，元朝时分布在国内各地特别是南方的蒙古族，后来逐时分布在国内各地特别是南方的蒙古族，后来逐渐融入汉族或其他民族。例如，蒙古兵进入内地渐融入汉族或其他民族。例如，蒙古兵进入内地后，便错居民间，至元二十九年（公元后，便错居民间，至元二十九年（公元1292年），年），元政府为促进农业发展，在农业地区普遍立元政府为促进农业发展，在农业地区普遍立“社社”，并，并“命蒙古、探马赤军人一体入社，依例劝课命蒙古、探马赤军人一体入社，依例劝课”（9），被编入社的蒙古军人与汉族关系更为密），被编入社的蒙古军人与汉族关系更为密切，相互通婚，血缘上也融为一体。元朝以皇室切，相互通婚，血缘上也融为一体。元朝以皇室宗王镇守云南，因而定居云南的蒙古人约达宗王镇守云南，因而定居云南的蒙古人约达10万万以上。而至今云南的聚居蒙古族仅有通海县的一以上。而至今云南的聚居蒙古族仅有通海县的一个民族乡，人口仅数千人，其习俗已大有变异。个民族乡，人口仅数千人，其习俗已大有变异。民族交融与演变蒙古汗国元朝的建立，对中国与亚、欧12其次，西征后分布在中亚、西亚、欧洲其次，西征后分布在中亚、西亚、欧洲各地的蒙古族，在中亚地区的成为各地的蒙古族，在中亚地区的成为“突厥突厥化蒙古人化蒙古人”，例如，乌兹别克斯坦即为成，例如，乌兹别克斯坦即为成吉思汗五世孙月即别所建，国因其名；吉思汗五世孙月即别所建，国因其名；在阿拉伯地区的皆接受了伊斯兰教，后在阿拉伯地区的皆接受了伊斯兰教，后融入当地民族；曾建立印度莫卧尔（融入当地民族；曾建立印度莫卧尔（“蒙蒙兀勒兀勒”之谐音）王朝的蒙古人后裔，也最之谐音）王朝的蒙古人后裔，也最终融入了当地的居民。这一状况与自东终融入了当地的居民。这一状况与自东胡、匈奴以来草原民族的形成、兴盛与胡、匈奴以来草原民族的形成、兴盛与扩散、演变（有些是消失了）的状况是扩散、演变（有些是消失了）的状况是一致的。一致的。其次，西征后分布在中亚、西亚、欧洲各地的蒙古族，在中亚地区的13当草原上某一部落战胜其他部落而形成一个民族时，当草原上某一部落战胜其他部落而形成一个民族时，如涓涓细流汇成江河；当这一民族兴盛强大时，如如涓涓细流汇成江河；当这一民族兴盛强大时，如江河奔流、汹涌澎湃；当这一民族扩散到十分广阔江河奔流、汹涌澎湃；当这一民族扩散到十分广阔的地域与众多的、远远超过本族人口的其他民族区的地域与众多的、远远超过本族人口的其他民族区域时，便如江河漫漶，分散成无数的小河、细流，域时，便如江河漫漶，分散成无数的小河、细流，逐渐被广阔的大地所吸收。因此，成吉思汗统一蒙逐渐被广阔的大地所吸收。因此，成吉思汗统一蒙古各部时，蒙古族的人口仅约古各部时，蒙古族的人口仅约6080万人左右，万人左右，其中还包括了相当部分的突厥人后裔。至元朝与四其中还包括了相当部分的突厥人后裔。至元朝与四大汗国鼎盛时，蒙古族的人口约达大汗国鼎盛时，蒙古族的人口约达2000万之众，万之众，其中融合了相当多的其他民族成份。而目前，全世其中融合了相当多的其他民族成份。而目前，全世界的蒙古人约界的蒙古人约1000万，说明有相当多的蒙古人融万，说明有相当多的蒙古人融合到其他民族中了。合到其他民族中了。当草原上某一部落战胜其他部落而形成一个民族时，如涓涓细流汇成14另一方面，元朝东西文化的交流催生了中国新另一方面，元朝东西文化的交流催生了中国新的民族的民族回族。元朝色目人的政治待遇仅次于蒙回族。元朝色目人的政治待遇仅次于蒙古人。色目人是对畏兀儿、回回、钦察、康里等西古人。色目人是对畏兀儿、回回、钦察、康里等西域人的总称，在元代多掌财赋贸易，也为军队的重域人的总称，在元代多掌财赋贸易，也为军队的重要组成部分。蒙古西征，俘获大量信仰伊斯兰教的要组成部分。蒙古西征，俘获大量信仰伊斯兰教的工匠、军人、商人、知识分子等。元朝东西方贸易工匠、军人、商人、知识分子等。元朝东西方贸易兴盛，也有许多阿拉伯商人来到中国。信仰伊斯兰兴盛，也有许多阿拉伯商人来到中国。信仰伊斯兰教的以上诸民族来到并留居于中国各地，遂有教的以上诸民族来到并留居于中国各地，遂有“元元时回回偏（遍）天下时回回偏（遍）天下”（9）之说。这些穆斯林久居）之说。这些穆斯林久居中国，特别是与汉族杂居共处，适应了当地的生活中国，特别是与汉族杂居共处，适应了当地的生活环境，然则仍然保持着共同的宗教信仰、严格的教环境，然则仍然保持着共同的宗教信仰、严格的教规、共同的生活习惯与心理特征，从而逐渐淡化了规、共同的生活习惯与心理特征，从而逐渐淡化了原有的民族本源，逐渐形成新的民族原有的民族本源，逐渐形成新的民族回族回族另一方面，元朝东西文化的交流催生了中国新的民族15蒙古族蒙古族在各等人中名列第一等，是元朝在各等人中名列第一等，是元朝的的“国姓国姓”。色目人继蒙古人之后名列第二等，色目人继蒙古人之后名列第二等，主要指主要指西域西域人，如钦察、唐兀、畏兀儿、人，如钦察、唐兀、畏兀儿、回回回回等。等。汉人为第三等，指汉人为第三等，指淮河淮河以北原以北原金朝金朝境内的汉、契丹、境内的汉、契丹、女真女真等族以及较早被等族以及较早被蒙古征服的蒙古征服的云南云南(大理大理)人，东北的人，东北的高丽高丽人人也是汉人。也是汉人。南人为第四等，也叫蛮人、新附民，南人为第四等，也叫蛮人、新附民，指最后被元朝征服的原南宋境内各族指最后被元朝征服的原南宋境内各族（淮河以南的人民）。（淮河以南的人民）。蒙古族在各等人中名列第一等，是元朝的“国姓”。色目人继16军事文化军事文化军事文化171206年（年（金章宗金章宗泰和泰和六年），六年），蒙古蒙古贵族在斡贵族在斡难河源奉难河源奉铁木真铁木真为为大汗大汗，尊号成吉思汗，蒙古汗国，尊号成吉思汗，蒙古汗国（大（大蒙古国蒙古国）建立。蒙古汗国在）建立。蒙古汗国在1259年年蒙哥蒙哥汗去汗去世后分裂为大汗之国（后来的元朝）和世后分裂为大汗之国（后来的元朝）和四大汗国四大汗国（钦察汗国钦察汗国、窝阔台汗国窝阔台汗国、伊利汗国和、伊利汗国和察合台汗国察合台汗国），四大汗国名义上服从蒙古大汗（元朝皇帝）宗主，四大汗国名义上服从蒙古大汗（元朝皇帝）宗主权，实际上各自为政。权，实际上各自为政。1271年（元朝至元八年），年（元朝至元八年），元世祖忽必烈元世祖忽必烈定国号为大元，取易经中定国号为大元，取易经中“大哉大哉乾元乾元”之意。之意。1218年蒙古灭年蒙古灭西辽西辽，1227年年6月灭月灭西夏西夏，1234年灭金，年灭金，1246年招降年招降吐蕃吐蕃，1253年灭年灭大理大理，1276年灭宋，年灭宋，1279年消灭宋残余势力，元朝最终年消灭宋残余势力，元朝最终统一中国。统一中国。1206年（金章宗泰和六年），蒙古贵族在斡难河18成吉思汗时，蒙古没有固定的首都。成吉思汗时，蒙古没有固定的首都。1235年，年，窝阔台窝阔台汗建都哈尔和林（今蒙古国境内）。汗建都哈尔和林（今蒙古国境内）。1263年，元世祖忽必烈定都上都（今年，元世祖忽必烈定都上都（今内蒙古自治区内蒙古自治区正蓝正蓝旗旗东）。东）。1272年定都燕京，称为大都（今北京），年定都燕京，称为大都（今北京），元朝统治中心完全向中原转移。元朝统治中心完全向中原转移。元朝的疆域空前广阔，今天的新疆、西藏、元朝的疆域空前广阔，今天的新疆、西藏、外外蒙古蒙古、云南、东北、澎湖及南海诸岛，都在大元统、云南、东北、澎湖及南海诸岛，都在大元统治范围之内，还包括治范围之内，还包括西伯利亚西伯利亚大部分，东到大部分，东到白令海白令海、锡金锡金、不丹不丹、克什米尔克什米尔东半部、东半部、缅甸缅甸北部、泰国北北部、泰国北部、部、老挝老挝、朝鲜朝鲜东北部。东北部。1368年（元至正二十八年，明年（元至正二十八年，明洪武洪武元年），元年），明太祖朱元璋建立明朝，同年明军攻占大都，明太祖朱元璋建立明朝，同年明军攻占大都，元顺元顺帝帝北巡，元朝退出中原，与明朝对峙，史称北巡，元朝退出中原，与明朝对峙，史称“北元北元”。成吉思汗时，蒙古没有固定的首都。1235年，19元朝历史文化课件20由于蒙古的势力扩展到了西亚地区，使由于蒙古的势力扩展到了西亚地区，使得欧洲与大元的交往更加频繁，技术交流更得欧洲与大元的交往更加频繁，技术交流更加迅速。大元的经济仍以加迅速。大元的经济仍以农业经济农业经济为主，生为主，生产技术、垦田面积、产技术、垦田面积、粮食产量粮食产量、水利兴修以、水利兴修以及及棉花棉花泛种植等都超过了前代。因漕运、海泛种植等都超过了前代。因漕运、海运的畅通及运的畅通及纸币纸币的流行，大元是蒙古历史上的流行，大元是蒙古历史上第一个大规模以纸币作为流通第一个大规模以纸币作为流通货币货币的政权，的政权，建立起世界上最早的完全的纸币流通制度，建立起世界上最早的完全的纸币流通制度，比欧洲早了比欧洲早了400多年（元末时因滥发纸币而多年（元末时因滥发纸币而造成造成通货膨胀通货膨胀）。商业在大元也极度繁荣起）。商业在大元也极度繁荣起来，使其成为当时世界上最富庶的国家之一。来，使其成为当时世界上最富庶的国家之一。由于蒙古的势力扩展到了西亚地区，使得欧洲与大元21元朝的货币元朝的货币元朝的货币22元朝历史文化课件23民族文化民族文化民族文化24民族服饰民族服饰民族服饰25元朝历史文化课件26元朝历史文化课件27元朝历史文化课件28 元元朝的朝的戏剧空前繁荣，有空前繁荣，有西西厢记、窦娥冤娥冤等一大批影响深等一大批影响深远的作品相的作品相继问世。元朝世。元朝小小说创作也是十分繁荣并波及此后作也是十分繁荣并波及此后的明、清两代。而元曲成的明、清两代。而元曲成为与唐与唐诗、宋、宋词并并称的称的中中华优秀秀文学文学遗产，涌，涌现出出诸如如马致致远、马九皋、九皋、贯云石等散曲小令名家。云石等散曲小令名家。元朝的戏剧空前繁荣，有西厢记、窦娥冤等29元朝历史文化课件30关汉卿是位伟大的关汉卿是位伟大的戏曲家，后人列为元曲戏曲家，后人列为元曲四大家之首。四大家之首。1958年，年，曾作为世界文化名人，曾作为世界文化名人，在中外展开了关汉卿创在中外展开了关汉卿创作作700周年纪念活动。周年纪念活动。同年同年6月月28日晚，国内日晚，国内至少至少100种不同的戏剧种不同的戏剧形式，形式，1500个职业剧团，个职业剧团，同时上演关汉卿的剧本。同时上演关汉卿的剧本。他的剧作被译为英文、他的剧作被译为英文、法文、德文、日文等，法文、德文、日文等，在世界各地广泛传播。在世界各地广泛传播。关汉卿是位伟大的戏曲家，后人列为元曲四大家之首31王实甫（王实甫（1260年年1336年），年），字德信。大都（今河北定兴县）字德信。大都（今河北定兴县）人。元代杂剧作家。中国著名人。元代杂剧作家。中国著名剧作西厢记的作者。录剧作西厢记的作者。录鬼簿把他列入鬼簿把他列入“前辈已死名前辈已死名公才人公才人”而位于关汉卿之后，可而位于关汉卿之后，可以推知他与关同时而略晚，在以推知他与关同时而略晚，在元成宗元贞、大德年间（元成宗元贞、大德年间（）尚在世。贾）尚在世。贾仲明在追悼他的凌波仙词仲明在追悼他的凌波仙词中，约略提到有关他的情况：中，约略提到有关他的情况：“风月营密匝匝列旌旗风月营密匝匝列旌旗,鸯花寨明鸯花寨明飚飚排剑戟。翠红乡雄赳赳施飚飚排剑戟。翠红乡雄赳赳施谋智。作词章，风韵美，士林谋智。作词章，风韵美，士林中等辈伏低。中等辈伏低。”所谓所谓“风月营风月营”、“莺花寨莺花寨”，是艺人官妓聚居的，是艺人官妓聚居的场所。王实甫混迹其间，可见场所。王实甫混迹其间，可见与市民大众十分接近。与市民大众十分接近。王实甫（1260年1336年），字德信。大都（今河北定兴县32白朴（白朴（1226-？）？）原原名恒，字仁甫，后改名朴，名恒，字仁甫，后改名朴，字太素，号兰谷。汉族，字太素，号兰谷。汉族，祖籍隩州（今山西祖籍隩州（今山西河曲河曲附附近），后徙居真定（今河近），后徙居真定（今河北北正定县正定县），晚岁寓居），晚岁寓居金金陵陵（今南京市），终身未（今南京市），终身未仕。他是元代著名的仕。他是元代著名的文学文学家家、曲作家、杂剧家，与、曲作家、杂剧家，与关汉卿、马致远、郑光祖关汉卿、马致远、郑光祖合称为合称为元曲四大家元曲四大家。代表。代表作主要有作主要有唐明皇秋夜梧唐明皇秋夜梧桐雨桐雨、裴少俊墙头马裴少俊墙头马上上董月英花月东墙董月英花月东墙记记等。等。白朴（1226-？）原名恒，字仁甫，后33马致远，号东篱，大都人。马致远，号东篱，大都人。他少年时追求功名，未能得志。他少年时追求功名，未能得志。曾参加元贞书会，与李时中、曾参加元贞书会，与李时中、红字李二、花李郎等合写黄红字李二、花李郎等合写黄粱梦杂剧。明初贾仲明为他粱梦杂剧。明初贾仲明为他写的凌波仙吊词，说他是写的凌波仙吊词，说他是“万花丛里马神仙万花丛里马神仙”。元人称。元人称道士做神仙，他实际是当时在道士做神仙，他实际是当时在北方流行的全真教的信徒。北方流行的全真教的信徒。录鬼簿录鬼簿说他曾说他曾“任江浙行任江浙行省务官省务官”。晚年退隐田园，过。晚年退隐田园，过着着“酒中仙、尘外客、林间友酒中仙、尘外客、林间友”的生活。他的逃避现实的厌的生活。他的逃避现实的厌世的态度大大影响了他的创作世的态度大大影响了他的创作成就。作品除散曲外，今存杂成就。作品除散曲外，今存杂剧剧汉宫秋汉宫秋、青衫泪青衫泪、荐福碑荐福碑等七种。等七种。马致远，号东篱，大都人。他少年时追求功名，未能34谢谢观赏谢谢观赏谢谢观赏35