希腊先哲的精神觉醒教材课件

第第11课：希腊先哲的精神觉醒课：希腊先哲的精神觉醒人文精神、人文主义人文精神、人文主义：人的思想意识、思维习惯和心理活动中的人的思想意识、思维习惯和心理活动中的人文主义倾向，其核心内涵是人文主义倾向，其核心内涵是人文主义人文主义。人文主义的实质就是：强调人、人性、人的尊严和人的价值。人文主义的实质就是：强调人、人性、人的尊严和人的价值。西方思想史上的三次思想解放运动：西方思想史上的三次思想解放运动：产生：产生：智者运动智者运动(公元前公元前5 5世纪中叶世纪中叶)复兴：复兴：文艺复兴和宗教改革（文艺复兴和宗教改革（14-1714-17世纪）世纪）成熟：成熟：启蒙运动（启蒙运动（17-1817-18世纪）世纪）一、古希腊人文精神产生的背景雅典公民大会雅典公民大会希腊海外贸易的帆船希腊海外贸易的帆船雅典学院的学术争辨雅典学院的学术争辨 “公元前六七世纪的公元前六七世纪的希腊，是科学、哲学的希腊，是科学、哲学的诞生地，诞生地，这里多山这里多山少地，却是一方自由的少地，却是一方自由的乐园，更是一片孕育新乐园，更是一片孕育新思想的沃土。思想的沃土。”马克思马克思 结合上述材料和图片信结合上述材料和图片信息息,谈谈为什么希腊成为哲谈谈为什么希腊成为哲学和人文主义精神的故乡学和人文主义精神的故乡？二、古希腊先哲的主要观点和人文精神古希腊哲学的起源古希腊哲学的起源自然哲学自然哲学 1、自然哲学什么时候产生的？第一位自然、自然哲学什么时候产生的？第一位自然哲学家是谁？他是怎样的世界观？哲学家是谁？他是怎样的世界观？公元前公元前公元前公元前7 7世纪世纪世纪世纪泰勒斯（西方哲学之父）泰勒斯（西方哲学之父）泰勒斯（西方哲学之父）泰勒斯（西方哲学之父）朴素唯物主义世界观朴素唯物主义世界观朴素唯物主义世界观朴素唯物主义世界观2、自然哲学产生的意义是什么？、自然哲学产生的意义是什么？是古希腊人开始具有自主意识的体现，标志是古希腊人开始具有自主意识的体现，标志是古希腊人开始具有自主意识的体现，标志是古希腊人开始具有自主意识的体现，标志古代西方人的精神觉醒。古代西方人的精神觉醒。古代西方人的精神觉醒。古代西方人的精神觉醒。古希腊哲学的发展古希腊哲学的发展智者学派智者学派 何谓何谓“智者学派智者学派”？在公民大会和陪审法庭上，人们常常要发表意在公民大会和陪审法庭上，人们常常要发表意见，要和自己的对手辩论，雅典法庭规定每个公民见，要和自己的对手辩论，雅典法庭规定每个公民须替自己辩护，不许旁人代辩。由于社会的需要，须替自己辩护，不许旁人代辩。由于社会的需要，出现了一批出现了一批“教授智慧的教师教授智慧的教师”。他们向人传授说。他们向人传授说话的艺术话的艺术修辞学修辞学，争辩的艺术，争辩的艺术雄辩术雄辩术，据，据理论证的艺术理论证的艺术辩证法辩证法。这些有偿传授辩论、演说、修辞技巧和参政知这些有偿传授辩论、演说、修辞技巧和参政知识的职业教师自称为识的职业教师自称为“智者智者”，形成了形成了智者学派智者学派。主张：主张：讨论的重点是认识社会，提倡怀疑精神，反讨论的重点是认识社会，提倡怀疑精神，反对迷信；强调人的价值、人的决定作用。对迷信；强调人的价值、人的决定作用。前前前前5 5世纪，希腊城邦民主政治高度发展，公世纪，希腊城邦民主政治高度发展，公世纪，希腊城邦民主政治高度发展，公世纪，希腊城邦民主政治高度发展，公民社会生活丰富多彩，思想活跃；民社会生活丰富多彩，思想活跃；民社会生活丰富多彩，思想活跃；民社会生活丰富多彩，思想活跃；航海、工商业发展，平民地位提高，个人主航海、工商业发展，平民地位提高，个人主航海、工商业发展，平民地位提高，个人主航海、工商业发展，平民地位提高，个人主义得到发展。义得到发展。义得到发展。义得到发展。解决社会实际问题的需要。解决社会实际问题的需要。解决社会实际问题的需要。解决社会实际问题的需要。古希腊哲学的发展古希腊哲学的发展智者学派智者学派 智者学派出现的背景？智者学派出现的背景？智者学派的主要代表智者学派的主要代表智者学派的主要代表智者学派的主要代表 ：普罗塔哥拉普罗塔哥拉材料一：材料一：材料一：材料一：“关于神，我既不知道他们的存在，也不知道关于神，我既不知道他们的存在，也不知道关于神，我既不知道他们的存在，也不知道关于神，我既不知道他们的存在，也不知道他们不存在。他们不存在。他们不存在。他们不存在。”材料三材料三材料三材料三 万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。正如一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得惬意，的感觉。正如一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得惬意，的感觉。正如一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得惬意，的感觉。正如一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得惬意，全在于个人的感觉。全在于个人的感觉。全在于个人的感觉。全在于个人的感觉。材料二材料二材料二材料二 人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。也是不存在的事物不存在的尺度。也是不存在的事物不存在的尺度。也是不存在的事物不存在的尺度。人是万物的尺度人是万物的尺度二、古希腊哲学的发展二、古希腊哲学的发展智者学派智者学派 结合材料概括智者学派的观点主张？结合材料概括智者学派的观点主张？情景赏析情景赏析“人是万物的尺度人是万物的尺度”古希腊哲学的发展古希腊哲学的发展智者学派智者学派 如何评价智者学派的思想主张？如何评价智者学派的思想主张？（1 1）构成古希腊人文精神的）构成古希腊人文精神的）构成古希腊人文精神的）构成古希腊人文精神的基本内涵基本内涵基本内涵基本内涵。（2 2）否定否定否定否定了了了了神神神神或命运等或命运等或命运等或命运等超自然超自然超自然超自然的力量对社会人的力量对社会人的力量对社会人的力量对社会人生的作用，树立了人的尊严。生的作用，树立了人的尊严。生的作用，树立了人的尊严。生的作用，树立了人的尊严。“诡辩学派诡辩学派”普罗塔哥拉在收受弟子教人打官司时订下合同，学生普罗塔哥拉在收受弟子教人打官司时订下合同，学生普罗塔哥拉在收受弟子教人打官司时订下合同，学生普罗塔哥拉在收受弟子教人打官司时订下合同，学生入学时先交一半学费，毕业后第一次出庭胜诉时再交付另入学时先交一半学费，毕业后第一次出庭胜诉时再交付另入学时先交一半学费，毕业后第一次出庭胜诉时再交付另入学时先交一半学费，毕业后第一次出庭胜诉时再交付另一半学费。一半学费。一半学费。一半学费。学生欧提勒士学成后一直不肯替人打官司，当学生欧提勒士学成后一直不肯替人打官司，当学生欧提勒士学成后一直不肯替人打官司，当学生欧提勒士学成后一直不肯替人打官司，当然也就不交付另一半学费，普罗塔哥拉决定起诉他。然也就不交付另一半学费，普罗塔哥拉决定起诉他。然也就不交付另一半学费，普罗塔哥拉决定起诉他。然也就不交付另一半学费，普罗塔哥拉决定起诉他。在法在法在法在法庭上，老师志在必得地说：如果你在此案中胜诉，你就应庭上，老师志在必得地说：如果你在此案中胜诉，你就应庭上，老师志在必得地说：如果你在此案中胜诉，你就应庭上，老师志在必得地说：如果你在此案中胜诉，你就应按合同约定交付学费；如果你败诉就必须按法院判决付给按合同约定交付学费；如果你败诉就必须按法院判决付给按合同约定交付学费；如果你败诉就必须按法院判决付给按合同约定交付学费；如果你败诉就必须按法院判决付给我学费。总之无论胜诉还是败诉，你都要付给我另一半学我学费。总之无论胜诉还是败诉，你都要付给我另一半学我学费。总之无论胜诉还是败诉，你都要付给我另一半学我学费。总之无论胜诉还是败诉，你都要付给我另一半学费。费。费。费。欧提勒士则针锋相对地回答：老师您错了，这场官司欧提勒士则针锋相对地回答：老师您错了，这场官司欧提勒士则针锋相对地回答：老师您错了，这场官司欧提勒士则针锋相对地回答：老师您错了，这场官司无论胜负我都不用付学费。如果我胜诉，根据法庭判决我无论胜负我都不用付学费。如果我胜诉，根据法庭判决我无论胜负我都不用付学费。如果我胜诉，根据法庭判决我无论胜负我都不用付学费。如果我胜诉，根据法庭判决我不用付学费；如果我败诉，根据合同中我第一次出庭胜诉不用付学费；如果我败诉，根据合同中我第一次出庭胜诉不用付学费；如果我败诉，根据合同中我第一次出庭胜诉不用付学费；如果我败诉，根据合同中我第一次出庭胜诉才付学费的约定，我也不必交付学费呀。才付学费的约定，我也不必交付学费呀。才付学费的约定，我也不必交付学费呀。才付学费的约定，我也不必交付学费呀。这就是历史上著这就是历史上著这就是历史上著这就是历史上著名的名的名的名的“普罗塔哥拉悖论普罗塔哥拉悖论普罗塔哥拉悖论普罗塔哥拉悖论”，也称为，也称为，也称为，也称为“半费诉讼半费诉讼半费诉讼半费诉讼”。有学生问他的希腊老师：有学生问他的希腊老师：“什么是诡什么是诡辩？辩？“老师反问到：老师反问到：”有甲乙两人，甲很干有甲乙两人，甲很干净，乙很脏。如果请他们洗澡，他们中间谁净，乙很脏。如果请他们洗澡，他们中间谁会洗？会洗？“众生回答各异，但均被老师否定。众生回答各异，但均被老师否定。知识链接知识链接他说：他说：”这里有四种可能：这里有四种可能：一是甲洗，因为他有爱干净的习惯；一是甲洗，因为他有爱干净的习惯；二是乙洗，因为他需要洗；二是乙洗，因为他需要洗；三是两人都洗，一个是因为习惯，另一个是因为需要；三是两人都洗，一个是因为习惯，另一个是因为需要；四是两人都没洗，因为脏人没有洗澡的习惯，干净人不需要四是两人都没洗，因为脏人没有洗澡的习惯，干净人不需要洗。洗。“这四种可能彼此相悖，无论学生作出怎样的回答，老师这四种可能彼此相悖，无论学生作出怎样的回答，老师都可以予以反驳，因为他不需要有一个客观的唯一的都可以予以反驳，因为他不需要有一个客观的唯一的标准，这就是诡辩。标准，这就是诡辩。古希腊哲学的发展古希腊哲学的发展智者学派智者学派 4、如何评价智者学派的思想主张？、如何评价智者学派的思想主张？（1 1）构成古希腊人文精神的）构成古希腊人文精神的）构成古希腊人文精神的）构成古希腊人文精神的基本内涵基本内涵基本内涵基本内涵。（2 2）否定否定否定否定了了了了神神神神或命运等或命运等或命运等或命运等超自然超自然超自然超自然的力量对社会人的力量对社会人的力量对社会人的力量对社会人生的作用，树立了人的尊严。生的作用，树立了人的尊严。生的作用，树立了人的尊严。生的作用，树立了人的尊严。（3 3）过分强调个人主观的感受，忽视人们认识）过分强调个人主观的感受，忽视人们认识）过分强调个人主观的感受，忽视人们认识）过分强调个人主观的感受，忽视人们认识的共同性，为的共同性，为的共同性，为的共同性，为主观随意性和极端个人主义主观随意性和极端个人主义主观随意性和极端个人主义主观随意性和极端个人主义打开了打开了打开了打开了方便之门。方便之门。方便之门。方便之门。诡辩诡辩学派学派古希腊哲学的成熟古希腊哲学的成熟希腊三贤希腊三贤苏格拉底苏格拉底柏拉图柏拉图亚里士多德亚里士多德 苏格拉底妻子是个悍妇。她心胸狭窄，性苏格拉底妻子是个悍妇。她心胸狭窄，性格冥顽不化，常使苏困窘不堪。一次，别人问格冥顽不化，常使苏困窘不堪。一次，别人问苏苏“为什么要娶这么个夫人为什么要娶这么个夫人”时，他说：时，他说：“擅擅长马术的人总要挑烈马骑，骑惯了烈马，驾驭长马术的人总要挑烈马骑，骑惯了烈马，驾驭其他的马就不在话下。我如果能忍受这样女人其他的马就不在话下。我如果能忍受这样女人的话。恐怕天下就再也没有难于相处的人了。的话。恐怕天下就再也没有难于相处的人了。”据说苏格拉底就是为了在妻子唠叨申诉声中据说苏格拉底就是为了在妻子唠叨申诉声中净化自己精神才与她结婚的。净化自己精神才与她结婚的。有一次，苏格拉底和学生讨论问题时，他有一次，苏格拉底和学生讨论问题时，他的妻子气冲冲地跑进来，把苏格拉底大骂了一的妻子气冲冲地跑进来，把苏格拉底大骂了一顿，之后又提来一桶水，猛地泼到苏格拉底身顿，之后又提来一桶水，猛地泼到苏格拉底身上。在场的学生都以为苏格拉底会怒斥妻子一上。在场的学生都以为苏格拉底会怒斥妻子一顿，哪知苏格拉底摸了摸浑身湿透的衣服，风顿，哪知苏格拉底摸了摸浑身湿透的衣服，风趣地说：趣地说：“我知道，打雷以后，必定会下大雨我知道，打雷以后，必定会下大雨的。的。”古希腊哲学的成熟古希腊哲学的成熟希腊三贤希腊三贤 苏格拉底苏格拉底结合以下材料归纳苏格拉底的思想主张结合以下材料归纳苏格拉底的思想主张 “雅典人啊！我尊敬你们，热爱你们。我要雅典人啊！我尊敬你们，热爱你们。我要教诲和劝勉我遇到的每一个人，有思想力的人是教诲和劝勉我遇到的每一个人，有思想力的人是万物的尺度。你们不能只追求荣誉和享乐，要知万物的尺度。你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，知识才是美德。道，知识才是美德。这就是我的教义。这就是我的教义。”苏格拉底的演讲苏格拉底的演讲1 1）“有思想力的人是万物的尺度有思想力的人是万物的尺度有思想力的人是万物的尺度有思想力的人是万物的尺度”2 2）“知识即美德知识即美德知识即美德知识即美德”古希腊哲学的成熟古希腊哲学的成熟希腊三贤希腊三贤 苏格拉底苏格拉底熊与隐士熊与隐士 有一位隐士同一头熊成为要好的朋友，一天隐士在有一位隐士同一头熊成为要好的朋友，一天隐士在林间睡着了，他的熊朋友在一旁守护着他，挥舞着巨大的林间睡着了，他的熊朋友在一旁守护着他，挥舞着巨大的熊掌为他驱赶着蚊蝇。这时，一只苍蝇不停地在隐士的头熊掌为他驱赶着蚊蝇。这时，一只苍蝇不停地在隐士的头上叮落，任凭熊怎样驱赶也不肯离去，熊被激怒了，熊高上叮落，任凭熊怎样驱赶也不肯离去，熊被激怒了，熊高高举起了石头，狠狠地向苍蝇砸下去高举起了石头，狠狠地向苍蝇砸下去熊品德好不好？为什么会做出熊品德好不好？为什么会做出“蠢事蠢事”？说明了什么？说明了什么？这则寓言能够切合苏格拉底的什么思想主张？这则寓言能够切合苏格拉底的什么思想主张？古希腊哲学的成熟古希腊哲学的成熟希腊三贤希腊三贤1 1、苏格拉底、苏格拉底苏格拉底格言苏格拉底格言认识你自己认识你自己认识你自己认识你自己我只知道一件事，就是我一无所知。我只知道一件事，就是我一无所知。我只知道一件事，就是我一无所知。我只知道一件事，就是我一无所知。人就是人，是自己命运的主人。在某个意义上你自己人就是人，是自己命运的主人。在某个意义上你自己人就是人，是自己命运的主人。在某个意义上你自己人就是人，是自己命运的主人。在某个意义上你自己也就可以制造一切事物。也就可以制造一切事物。也就可以制造一切事物。也就可以制造一切事物。未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命。未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命。未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命。未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命。世界上最快乐的事，就是为真理而奋斗。世界上最快乐的事，就是为真理而奋斗。世界上最快乐的事，就是为真理而奋斗。世界上最快乐的事，就是为真理而奋斗。上述格言表明苏格拉底的哲学追求是什么？上述格言表明苏格拉底的哲学追求是什么？认识人自己认识人自己认识人自己认识人自己有什么意义？有什么意义？从此，人自身成为哲学研究的中心。苏格拉底开创从此，人自身成为哲学研究的中心。苏格拉底开创从此，人自身成为哲学研究的中心。苏格拉底开创从此，人自身成为哲学研究的中心。苏格拉底开创了希腊哲学研究的新方向，具有划时代的影响。了希腊哲学研究的新方向，具有划时代的影响。了希腊哲学研究的新方向，具有划时代的影响。了希腊哲学研究的新方向，具有划时代的影响。苏格拉底之死苏格拉底之死 苏格拉底把装有毒酒的杯子举到胸口，平静苏格拉底把装有毒酒的杯子举到胸口，平静地说：地说：“分手的时候到了，我将死，你们活下来，分手的时候到了，我将死，你们活下来，是谁的选择好，只有天知道。是谁的选择好，只有天知道。”说毕，一口喝干说毕，一口喝干了毒酒。在场的人都伤心地哭起来，连狱卒也流了毒酒。在场的人都伤心地哭起来，连狱卒也流下眼泪。毒酒的作用渐渐发挥，苏格拉底感到双下眼泪。毒酒的作用渐渐发挥，苏格拉底感到双腿沉重，就按看守的建议躺了下来，他的神志开腿沉重，就按看守的建议躺了下来，他的神志开始混乱，最后留下的遗言：克力同，始混乱，最后留下的遗言：克力同，我欠了阿斯我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上这克勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上这笔债。笔债。为了真理与自由，他自愿选择死！既服为了真理与自由，他自愿选择死！既服从城邦法律的判决，又捍卫思想自由和人从城邦法律的判决，又捍卫思想自由和人格尊严。格尊严。苏格拉底和他的两个弟子（绘画）苏格拉底和他的两个弟子（绘画）苏格拉底用谈话法进行教学苏格拉底用谈话法进行教学 在向人传授知识时，苏格拉底不是强制别人接受，而是发明在向人传授知识时，苏格拉底不是强制别人接受，而是发明和使用了以师生共同谈话、共同探讨问题而获得知识为特征的问和使用了以师生共同谈话、共同探讨问题而获得知识为特征的问答式教学法，即所谓的答式教学法，即所谓的“苏格拉底法苏格拉底法”。他喜欢在大街上、市他喜欢在大街上、市场里或朋友家的客厅里，以提问和交谈的方式，讨论各类问题。场里或朋友家的客厅里，以提问和交谈的方式，讨论各类问题。学生：苏格拉底，请问什么是善行？学生：苏格拉底，请问什么是善行？苏格拉底：盗窃、欺骗、把人当奴隶贩卖，这几种行为苏格拉底：盗窃、欺骗、把人当奴隶贩卖，这几种行为是善行还是恶行？是善行还是恶行？学生：是恶行。学生：是恶行。苏格拉底：欺骗敌人是恶行吗？把俘虏来的敌人卖作奴苏格拉底：欺骗敌人是恶行吗？把俘虏来的敌人卖作奴隶是恶行吗？隶是恶行吗？学生：这是善行。不过，我说的是朋友而不是敌人。学生：这是善行。不过，我说的是朋友而不是敌人。苏格拉底：照你说，盗窃对朋友是恶行。但是，如果朋苏格拉底：照你说，盗窃对朋友是恶行。但是，如果朋友要自杀，你盗窃了他准备用来自杀的工具，这是恶行友要自杀，你盗窃了他准备用来自杀的工具，这是恶行吗？吗？学生：是善行。学生：是善行。苏格拉底：你说对朋友行骗是恶行，可是，在战争中，苏格拉底：你说对朋友行骗是恶行，可是，在战争中，军队的统帅为了鼓舞士气，对士兵说，援军就要到了。军队的统帅为了鼓舞士气，对士兵说，援军就要到了。但实际上并无援军，这种欺骗是恶行吗？但实际上并无援军，这种欺骗是恶行吗？学生：这是善行。学生：这是善行。苏格拉底苏格拉底并不满足，又问道：并不满足，又问道：“不骗人是道德不骗人是道德的，骗人也可以说是道德的。那就是说，道德的，骗人也可以说是道德的。那就是说，道德不能用骗不骗人来说明。究竟用什么来说明它不能用骗不骗人来说明。究竟用什么来说明它呢？还是请你告诉我吧！呢？还是请你告诉我吧！”学生学生想了想，说：想了想，说：“不知道道德就不能做到道不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。德，知道了道德才能做到道德。”苏格拉底苏格拉底这才满意地笑起来，拉着那个人的手这才满意地笑起来，拉着那个人的手说：说：“您真是一个伟大的哲学家，您告诉了我您真是一个伟大的哲学家，您告诉了我关于道德的知识，使我弄明白一个长期困惑不关于道德的知识，使我弄明白一个长期困惑不解的问题，我衷心地感谢您！解的问题，我衷心地感谢您！”古希腊哲学的成熟古希腊哲学的成熟希腊三贤希腊三贤 苏格拉底苏格拉底 Socrates前前470前前399年年 孔子孔子前前551前前479年年 同：同：关注人、人与社会；都强调伦理道德；重关注人、人与社会；都强调伦理道德；重关注人、人与社会；都强调伦理道德；重关注人、人与社会；都强调伦理道德；重视教育。视教育。视教育。视教育。异：异：儒学从维护统治者利益出发，否定人的个儒学从维护统治者利益出发，否定人的个儒学从维护统治者利益出发，否定人的个儒学从维护统治者利益出发，否定人的个性发展。而苏格拉底强调人在社会中的权利责任，性发展。而苏格拉底强调人在社会中的权利责任，性发展。而苏格拉底强调人在社会中的权利责任，性发展。而苏格拉底强调人在社会中的权利责任，有利于民主的完善。有利于民主的完善。有利于民主的完善。有利于民主的完善。比较苏格拉底与孔子思想的异同 古希腊哲学的成熟古希腊哲学的成熟希腊三贤希腊三贤 苏格拉底苏格拉底智者学派和苏格拉底处于同一个时代，试比较智者学派和苏格拉底处于同一个时代，试比较他们思想的异同。他们思想的异同。相同点：相同点：相同点：相同点：都重视人的价值，强调人类的理性，否认都重视人的价值，强调人类的理性，否认都重视人的价值，强调人类的理性，否认都重视人的价值，强调人类的理性，否认神的绝对权威。神的绝对权威。神的绝对权威。神的绝对权威。不同点：不同点：不同点：不同点：前者强调个人感觉，追求功利；前者强调个人感觉，追求功利；前者强调个人感觉，追求功利；前者强调个人感觉，追求功利；后者反对忽视道德追求功利的主张；后者反对忽视道德追求功利的主张；后者反对忽视道德追求功利的主张；后者反对忽视道德追求功利的主张；前者重视知识的实际功效前者重视知识的实际功效前者重视知识的实际功效前者重视知识的实际功效(民主政治演讲民主政治演讲民主政治演讲民主政治演讲)；后者强调知识和道德的结合；后者强调知识和道德的结合；后者强调知识和道德的结合；后者强调知识和道德的结合；古希腊哲学的成熟古希腊哲学的成熟希腊三贤希腊三贤 柏拉图柏拉图理想国第一等级：第一等级：第一等级：第一等级：“贤哲贤哲贤哲贤哲”，具有智慧的品德，具有智慧的品德，具有智慧的品德，具有智慧的品德，国家的统治者国家的统治者国家的统治者国家的统治者第二等级：第二等级：第二等级：第二等级：武士武士武士武士，具，具，具，具有勇敢的品德，国家有勇敢的品德，国家有勇敢的品德，国家有勇敢的品德，国家的捍卫者的捍卫者的捍卫者的捍卫者第三等级：第三等级：第三等级：第三等级：农民、手农民、手农民、手农民、手工业者工业者工业者工业者，具有节制的，具有节制的，具有节制的，具有节制的品德，国家的劳动者品德，国家的劳动者品德，国家的劳动者品德，国家的劳动者和供养者和供养者和供养者和供养者理想国理想国理想国理想国根据人自身智慧的条件而不是出身根据人自身智慧的条件而不是出身根据人自身智慧的条件而不是出身根据人自身智慧的条件而不是出身划分社会等级，体现了古希腊的人文精神。划分社会等级，体现了古希腊的人文精神。划分社会等级，体现了古希腊的人文精神。划分社会等级，体现了古希腊的人文精神。古希腊哲学的成熟古希腊哲学的成熟希腊三贤希腊三贤 柏拉图柏拉图（1 1）思想主张：）思想主张：）思想主张：）思想主张：鼓励人们独立思考；鼓励人们独立思考；鼓励人们独立思考；鼓励人们独立思考；认为理念是万物的本原（唯心）认为理念是万物的本原（唯心）认为理念是万物的本原（唯心）认为理念是万物的本原（唯心）（2 2）意义：）意义：）意义：）意义：鼓励人们独立理性思考，为理性主义的发鼓励人们独立理性思考，为理性主义的发鼓励人们独立理性思考，为理性主义的发鼓励人们独立理性思考，为理性主义的发展奠定了基础。展奠定了基础。展奠定了基础。展奠定了基础。柏拉图的学说完全建立在柏拉图的学说完全建立在柏拉图的学说完全建立在柏拉图的学说完全建立在“理念论理念论理念论理念论”的基础上，必然有的基础上，必然有的基础上，必然有的基础上，必然有很多的问题和缺陷，因此也不可避免的会招致各方的批很多的问题和缺陷，因此也不可避免的会招致各方的批很多的问题和缺陷，因此也不可避免的会招致各方的批很多的问题和缺陷，因此也不可避免的会招致各方的批评。而批评者中最著名的一个却是他的学生评。而批评者中最著名的一个却是他的学生评。而批评者中最著名的一个却是他的学生评。而批评者中最著名的一个却是他的学生亚里士多亚里士多德德。古希腊哲学的成熟古希腊哲学的成熟希腊三贤希腊三贤 亚里士多德亚里士多德亚里斯多德提出了什么观点，取得了怎样的成亚里斯多德提出了什么观点，取得了怎样的成就？就？主张：主张：主张：主张：真理高于一切；真理高于一切；真理高于一切；真理高于一切；自然界是客观、真实的存在，认识来自自然界是客观、真实的存在，认识来自自然界是客观、真实的存在，认识来自自然界是客观、真实的存在，认识来自感觉感觉感觉感觉(唯物主义思想唯物主义思想唯物主义思想唯物主义思想)。自然界中人类是最高级的。自然界中人类是最高级的。自然界中人类是最高级的。自然界中人类是最高级的。最大的成就：最大的成就：最大的成就：最大的成就：以科学调查的方式研究自然界；创立了逻辑学。以科学调查的方式研究自然界；创立了逻辑学。以科学调查的方式研究自然界；创立了逻辑学。以科学调查的方式研究自然界；创立了逻辑学。古希腊哲学的成熟古希腊哲学的成熟希腊三贤希腊三贤 亚里士多德亚里士多德将爱智慧与好学深思的理性精神发展至顶峰。将爱智慧与好学深思的理性精神发展至顶峰。将爱智慧与好学深思的理性精神发展至顶峰。将爱智慧与好学深思的理性精神发展至顶峰。是集古希腊科学文化知识之大成的百科全书是集古希腊科学文化知识之大成的百科全书是集古希腊科学文化知识之大成的百科全书是集古希腊科学文化知识之大成的百科全书式的学者。式的学者。式的学者。式的学者。使哲学真正成为一门独立的学科。使哲学真正成为一门独立的学科。使哲学真正成为一门独立的学科。使哲学真正成为一门独立的学科。亚里斯多德在历史上有怎样的影响？亚里斯多德在历史上有怎样的影响？小结：古希腊人文精神发展小结：古希腊人文精神发展认识自然认识自然认识自然认识自然重人的觉醒重人的觉醒重人的觉醒重人的觉醒认识社会认识社会认识社会认识社会重人的价值重人的价值重人的价值重人的价值认识自己认识自己认识自己认识自己重知识与美德重知识与美德重知识与美德重知识与美德认识人的思维认识人的思维认识人的思维认识人的思维重理性精神重理性精神重理性精神重理性精神智者智者智者智者学派学派学派学派苏格苏格苏格苏格拉底拉底拉底拉底亚里士亚里士亚里士亚里士多德多德多德多德自然哲自然哲自然哲自然哲学派学派学派学派这种关心人，尤其关心人的精神生活；尊重人这种关心人，尤其关心人的精神生活；尊重人这种关心人，尤其关心人的精神生活；尊重人这种关心人，尤其关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值的的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值的的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值的的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值的精神，就是人文精神。精神，就是人文精神。精神，就是人文精神。精神，就是人文精神。（2008江苏单科12）孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人，两者思想的不同之处是()A.重视道德的意义B.肯定人的价值C.强调知识的作用D.推崇君主权威（2011全国新课标文综27）苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底()A维护公民生存权利B捍卫思想自由原则C抗议雅典司法不公D反对贵族专权暴政（2011北京文综20）某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问，这位哲学家是()A普罗泰格拉（普罗塔格拉）B苏格拉底 C柏拉图D亚里士多德（2010广东文综19）“我们不把任何未经验证的意见接受作为真理，而是遵照必要的次序，从一步推演到下一步不论多么深奥，最终都能发现。”与这句话的理念一致的说法是()A“信仰即可得救”B“人是万物的尺度”C“要有勇气运用你自已的理智”D“我们茫然于新事物，并对未来充满了恐惧”