初中语文教学ppt课件戏曲大舞台

综综合合性性学学习习戏曲大舞台戏曲大舞台综合性学习戏曲大舞台教学目标教学目标 1 1、通过了解中国戏曲这种传统艺、通过了解中国戏曲这种传统艺术，培养学生热爱中华文化的感情，提术，培养学生热爱中华文化的感情，提高艺术修养；高艺术修养；2 2、了解中国戏曲的知识，鉴赏中、了解中国戏曲的知识，鉴赏中国戏曲；国戏曲；3 3、引导学生对舞台艺术产生兴趣，、引导学生对舞台艺术产生兴趣，培养学生高雅的艺术情趣；培养学生高雅的艺术情趣；4 4、以了解学生欣赏中国戏曲为中、以了解学生欣赏中国戏曲为中心，培养学生的综合语文能力。心，培养学生的综合语文能力。教学目标1、通过了解中国戏曲这种传统艺术，培养学生热戏戏 曲曲 欣欣 赏赏梨园荟萃戏曲欣赏精彩唱段欣赏精彩唱段欣赏唱段一：黄梅戏唱段一：黄梅戏天仙配天仙配选段选段树上的鸟儿成双对，绿水青山带笑颜，树上的鸟儿成双对，绿水青山带笑颜，从今再不受那奴役苦，夫妻双双把家还。从今再不受那奴役苦，夫妻双双把家还。你耕田来我织布，我挑水来你浇园，你耕田来我织布，我挑水来你浇园，寒窑虽破能避风雨，夫妻恩爱苦也甜，寒窑虽破能避风雨，夫妻恩爱苦也甜，从今不再受那奴役苦，夫妻双双把家还。从今不再受那奴役苦，夫妻双双把家还。你我好比鸳鸯鸟，比翼双飞在人间。你我好比鸳鸯鸟，比翼双飞在人间。精彩唱段欣赏唱段一：黄梅戏天仙配选段唱段二：唱段二：越剧越剧红楼梦红楼梦选段选段贾宝玉：贾宝玉：天上掉下个林妹妹，似一朵轻天上掉下个林妹妹，似一朵轻云刚出岫。云刚出岫。林黛玉：林黛玉：只道他腹内草莽人轻浮，却原来只道他腹内草莽人轻浮，却原来骨格清奇非俗流。骨格清奇非俗流。贾宝玉：贾宝玉：娴静犹似花照水，行动好比风拂娴静犹似花照水，行动好比风拂柳。柳。林黛玉：林黛玉：眉梢眼角藏秀气，声音笑貌露温眉梢眼角藏秀气，声音笑貌露温柔。柔。贾宝玉：贾宝玉：眼前分明外来客，心底却似旧时眼前分明外来客，心底却似旧时友。友。唱段二：越剧红楼梦选段贾宝玉：天上掉下为救李郎离家园，谁料皇榜中状元。为救李郎离家园，谁料皇榜中状元。中状元，着红袍，帽插宫花好新鲜。中状元，着红袍，帽插宫花好新鲜。我也曾赴过琼林宴，我也曾打马御街前。我也曾赴过琼林宴，我也曾打马御街前。人人夸我潘安貌，原来纱帽罩婵娟。人人夸我潘安貌，原来纱帽罩婵娟。我考状元不为把名显，我考状元不为把名显，我考状元不为做高官。我考状元不为做高官。为了多情李公子，为了多情李公子，夫妻恩爱花好月儿圆。夫妻恩爱花好月儿圆。唱段四：唱段四：黄梅戏黄梅戏女驸马女驸马为救李郎离家园，谁料皇榜中状元。中状元，着红袍，帽插宫花好苏三离了洪洞县，苏三离了洪洞县，将身来在大街前。将身来在大街前。未曾开言心内惨，未曾开言心内惨，过往的君子听我言：过往的君子听我言：哪一位去往南京转，哪一位去往南京转，与我那三郎把信传。与我那三郎把信传。言说苏三把命断，言说苏三把命断，来生变犬马我当报还。来生变犬马我当报还。唱段五：京剧唱段五：京剧玉堂春玉堂春选段选段苏三离了洪洞县，唱段五：京剧玉堂春选段刘大哥讲（啊）话理太偏，刘大哥讲（啊）话理太偏，谁说女子享清闲。谁说女子享清闲。男子打仗到边关，女子纺织在家园。男子打仗到边关，女子纺织在家园。白天去种地，夜晚来纺棉，白天去种地，夜晚来纺棉，不分昼夜辛勤把活干，不分昼夜辛勤把活干，将土们才能有这吃和穿。将土们才能有这吃和穿。你要不相信（哪）请往这身上看，你要不相信（哪）请往这身上看，咱们的鞋和袜，还有衣和衫，咱们的鞋和袜，还有衣和衫，千针万线可都是她们连哪！千针万线可都是她们连哪！有许多女英雄，也把功劳建，有许多女英雄，也把功劳建，为国杀敌是代代出英贤，为国杀敌是代代出英贤，这女子哪一点儿不如儿男。这女子哪一点儿不如儿男。唱段六：唱段六：豫剧豫剧花木兰花木兰 选段选段刘大哥讲（啊）话理太偏，谁说女子享清闲。男子打仗到边关，我家的表叔数不清，我家的表叔数不清，没有没有大事不登门。大事不登门。虽说是，虽虽说是，虽说是亲眷又不相认，说是亲眷又不相认，可他可他比亲眷还要亲。比亲眷还要亲。爹爹和奶爹爹和奶奶齐声唤亲人，奶齐声唤亲人，这里的奥这里的奥妙我也能猜出几分。妙我也能猜出几分。他们他们和爹爹都一样，和爹爹都一样，都有一颗都有一颗红亮的心。红亮的心。唱段七：唱段七：京剧京剧红灯记红灯记 选段选段我家的表叔数不清，没有大事不登门。虽说是，虽说是亲眷又不戏曲的起源一说起源一说起源于傩于傩，也就是，也就是最古老的民间歌最古老的民间歌舞舞。传说原始社会的人以歌舞祭神的仪式。传说原始社会的人以歌舞祭神的仪式祈福祛灾、驱鬼除疫并因此达到娱乐的目祈福祛灾、驱鬼除疫并因此达到娱乐的目的。现在的晋、湘、浙、苏、鄂、赣等许的。现在的晋、湘、浙、苏、鄂、赣等许多地方的偏僻山村至今仍保留这种祭祀活多地方的偏僻山村至今仍保留这种祭祀活动，有的已发展到以歌舞演故事，而且是动，有的已发展到以歌舞演故事，而且是能从春节演到元宵节的连台本戏。从演出能从春节演到元宵节的连台本戏。从演出的形式可以看到与今天戏曲的演变关系，的形式可以看到与今天戏曲的演变关系，所以被称之为戏曲的活化石。所以被称之为戏曲的活化石。戏曲的起源一说起源于傩，也就是最古老的二说源于二说源于说唱艺术说唱艺术。从。从古代的诗经到汉乐府，从大古代的诗经到汉乐府，从大曲到鼓子词、诸宫调都是一曲到鼓子词、诸宫调都是一种以说唱来叙述故事的。如种以说唱来叙述故事的。如白头吟白头吟、莺莺传莺莺传、董西厢董西厢都是有名的说唱都是有名的说唱曲子，后来这种说唱曲调经曲子，后来这种说唱曲调经过演变丰富形成了宋、元杂过演变丰富形成了宋、元杂剧。今天的评剧就是从说唱剧。今天的评剧就是从说唱艺术艺术“莲花落莲花落”与民间歌舞与民间歌舞“蹦蹦蹦蹦”结合而成的，北京结合而成的，北京曲剧也是从说唱艺术曲剧也是从说唱艺术“单弦单弦”、“奉调大鼓奉调大鼓”演变而来，演变而来，足见说唱艺术发展为戏曲的足见说唱艺术发展为戏曲的可能。可能。二说源于说唱艺术。从古代的诗经到汉乐府，从大曲三说源于三说源于滑稽戏滑稽戏。据。据史书史书滑稽列传滑稽列传说楚说楚庄王时一乐人叫优孟，穿上已故宰相孙叔敖的衣庄王时一乐人叫优孟，穿上已故宰相孙叔敖的衣帽，模仿孙叔敖的言行去劝说楚王，因模仿逼真帽，模仿孙叔敖的言行去劝说楚王，因模仿逼真使楚王醒悟的故事。因此，至今仍有使楚王醒悟的故事。因此，至今仍有“优孟衣冠优孟衣冠”的说法。从此，的说法。从此，“优优”成为对帝王讽谏，或帝成为对帝王讽谏，或帝王对臣下讽刺的手段。后又发展成两个人表演的王对臣下讽刺的手段。后又发展成两个人表演的“参军戏参军戏”，五个人表演的宋杂剧。，五个人表演的宋杂剧。三说源于滑稽戏。据史书滑稽列传说楚庄戏曲种类：戏曲种类：据不完全统计，我国各民族地区的戏曲剧种，据不完全统计，我国各民族地区的戏曲剧种，约有三百六十多种，传统剧目数以万计。比较流约有三百六十多种，传统剧目数以万计。比较流行著名的剧种有：行著名的剧种有：京剧、昆剧、越剧、豫剧、黄梅戏、评剧、京剧、昆剧、越剧、豫剧、黄梅戏、评剧、粤剧、庐剧、徽剧、淮剧、沪剧、吕剧、粤剧、庐剧、徽剧、淮剧、沪剧、吕剧、湘剧、河南坠子、河北梆子、湖南花鼓戏、湘剧、河南坠子、河北梆子、湖南花鼓戏、淮北花鼓戏、梅花大鼓、梨花大鼓、京韵淮北花鼓戏、梅花大鼓、梨花大鼓、京韵大鼓、西河大鼓、评弹、单弦、山东快书、大鼓、西河大鼓、评弹、单弦、山东快书、山东琴书山东琴书 等五十多个剧种，尤以京剧流行最广，等五十多个剧种，尤以京剧流行最广，遍及全国，不受地区所限。遍及全国，不受地区所限。戏曲种类：据不完全统计，我国各民族地区的戏昆剧昆剧中国戏曲之母中国戏曲之母代表曲目代表曲目游园惊梦、思凡、跪池、醉皂、痴梦等，及经整理加工的十五贯、太白醉写、西园记等等。京剧京剧东方歌剧（国粹）东方歌剧（国粹）昆剧中国戏曲之母代表曲目游园惊梦、思凡、跪池、黄梅戏黄梅戏芬芳的泥土气息芬芳的泥土气息现在渐衰微，多以戏歌形式出现现在渐衰微，多以戏歌形式出现代表作品代表作品天仙配女驸马等；代表人物代表人物严凤英为黄梅皇后，其它著名演员如韩再芬。川剧川剧浓厚的巴渝特色浓厚的巴渝特色独特艺术手法：变脸黄梅戏芬芳的泥土气息川剧浓厚的巴渝特色豫剧豫剧豫剧，原称豫剧，原称“河南梆子河南梆子”，也，也叫叫“河南高调河南高调”，产生于明末，产生于明末清初，多以清唱为主清初，多以清唱为主,其风格其风格首先是富有激情奔放的阳刚之首先是富有激情奔放的阳刚之气，善于表演大气磅礴的大场气，善于表演大气磅礴的大场面戏，具有强大的情感力度；面戏，具有强大的情感力度；其次是地方特色浓郁，质朴通其次是地方特色浓郁，质朴通俗、本色自然，紧贴老百姓的俗、本色自然，紧贴老百姓的生活；再次是节奏鲜明强烈，生活；再次是节奏鲜明强烈，矛盾冲突尖锐，故事情节有头矛盾冲突尖锐，故事情节有头有尾，人物性格大棱大角。有尾，人物性格大棱大角。当代，豫当代，豫剧的代表人物有常香玉的代表人物有常香玉(被誉被誉为“豫豫剧皇后皇后”)、陈素真、崔素真、崔兰田、田、马金金凤、阎立品等立品等“豫豫剧五大名旦五大名旦”，代表五大，代表五大风格流派格流派比较有代表性的是比较有代表性的是花木兰花木兰对花枪对花枪唐知县审诰命唐知县审诰命、五姑娘五姑娘、红色娘子军红色娘子军等许多剧目。等许多剧目。豫剧豫剧，原称“河南梆子”，也叫“河南高调”，产生于明末清初越越剧流派流派有袁雪芬创立的“袁派”、尹桂芳创立的“尹派”、范瑞娟创立的“范派”、傅全香创立的“傅派”、徐玉兰创立的“徐派”、戚雅仙创立的“戚派”及“王派”、“陆派”、“毕派”、“张派”、“吕派”、“金派”等其它流派。起源起源在1852年前后，嵊县农民创立了落地唱书，这是越剧形成雏形前的最初形式，到了1906年，落地唱书第一次登上农村舞台。经过民间艺人的不断探索，创新至30年代逐步发展成为“女子绍兴文戏”，并在国际大都市上海，站稳了脚跟。代表曲目代表曲目追鱼碧玉簪梁山伯与祝英台、红楼梦血手印、何文秀情探祥林嫂、孔雀东南飞、西厢记彩楼记、打金枝.代表曲目追鱼碧玉簪梁山伯与祝英台、红楼梦由安徽的徽调和湖北的汉调及由安徽的徽调和湖北的汉调及昆曲、秦腔的糅合发展而来。昆曲、秦腔的糅合发展而来。2、戏曲的角色分为哪四戏曲的角色分为哪四大行当？大行当？你对戏剧了解多少？你对戏剧了解多少？1 1、京剧是由哪种剧种发展京剧是由哪种剧种发展而来的？而来的？“生生 旦旦 净净 丑丑”由安徽的徽调和湖北的汉调及昆曲、秦腔的糅合发展而来。2、戏曲3 3、我国戏曲讲究哪四种艺术手段来表现人物？、我国戏曲讲究哪四种艺术手段来表现人物？4 4、我国戏曲讲究哪五种技术方法来表现人物？、我国戏曲讲究哪五种技术方法来表现人物？5 5、哪种戏曲有、哪种戏曲有“中国戏曲之母中国戏曲之母”的雅称？的雅称？6 6、黄梅戏发源于中国哪个地方、黄梅戏发源于中国哪个地方？7、我国著名的京剧大师是谁？、我国著名的京剧大师是谁？8、京剧旦角四大流派分别是：京剧旦角四大流派分别是：“唱唱”“念念”“做做”“打打”“手手”“眼眼”“身身”“法法”“步步”昆昆剧湖北黄梅县湖北黄梅县梅派：由梅梅派：由梅兰芳芳创立立 程派：由程程派：由程砚秋秋创立立 荀派：由荀慧生荀派：由荀慧生创立立 尚派：由尚小云尚派：由尚小云创立立梅梅兰芳芳3、我国戏曲讲究哪四种艺术手段来表现人物？“唱”“念”戏戏 曲曲 行行 当当生生：生是戏曲表演行当的主要类型之一，除净、丑以外的：生是戏曲表演行当的主要类型之一，除净、丑以外的男性角色称为生行。按其扮演的人物的年龄、身份、性格男性角色称为生行。按其扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表演特点，大致分为老生、小生、武生和娃娃生等特征和表演特点，大致分为老生、小生、武生和娃娃生等几类。几类。旦旦：旦是戏曲表演中女角色的统称。按扮演人物的年龄、：旦是戏曲表演中女角色的统称。按扮演人物的年龄、身份、性格及其表演特点，大致可分为正旦、花旦、贴旦、身份、性格及其表演特点，大致可分为正旦、花旦、贴旦、闺门旦、武旦、老旦、彩旦七类。闺门旦、武旦、老旦、彩旦七类。净净：净是戏曲表演行当类型之一，俗称花脸。脸上勾勒脸：净是戏曲表演行当类型之一，俗称花脸。脸上勾勒脸谱，音色宏亮，表现性格豪迈或粗犷的人物形象，如包拯、谱，音色宏亮，表现性格豪迈或粗犷的人物形象，如包拯、张飞都是花脸扮装。张飞都是花脸扮装。丑丑：丑是戏曲表演行当类型之一，喜剧角色，俗称小花脸。：丑是戏曲表演行当类型之一，喜剧角色，俗称小花脸。用白粉在鼻梁眼窝勾画脸谱。用白粉在鼻梁眼窝勾画脸谱。戏曲行当生：生是戏曲表演行当的主要类型之一，除净生生是除了大花是除了大花脸以及丑角脸以及丑角以外的男性以外的男性角色的统称。角色的统称。又分为老生、又分为老生、武生、娃娃武生、娃娃生、须生、生、须生、小生。小生。生是除了大花脸以及丑角以外的男性角色的统称。旦旦是女性角是女性角色的统称，色的统称，内部又分内部又分为正旦、为正旦、花旦、闺花旦、闺门旦、武门旦、武旦、老旦、旦、老旦、彩旦。彩旦。旦净净俗称花脸，俗称花脸，大多是扮大多是扮演性格、演性格、品质或相品质或相貌上有些貌上有些特异的男特异的男性人物性人物 。如包拯；。如包拯；如曹操。如曹操。净俗称花脸，大多是扮演性格、品质或相貌上有些特异的男性人物丑丑扮演喜剧扮演喜剧角色，因角色，因在鼻梁上在鼻梁上抹一小块抹一小块白粉，俗白粉，俗称小花脸。称小花脸。丑戏曲脸谱戏曲脸谱戏曲脸谱一看到涂红画绿的脸谱，同学们一定会想到戏曲；或者一提到戏曲，你们一定会想象到舞台上勾画五彩脸谱、身着各色戏衣的人物形象。脸谱是中国戏曲艺术的重要组成部分，也是戏曲艺术的重要特征之一。一看到涂红画绿的脸谱，同学们一定会想到戏什么是脸谱？前辈戏剧家张庚先生说：前辈戏剧家张庚先生说：“脸谱是脸谱是一种中国戏曲内独有的、在舞台演出中一种中国戏曲内独有的、在舞台演出中使用的化妆造型艺术。从戏剧的角度来使用的化妆造型艺术。从戏剧的角度来讲，它是性格化的；从美术的角度来看，讲，它是性格化的；从美术的角度来看，它是图案式的。在漫长的岁月里，戏曲它是图案式的。在漫长的岁月里，戏曲脸谱是随着戏曲的孕育成熟，逐渐形成，脸谱是随着戏曲的孕育成熟，逐渐形成，并以谱式的方法相对固定下来。并以谱式的方法相对固定下来。”什么是脸谱？前辈戏剧家张庚先生说：“脸谱是一种中国项羽羽赵高高姜尚姜尚后羿后羿典典韦周周仓李元霸李元霸程咬金程咬金黄盖黄盖薛薛刚李逵李逵高俅高俅窦尔尔敦敦项羽赵高姜尚后羿典韦周仓李元霸程咬金黄盖薛 看脸谱看脸谱,说角色说角色看脸谱,说角色外国人把那京戏叫做bei-jing o-pe-ra没见过那五色的油彩 楞往脸上画“四击头”一亮相 美极了 妙极了 简直OK顶呱呱蓝脸的窦尔敦 盗御马 红脸的关公 战长沙黄脸的典韦 白脸的曹操 黑脸的张飞 叫喳喳紫色的天王 托宝塔 绿色的魔鬼斗夜叉金色的猴王 银色的妖怪 灰色的精灵 笑哈哈一副副鲜明的“鸳鸯瓦”一群群生动的活菩萨一笔笔勾描 一点点夸大 一张张脸谱美佳佳外国人把那京戏叫做bei-jingo-pe-ra没见过那关羽关羽曹操曹操关羽是关羽是三国演义三国演义中最为炙手可中最为炙手可热的人物之一。全书给他的溢美之词之热的人物之一。全书给他的溢美之词之多是其他任何人物不能比拟的。小说夸多是其他任何人物不能比拟的。小说夸他他“义不负心，义不负心，忠忠不顾死不顾死”、“披肝沥披肝沥胆，在所不惜胆，在所不惜”，最后勇敢地为刘备，最后勇敢地为刘备“断首捐躯断首捐躯”，把个关羽活活吹捧成了天，把个关羽活活吹捧成了天神。神。他这个人聪明透顶，又愚不可及；他这个人聪明透顶，又愚不可及；狡猾奸狡猾奸诈诈，又坦率真诚；豁达大度，又疑神疑鬼；宽，又坦率真诚；豁达大度，又疑神疑鬼；宽宏大量，又心胸狭窄。可以说是大家风范，小宏大量，又心胸狭窄。可以说是大家风范，小人嘴脸；英雄气概，儿女情怀；阎王脾气，菩人嘴脸；英雄气概，儿女情怀；阎王脾气，菩萨心肠。他是这样的一个人，我身上好像长了萨心肠。他是这样的一个人，我身上好像长了很多的脸，一会儿出现的是这张脸，一会儿展很多的脸，一会儿出现的是这张脸，一会儿展示给我们的是另一张脸。示给我们的是另一张脸。关羽曹操关羽是三国演义中最为炙手可热的人物之包拯包拯张飞张飞包拯用黑脸，是由于传说中他的脸色包拯用黑脸，是由于传说中他的脸色黝黑，从而又引申到表示黝黑，从而又引申到表示铁面无私铁面无私。包。包拯脑门上勾一月牙形花纹，一般说法是拯脑门上勾一月牙形花纹，一般说法是他能下阴曹地府断案。用黑色脸的一般他能下阴曹地府断案。用黑色脸的一般是面貌丑陋，性情猛直的人物是面貌丑陋，性情猛直的人物.张飞非常的张飞非常的勇猛勇猛，长板桥一战，只领，长板桥一战，只领了少数人马，横于长板桥前。喝战曹操大了少数人马，横于长板桥前。喝战曹操大军。军。稍有头脑，无论是三国演义还是三国稍有头脑，无论是三国演义还是三国志中的记载都是张飞让手下士兵将树枝拖志中的记载都是张飞让手下士兵将树枝拖于马后，策马制造烟雾。才骗得对方。于马后，策马制造烟雾。才骗得对方。暴躁，张飞相当的暴躁，张飞相当的暴躁暴躁，对手下士兵，对手下士兵是是“不恤小人不恤小人”“暴而无恩暴而无恩”。包拯张飞包拯用黑脸，是由于传说中他的脸色黝黑，脸谱脸谱红忠紫孝，黑正粉老，水白奸邪，油白狂傲，黄狠灰贪，蓝勇绿暴，神佛精灵，金银普照。脸谱红忠紫孝，黑正粉老，蓝脸 中性，代中性，代表草莽英雄。表草莽英雄。表现刚强、骁表现刚强、骁勇、有心计的勇、有心计的人物性格，如：人物性格，如：窦尔敦。窦尔敦。蓝脸中性，代表草莽英雄。表现刚强、骁 脸谱中脸谱中最最“正正”的的颜色，往往颜色，往往用来表现忠用来表现忠义、英勇的义、英勇的人物性格。人物性格。如：关羽。如：关羽。红脸脸谱中最“正”的颜色，往往用来表现忠义、英勇的人物性黄脸 脸谱中脸谱中通常用来表通常用来表现残暴、凶现残暴、凶诈、枭勇的诈、枭勇的角色。如：角色。如：典伟。典伟。黄脸脸谱中通常用来表现残暴、凶诈、枭勇的角色黑脸 脸谱中通脸谱中通常用来表现性常用来表现性格卤莽的正派格卤莽的正派角色或表现正角色或表现正直、无私、刚直、无私、刚直不阿的人物直不阿的人物形象，如：包形象，如：包公、张飞。公、张飞。黑脸脸谱中通常用来表现性格卤莽的正派角色或表白脸脸谱中含贬脸谱中含贬义义,代表凶诈代表凶诈如：曹操如：曹操白脸脸谱中含贬义,代表凶诈如：曹操金脸银脸代代表表神神妖妖如：牛如：牛魔王、魔王、白骨精白骨精金脸银脸代表神妖如：牛魔王、白骨精初中语文教学ppt课件戏曲大舞台唱脸谱那一天爷爷领我去把京戏看看见那舞台上面好多大花脸 红白黄绿蓝颜色油的脸一边唱一边喊哇呀呀呀呀 好象炸雷唧唧喳喳真像在耳边 说实话京剧脸谱本来确实挺好看可唱的说的全是方言怎么听 也不懂 慢慢腾腾咿咿呀呀哼上老半天乐队伴奏一听光是 锣鼓家伙咙个哩个三大件 这怎么能够跟上时代跟上流吸引当代小青年 我爷爷生气说我纯粹这是瞎捣乱多美的精彩艺术中华瑰宝 就连外国人也拍手叫好一个劲的来称赞生旦净末唱练 做打手眼身法功夫真是不简单 你不懂戏曲胡说八道 气得爷爷胡子直往脸上翻 老爷爷你别生气允许我申辩就算是山珍海味老吃也会烦 艺术与时代不能离太远要创新要发展哇呀呀 让那老的少的男的女的大家都爱看民族遗产一代一代往下传唱脸谱那一天爷爷领我去把京戏看看见那舞台上面好多大花脸11醉翁亭记1反复朗读并背诵课文，培养文言语感。2结合注释疏通文义，了解文本内容，掌握文本写作思路。3把握文章的艺术特色，理解虚词在文中的作用。4体会作者的思想感情，理解作者的政治理想。一、导入新课范仲淹因参与改革被贬，于庆历六年写下岳阳楼记，寄托自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治理想。实际上，这次改革，受到贬谪的除了范仲淹和滕子京之外，还有范仲淹改革的另一位支持者北宋大文学家、史学家欧阳修。他于庆历五年被贬谪到滁州，也就是今天的安徽省滁州市。也是在此期间，欧阳修在滁州留下了不逊于岳阳楼记的千古名篇醉翁亭记。接下来就让我们一起来学习这篇课文吧！【教学提示】结合前文教学，有利于学生把握本文写作背景，进而加深学生对作品含义的理解。二、教学新课目标导学一：认识作者，了解作品背景作者简介：欧阳修(10071072)，字永叔，自号醉翁，晚年又号“六一居士”。吉州永丰(今属江西)人，因吉州原属庐陵郡，因此他又以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。关于“醉翁”与“六一居士”：初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。客有问曰：“六一何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，岂不为六一乎？”写作背景：宋仁宗庆历五年(1045年)，参知政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上书替他们分辩，被贬到滁州做了两年知州。到任以后，他内心抑郁，但还能发挥“宽简而不扰”的作风，取得了某些政绩。醉翁亭记就是在这个时期写就的。目标导学二：朗读文章，通文顺字1初读文章，结合工具书梳理文章字词。2朗读文章，划分文章节奏，标出节奏划分有疑难的语句。节奏划分示例环滁/皆山也。其/西南诸峰，林壑/尤美，望之/蔚然而深秀者，琅琊也。山行/六七里，渐闻/水声潺潺，而泻出于/两峰之间者，酿泉也。峰回/路转，有亭/翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者/谁？山之僧/曰/智仙也。名之者/谁？太守/自谓也。太守与客来饮/于此，饮少/辄醉，而/年又最高，故/自号曰/醉翁也。醉翁之意/不在酒，在乎/山水之间也。山水之乐，得之心/而寓之酒也。节奏划分思考“山行/六七里”为什么不能划分为“山/行六七里”？明确：“山行”意指“沿着山路走”，“山行”是个状中短语，不能将其割裂。“望之/蔚然而深秀者”为什么不能划分为“望之蔚然/而深秀者”？明确：“蔚然而深秀”是两个并列的词，不宜割裂，“望之”是总起词语，故应从其后断句。【教学提示】引导学生在反复朗读的过程中划分朗读节奏，在划分节奏的过程中感知文意。对于部分结构复杂的句子，教师可做适当的讲解引导。目标导学三：结合注释，翻译训练1学生结合课下注释和工具书自行疏通文义，并画出不解之处。【教学提示】节奏划分与明确文意相辅相成，若能以节奏划分引导学生明确文意最好；若学生理解有限，亦可在解读文意后把握节奏划分。2以四人小组为单位，组内互助解疑，并尝试用“直译”与“意译”两种方法译读文章。3教师选择疑难句或值得翻译的句子，请学生用两种翻译方法进行翻译。翻译示例：若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。直译法：那太阳一出来，树林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了，朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这是山间早晚的景色。野花开放，有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成浓郁的绿荫。天高气爽，霜色洁白，泉水浅了，石底露出水面，这是山中四季的景色。意译法：太阳升起，山林里雾气开始消散，烟云聚拢，山谷又开始显得昏暗，清晨自暗而明，薄暮又自明而暗，如此暗明变化的，就是山中的朝暮。春天野花绽开并散发出阵阵幽香，夏日佳树繁茂并形成一片浓荫，秋天风高气爽，霜色洁白，冬日水枯而石底上露，如此，就是山中的四季。【教学提示】翻译有直译与意译两种方式，直译锻炼学生用语的准确性，但可能会降低译文的美感；意译可加强译文的美感，培养学生的翻译兴趣，但可能会降低译文的准确性。因此，需两种翻译方式都做必要引导。全文直译内容见我的积累本。目标导学四：解读文段，把握文本内容1赏析第一段，说说本文是如何引出“醉翁亭”的位置的，作者在此运用了怎样的艺术手法。明确：首先以“环滁皆山也”五字领起，将滁州的地理环境一笔勾出，点出醉翁亭坐落在群山之中，并纵观滁州全貌，鸟瞰群山环抱之景。接着作者将“镜头”全景移向局部，先写“西南诸峰，林壑尤美”，醉翁亭坐落在有最美的林壑的西南诸峰之中，视野集中到最佳处。再写琅琊山“蔚然而深秀”，点山“秀”，照应上文的“美”。又写酿泉，其名字透出了泉与酒的关系，好泉酿好酒，好酒叫人醉。“醉翁亭”的名字便暗中透出，然后引出“醉翁亭”来。作者利用空间变幻的手法，移步换景，由远及近，为我们描绘了一幅幅山水特写。2第二段主要写了什么？它和第一段有什么联系？明确：第二段利用时间推移，抓住朝暮及四季特点，描绘了对比鲜明的晦明变化图及四季风光图，写出了其中的“乐亦无穷”。第二段是第一段“山水之乐”的具体化。3第三段同样是写“乐”，但却是写的游人之乐，作者是如何写游人之乐的？明确：“滁人游”，前呼后应，扶老携幼，自由自在，热闹非凡；“太守宴”，溪深鱼肥，泉香酒洌，美味佳肴，应有尽有；“众宾欢”，投壶下棋，觥筹交错，说说笑笑，无拘无束。如此勾画了游人之乐。4作者为什么要在第三段写游人之乐？明确：写滁人之游，描绘出一幅太平祥和的百姓游乐图。游乐场景映在太守的眼里，便多了一层政治清明的意味。太守在游人之乐中酒酣而醉，此醉是为山水之乐而醉，更是为能与百姓同乐而醉。体现太守与百姓关系融洽，“政通人和”才能有这样的乐。5第四段主要写了什么？明确：写宴会散、众人归的情景。目标导学五：深入解读，把握作者思想感情思考探究：作者以一个“乐”字贯穿全篇，却有两个句子别出深意，不单单是在写乐，而是另有所指，表达出另外一种情绪，请你找出这两个句子，说说这种情绪是什么。明确：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。这种情绪是作者遭贬谪后的抑郁，作者并未在文中袒露胸怀，只含蓄地说：“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。”此句与醉翁亭的名称、“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”前后呼应，并与“滁人游”“太守宴”“众宾欢”“太守醉”连成一条抒情的线索，曲折地表达了作者内心复杂的思想感情。目标导学六：赏析文本，感受文本艺术特色1在把握作者复杂感情的基础上朗读文本。2反复朗读，请同学说说本文读来有哪些特点，为什么会有这些特点。(1)句法上大量运用骈偶句，并夹有散句，既整齐又富有变化，使文章越发显得音调铿锵，形成一种骈散结合的独特风格。如“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”“朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也”。(2)文章多用判断句，层次极其分明，抒情淋漓尽致，“也”“而”的反复运用，形成回环往复的韵律，使读者在诵读中获得美的享受。(3)文章写景优美，又多韵律，使人读来不仅能感受到绘画美，也能感受到韵律美。目标导学七：探索文本虚词，把握文言现象虚词“而”的用法用法文本举例表并列1.蔚然而深秀者；2.溪深而鱼肥；3.泉香而酒洌；4.起坐而喧哗者表递进1.而年又最高；2.得之心而寓之酒也表承接1.渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者；2.若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝；3.野芳发而幽香，佳木秀而繁阴；4.水落而石出者；5.临溪而渔；6.太守归而宾客从也；7.人知从太守游而乐表修饰1.朝而往，暮而归；2.杂然而前陈者表转折1.而不知人之乐；2.而不知太守之乐其乐也虚词“之”的用法用法文本举例表助词“的”1.泻出于两峰之间者；2.醉翁之意不在酒；3.山水之乐；4.山间之朝暮也；5.宴酣之乐位于主谓之间，取消句子独立性而不知太守之乐其乐也表代词1.望之蔚然而深秀者；2.名之者谁(指醉翁亭)；3.得之心而寓之酒也(指山水之乐)【教学提示】更多文言现象请参见我的积累本。三、板书设计路线：环滁琅琊山酿泉醉翁亭风景：朝暮之景四时之景山水之乐(醉景)风俗：滁人游太守宴众宾欢太守醉宴游之乐(醉人)心情：禽鸟乐人之乐乐其乐与民同乐(醉情)可取之处重视朗读，有利于培养学生的文言语感，并通过节奏划分引导学生理解文意，突破了仅按注释疏通文义的桎梏，有利于引导学生自主思考；不单纯关注“直译”原则，同时培养学生的“意译”能力，引导学生关注文言文的美感，在一定程度上有助于培养学生的核心素养。不足之处文章难度相对较高，基础能力低的学生难以适应该教学。会员免费下载11醉翁亭记1反复朗读并背诵课文，培养文言语感。