核舟记优秀课件_002

魏学洢魏学洢大苏泛赤壁大苏泛赤壁魏学洢大苏泛赤壁核舟记优秀课件_0021、把握课文大意。、把握课文大意。2、掌握重点词句，领悟文章内容。、掌握重点词句，领悟文章内容。学习目标：学习目标：1、把握课文大意。学习目标：作者简介作者简介 魏学洢魏学洢（1596162515961625），字），字子敬子敬，明朝明朝浙江嘉善人，著有浙江嘉善人，著有茅檐集茅檐集。核舟记核舟记选自选自清朝清朝人人张潮张潮编辑的编辑的虞初新志虞初新志。作者简介 魏学洢（15961625），字子敬，明朝浙江嘉善器器皿皿 罔罔不因势象形不因势象形 贻贻 八分八分有奇有奇不不属属 诎诎 椎髻椎髻 舟舟楫楫 篆篆二二黍黍许许 箬箬篷篷 髯髯 石青石青糁糁之之mnwngy jyushrurnsnzhqzhu jjzhun朗读正音：朗读正音：器皿 罔不因势象形 贻 八分有奇不属 自学课文，疏通字词，理解文意。自学课文，疏通字词，理解文意。1、结合课下注释与课前预习，把握课文大意；2、圈画出自己难以理解的字、词、句。自学课文，疏通字词，理解文意。1、结合课下注释与课前预习，把小组合作，翻译课文小组合作，翻译课文1、解决个人在自学过程中发现的问题。2、通过合作做到逐字逐句翻译。3、注意把握通假字、词类活用和一字多义现象。（千万别忘了及时记录！）小组合作，翻译课文1、解决个人在自学过程中发现的问题。明有奇巧人曰王叔远，能明有奇巧人曰王叔远，能以以径寸之木，径寸之木，为为宫室、宫室、器皿器皿、人物，以至鸟兽、人物，以至鸟兽、木木石，石，罔罔不不因因势势象象形，形，各各具具情态。情态。尝贻尝贻余核舟一，余核舟一，盖盖大苏泛赤壁大苏泛赤壁云云。译：译：明朝有个有手艺奇妙精巧的人叫明朝有个有手艺奇妙精巧的人叫王叔远，他能够用直径一寸的细小圆形王叔远，他能够用直径一寸的细小圆形木块，雕刻出宫殿，杯、盘、碗、碟等木块，雕刻出宫殿，杯、盘、碗、碟等生活用具，人物，以至飞鸟走兽，树木生活用具，人物，以至飞鸟走兽，树木石头，没有一件不是依据木头原来的样石头，没有一件不是依据木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。姿态。他曾经送给我一只用桃核刻成的他曾经送给我一只用桃核刻成的船，刻的是苏轼乘船游赤壁。船，刻的是苏轼乘船游赤壁。用用雕刻雕刻杯、盘、碗、碟等生活用具杯、盘、碗、碟等生活用具树木树木无、没有无、没有根据根据模拟、仿照模拟、仿照具有具有曾经曾经 赠送赠送原来是原来是语末助词，无义语末助词，无义 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、原指古代一种前顶原指古代一种前顶较高而有帷幕的车子，较高而有帷幕的车子，这里是高起。这里是高起。开开舟首尾长约八分舟首尾长约八分有奇有奇，高，高可可二黍二黍许许。中中轩敞轩敞者者为为舱，舱，箬篷覆箬篷覆之之。旁开小窗，左右各四，共八扇。旁开小窗，左右各四，共八扇。启启窗而窗而观，雕栏观，雕栏相望焉相望焉。闭之闭之，则右刻，则右刻“山高月小，水落山高月小，水落石出石出”，左刻，左刻“清风徐来，水波不兴清风徐来，水波不兴”，石青糁之石青糁之。译译:核舟首尾长约八分多一点，大约有两核舟首尾长约八分多一点，大约有两厘米高，厘米高，中间高起而敞开的部分是船舱，中间高起而敞开的部分是船舱，用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。旁边开小用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。旁边开小窗，左边右边各有四扇，共计八扇。打开窗，左边右边各有四扇，共计八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看见右边刻着关上窗户，就看见右边刻着“山高月小，山高月小，水落石出水落石出”八个字，左边刻着八个字，左边刻着“清风徐来，清风徐来，水波不兴水波不兴”八个字，用石青涂在刻着字的八个字，用石青涂在刻着字的凹处。凹处。是是它，代指船舱它，代指船舱开，打开开，打开相向，相对相向，相对助词，可不译助词，可不译关关窗户窗户涂抹涂抹一种矿物质的蓝色颜料一种矿物质的蓝色颜料字迹字迹又又零数零数大约大约多多原指古代一种前顶开舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为船头坐船头坐三人三人，中，中峨冠峨冠而多髯而多髯者为者为东坡，佛印东坡，佛印居居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。的人的人是是位于位于三个人三个人戴着高高的帽子戴着高高的帽子 译译:船头坐着三个人，中船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、胡须间戴着高高的帽子、胡须浓密的是苏东坡，佛印位浓密的是苏东坡，佛印位于右边，黄鲁直位于左边。于右边，黄鲁直位于左边。苏东坡，黄鲁直共同看着苏东坡，黄鲁直共同看着一幅书画长卷。一幅书画长卷。船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄东坡右手东坡右手执执卷端，左手卷端，左手抚抚鲁直背。鲁直左鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，手执卷末，右手指卷，如如有有所语所语。东坡。东坡现现右足，鲁直现左足，各微侧，右足，鲁直现左足，各微侧，其其两膝相两膝相比比者，各隐卷底衣褶中。者，各隐卷底衣褶中。译译:东坡右手拿着画幅的右端，东坡右手拿着画幅的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着画幅的左端，右手指着画手拿着画幅的左端，右手指着画幅，好像在说什么似的。幅，好像在说什么似的。东坡露东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子都出右脚，鲁直露出左脚，身子都略微侧斜着，他们互相靠近的两略微侧斜着，他们互相靠近的两膝，即东坡的左膝，鲁直的右膝，膝，即东坡的左膝，鲁直的右膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里，也就是说，从衣褶上可以看出相也就是说，从衣褶上可以看出相并的两膝的轮廓。并的两膝的轮廓。拿拿轻按轻按好像好像说什么说什么露出露出他们的他们的靠近靠近东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有佛印佛印绝类绝类弥勒，袒胸露乳，弥勒，袒胸露乳，矫矫首昂视，神情与首昂视，神情与苏、黄不苏、黄不属属。卧右膝，卧右膝，诎诎右臂右臂支支船，而竖其左船，而竖其左膝，左臂挂念珠膝，左臂挂念珠倚之倚之，珠可历历数也。，珠可历历数也。极，很极，很 相似，像相似，像类似类似举举 译译:佛印和尚极像佛教的弥佛印和尚极像佛教的弥勒菩萨，袒胸露怀，抬头仰勒菩萨，袒胸露怀，抬头仰望，神情跟苏、黄两个人不望，神情跟苏、黄两个人不相关联。相关联。佛印卧倒右膝，弯佛印卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，左臂上挂着一串他的左膝，左臂上挂着一串念珠靠在左膝上念珠靠在左膝上念珠可念珠可以一粒粒清清楚楚地数出来。以一粒粒清清楚楚地数出来。同同“屈屈”，弯曲，弯曲支撑支撑竖起的左膝竖起的左膝靠靠佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，舟尾横卧一舟尾横卧一楫楫。楫左右。楫左右舟子舟子各一人。居右各一人。居右者椎髻者椎髻仰面，左手倚一仰面，左手倚一衡衡木，右手攀右趾，木，右手攀右趾，若啸呼状若啸呼状。译译:舟尾横放着一只船桨。舟尾横放着一只船桨。桨的左右两旁各有一名撑船桨的左右两旁各有一名撑船的人。位于右边的撑船的人，的人。位于右边的撑船的人，梳着锥形发髻，仰着脸，左梳着锥形发髻，仰着脸，左手倚着一根横木，右手扳着手倚着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼叫右脚趾头，好像在大声呼叫的样子。的样子。船桨船桨撑船的人撑船的人锥形发髻锥形发髻同同“横横”好像好像大声呼叫大声呼叫形状，样子形状，样子的人的人舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木居左者右手居左者右手执执蒲葵扇，左手蒲葵扇，左手抚抚炉，炉上有壶，炉，炉上有壶，其其人人视视端端容寂容寂，若听茶声，若听茶声然然。拿拿抚摸抚摸那那这里指眼神、眼光这里指眼神、眼光脸上的神情、气色，神色脸上的神情、气色，神色安详、静寂安详、静寂的样子的样子 译译:位于左边的撑船的人，位于左边的撑船的人，右手拿着一把蒲葵扇，左手右手拿着一把蒲葵扇，左手抚摸着火炉，炉上有一把水抚摸着火炉，炉上有一把水壶，那个人眼光正视着茶壶，壶，那个人眼光正视着茶壶，神色平静，好像在听茶水声神色平静，好像在听茶水声音似的。音似的。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶 其其船船背背稍稍夷夷，则，则题题名其上，文名其上，文曰曰：“天启壬戌秋日，天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画，细若蚊足，钩画了了了了，其色，其色墨墨。又。又用用篆章一，文篆章一，文曰曰“初平山人初平山人”，其色丹。，其色丹。译译:那只船的船底稍平，就那只船的船底稍平，就在上面刻上名字，文字是：在上面刻上名字，文字是：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻甫刻”，字迹细得像蚊子脚，字迹细得像蚊子脚，笔画清清楚楚，颜色是黑的。笔画清清楚楚，颜色是黑的。还刻着一方篆刻图章，文字是还刻着一方篆刻图章，文字是“初平山人初平山人”，字的颜色是红，字的颜色是红色的。色的。那那船底船底平平写、刻写、刻为、是为、是清清楚楚清清楚楚黑黑敬辞，这里指敬辞，这里指“刻刻”王叔远的别号王叔远的别号为、是为、是 其船背稍夷，则题名其上，文曰：“天启壬戌秋日，通计一舟，通计一舟，为为人五；为窗八；为箬人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名为念珠各一；对联、题名并并篆文，篆文，为字共三十有四。为字共三十有四。而而计计其其长长曾曾不不盈盈寸。盖寸。盖简简桃核桃核修狭修狭者为之。嘻，技者为之。嘻，技亦灵怪亦灵怪矣哉矣哉。译译:总计一只核舟上，刻了五个人，总计一只核舟上，刻了五个人，刻了八扇窗户；刻了竹蓬、船桨、火刻了八扇窗户；刻了竹蓬、船桨、火炉、水壶、手卷、念珠各一件；对联、炉、水壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和图章的篆字，刻的字共三十四题名和图章的篆字，刻的字共三十四个。个。可是计算它的长度还不满一寸。可是计算它的长度还不满一寸。是挑选长而窄的桃核刻造的。嘻，这是挑选长而窄的桃核刻造的。嘻，这技艺也真灵巧奇妙啊！技艺也真灵巧奇妙啊！刻刻和，连同和，连同然而，可是然而，可是它的它的尚、还尚、还满满挑选挑选长而窄长而窄相当于相当于“了啊了啊”通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，通假字通假字 “有有”通通“又又”，还有零头。，还有零头。为字共三十为字共三十有有四四“诎诎”通通“屈屈”，弯曲。，弯曲。诎诎右臂支船右臂支船“衡衡”通通“横横”，横。，横。左手倚一左手倚一衡衡木木文言积累文言积累通假字“有”通“又”，还有零头。为字共三十有四“诎”通“屈一词多义一词多义 奇奇有有为为明有明有奇奇巧人曰王叔远巧人曰王叔远奇异、罕见。奇异、罕见。舟首尾长约八分有舟首尾长约八分有奇奇零。零。明明有有奇巧人曰王叔远奇巧人曰王叔远有。有。舟首尾长约八分舟首尾长约八分有有奇奇通通“又又”。为为宫室、器皿、人物宫室、器皿、人物雕刻。雕刻。中轩敞者中轩敞者为为舱舱是。是。文言积累文言积累一词多义 奇有为明有奇巧人曰王叔远奇异、罕见。舟首尾长约八分大约大约可以可以可可高高可可二黍许二黍许珠珠可可历历数也：历历数也：东坡右手执卷东坡右手执卷端端其人视其人视端端容寂容寂正，端正，形容词正，端正，形容词一头，一方，名词一头，一方，名词端端大约可以一词多义可高可二黍许珠可历历数也：东坡右手执卷端正，虚词虚词 中峨冠中峨冠而而多髯者为东坡多髯者为东坡启窗启窗而而观观而而计其长，曾不盈寸计其长，曾不盈寸 径寸径寸之之木木盖简桃核修狭者为盖简桃核修狭者为之之 其其两膝相比者两膝相比者其其人视端容寂人视端容寂 表并列，表并列，并且、而且。并且、而且。表承接，不译。表承接，不译。表转折，表转折，却、但是。却、但是。而而助词，的。助词，的。代词，这。代词，这。之之其其他们的。他们的。那。那。文言积累文言积累虚词 中峨冠而多髯者为东坡径寸之木其两膝相比者表并列，表承接同义词同义词 约约可可历历历历了了了了状状然然大约大约清清楚楚清清楚楚的样子的样子文言积累文言积累同义词 约可大约清清楚楚的样子文言积累联系原文考察古汉语中数词使用与现代汉语的差异。联系原文考察古汉语中数词使用与现代汉语的差异。1 1）长约八分有奇。）长约八分有奇。2 2）左右各四，共八扇。）左右各四，共八扇。3 3）船头坐三人。）船头坐三人。4 4）横卧一楫。）横卧一楫。5 5）为字共三十有四。）为字共三十有四。6 6）苏、黄共阅一手卷）苏、黄共阅一手卷 由此可见，古汉语中一般情况下，数词可直由此可见，古汉语中一般情况下，数词可直接修饰名词，也就是说，接修饰名词，也就是说，数词数词+名词名词。而现代汉语。而现代汉语中则有较严格的中则有较严格的数词数词+量词量词+名词名词形式。形式。联系原文考察古汉语中数词使用与现代汉语的差异。数量词的用法。数量词的用法。古代省略量词应补出。古代省略量词应补出。数词用在名词之后，翻译时应调整到名数词用在名词之后，翻译时应调整到名词的前面。词的前面。一（一（）手卷）手卷 一（一（）人）人一（一（）桌）桌 一（一（）椅）椅一（一（）扇）扇 一（一（）抚尺）抚尺篆章一（篆章一（）一（一（）舟）舟为人五（为人五（）为窗八（为窗八（）幅幅个个张张把把把把块块枚枚条条个个扇扇文言积累文言积累数量词的用法。古代省略量词应补出。一（）手卷 1、了解我国古代工艺美术的卓越成就。2、学习总分总的结构形式。3、体会本文空间说明顺序。教学目标教学目标第二课时教学目标第二课时关于苏轼游赤壁关于苏轼游赤壁宋神宗元丰二年（宋神宗元丰二年（10791079年），苏轼被年），苏轼被诬以诗诽谤朝廷，贬为黄州团练副使诬以诗诽谤朝廷，贬为黄州团练副使,是是一个有名无实的官职。苏轼到任后，心一个有名无实的官职。苏轼到任后，心情郁闷，曾多次到黄州城外的赤鼻矶游情郁闷，曾多次到黄州城外的赤鼻矶游览，写下了览，写下了赤壁赋赤壁赋、后赤壁赋后赤壁赋等著名作品，寄托他谪居时的思想感情。等著名作品，寄托他谪居时的思想感情。文章中雕刻家虽取材于这件事，却不受文章中雕刻家虽取材于这件事，却不受这件事的拘束。如大苏泛赤壁是确有其这件事的拘束。如大苏泛赤壁是确有其事，但当时并没有鲁直和佛印陪同。事，但当时并没有鲁直和佛印陪同。关于苏轼游赤壁宋神宗元丰二年（1079年），苏轼被诬以诗能概括全文，总括王叔远技艺高超的词是：能概括全文，总括王叔远技艺高超的词是：找出表现核舟主题的句子。找出表现核舟主题的句子。找出原料小而表现题材广的句子找出原料小而表现题材广的句子说明构思巧妙、技艺精湛的句子。说明构思巧妙、技艺精湛的句子。盖大苏泛赤壁云。盖大苏泛赤壁云。能以径寸之木能以径寸之木鸟兽、木石。突出王叔远鸟兽、木石。突出王叔远是是“奇巧人奇巧人”，有不同凡响的雕刻技艺。，有不同凡响的雕刻技艺。罔不因势象形，各具情态。罔不因势象形，各具情态。奇巧奇巧能概括全文，总括王叔远技艺高超的词是：盖大苏泛赤壁云。能以径1、这是一篇古代的说明文，它的说明对象是、这是一篇古代的说明文，它的说明对象是什么？说明对象有何特征？什么？说明对象有何特征？2、说明顺序是什么？请具体说一说。、说明顺序是什么？请具体说一说。3、运用了哪些说明方法？并分析其作用。、运用了哪些说明方法？并分析其作用。整体感知1、这是一篇古代的说明文，它的说明对象是什么？说明对象有何特说明对象：说明对象的特征：体积上：小构思上：巧雕刻的人、物、字数量上：多奇巧核舟核舟说明对象：说明对象的特征：体积上：小构思上：巧雕刻的人、物、说明顺序说明顺序舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。船头坐三人船头坐三人中轩敞者中轩敞者舟尾横卧一楫舟尾横卧一楫其船背稍夷其船背稍夷整体整体局部局部中间中间两边两边船背船背逻辑顺序逻辑顺序空间顺序空间顺序主主次次说明顺序舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。船头坐三人中轩敞者舟1、空间顺序（中、空间顺序（中-头头-尾尾-背）：背）：2、逻辑顺序：、逻辑顺序：先整体后局部先整体后局部先写舟的尺寸大小，后写船舱、先写舟的尺寸大小，后写船舱、船头、船尾。船头、船尾。先主后次先主后次正面是主，背面是次，所以先写正面，后写背正面是主，背面是次，所以先写正面，后写背面。面。船舱是主，船头、船尾是次。船舱是主，船头、船尾是次。船头是主，船尾是次。船头是主，船尾是次。苏东坡是主，黄鲁直、佛印是次。苏东坡是主，黄鲁直、佛印是次。1、空间顺序（中-头-尾-背）：列数字列数字：“八分有奇，高可二黍许八分有奇，高可二黍许”核舟体积有多大，长有多少，高多少，船舱部核舟体积有多大，长有多少，高多少，船舱部分雕刻了多少东西，都各有其数，读来一目了分雕刻了多少东西，都各有其数，读来一目了然。然。作比较作比较：“通计一舟通计一舟而计其长而计其长.曾不盈寸曾不盈寸”核舟容量大、所刻景物甚多与核舟容量大、所刻景物甚多与“而计其长曾不而计其长曾不盈寸盈寸”对比，使人们更强烈地感到这个玲珑对比，使人们更强烈地感到这个玲珑剔透、精美绝伦的艺术品有巧夺天工之妙。以剔透、精美绝伦的艺术品有巧夺天工之妙。以此突出雕刻精湛的技艺。此突出雕刻精湛的技艺。说明方法 列数字：“八分有奇，高可二黍许”作比较：“通计一舟 课文如此细致地介绍核舟这雕课文如此细致地介绍核舟这雕刻品的艺术形象，说明了什么？刻品的艺术形象，说明了什么？说明雕刻家构思的巧妙，显示出古代说明雕刻家构思的巧妙，显示出古代工艺美术的卓越成就，赞美了我国古代工艺美术的卓越成就，赞美了我国古代劳动者的高超技艺。劳动者的高超技艺。文本探究 课文如此细致地介绍核舟这雕刻品的艺术形象，说明了什么？本文题目有本文题目有“记记”字，是否意味着是记叙字，是否意味着是记叙文？它与文？它与桃花源记桃花源记是不是同一种文体？是不是同一种文体？从对象看从对象看，桃花源记桃花源记记的是记的是事事，是，是记叙文记叙文；而而核舟记核舟记记的是记的是工艺品工艺品，是，是说明文说明文。从语言看从语言看，桃花源记桃花源记多用多用描写描写；而；而核舟记核舟记则多用则多用说明说明。这是一篇介绍事物的说明文。题目中的这是一篇介绍事物的说明文。题目中的“记记”在这里是在这里是描述、摹写描述、摹写的意思。文章全面而如实的意思。文章全面而如实地描述了雕刻在核舟上的人和物，活灵活现，使地描述了雕刻在核舟上的人和物，活灵活现，使人能领会神奇的雕刻技巧。人能领会神奇的雕刻技巧。本文题目有“记”字，是否意味着是记叙文？它与桃花拓展延伸拓展延伸 你一定也有自己特别喜欢的小东西，你一定也有自己特别喜欢的小东西，请向我们介绍一下吧。请向我们介绍一下吧。按空间顺序介绍一件你喜欢的物品，按空间顺序介绍一件你喜欢的物品，要求思路清晰，层次分明，重点突出。要求思路清晰，层次分明，重点突出。拓展延伸 你一定也有自己特别喜欢的小东西，请向我们介