追风筝的人(完整版)选编课件

追风筝的人追风筝的人追风筝的人作者简介：卡勒德胡赛尼，1965年生于阿富汗喀布尔市，后随父亲迁往美国。“立志拂去蒙在阿富汗普通民众面孔的尘灰，将背后灵魂的悸动展示给世人。”著有小说追风筝的人、灿烂千阳、群山回唱。2006年，因其作品巨大的国际影响力，胡赛尼获得联合国人道主义奖，并受邀担任联合国难民署亲善大使。作者简介：卡勒德胡赛尼，1965年生于阿富汗喀布尔市，后随童 年童 年此时风筝象征着自由、自责、期盼父爱的生活状态。它是童年回忆的载体，也是主人公拉米尔童年时的弱点。拉米尔的童年事实上是在父亲的阴影中度过，为了讨得父亲的欢心，同时又因为自己地位“尊贵”所以把哈桑当做了跟班，其实自己才是那个没有哈桑就失去主心骨的小跟班。此时风筝象征着自由、自责、期盼父爱的生活状态。它是童年回忆的逃 离逃 离风筝隐喻了自私、懦弱、背叛的人性特征。风筝大赛中，哈桑牺牲个人的尊严为阿米尔取回了最后那只风筝。然而阿米尔的内心一直被羞愧和痛苦所折磨着，对自己的自私、懦弱陷入深深的自责当中不能自拔。为了逃避这样的情绪，他将莫须有的罪名强压在哈桑的身上，让父亲赶走他们。哈桑也毫无怨言地承认了不存在的偷窃行为，不顾阿米尔父亲的劝阻，执意离开。对哈桑的背叛使阿米尔付出了人生中最惨痛的代价，二十六年的沉重的罪恶感、悔恨与痛苦一直折磨着他。这也暴露了人性的虚伪和脆弱。风筝在作品中通过阿米尔的回忆反复出现，每次看到飞翔在高空的风筝，都会提醒他的友谊、成功、痛苦和失望以及他当初对哈桑的背叛。这些隐喻通过风筝这一象征体反复出现。风筝隐喻了自私、懦弱、背叛的人性特征。风筝大赛中，哈桑牺牲救救 赎赎救 赎风筝象征着心灵上的救赎。风筝象征着心灵上的救赎。一个夏天的午后，父亲生前的好友拉辛汗打一个夏天的午后，父亲生前的好友拉辛汗打电话给阿米尔，告诉了他，哈桑和阿米尔竟电话给阿米尔，告诉了他，哈桑和阿米尔竟然是同父异母的兄弟，并给他指明了方向：然是同父异母的兄弟，并给他指明了方向：“那儿有再次成为好人的路。那儿有再次成为好人的路。”阿米尔最终阿米尔最终战胜懦弱，冒着生命危险回到被塔利班占领战胜懦弱，冒着生命危险回到被塔利班占领的喀布尔去解救哈桑的儿子，将他带回美国，的喀布尔去解救哈桑的儿子，将他带回美国，收为养子。这是他在成长的生命历程中，第收为养子。这是他在成长的生命历程中，第一次主动采取行动来挽救自己曾经犯下的错一次主动采取行动来挽救自己曾经犯下的错误，并非逃避。误，并非逃避。在异国他乡和哈桑的儿子放风筝，风筝也同样在异国他乡和哈桑的儿子放风筝，风筝也同样带给索拉博微笑，并赞扬自己曾一直不愿承认带给索拉博微笑，并赞扬自己曾一直不愿承认的事实，即哈桑的勇敢，累积多年的忧郁和自的事实，即哈桑的勇敢，累积多年的忧郁和自责在那风筝翱翔在空中的那一刻释放，阿米尔责在那风筝翱翔在空中的那一刻释放，阿米尔终于驱散了第一次追风筝时笼罩在心灵的阴霾，终于驱散了第一次追风筝时笼罩在心灵的阴霾，坦诚面对自己的错误，并拯救了自闭的索拉博。坦诚面对自己的错误，并拯救了自闭的索拉博。他表明决定要向哈桑当年忠于自己一样，永远他表明决定要向哈桑当年忠于自己一样，永远关爱索拉博，逐步实现个人美好人性的回归。关爱索拉博，逐步实现个人美好人性的回归。追风筝成为阿米尔成长史中的仪式，也是对一追风筝成为阿米尔成长史中的仪式，也是对一种希望的寄予。风筝，成了救赎灵魂的上帝。种希望的寄予。风筝，成了救赎灵魂的上帝。风筝象征着心灵上的救赎。在异国他乡和哈桑的儿子放风筝，风筝也追风筝的人通过对风筝的表述，隐喻了主人公在历经各种挫折、磨难后通过自身的不懈努力和内心的坦诚，抚平了心灵的创伤，最终得以顿悟，人性得以成熟的过程。风筝这一象征体在促成结构完整的同时，进一步深化了作品的主题，创造出内容上的艺术美感。追风筝的人通过对风筝的表述，隐喻了主人公在历经各种挫折、追风筝的人(完整版)选编课件追风筝的人(完整版)选编课件For you a thousand times For you a thousand times over!over!For you a thousand times over!THANK THANK YOU!YOU!THANK YOU!人有了知识，就会具备各种分析能力，明辨是非的能力。所以我们要勤恳读书，广泛阅读，古人说“书中自有黄金屋。”通过阅读科技书籍，我们能丰富知识，培养逻辑思维能力；通过阅读文学作品，我们能提高文学鉴赏水平，培养文学情趣；通过阅读报刊，我们能增长见识，扩大自己的知识面。有许多书籍还能培养我们的道德情操，给我们巨大的精神力量，鼓舞我们前进。人有了知识，就会具备各种分析能力，追风筝的人(完整版)选编课件