《小狗包弟》 (2)

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当红卫兵象流星般划过中国的当红卫兵象流星般划过中国的政治天空之后,留下的,是对中国政治天空之后,留下的,是对中国文化遗产前所未有的破坏和对几代文化遗产前所未有的破坏和对几代中国人(也包括他们自己)从精神中国人(也包括他们自己)从精神到肉体的摧残。到肉体的摧残。“红卫兵红卫兵”,意即毛主席,意即毛主席的红色的卫兵。最早只是北京的红色的卫兵。最早只是北京的一些中学生自发成立的一个的一些中学生自发成立的一个群众组织,而且还是被视为非群众组织,而且还是被视为非法的地下组织。但在毛泽东对法的地下组织。但在毛泽东对其造反精神表示肯定和赞扬之其造反精神表示肯定和赞扬之后,红卫兵组织如烈火燎原一后,红卫兵组织如烈火燎原一般迅速风靡全国,并几乎形成般迅速风靡全国,并几乎形成一股重要的政治力量。但是,一股重要的政治力量。但是,让身心尚未完全成熟的青少年让身心尚未完全成熟的青少年卷入成人的政治生活,这一超卷入成人的政治生活,这一超越常规的作法注定不能长久并越常规的作法注定不能长久并产生巨大的负作用。产生巨大的负作用。小狗包弟小狗包弟小狗包弟小狗包弟 China.chongqing China.chongqing 唐可龙制作唐可龙制作唐可龙制作唐可龙制作国家主席刘少奇惨遭批斗国家主席刘少奇惨遭批斗小狗包弟小狗包弟小狗包弟小狗包弟 China.chongqing China.chongqing 唐可龙制作唐可龙制作唐可龙制作唐可龙制作彭德怀、陈毅两位元帅遭批斗彭德怀、陈毅两位元帅遭批斗小狗包弟小狗包弟小狗包弟小狗包弟 China.chongqing China.chongqing 唐可龙制作唐可龙制作唐可龙制作唐可龙制作三位被迫害致死的文人代表(从左往右):老舍、吴晗、傅雷三位被迫害致死的文人代表(从左往右):老舍、吴晗、傅雷三位被迫害致死的文人代表(从左往右):老舍、吴晗、傅雷三位被迫害致死的文人代表(从左往右):老舍、吴晗、傅雷小狗包弟小狗包弟小狗包弟小狗包弟 China.chongqing China.chongqing 唐可龙制作唐可龙制作唐可龙制作唐可龙制作批斗成为家常便饭批斗成为家常便饭小狗包弟小狗包弟小狗包弟小狗包弟 China.chongqing China.chongqing 唐可龙制作唐可龙制作唐可龙制作唐可龙制作 “人们咬着匕首,抬着尸体游行。人们咬着匕首,抬着尸体游行。”“一天早上,当我走回报社的时候,一路一天早上,当我走回报社的时候,一路看到在树上吊尸的景象。那些尸体,大多看到在树上吊尸的景象。那些尸体,大多是被打破头颅、鲜血迸流的。在一德路到是被打破头颅、鲜血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中,我竟见到八具人民中路短短一段路程中,我竟见到八具这样的尸体。这样的尸体。”秦牧秦牧 (“文革文革”期间广州街头所见)期间广州街头所见)小狗包弟小狗包弟小狗包弟小狗包弟 China.chongqing China.chongqing 唐可龙制作唐可龙制作唐可龙制作唐可龙制作【知识积累知识积累】读准划横线字的读音。读准划横线字的读音。揪揪回来()回来()头破头破血血流()流()满身是满身是血血()()血血迹()迹()脚脚爪爪()()作作揖揖()()租租赁赁()()倘倘使()使()解解剖剖()()创创伤()伤()lnypujitngzhuxuxixuchung小狗包弟小狗包弟小狗包弟小狗包弟 China.chongqing China.chongqing 唐可龙制作唐可龙制作唐可龙制作唐可龙制作【整体感知整体感知】楔子(楔子(1 1):艺术家与狗的故事):艺术家与狗的故事开端(开端(2 2):包弟的来历):包弟的来历发展(发展(3 36 6):七年相处):七年相处结局(结局(7 79 9):一朝离别):一朝离别尾声(尾声(10101313):真心忏悔):真心忏悔 小狗包弟小狗包弟小狗包弟小狗包弟 China.chongqing China.chongqing 唐可龙制作唐可龙制作唐可龙制作唐可龙制作【合作探究合作探究】1.1.开篇写一位艺术家与狗的故事,有什开篇写一位艺术家与狗的故事,有什 么意义?么意义?2.2.包弟有什么特点?包弟有什么特点?3.3.作家为何要突出小狗包弟的这些特点?作家为何要突出小狗包弟的这些特点?小狗包弟小狗包弟小狗包弟小狗包弟 China.chongqing China.chongqing 唐可龙制作唐可龙制作唐可龙制作唐可龙制作4.4.小狗包弟成为包袱的原因是什么?小狗包弟成为包袱的原因是什么?5.5.小狗包弟作为礼物却无法送出,为什么?小狗包弟作为礼物却无法送出,为什么?6.6.作家一共写了几个故事?二者有何异同作家一共写了几个故事?二者有何异同?7.7.小狗包弟送走后,作家的内心是如何变小狗包弟送走后,作家的内心是如何变 化的?化的?小狗包弟小狗包弟小狗包弟小狗包弟 China.chongqing China.chongqing 唐可龙制作唐可龙制作唐可龙制作唐可龙制作8.8.作家写了时光的流逝,又写了庭院景作家写了时光的流逝,又写了庭院景 况的改变,目的是什么?况的改变,目的是什么?9.9.作者为什么要以一条小狗来反映作者为什么要以一条小狗来反映“文文 革革”的现实?的现实?10.10.包弟遭遇和艺术家的小狗的遭遇有何包弟遭遇和艺术家的小狗的遭遇有何 异同?异同?小狗包弟小狗包弟小狗包弟小狗包弟 China.chongqing China.chongqing 唐可龙制作唐可龙制作唐可龙制作唐可龙制作11.11.作家放弃小狗包弟的行为,我们该作家放弃小狗包弟的行为,我们该 如何看?如何看?13.13.巴金的忏悔有什么意义?巴金的忏悔有什么意义?12.12.从作者对小狗包弟的忏悔中,我们从作者对小狗包弟的忏悔中,我们 可以看出他是个怎样的人?可以看出他是个怎样的人?小狗包弟小狗包弟小狗包弟小狗包弟 China.chongqing China.chongqing 唐可龙制作唐可龙制作唐可龙制作唐可龙制作唤醒唤醒社会公正社会公正社会公德社会公德人类善良的天性人类善良的天性 小狗包弟小狗包弟小狗包弟小狗包弟 China.chongqing China.chongqing 唐可龙制作唐可龙制作唐可龙制作唐可龙制作新华网上海新华网上海1010月月1717日电日电:2005:2005年年1010月月1717日日1919时时0606分,一代文学巨匠巴分,一代文学巨匠巴金永远离开了我们。金永远离开了我们。小狗包弟小狗包弟小狗包弟小狗包弟 China.chongqing China.chongqing 唐可龙制作唐可龙制作唐可龙制作唐可龙制作20032003年年“感动中国感动中国”颁奖辞颁奖辞 穿越一个世纪,见证沧桑百年,刻画历史穿越一个世纪,见证沧桑百年,刻画历史巨变,一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃巨变,一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情,点亮多少人灵魂的灯塔;他在人生烧的激情,点亮多少人灵魂的灯塔;他在人生中真诚地行走,叩响多少人心灵的大门。他贯中真诚地行走,叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知,将在穿于文字和生命中的热情、忧患、良知,将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。巴金巴金二十世纪中国的良心二十世纪中国的良心小狗包弟小狗包弟小狗包弟小狗包弟 China.chongqing China.chongqing 唐可龙制作唐可龙制作唐可龙制作唐可龙制作 鲁迅说:鲁迅说:“我的确时时解剖别人,然而更我的确时时解剖别人,然而更多的是无情面地解剖自己。多的是无情面地解剖自己。”曾国藩曾国藩过隙影过隙影曾国藩曾国藩“每日一念一事,每日一念一事,皆写之于册,以便触目克治皆写之于册,以便触目克治”,“凡日间过恶,凡日间过恶,身过、心过、口过,皆记出,终身不间断。身过、心过、口过,皆记出,终身不间断。”【拓展延伸拓展延伸】1 1探讨探讨“反思反思”“忏悔忏悔”及其必要性。及其必要性。(个人、民族、国家以及整个人类)(个人、民族、国家以及整个人类)小狗包弟小狗包弟小狗包弟小狗包弟 China.chongqing China.chongqing 唐可龙制作唐可龙制作唐可龙制作唐可龙制作一个人一个人 内心和谐内心和谐一个民族一个民族 忏悔忏悔 走向理性走向理性全人类全人类 和平发展和平发展小狗包弟小狗包弟小狗包弟小狗包弟 China.chongqing China.chongqing 唐可龙制作唐可龙制作唐可龙制作唐可龙制作2 2讨论:如何看待德国的忏悔与日本的靖国讨论:如何看待德国的忏悔与日本的靖国 神社参拜。神社参拜。德德德德国国国国总总总总理理理理勃勃勃勃兰兰兰兰特特特特的的的的下下下下跪跪跪跪赎赎赎赎罪罪罪罪受受受受世世世世人人人人称称称称赞赞赞赞欧欧欧欧洲洲洲洲约约约约一一一一千千千千年年年年来来来来最最最最强强强强烈烈烈烈的的的的谢谢谢谢罪罪罪罪表表表表现现现现小狗包弟小狗包弟小狗包弟小狗包弟 China.chongqing China.chongqing 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