给女儿的信1

不能和你分手不能和你分手琼瑶琼瑶当山峰没有棱角的时候当山峰没有棱角的时候，当河水不再流当河水不再流当时间停住当时间停住，日夜不分，日夜不分，当天地万物化为虚有当天地万物化为虚有我还是不能和你分手我还是不能和你分手，不能和你分手不能和你分手你的温柔是我今生最大的守候你的温柔是我今生最大的守候当太阳不再上升的时候，当太阳不再上升的时候，当地球不再转动当地球不再转动当春夏秋冬当春夏秋冬不再变化不再变化，当花草树木全部凋残当花草树木全部凋残我还是不能和你分散，我还是不能和你分散，不能和你分散不能和你分散你的笑容是我今生最大的眷恋你的笑容是我今生最大的眷恋汉乐府汉乐府上邪上邪上邪我欲与君相知长命无绝衰山无棱江水为竭冬雷震震夏雨雪天地合乃敢与君绝名名 人人 的的 爱爱 情情 观观爱情必须时时更新，生长，创造。爱情必须时时更新，生长，创造。鲁迅鲁迅生命因为付出了的爱情而更为富足。生命因为付出了的爱情而更为富足。泰戈尔泰戈尔爱我少一点，不过久一点。爱我少一点，不过久一点。犹太格言犹太格言两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。秦观秦观爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语，爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同语言的基础上的。建立在共同语言的基础上的。莎士比亚莎士比亚燕子声声里，相思又一年。燕子声声里，相思又一年。周恩来周恩来爱情，爱情，是个经久不衰的话题是个经久不衰的话题。在文学史上，在文学史上，她被吟诵的次数她被吟诵的次数只有只有“母亲母亲”能与之相当能与之相当。爱情，每个人都曾遭遇，或都将遭遇。爱情，每个人都曾遭遇，或都将遭遇。当你遭遇爱情，你会向谁去诉说？当你遭遇爱情，你会向谁去诉说？苏霍姆林斯基苏霍姆林斯基（苏联）（苏联）苏霍姆林斯基苏霍姆林斯基苏霍姆林斯基（1918-1939）苏联教育家。出生于乌克兰一个农民家庭先后获得乌克兰社会主义加盟共和国功勋教师称号，2枚列宁勋章。一枚红星勋章以及俄罗斯联邦教育学院通讯院士，苏联教育学院通讯院士。他主张教育就是要培养全面发展的、和谐的个性。强调德育、智育、体育、美育、劳动教育都很重要，不可偏废。一生写的教育著作有40多种，600多篇论文。主要代表作有给教师的一百条建议、帕夫雷会中学、学生的精神世界、公民的诞生、把心灵献给孩子等。“任何时候都不要揭发幼儿不任何时候都不要揭发幼儿不良的应受指责的行为，不要急良的应受指责的行为，不要急于把儿童的缺点在集体面前当于把儿童的缺点在集体面前当众宣布，应该让幼儿表现出克众宣布，应该让幼儿表现出克服缺点的内在的精神力量，让服缺点的内在的精神力量，让集体首先看到他好的方面，这集体首先看到他好的方面，这就是教育的艺术。就是教育的艺术。”-苏霍姆林斯基苏霍姆林斯基背景背景 苏霍姆林斯基十四岁的苏霍姆林斯基十四岁的女儿向他提出什么是爱情时，女儿向他提出什么是爱情时，作为教育家的劳霍姆林斯基，作为教育家的劳霍姆林斯基，不回避，不敷衍，而是通过不回避，不敷衍，而是通过书信方式用了一个充满诗意书信方式用了一个充满诗意的故事，阐释了爱情的真谛。的故事，阐释了爱情的真谛。字词读写忐忑()繁衍()一抔黄土()怒不可遏()勃()然大怒刹()那间tntynpu忐忑:怒不可遏:心神不定。遏，阻止，禁止。愤怒到极点。bch、文中的父亲为什么要用书信的形式来回答女儿“什么是爱情”这个问题？、作者在回信时带着什么样的心情？激动欢快书信含蓄，便于说理2“我”为何没有正面回答女儿的提问，却说到了我的少年时代和祖母玛利亚所讲的故事？“我”用自己成长的经历告诉一个正确的引导带给“我”的巨大收获，希望女儿重视。同时运用故事揭示这个抽象的概念，深入浅出，形象生动。故事中提到上帝在创造人后，三次来到人间，他从人的眼神中先后读到了哪三种不同的东西?用自己的话概述故事：用自己的话概述故事：上帝看到的东西上帝的反应第一次第二次第三次爱情爱情勃然大怒勃然大怒忠诚忠诚怒不可遏怒不可遏心灵的追念心灵的追念思索着离去思索着离去上帝创造世界，教会他们传宗接代，繁衍自己的子孙传宗接代，繁衍自己的子孙。人人成成了了大大地地上上的的上上帝帝爱爱情情，它它高高于于上上帝帝万物生存、繁殖、传宗接代万物生存、繁殖、传宗接代，但只有人才能够爱只有人才能够爱。只有只有能以人的方式去爱的人能以人的方式去爱的人，才能成为，才能成为真正的人。真正的人。1、故事中为什么要把这对男女的爱情放在五十多年的时间历程中去表现呢？2、五十多年里是什么维系了他们的爱情？3、“爱情”“忠诚”“心灵的追念”这三者之间有什么联系？为什么把他们放在一起来解释爱情？4、作者在文章结尾告诉我们该如何对待爱情？感知课文真正的爱情能够经历时间的考验。三者有着紧密的联系，真正的爱情必然伴随着忠诚，是爱人之间的生死相依，永不背叛，相濡以沫，永不厌倦；真正的爱情也必然是心灵的交融与契合，是可以超越死亡的“追念”。善待爱情，以人的方式去爱。人类的爱情，不仅仅为了繁衍后代，还要给对方幸福，因为爱情是人类永恒的美和力量。朗读课文最后两节，结合课文谈谈你是怎样理解其中的深刻含义的。1、做一个、做一个幸福幸福的人，只能是在你成为的人，只能是在你成为有智慧的有智慧的人人的时候的时候。在异性或爱人之间的交往中，只有保持一定的理智、慎重和机警，才可以和谐相处，共创幸福2、怎样理解“人成了大地的上帝”？3、从人本身来说,只有能以人的方式去爱的人才成为真正的人故事中，上帝自己没有创造爱情，起初，他仅仅把人看做一般的生物；是人类自己创造了爱情。爱情的无法毁灭使上帝“勃然大怒”、“怒不可遏”，但最终“深沉地思索着离去了”，这意味着爱情的力量征服了上帝，他终于意识到人与其他动物的不同，意识到人必须主宰自己的精神和幸福。这是上帝对人性力量的认可和屈服。这正说明了“爱情，它高于上帝”，人“成了大地上的上帝”。怎样理解“人成了大地的上帝”？文章结尾说：“万物生存、繁殖、传宗接代，但只有人才能够爱。”“如果不善待爱情，便不能提高到人类美这一高度，就是说它还仅仅是能够成为人、但尚未成为真正的人的一种生物罢了。”这些话都很好地解释了“只有能以人的方式去爱的人，才成为真正的人”的含义：真正的爱情远远高于生理需要，爱情中包含的“忠诚”“心灵的追念”等人性的光辉，正是人之为人而不是动物的根本标志。课堂小结课堂小结板书：第一次：爱情第二次：忠诚第三次：心灵追念致女儿的信爱情高于生理需要她充满人性之光辉 读了童话后，你认读了童话后，你认为作者的爱情观是怎为作者的爱情观是怎样的样的?高尚的爱情是高尚的爱情是永恒的美和力量永恒的美和力量，是人类是人类精神性精神性的需要，它应该的需要，它应该远远远超越远超越“传宗接代传宗接代”的的生理需要生理需要。作为前苏联的一代教育大家，对女儿提出的爱情问题，作者既不惊诧，更无呵斥，而是和风细雨，娓娓道来，尽显一代伟人之风范。这是值得我们每位同学钦佩、仰慕与学习的。因为我们从中看到的不仅是作者的爱情观，同时也体悟到了作者对女儿的深情与理智。诚然，对爱情的理解是多样的：“若为自由故，两者皆可抛”，是一种对自由的渴望：“在天原做比翼鸟，在地愿为连理枝”，是对爱情的忠诚，而作者作为一个伟大的教育家，却能对爱情作出如此理智、超然而独到的诠释，不能不给我们留下深深的印象与启示。平平淡淡才是真！的确，生活中的爱情更多的是两个人相扶相持走过的岁月，是两颗心的相互依恋：在你生病时他递来一杯白开水和一枚药片；在你工作中遇到难题时，她关切地询问；在你兴高采烈时，他在望着你傻傻地笑。那么过早摘取爱情的果实，我们能收获甜美吗？请你就早恋现象谈谈自己的认识。用用一一两两句句话话来来描描绘绘你你心心目目中中的的爱爱情情。你知道我们国家有哪些关于爱情的成语吗？你知道我们国家有哪些关于爱情的成语吗？海枯石烂、地老天荒、举案齐眉、信誓旦旦、执子之手，与子偕老、投我以桃报之以李、辗转反侧、如胶似漆、永结同心、情投意合甜言蜜语、一心一意你知道古代象征爱情的物品有哪些吗？常用的是同心结、红豆常用的是同心结、红豆（相思子）、比翼鸟、连理枝、并（相思子）、比翼鸟、连理枝、并蒂莲、合欢树、鸳鸯、比目鱼、玉蒂莲、合欢树、鸳鸯、比目鱼、玉连环等。皆都是成双成对之物，连环等。皆都是成双成对之物，表达彼此连结，表达彼此连结，永不永不分离，分离，相思情深之相思情深之意意