第7课启蒙运动课件

第第7 7课启蒙运动课件课启蒙运动课件孟德斯鸠孟德斯鸠伏尔泰伏尔泰卢梭卢梭康德康德一一.含义含义 启蒙运动是启蒙运动是17-1817-18世纪世纪西欧西欧资产资产阶级阶级以以理性主义理性主义为核心，以为核心，以专制主专制主义和教权主义义和教权主义为反对对象，倡导为反对对象，倡导政政治民主、权利平等、个人自由治民主、权利平等、个人自由的一的一场反封建的思想解放运动。场反封建的思想解放运动。材料二：材料二：17181718世纪的法国专制制度达到顶峰。社会成员被分成世纪的法国专制制度达到顶峰。社会成员被分成三个等级，教士和贵族属于第一、二等级，是统治阶级，拥有政三个等级，教士和贵族属于第一、二等级，是统治阶级，拥有政治经济特权；其他人是第三等级，是被统治阶级。新兴资产阶级治经济特权；其他人是第三等级，是被统治阶级。新兴资产阶级在政治上和经济上处于被压制地位，他们与封建统治和天主教会在政治上和经济上处于被压制地位，他们与封建统治和天主教会矛盾日益尖锐。矛盾日益尖锐。材料一：材料一：随着资本主义的进一步发展，到随着资本主义的进一步发展，到1717、1818世纪西欧的资本主世纪西欧的资本主义迅速发展，资产阶级力量日益壮大，握有雄厚的经济力量。义迅速发展，资产阶级力量日益壮大，握有雄厚的经济力量。经济：资本主义经济进一步发经济：资本主义经济进一步发阶级：资产阶级力量壮大阶级：资产阶级力量壮大 材料三：材料三：在文艺复兴人文主义伟大思想光辉面前，中世纪的幽灵消失了。在文艺复兴人文主义伟大思想光辉面前，中世纪的幽灵消失了。”因为人文主义者的启发，开创了一个理性的时代因为人文主义者的启发，开创了一个理性的时代欧洲宗教改欧洲宗教改革挑战以教皇为首的宗教权威，为西欧社会的思想解放奠定了基础。革挑战以教皇为首的宗教权威，为西欧社会的思想解放奠定了基础。思想：文艺复兴、宗教改革解放了人们的思想思想：文艺复兴、宗教改革解放了人们的思想材料四材料四 ：1616世纪哥白尼的日心说从根本上动摇了欧洲中世纪宗教世纪哥白尼的日心说从根本上动摇了欧洲中世纪宗教神学的理论基础。神学的理论基础。1717、1818世纪，自然科学又有了突飞猛进的发展，世纪，自然科学又有了突飞猛进的发展，为启蒙思想提供了锐利武器为启蒙思想提供了锐利武器。科技：自然科学发展，提供了锐利的武器科技：自然科学发展，提供了锐利的武器政治：封建专制制度和教会思想严重阻碍资本政治：封建专制制度和教会思想严重阻碍资本主义发展主义发展二、背景二、背景根本原因根本原因三、核心三、核心何为何为“理性理性”所谓所谓“理性理性”是指是指人自己思考人自己思考，运用，运用自己的智力去认识、判断和理解事物自己的智力去认识、判断和理解事物的能的能力力。否定否定一切一切外在权威外在权威，认为判断是非的一切，认为判断是非的一切标准只有人的理性。标准只有人的理性。目的是要求获得人本身的解放。目的是要求获得人本身的解放。四、历程四、历程霍霍布布斯斯认为每个人都有天赋的自然权利；认为每个人都有天赋的自然权利；国家不是根据神的意志，而是通过国家不是根据神的意志，而是通过社会契约社会契约创造的；创造的；反对君权神授，但不反对君主专制。反对君权神授，但不反对君主专制。洛洛克克在国家政权形式上提出在国家政权形式上提出分权学说分权学说：立法权（议会掌握）、行政权和立法权（议会掌握）、行政权和外交权（君主掌握）；外交权（君主掌握）；主张实行君主立宪制。主张实行君主立宪制。1、兴起：17世纪起源于英国2、高潮：18C中叶法国法版“TFBOYS”倾情奉献伏尔泰伏尔泰（16941778）孟德斯鸠孟德斯鸠（16891755）卢梭卢梭（17121778）为什么法国是启蒙运动的中心？为什么法国是启蒙运动的中心？根本原因：根本原因：法国资法国资本主义发展与封建本主义发展与封建专制制度矛盾最为专制制度矛盾最为尖锐尖锐太阳王路易十四太阳王路易十四（1638171516381715）在法国国家图书馆珍贵收藏中有在法国国家图书馆珍贵收藏中有一个小盒子，在这个盒子里珍藏着一一个小盒子，在这个盒子里珍藏着一颗颗200200多年前的人的心脏。盒子上刻多年前的人的心脏。盒子上刻着这颗心脏的主人自己说过的一句话：着这颗心脏的主人自己说过的一句话：“我的心脏在这里，但到处是我的精我的心脏在这里，但到处是我的精神。神。”他他引引导导我我们们走走向向自自由由伏尔泰伏尔泰(1694-1778)多产作家多产作家法国启蒙运动领袖法国启蒙运动领袖特别推崇中国的儒家思想特别推崇中国的儒家思想代表作代表作哲学通信哲学通信路易十四时代路易十四时代材料材料1 1：教皇教皇是是“魔鬼一样的骗子魔鬼一样的骗子”，是，是“两足禽两足禽兽兽”，教士和主教教士和主教是是“卑鄙的流氓卑鄙的流氓”。材料材料2：以下便是英国以下便是英国现在君主政治现在君主政治所达到的地步：所达到的地步：给予每个人以天赋的权利。而差不多在（其他）所给予每个人以天赋的权利。而差不多在（其他）所有的君主政府里，他们这些权利是被剥夺的。有的君主政府里，他们这些权利是被剥夺的。材料材料3 3：难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗的儿子生来在腿上带着踢马刺吗?人类最宝贵人类最宝贵的财富就是的财富就是自由自由一切享有各种天然能力的人，一切享有各种天然能力的人，显然是显然是平等平等的。的。材料材料4 4：我不同意你所说的话我不同意你所说的话,但是我愿意誓死捍卫但是我愿意誓死捍卫你说话的权利你说话的权利.材料材料5 5：当你被人控告，或写了闯祸的文章，只能当你被人控告，或写了闯祸的文章，只能依照依照法律法律来裁判等。来裁判等。孟德斯鸠（孟德斯鸠（1689-1689-17551755）孟德斯鸠孟德斯鸠资产阶级国家学说和法学理论奠基者资产阶级国家学说和法学理论奠基者论法的精神论法的精神材料材料1 1：当立法权和行政权集中在同以个人或同一当立法权和行政权集中在同以个人或同一个机关之手，自由便不复存在了个机关之手，自由便不复存在了 ；如果司法；如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。材料材料2 2：“绝对的权力将导致绝对的腐败。绝对的权力将导致绝对的腐败。”要防止滥用权力，就必须要防止滥用权力，就必须以权力来约束权力以权力来约束权力，形，形成一种能联合各种权力的整体，其成一种能联合各种权力的整体，其各种权力既调各种权力既调节配合，又相互制约节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。，即权力要分开掌握和使用。材料材料3 3：自由不是无限制的自由，自由是一种能做自由不是无限制的自由，自由是一种能做法律许可法律许可的任何事的权力。的任何事的权力。制约制约与与平衡平衡司法权司法权法院行政权行政权立法权立法权国王议会三三权权分分立立示示意意图图温故知新：温故知新：1.孟德斯鸠的孟德斯鸠的“三权分立三权分立”学说学说在哪国最先得到实践的？怎样实践的在哪国最先得到实践的？怎样实践的？说明二者之间是什么关系？说明二者之间是什么关系？2.孟德斯鸠的上述思想在中国民孟德斯鸠的上述思想在中国民主革命进程中也曾体现，试回忆与之主革命进程中也曾体现，试回忆与之相关的事件及表现相关的事件及表现.人生而自由，人生而自由，却无往不在枷锁之中。却无往不在枷锁之中。卢梭卢梭 （1712-17781712-1778）著作：著作：社会契约论社会契约论 论人类不平等的起论人类不平等的起源和基础源和基础 卢梭卢梭法国大革命的思想先导法国大革命的思想先导材料材料1 1 人是生而自由的人是生而自由的，但却无处不在枷锁之中。自以，但却无处不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。材料材料2 2：人们应自由订立社会契约，组成国家。：人们应自由订立社会契约，组成国家。社会社会契约契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的这是至高无上的人民主权人民主权，不可侵犯。，不可侵犯。人民应当推人民应当推翻暴君，重建符合人民利益的契约，国家的最高权力属翻暴君，重建符合人民利益的契约，国家的最高权力属于人民。于人民。材料3：在自然状态中，不平等差不多是不存在的在自然状态中，不平等差不多是不存在的由于由于私有制和法律的建立，不平等私有制和法律的建立，不平等最终变得根深蒂固而最终变得根深蒂固而成为合法的了。成为合法的了。社会契约论社会契约论 必须建立一种全新的契约，这不是统治者与必须建立一种全新的契约，这不是统治者与被统治者之间的契约，而是全体人民之间的被统治者之间的契约，而是全体人民之间的契约。通过社会契约，人民建立一个自己管契约。通过社会契约，人民建立一个自己管理自己的政府。理自己的政府。选自选自社会契约论社会契约论独立宣言独立宣言“政府的正当权利，系来自被统治者的同意政府的正当权利，系来自被统治者的同意”“人人生而平等，他们都被他们的造物主赋予了某人人生而平等，他们都被他们的造物主赋予了某些不可转让的权利，包括生命权、自由权、追求自些不可转让的权利，包括生命权、自由权、追求自由的权利。由的权利。”天赋人权、主权在民天赋人权、主权在民 人民革命权利学说人民革命权利学说“如果遇到任何形式的政府变成损害这些目的的，那如果遇到任何形式的政府变成损害这些目的的，那么，人民就有权利用么，人民就有权利用革命革命改变它甚至推翻它。改变它甚至推翻它。”认为人人享有与生俱来的自认为人人享有与生俱来的自然权利，有财产权、生命权和自然权利，有财产权、生命权和自由权。由权。人民通过契约组成国家，职能人民通过契约组成国家，职能是裁决是非、惩处犯罪和保障财是裁决是非、惩处犯罪和保障财产产。宣扬民主和科学，反对迷信和宣扬民主和科学，反对迷信和专制。专制。思想主张：思想主张：历史影响：历史影响：百科全书派百科全书派的思想主张体现的思想主张体现了科学与民主的时代精神，成为了科学与民主的时代精神，成为法国启蒙运动的中坚力量，为法法国启蒙运动的中坚力量，为法国大革命做了充分的思想准备。国大革命做了充分的思想准备。3、扩展：18世纪中后期扩展到德国等国 康德康德（1724-1804）人非工具人非工具-人人不是他人的工具，不是他人的工具，而是自身的目的，而是自身的目的，换句话说，人应换句话说，人应当把人当人看。当把人当人看。人应该尊重别人人应该尊重别人的感受，而不是的感受，而不是视他人为便利自视他人为便利自己的工具。己的工具。康德准确的康德准确的“作息时间作息时间”康德深居简出，终身未娶，一辈子过着单调康德深居简出，终身未娶，一辈子过着单调刻板的学者生活，直到年去世为止，刻板的学者生活，直到年去世为止，从未离开过家乡，而他一生中只有一次离家到从未离开过家乡，而他一生中只有一次离家到一个一百公里外的城市旅行的经历，在格尼斯一个一百公里外的城市旅行的经历，在格尼斯堡这个滨海小镇度过了他漫长的一生，因此德堡这个滨海小镇度过了他漫长的一生，因此德国诗人海涅说，康德是没有什么生平可说的。国诗人海涅说，康德是没有什么生平可说的。生活具有严格规律是他一生事业的保证。康生活具有严格规律是他一生事业的保证。康德每天生活极有规律，康德生活中的每一项活德每天生活极有规律，康德生活中的每一项活动，如起床、喝咖啡、写作、讲学、进餐、散动，如起床、喝咖啡、写作、讲学、进餐、散步，时间几乎从未有过变化，就像机器那么准步，时间几乎从未有过变化，就像机器那么准确。一生中过着一种简单而又严谨有序的教学确。一生中过着一种简单而又严谨有序的教学和研究的书斋生活。和研究的书斋生活。他有一别于常人的作息时间安排：他有一别于常人的作息时间安排：4 4：45 45 仆人叫醒康德。仆人叫醒康德。康德命令：无论他怎么赖床，仆康德命令：无论他怎么赖床，仆人都必须把他从床上提溜起来。这是康德一生中最激烈人都必须把他从床上提溜起来。这是康德一生中最激烈的斗争，但每次都以仆人胜利告终。的斗争，但每次都以仆人胜利告终。5 5：00 00 喝两杯茶，抽一斗烟，备课。喝两杯茶，抽一斗烟，备课。康德严格规定自己康德严格规定自己每天只抽一斗，终生不变。但是，随着年纪增加，烟斗每天只抽一斗，终生不变。但是，随着年纪增加，烟斗越来越大。越来越大。7 7：00009 9：00 00 在一楼教室上课。在一楼教室上课。9 9：00001212：45 45 写作。写作。康德的三大批判都完成于这个时康德的三大批判都完成于这个时间段。间段。1212：45 45 下楼待客。下楼待客。对迟到的客人一律赏以长脸。对迟到的客人一律赏以长脸。1313：00001616：00 00 康德生活中的惟一高潮：与自己点名邀康德生活中的惟一高潮：与自己点名邀请的友人共进午餐。请的友人共进午餐。1616：00001717：00 00 散步。散步。之后看书到之后看书到2222点。康德的书房温点。康德的书房温度要求恒定度要求恒定1515度。度。2222点一到他立刻上床，且终生沾枕头点一到他立刻上床，且终生沾枕头即着。康德睡觉，铺床和盖被子都有严格程序。即着。康德睡觉，铺床和盖被子都有严格程序。康德坚持不懈地恪守作息时间，生活极有规律，康德坚持不懈地恪守作息时间，生活极有规律，十几年如一日，准确到引起人们普遍惊讶的程度。十几年如一日，准确到引起人们普遍惊讶的程度。康德的生物钟是世界上最有名的，当地小镇上康德的生物钟是世界上最有名的，当地小镇上的人家都以康德的作息时间，校准自家的钟表。的人家都以康德的作息时间，校准自家的钟表。每天下午四点，工作了一天的康德先生便会踱出每天下午四点，工作了一天的康德先生便会踱出家门，开始他那著名的散步，邻居们纷纷以此来家门，开始他那著名的散步，邻居们纷纷以此来校对时间，而教堂的钟声也同时响起。唯一的一校对时间，而教堂的钟声也同时响起。唯一的一次例外是，当他读到法国作家卢梭的名著次例外是，当他读到法国作家卢梭的名著爱弥爱弥尔尔时，深为所动，为一口气读完，康德破天荒时，深为所动，为一口气读完，康德破天荒第一次放弃每天例行的散步，没有出去散步。这第一次放弃每天例行的散步，没有出去散步。这使得他的邻居们竟一时搞不清是否该以教堂的钟使得他的邻居们竟一时搞不清是否该以教堂的钟声来对自己的表。声来对自己的表。问题：问题：17-1817-18世纪的启蒙思想家们有哪些共同世纪的启蒙思想家们有哪些共同的思想主张，对未来政治设想有什么不同？的思想主张，对未来政治设想有什么不同？同：同：（1 1）反对反对封建专制统治和教会压迫封建专制统治和教会压迫 （2 2）主张主张以以“理性理性”为指导，为指导，追求追求政治民主、政治民主、权利平等和个人自由，权利平等和个人自由，（3 3）推崇法治）推崇法治 （4 4）主张）主张“天赋人权天赋人权”，主权在民，主权在民 异：异：（1 1）伏尔泰伏尔泰提倡提倡君主立宪制君主立宪制、法律面前人人平等、法律面前人人平等（2 2）孟德斯鸠孟德斯鸠倡导倡导君主立宪制君主立宪制，三权分立、相互制衡，三权分立、相互制衡（3 3）卢梭卢梭强调人民主权，主张强调人民主权，主张民主共和民主共和伏伏尔尔泰泰孟德孟德斯鸠斯鸠卢梭卢梭高高潮潮时时期期扩扩展展时时期期法法国国康德康德德德意意志志1 1、抨击天主教会；、抨击天主教会；2 2、反对君主专制，倡导君主立宪制、反对君主专制，倡导君主立宪制3 3、“天赋人权天赋人权”4 4、法律面前人人平等。、法律面前人人平等。5 5、开明专制、开明专制 哲学通信哲学通信路易十四时代路易十四时代1 1、反对君主专制，主张君主立宪制；、反对君主专制，主张君主立宪制；2 2、“三权分立三权分立”3 3、法律应当是理性的体现、法律应当是理性的体现。论法的精神论法的精神“天赋人权天赋人权”“人民主权人民主权”“社会契约论社会契约论”民主共和制民主共和制人类不平等根源是财产的私有人类不平等根源是财产的私有社会契约论社会契约论1 1、独立思考、理性判断独立思考、理性判断;2 2、人非工具；、人非工具；3 3、主权在民；、主权在民；4 4、平等平等自由，也要自律。自由，也要自律。纯粹理纯粹理性批判性批判问题：你怎样理解问题：你怎样理解“17-18C启蒙运动是人文启蒙运动是人文主义的继承和新发展主义的继承和新发展”？继承：继承：强调人性，歌颂人的价值与尊严，推崇人的自强调人性，歌颂人的价值与尊严，推崇人的自由和个性解放由和个性解放新发展：新发展：（1 1）高举）高举“理性理性”旗帜，公开反对封建专制、旗帜，公开反对封建专制、宗教迷信宗教迷信（2 2）注重人权，认为人权神圣不可侵犯）注重人权，认为人权神圣不可侵犯（3 3）把人文主义思想上升到社会政治制度）把人文主义思想上升到社会政治制度（4 4）强调）强调“人人”在各个领域的自由与价值在各个领域的自由与价值（5 5）主张法治）主张法治问题：你怎样理解问题：你怎样理解“17-18C启蒙运动是人文启蒙运动是人文主义的继承和新发展主义的继承和新发展”？四四.影响影响1.1.是一次空前的思想解放运动，进一步解是一次空前的思想解放运动，进一步解放了人们的思想，冲击了放了人们的思想，冲击了欧洲欧洲的封建专制的封建专制统治；统治；2.2.影响了影响了法国法国大革命；大革命；3.3.鼓舞了鼓舞了殖民地和半殖民地殖民地和半殖民地人民争取民族人民争取民族独立的斗争；独立的斗争；4.4.启蒙思想成为启蒙思想成为人类人类追求解放的精神武器，追求解放的精神武器，推动了人类历史发展的进程。推动了人类历史发展的进程。古希腊先哲文艺复兴启蒙时代空前的空前的思想解放运动思想解放运动 人性的萌发人性的萌发 人性的复苏人性的复苏 人性的解放人性的解放法国大革命与法国大革命与 人权宣言人权宣言 自由自由 平等平等 博博爱爱 路易十六在路易十六在狱狱中中阅读阅读了启蒙思想家的著作，了启蒙思想家的著作，感感叹叹道：道：“原来是伏原来是伏尔尔泰和泰和卢卢梭梭毁毁了法国！了法国！”柏克：柏克：法国革命论法国革命论 “这场这场革命，革命，导师导师是是卢卢梭梭”，“罗罗伯斯庇伯斯庇尔尔、拿、拿破破仑仑是是马马背上的背上的卢卢梭梭。”朱学勤：朱学勤：道德理想国的覆灭道德理想国的覆灭 美国独立战争美国独立战争 我们认为这些真理是不言而喻我们认为这些真理是不言而喻的的:一切人生来就是平等的，造物一切人生来就是平等的，造物主赋予其某些不可转让的权利，其主赋予其某些不可转让的权利，其中包括生命权，自由权和追求幸福中包括生命权，自由权和追求幸福的权利。的权利。美国美国1776年年独立宣言独立宣言 杰斐逊宣布每个人都有两个杰斐逊宣布每个人都有两个祖国：祖国：“他自己的国家和法国。他自己的国家和法国。”全球通史全球通史-1500-1500年以后的世界年以后的世界 岳麓版岳麓版历历史必修史必修理性之光理性之光严复将严复将论法的精论法的精神神一书，以一书，以法法意意为名译成中文为名译成中文出版。出版。（约法规定）（约法规定）主权属于国民全体主权属于国民全体；国内各民族一律；国内各民族一律平等平等；国民有人身、财产、言论、集会、结社、宗；国民有人身、财产、言论、集会、结社、宗教信仰等教信仰等自由自由，有，有选举权和被选举权选举权和被选举权；确立行政、；确立行政、立法、司法立法、司法三权分立三权分立的政治体制。的政治体制。中中华华民民国国临临时时约约法法五四运动提倡民主与科学五四运动提倡民主与科学14-16C 14-16C 资本主义萌芽资本主义萌芽17-18C 17-18C 资本主义进一步发展资本主义进一步发展意大利意大利英国英国法国法国教会的腐败教会的腐败专制主义和教权主义专制主义和教权主义人文主义人文主义理性主义理性主义把人从封建神学把人从封建神学束缚中解放出来束缚中解放出来为资产阶级夺取政权作为资产阶级夺取政权作了思想准备了思想准备资本主义萌芽的产生和发展资本主义萌芽的产生和发展资产阶级思想解放运动资产阶级思想解放运动解放了人们的思想，促进了资本主义的发展解放了人们的思想，促进了资本主义的发展