材料作文之一材多用

材料作文之一材多用材料作文之一材多用【学习目标】【学习目标】知识与能力：知识与能力：1、让学生懂得一材多用的重要意义，初步掌握、让学生懂得一材多用的重要意义，初步掌握写作的思路和方法。写作的思路和方法。2、培养学生多角度思考和写作的能力。、培养学生多角度思考和写作的能力。过程与方法：合作探究、讨论、讲评、练习过程与方法：合作探究、讨论、讲评、练习情感态度与价值观：学会多角度地观察生活，对情感态度与价值观：学会多角度地观察生活，对自然、社会和人生有自己的感受和思考。自然、社会和人生有自己的感受和思考。【学习重点、难点】【学习重点、难点】如何巧妙的运用、分析材料，让观点和例子巧妙如何巧妙的运用、分析材料，让观点和例子巧妙地结合起来。地结合起来。写议论文，同学们大多苦于无材料可用。其写议论文，同学们大多苦于无材料可用。其实，大家头脑中已经储存了不少材料，但为实，大家头脑中已经储存了不少材料，但为什么还会为材料匮乏而发愁呢？这里有一个什么还会为材料匮乏而发愁呢？这里有一个很重要的问题，就是有些同学不会很重要的问题，就是有些同学不会高效率地高效率地利用自己占有的材料利用自己占有的材料，不善于，不善于一材多用一材多用。由。由于事物本身的丰富多彩，一则好的材料总是于事物本身的丰富多彩，一则好的材料总是立体型的，具有多元的属性，再加上不同的立体型的，具有多元的属性，再加上不同的人对材料的理解不同，立意的角度有异，因人对材料的理解不同，立意的角度有异，因此，此，同一则材料往往可以从中挖掘出几个不同一则材料往往可以从中挖掘出几个不同的观点同的观点。平时注重积累，灵活运用素材。平时注重积累，灵活运用素材。课内素材课内素材灵活运用灵活运用在三年高中的语、数、英、政、史、地学在三年高中的语、数、英、政、史、地学科里，学生接触到的人物或文学形象、历科里，学生接触到的人物或文学形象、历史事件、自然风物非常丰富，如中外古今史事件、自然风物非常丰富，如中外古今人物有人物有100多个，包括孔子、曹操、文天祥、多个，包括孔子、曹操、文天祥、焦裕禄、霍金等。文学形象将近焦裕禄、霍金等。文学形象将近100个，包个，包括林黛玉、刘兰芝、罗密欧与朱丽叶等。括林黛玉、刘兰芝、罗密欧与朱丽叶等。历史事件有岳飞抗金、胡服骑射、南京大历史事件有岳飞抗金、胡服骑射、南京大屠杀屠杀现实见闻有中国梦、现实见闻有中国梦、“雾霾雾霾”、“最美最美”正能量、正能量、“家风家风”、“光盘行动光盘行动”等。等。一、一、兰亭集序兰亭集序课文素材积累梳理：课文素材积累梳理：1、生命永恒。、生命永恒。“死生亦大矣死生亦大矣”。死生之重，今古同慨，。死生之重，今古同慨，人们将永远处于困境中。其实，生命的消逝和诞生都带着人们将永远处于困境中。其实，生命的消逝和诞生都带着圣洁的意味，终结和开始都是一种哲学，需要人们思考和圣洁的意味，终结和开始都是一种哲学，需要人们思考和正视。王羲之正视。王羲之“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，绝对需，绝对需要一种勇气。他敢于正视人生之痛，表现出了自己的真性要一种勇气。他敢于正视人生之痛，表现出了自己的真性情，吟唱出了对人生无比的热爱和眷恋。是啊，我们只有情，吟唱出了对人生无比的热爱和眷恋。是啊，我们只有正视生死，才能热爱生命，把有限的生命投入到无限的学正视生死，才能热爱生命，把有限的生命投入到无限的学习、工作和创业中去，在奋斗和奉献中增加生命的长度和习、工作和创业中去，在奋斗和奉献中增加生命的长度和厚度。厚度。2、淡雅人生。、淡雅人生。王羲之和他的朋友们处偏远清幽之地，行王羲之和他的朋友们处偏远清幽之地，行率真自由之事，着朴素简洁之衣，食清淡爽口之味，歌清率真自由之事，着朴素简洁之衣，食清淡爽口之味，歌清新高雅之章，叙自然真挚之情。他们通体洋溢着一种平淡新高雅之章，叙自然真挚之情。他们通体洋溢着一种平淡的人生真味：从从容容、平平淡淡、潇潇洒洒、坦坦荡荡、的人生真味：从从容容、平平淡淡、潇潇洒洒、坦坦荡荡、真真切切。这是他们淡雅人格性情的体现，是一种真真切切。这是他们淡雅人格性情的体现，是一种“简单简单的生活的生活”状态、状态、“原生态原生态”的生命情调。这显然是古代文的生命情调。这显然是古代文人学士及当今知识分子追崇的一种人学士及当今知识分子追崇的一种“雅而不俗、素而不艳雅而不俗、素而不艳“的人生理想和乐境。的人生理想和乐境。3、务实求真。、务实求真。诚如诚如古文观止古文观止所云：王羲之的感慨所云：王羲之的感慨“只为当时士大夫务清谈，鲜实效，一生而齐彭殇，无只为当时士大夫务清谈，鲜实效，一生而齐彭殇，无经济大略经济大略”。作者生活在东晋时代，当时统治者编安江。作者生活在东晋时代，当时统治者编安江东，不思进取；士大夫崇尚玄学，清淡之风很盛。作者东，不思进取；士大夫崇尚玄学，清淡之风很盛。作者公开批评公开批评“虚谈废务，浮文妨要虚谈废务，浮文妨要”的世风，颇有想作为。的世风，颇有想作为。有忧国忧民渴望救国有忧国忧民渴望救国“倒悬之急倒悬之急”的大志和旷达进取的的大志和旷达进取的人生态度。人生态度。4、“悲叹悲叹”与与“悲观悲观”。悲叹不等于悲观，王羲之的悲叹不等于悲观，王羲之的人生观并不消极。汉末魏晋时代的文人士子，在精神风人生观并不消极。汉末魏晋时代的文人士子，在精神风貌上有一个鲜明的特征，就是他们强烈的生命意识的觉貌上有一个鲜明的特征，就是他们强烈的生命意识的觉醒。这种强烈的生命意识鲜明地表现在他们对人事无常、醒。这种强烈的生命意识鲜明地表现在他们对人事无常、生命短暂的悲慨上。可是，历史上悲叹人生的却往往是生命短暂的悲慨上。可是，历史上悲叹人生的却往往是一些富有创造精神的人士，比如李白、曹操等人。悲叹一些富有创造精神的人士，比如李白、曹操等人。悲叹并不妨碍他们成为名人或英雄。正是因为他们对人生充并不妨碍他们成为名人或英雄。正是因为他们对人生充满着执着，面对岁月的流逝，才如此悲叹。王羲之的文满着执着，面对岁月的流逝，才如此悲叹。王羲之的文章多是章多是“消极其表，执着其里消极其表，执着其里”，书法上的卓越成就正，书法上的卓越成就正是他对抗人生虚无的最执着的努力。是他对抗人生虚无的最执着的努力。5、热爱自然。、热爱自然。动荡不安的魏晋时期，带给人们严重动荡不安的魏晋时期，带给人们严重的不平衡和压抑感，而优美的自然环境却使人在身的不平衡和压抑感，而优美的自然环境却使人在身体和心理上获得短时的安静和松弛，自然景观一跃体和心理上获得短时的安静和松弛，自然景观一跃成为人的一种内在需要。人们开始了从自然中去超成为人的一种内在需要。人们开始了从自然中去超凡脱俗，在观赏自然中体悟人生道理。此时此地，凡脱俗，在观赏自然中体悟人生道理。此时此地，风景秀丽，山辉川媚，王羲之面对良辰美景、仰观风景秀丽，山辉川媚，王羲之面对良辰美景、仰观俯察，感万物盎然，宇宙博大，欢愉之情和至真至俯察，感万物盎然，宇宙博大，欢愉之情和至真至深的理趣溢于言表。王羲之从自然山水中体味人生深的理趣溢于言表。王羲之从自然山水中体味人生宇宙，拨动天地之弦，吟唱生命的强劲之音，这实宇宙，拨动天地之弦，吟唱生命的强劲之音，这实在是人生的极致。在是人生的极致。6、美的真谛。、美的真谛。万物静观皆自得，自然景观对人类来万物静观皆自得，自然景观对人类来说是纯客观的，可谓之说是纯客观的，可谓之“美美”，亦可谓之，亦可谓之“丑丑”；但在寻美者的眼睛里，细腻的情怀里，一切变得灵但在寻美者的眼睛里，细腻的情怀里，一切变得灵动、丰盈、鲜活，获得了一种阐释美的生命。远山动、丰盈、鲜活，获得了一种阐释美的生命。远山淡雾过滤后的清泉，疏朗简净的竹风竹韵，朗月般淡雾过滤后的清泉，疏朗简净的竹风竹韵，朗月般清凉的诗文，如绾秋蛇的魅力书法，至美至雅的高清凉的诗文，如绾秋蛇的魅力书法，至美至雅的高尚情趣尚情趣，兰亭的一切都是美的极致。，兰亭的一切都是美的极致。7、人是最美的风景。、人是最美的风景。兰亭集会，良辰美景，赏心乐事，与会者兰亭集会，良辰美景，赏心乐事，与会者是倜傥俊逸、诗才出众、品德高尚之士，为清幽的大自然增添了是倜傥俊逸、诗才出众、品德高尚之士，为清幽的大自然增添了几多风流。自然是美好的，人类高尚的情操和情感更为美好，人几多风流。自然是美好的，人类高尚的情操和情感更为美好，人是自然界中一道最美的风景！没有王羲之的深情深思，没有是自然界中一道最美的风景！没有王羲之的深情深思，没有兰兰亭集序亭集序的诗文和书法，哪里会有永远的兰亭这一文明的踪迹？的诗文和书法，哪里会有永远的兰亭这一文明的踪迹？8、率真自然。、率真自然。王羲之传王羲之传里记载了这样一件趣事：太尉都鉴里记载了这样一件趣事：太尉都鉴让人到王家选快婿，王家许多子弟都显得拘谨不自然，惟独王羲让人到王家选快婿，王家许多子弟都显得拘谨不自然，惟独王羲之在东床上坦然自若，结果被选上。这反映了王羲之率真自然的之在东床上坦然自若，结果被选上。这反映了王羲之率真自然的性情。性情。“信可乐也信可乐也”的欢呼，的欢呼，“死生亦大矣死生亦大矣”的慨叹，的慨叹，“岂不痛岂不痛哉！哉！”的悲鸣，正是王羲之的真性情，真言语，真行为。他对生的悲鸣，正是王羲之的真性情，真言语，真行为。他对生死问题不掩饰，不做作，不逃避，这正是对生命的热爱，对人生死问题不掩饰，不做作，不逃避，这正是对生命的热爱，对人生的透彻感悟。的透彻感悟。9、精神本源。、精神本源。一个人的精神既来自渍透心计的书林，也来自大一个人的精神既来自渍透心计的书林，也来自大自然这本更为广漠的书卷。兰亭是王羲之精神的活水，我们现代自然这本更为广漠的书卷。兰亭是王羲之精神的活水，我们现代人也要寻找到一处供心灵憩息的精神后花园。这是一个能把你的人也要寻找到一处供心灵憩息的精神后花园。这是一个能把你的情操和品德打磨得晶莹剔透的世界，这是一个可以让你变得出神情操和品德打磨得晶莹剔透的世界，这是一个可以让你变得出神入化、灵魂如翼、自由飞翔的世界。入化、灵魂如翼、自由飞翔的世界。10、我思故我在。、我思故我在。兰亭让人难忘，崇山峻岭、茂林修竹；王羲之兰亭让人难忘，崇山峻岭、茂林修竹；王羲之让人难忘，他衣袂飘飘、仙风道骨；王羲之的让人难忘，他衣袂飘飘、仙风道骨；王羲之的“旷古之叹旷古之叹”更是更是令人难忘，作者能超越当时的游目骋怀之乐，意识到快然自足中令人难忘，作者能超越当时的游目骋怀之乐，意识到快然自足中孕育着怅然若失，人生易老之痛，不能不说是一种生命价值的理孕育着怅然若失，人生易老之痛，不能不说是一种生命价值的理性思索和人文联想，充斥着乐痛相依、阴阳相伴的人生辩证思想，性思索和人文联想，充斥着乐痛相依、阴阳相伴的人生辩证思想，闪现出人生哲理中理趣美的光芒。兰亭不朽，王羲之不朽，能冥闪现出人生哲理中理趣美的光芒。兰亭不朽，王羲之不朽，能冥心奇想、独立开放的思想更是不朽！心奇想、独立开放的思想更是不朽！11、如何传播经典文化。、如何传播经典文化。当今学术界，文化传播太过当今学术界，文化传播太过“通俗化通俗化”，有，有“媚俗媚俗”之嫌。有人写了这样一首歌曲：之嫌。有人写了这样一首歌曲：“兰亭临帖，行书兰亭临帖，行书如行云流水。月下门推，心细如你脚步碎。忙不迭千年碑易拓，如行云流水。月下门推，心细如你脚步碎。忙不迭千年碑易拓，却又难拓你的美。真迹绝，真心难能给谁。牧笛横吹，黄酒小菜却又难拓你的美。真迹绝，真心难能给谁。牧笛横吹，黄酒小菜有几碟。夕阳余晖如你的羞怯似醉。摹本易写而墨香不退，印泥有几碟。夕阳余晖如你的羞怯似醉。摹本易写而墨香不退，印泥都有余味。都有余味。”借用古诗词意境来写歌，是一种常见的创作手法，借用古诗词意境来写歌，是一种常见的创作手法，本无可厚非；但歌曲偏偏取名为本无可厚非；但歌曲偏偏取名为兰亭序兰亭序，就有，就有“篡改篡改”和和“涂鸦涂鸦”之嫌了，这可不是对经典文化精义的积极传承。之嫌了，这可不是对经典文化精义的积极传承。12、个性与人生。、个性与人生。王羲之在魏晋名流中不算是另类，但个性绝对王羲之在魏晋名流中不算是另类，但个性绝对鲜明，可以称得上卓尔不群、特立独行：他不云里雾里地鲜明，可以称得上卓尔不群、特立独行：他不云里雾里地“清谈清谈”，他很务实很深情；他自爱不自戕、率真不夸张，他自信不沉，他很务实很深情；他自爱不自戕、率真不夸张，他自信不沉沦、旷达不怪诞；他有责任感，有才情，有忧患意识，有独立思沦、旷达不怪诞；他有责任感，有才情，有忧患意识，有独立思想，有人生理想，有坚强意志。个性成就未来，独立的个性和优想，有人生理想，有坚强意志。个性成就未来，独立的个性和优秀的品质，成就了王羲之辉煌的业绩和千古风流的英名。秀的品质，成就了王羲之辉煌的业绩和千古风流的英名。高考历史人物素材高考历史人物素材例：司马迁、李白、苏轼、屈原、杜甫、例：司马迁、李白、苏轼、屈原、杜甫、陶渊明、项羽、荆轲等。陶渊明、项羽、荆轲等。高考热点人物素材高考热点人物素材例：郭敬明、韩寒、莫言、乔布斯、刘伟、例：郭敬明、韩寒、莫言、乔布斯、刘伟、柴静、徐静蕾、丁俊晖、陈坤、林丹、易建柴静、徐静蕾、丁俊晖、陈坤、林丹、易建联、中华之光人物、感动中国人物等。联、中华之光人物、感动中国人物等。课内课内课外课外课堂迁移课堂迁移实战演练实战演练【素材练习一】【素材练习一】沈思，沈思，80后女孩，上高中时就立志打造中国的后女孩，上高中时就立志打造中国的“苹果苹果”。为。为了实现创业梦想，她努力学习，连跳两级，了实现创业梦想，她努力学习，连跳两级，16岁就考入清华大学。岁就考入清华大学。她说：她说：“我从来不觉得自己比别人聪明，如果没人家聪明就一定我从来不觉得自己比别人聪明，如果没人家聪明就一定要笨鸟先飞，比别人多做一分才行。要笨鸟先飞，比别人多做一分才行。”毕业后，去斯坦福大学继续深造，攻读计算机。尽管没有奖毕业后，去斯坦福大学继续深造，攻读计算机。尽管没有奖学金，生活困难，但她咬牙坚持，系统认识互联网行业，思考创学金，生活困难，但她咬牙坚持，系统认识互联网行业，思考创业该做什么项目，怎样做产品，怎样筹备公司等。业该做什么项目，怎样做产品，怎样筹备公司等。从美国毕业后，进入了谷歌工作。谷歌领导招聘时问她从美国毕业后，进入了谷歌工作。谷歌领导招聘时问她“五五年以后你会做什么年以后你会做什么”时，她说：时，她说：“创业。创业。”她在谷歌她在谷歌“潜伏潜伏”4年，年，工作非常勤奋，每天只睡工作非常勤奋，每天只睡4个小时，从什么也不懂的学生蜕变成各个小时，从什么也不懂的学生蜕变成各方面都比较成熟的管理者。方面都比较成熟的管理者。在沈思看来，谷歌两位创始人都是理想主义者，做为人类创在沈思看来，谷歌两位创始人都是理想主义者，做为人类创新的事情，为信念在做事情，创新，需要坚持！这对她影响非常新的事情，为信念在做事情，创新，需要坚持！这对她影响非常大。大。2008年，她开始自主创业，成立木瓜移动，并在北京、旧金年，她开始自主创业，成立木瓜移动，并在北京、旧金山、伦敦开办分公司，开始全球化布局。目前，木瓜移动已成为山、伦敦开办分公司，开始全球化布局。目前，木瓜移动已成为全球安卓平台上最大的游戏社区。其实，在沈思身上，创新就体全球安卓平台上最大的游戏社区。其实，在沈思身上，创新就体现在坚持、不言放弃和长远的眼光。现在坚持、不言放弃和长远的眼光。角度一：用行动实现梦想角度一：用行动实现梦想谷歌创始人拉里谷歌创始人拉里佩奇说，当一佩奇说，当一个伟大的梦想出现时，要抓住它，个伟大的梦想出现时，要抓住它，并实现它。实现梦想的最好方式是并实现它。实现梦想的最好方式是付出行动，沈思付出行动，沈思没有让自己的创业梦想昙花一现，而是没有让自己的创业梦想昙花一现，而是抓住它，并努力实现它。为此，她考取抓住它，并努力实现它。为此，她考取最好的大学，远赴美国深造，进入谷歌最好的大学，远赴美国深造，进入谷歌从基层做起，当时机成熟时，开始创业，从基层做起，当时机成熟时，开始创业，最终实现梦想最终实现梦想。角度二：坚持是成功的资本角度二：坚持是成功的资本荀子曰：骐骥一跃，不能十步；驽荀子曰：骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。持之以恒很重要，马十驾，功在不舍。持之以恒很重要，可以让人最终达到目的地，获得成功。可以让人最终达到目的地，获得成功。沈思沈思从高中时代就开始为自己的事业铺路，从高中时代就开始为自己的事业铺路，多年来一直默默坚持，即使遇到很多困多年来一直默默坚持，即使遇到很多困难障碍，也没有畏惧，没有退缩，坚持难障碍，也没有畏惧，没有退缩，坚持是她成功的资本。是她成功的资本。角度三：勤奋造就成功角度三：勤奋造就成功有天资，更要勤奋，勤奋造就成功，有天资，更要勤奋，勤奋造就成功，懒惰摧毁天才。沈思懒惰摧毁天才。沈思是一个天资聪慧的女孩，但她取得成功的是一个天资聪慧的女孩，但她取得成功的重要因素，却是勤奋。无论在校学习还是重要因素，却是勤奋。无论在校学习还是在谷歌工作，她都比别人多付出很多努力，在谷歌工作，她都比别人多付出很多努力，做到了做到了“笨鸟先飞笨鸟先飞”。如果没有勤奋，她。如果没有勤奋，她的梦想就毫无价值，创业计划就渺如尘埃，的梦想就毫无价值，创业计划就渺如尘埃，一切的一切都毫无意义。一切的一切都毫无意义。角度四：厚积才能薄发角度四：厚积才能薄发很多取得辉煌成就的人，好像是一夜很多取得辉煌成就的人，好像是一夜成名，但回望他们走过的路，才知道是厚成名，但回望他们走过的路，才知道是厚积薄发。草根明星朱之文在家乡田间地头积薄发。草根明星朱之文在家乡田间地头苦练苦练30多年，才有了今天的成绩；在多年，才有了今天的成绩；在NBA赛场上迅速崛起的林书豪，用训练场上洒赛场上迅速崛起的林书豪，用训练场上洒下的无数汗水换来了今天的辉煌。沈思下的无数汗水换来了今天的辉煌。沈思也是如此，没有在计算机领域的多年积淀和探索，也是如此，没有在计算机领域的多年积淀和探索，便不会有现在的异军突起。无数成功人士的事迹便不会有现在的异军突起。无数成功人士的事迹都证明：厚积才能薄发。都证明：厚积才能薄发。丁俊晖丁俊晖成长的烦恼成长的烦恼丁俊晖的成长史与他的球路一样诡异，他是父母丁俊晖的成长史与他的球路一样诡异，他是父母“望子望子成龙成龙”的朦胧动机的一件神奇试验品、是一笔的朦胧动机的一件神奇试验品、是一笔“胆大妄为胆大妄为”的风险投资的巨额回报。前的风险投资的巨额回报。前17年，封闭的环境、枯燥的球年，封闭的环境、枯燥的球台，单调的练习，无人关心。信奉着台，单调的练习，无人关心。信奉着“读书无用，打球挣钱读书无用，打球挣钱”的理论，在成名之初，光环与追捧，争相而至。如同父母的理论，在成名之初，光环与追捧，争相而至。如同父母的试验一样，丁俊晖感受到的几乎是一夜暴富的强大落差。的试验一样，丁俊晖感受到的几乎是一夜暴富的强大落差。在短短的几个月，人们还在谈论一个在短短的几个月，人们还在谈论一个“伤仲永伤仲永”的故事。之的故事。之后整整三年他竟然没有获得一个排名赛德冠军。持续的低迷后整整三年他竟然没有获得一个排名赛德冠军。持续的低迷使他身上的光环褪尽。人们从他眼眶中闪动的泪水，从他脸使他身上的光环褪尽。人们从他眼眶中闪动的泪水，从他脸上痛苦的表情，似乎感觉到神童夭折的命运已经注定。心魔上痛苦的表情，似乎感觉到神童夭折的命运已经注定。心魔不除，永难翻身。幸运的是，他战胜了自己，走出了光环的不除，永难翻身。幸运的是，他战胜了自己，走出了光环的禁锢，走出了金钱的束缚。丁俊晖的天赋已经转化成制胜的禁锢，走出了金钱的束缚。丁俊晖的天赋已经转化成制胜的武器。武器。“斯诺克斯诺克”诞生了第一位世界冠军，丁俊晖完成了完诞生了第一位世界冠军，丁俊晖完成了完美的蜕变，破茧重生。美的蜕变，破茧重生。适用论题：适用论题：摆脱禁锢、人生境界、追求、地位、才能、光环、突破、蜕摆脱禁锢、人生境界、追求、地位、才能、光环、突破、蜕变变例文：摆脱禁锢例文：摆脱禁锢或许先前大家还在猜想不读书的丁俊晖或许先前大家还在猜想不读书的丁俊晖是否可以延续神童的传奇？事实证明，是否可以延续神童的传奇？事实证明，那只是一个传说。泰戈尔曾言：那只是一个传说。泰戈尔曾言：“翅膀翅膀坠上黄金的鸟儿无法展翅飞翔！坠上黄金的鸟儿无法展翅飞翔！”摆脱摆脱神童与金钱的禁锢，丁俊晖才算得上真神童与金钱的禁锢，丁俊晖才算得上真正的正的“一哥一哥”。丁俊晖素材适用论题丁俊晖素材适用论题：人生境界、追求、地位、才能、光环、突破、蜕变人生境界、追求、地位、才能、光环、突破、蜕变【素材展示二】【素材展示二】季羡林抄书季羡林抄书20世纪世纪50年代，季羡林在北京大学讲授语言学。一天，年代，季羡林在北京大学讲授语言学。一天，一个学生来向他借一本语言学方面的书籍。学生要借的这一个学生来向他借一本语言学方面的书籍。学生要借的这本书是孤本古籍，稍有污损，都将是不可估量的损失。季本书是孤本古籍，稍有污损，都将是不可估量的损失。季羡林犯了难，但面对学生渴求的目光，又不忍心拒绝，便羡林犯了难，但面对学生渴求的目光，又不忍心拒绝，便让他一个礼拜后再来取。让他一个礼拜后再来取。一个礼拜后，学生如约来了。当他接过书时，感到非一个礼拜后，学生如约来了。当他接过书时，感到非常意外，这根本不是一本书，而是一叠厚达几百页的信纸，常意外，这根本不是一本书，而是一叠厚达几百页的信纸，上面写满了蝇头小楷。季羡林歉疚地笑道：上面写满了蝇头小楷。季羡林歉疚地笑道：“很对不起！很对不起！我没能将原本借给你，是因为原本太珍贵了，我打算以后我没能将原本借给你，是因为原本太珍贵了，我打算以后将它捐给国家。现在这本书我概不外借，我怕万一被人损将它捐给国家。现在这本书我概不外借，我怕万一被人损坏，以后对国家就不好交代了，我想你一定能理解我的做坏，以后对国家就不好交代了，我想你一定能理解我的做法。今天给你的是我的手抄本，尽管看起来有些麻烦，但法。今天给你的是我的手抄本，尽管看起来有些麻烦，但基本上一字不错、一字不落，是可以一用的基本上一字不错、一字不落，是可以一用的”学生一听，异常震惊，连连向季羡林鞠躬致谢。一本学生一听，异常震惊，连连向季羡林鞠躬致谢。一本十几万字的书籍，要将它完完整整地抄录下来，要有多大十几万字的书籍，要将它完完整整地抄录下来，要有多大的耐心、该有多大的工作量啊！整整一个星期，季羡林日的耐心、该有多大的工作量啊！整整一个星期，季羡林日夜伏案，才完成了抄录任务。夜伏案，才完成了抄录任务。角度一：对文化有敬畏之心角度一：对文化有敬畏之心很多文人墨客，大师学者，都非很多文人墨客，大师学者，都非常尊崇祖国的文化，把文化视为最为常尊崇祖国的文化，把文化视为最为神圣的东西。只有敬畏，才能孜孜不神圣的东西。只有敬畏，才能孜孜不倦地追求，才能不遗余力地传承。季倦地追求，才能不遗余力地传承。季羡林先生羡林先生对于极其珍贵的语言学古籍孤本，非常对于极其珍贵的语言学古籍孤本，非常爱护，为了防止外借损坏，他不惜花费爱护，为了防止外借损坏，他不惜花费巨大的精力抄写整本书，敬重文化之心巨大的精力抄写整本书，敬重文化之心让我们感动。现在，很多人不尊重祖国让我们感动。现在，很多人不尊重祖国文化，不读书，不写字，对书籍、文章、文化，不读书，不写字，对书籍、文章、文字随意糟蹋，这种行为和季羡林先生文字随意糟蹋，这种行为和季羡林先生相比，有天壤之别，应该改正。相比，有天壤之别，应该改正。角度二：诚信至上角度二：诚信至上为人要讲诚信，守信于人，就是为人要讲诚信，守信于人，就是守住对别人许下的承诺，是对别人也守住对别人许下的承诺，是对别人也是对自己最大的尊重。季羡林先生是对自己最大的尊重。季羡林先生答应借给学生书籍，但不能借出原本，为答应借给学生书籍，但不能借出原本，为了按时兑现诺言，他用了整整一周时间，了按时兑现诺言，他用了整整一周时间，日夜伏案抄录，付出了大量劳动。他用辛日夜伏案抄录，付出了大量劳动。他用辛苦自己的方式，保护了孤本古籍，也守住苦自己的方式，保护了孤本古籍，也守住了诚信至上的品质。了诚信至上的品质。角度三：做事一丝不苟角度三：做事一丝不苟态度决定一切，拥有一丝不苟的态度决定一切，拥有一丝不苟的态度，事情必能做得圆满。反之，如态度，事情必能做得圆满。反之，如果敷衍了事，马马虎虎，必然是另一果敷衍了事，马马虎虎，必然是另一种结果。季羡林先生种结果。季羡林先生在一周内抄完一本书，工作量巨大，但他在一周内抄完一本书，工作量巨大，但他凭着一丝不苟的精神，几乎一字不错，一凭着一丝不苟的精神，几乎一字不错，一字不落。有了一丝不苟的精神，再庞大的字不落。有了一丝不苟的精神，再庞大的工程都不会出错；有了一丝不苟的精神，工程都不会出错；有了一丝不苟的精神，再繁杂的任务也能做得完美。再繁杂的任务也能做得完美。角度四：呵护追求进步的心角度四：呵护追求进步的心季羡林先生季羡林先生有大家风范，有博大的胸怀，懂得尊重他人，呵有大家风范，有博大的胸怀，懂得尊重他人，呵护年轻人追求进步的心。学生来借书，虽然有难护年轻人追求进步的心。学生来借书，虽然有难处，但他没有拒绝，而是换一种方式满足了学生处，但他没有拒绝，而是换一种方式满足了学生的要求。这种做法让学生感动，更会给他激励，的要求。这种做法让学生感动，更会给他激励，让他日后更加努力学习。面对他人的请求，不宜让他日后更加努力学习。面对他人的请求，不宜轻易拒绝，如果是进步的，积极的，要尽力呵护，轻易拒绝，如果是进步的，积极的，要尽力呵护，这或许是为他搭建了一个台阶，会让他上升到更这或许是为他搭建了一个台阶，会让他上升到更高的人生高度。高的人生高度。课堂小结课堂小结:如何做到一材多用如何做到一材多用?运用步骤运用步骤:1 1、找找准已知材料与作文论点的准已知材料与作文论点的契契合点合点。2 2、通过合理的、通过合理的想象与扩充想象与扩充来强化来强化和具体突出这个契合点。和具体突出这个契合点。3 3、使材料、使材料向主题靠拢向主题靠拢，叙述、议，叙述、议论材料时要有一定的思辨性。论材料时要有一定的思辨性。副教授设草根百家讲坛坚守副教授设草根百家讲坛坚守5年为民众免费授课年为民众免费授课-摘自摘自高考作文素材精粹与多向运用高考作文素材精粹与多向运用2013版版张亚宁是西城经济科学大学的副教授，多次被评为北京市中青张亚宁是西城经济科学大学的副教授，多次被评为北京市中青年骨干教师、市级优秀教师。一次，他无意中听到一位老人遗憾地年骨干教师、市级优秀教师。一次，他无意中听到一位老人遗憾地说自己很喜欢文学却大半辈子没机会学习的话，便产生了为普通百说自己很喜欢文学却大半辈子没机会学习的话，便产生了为普通百姓讲授四大名著、唐诗宋词的念头。自姓讲授四大名著、唐诗宋词的念头。自2007年至今，他已为普通百年至今，他已为普通百姓免费授课两千课时。他的姓免费授课两千课时。他的“草根百家讲坛草根百家讲坛”，“课堂课堂”遍及京城遍及京城的每个社区，他的社区学生中，年龄小的的每个社区，他的社区学生中，年龄小的20岁，最长的已岁，最长的已90多岁。多岁。根据学生的实际情况，他的课，总是结合自己的社会经验，讲得深根据学生的实际情况，他的课，总是结合自己的社会经验，讲得深入浅出。每逢节假日，为了到学校周边的社区讲课，他凌晨入浅出。每逢节假日，为了到学校周边的社区讲课，他凌晨5点就点就要出门，一路乘车要耗费一个多小时。身体本就不好的他，将速效要出门，一路乘车要耗费一个多小时。身体本就不好的他，将速效救心丸随时带在身上。尽管如此，他说这救心丸随时带在身上。尽管如此，他说这5年是他年是他“最开心的时光最开心的时光”。“我爱这行，学的这行，又干这行，能为百姓普及古典文学知我爱这行，学的这行，又干这行，能为百姓普及古典文学知识，把大学办到他们身边，是我的最大享受。识，把大学办到他们身边，是我的最大享受。”他的执着和坚守令他的执着和坚守令人敬佩。人敬佩。作文素材作文素材1多向运用多向运用多向运用多向运用副教授设草根百家讲坛坚守副教授设草根百家讲坛坚守5年为民众免费授课，将知年为民众免费授课，将知识免费传授给普通百姓，与当前识免费传授给普通百姓，与当前“一切向钱看一切向钱看”的社会现状的社会现状格格不入，其高风亮节让我们赞叹不已。格格不入，其高风亮节让我们赞叹不已。一、从张亚宁的角度，适用论题一、从张亚宁的角度，适用论题：责任和担当（最佳角度）责任和担当（最佳角度）；执着与坚守（最佳角度）；执着与坚守（最佳角度）；享受享受快乐；快乐；我的大学我的大学在社区；在社区；接地气；接地气；人生何处不讲堂？人生何处不讲堂？二、从受众的角度，适用论题：二、从受众的角度，适用论题：渴求与滋养（最佳角度）；渴求与滋养（最佳角度）；“草根草根”更需要滋养（最佳角度）；更需要滋养（最佳角度）；感受阳光；感受阳光；圆梦。圆梦。三、从媒体和公众的角度，适用论题：三、从媒体和公众的角度，适用论题：另一种感动（最佳另一种感动（最佳角度）；角度）；新雷锋精神；新雷锋精神；传递美德温暖他人；传递美德温暖他人；提高国提高国民素质应从民素质应从“草根草根”开始；开始；人人都应有一份草根情怀。人人都应有一份草根情怀。作文素材作文素材2“猪哥猪哥”“猪猪”吗？吗？-摘自摘自高考作文素材精粹与多向运用高考作文素材精粹与多向运用2013版版2008年年“512”特大地震后，四川达州男子聂伟带着寻特大地震后，四川达州男子聂伟带着寻找商机的目的前往灾区。灾区找商机的目的前往灾区。灾区“痛入脊髓痛入脊髓”的景象使他的人生的景象使他的人生观发生了巨大的改变。此后，他变身为观发生了巨大的改变。此后，他变身为“慈善使者慈善使者”，一边赚，一边赚钱一边裸捐，坚持为弱势群体奉献爱心。钱一边裸捐，坚持为弱势群体奉献爱心。这些年来，他帮助过近这些年来，他帮助过近3000人，捐出善款逾人，捐出善款逾200万元，可万元，可自己却住在一间不足自己却住在一间不足25平方米的老房子里。亲友对此表示不平方米的老房子里。亲友对此表示不理解，说他是理解，说他是“一头笨猪一头笨猪”。他呵呵一笑：。他呵呵一笑：“如果帮助别人是如果帮助别人是猪的行为，那么我就是猪。猪的行为，那么我就是猪。”从此，他给自己起了一个网名从此，他给自己起了一个网名“我是猪我是猪”。这个网名迅速在网络上走红，网友们都亲切地称他。这个网名迅速在网络上走红，网友们都亲切地称他为为“猪哥猪哥”。“猪哥猪哥”的义举得到了家人的大力支持，他的妻儿也经常的义举得到了家人的大力支持，他的妻儿也经常和他一起参加各种爱心活动。和他一起参加各种爱心活动。“猪嫂猪嫂”长年资助的贫困学生长年资助的贫困学生有有20多人。多人。多向运用多向运用古语云：“穷则独善其身，达者兼济天下。”从“独善其身”到灾区寻找商机，转变为“兼济天下”的“猪哥”身上，我们感悟了什么？一、从聂伟的角度，适用论题：一、从聂伟的角度，适用论题：爱没有门槛（最佳角度）；爱没有门槛（最佳角度）；小我变大我，升华人生；小我变大我，升华人生；“痛痛”改前改前“非非”（只顾小我的人（只顾小我的人生价值观）；生价值观）；“猪哥猪哥”，是，是猪之歌猪之歌（最佳角度）。（最佳角度）。二、从聂伟家人的角度，适用论题：二、从聂伟家人的角度，适用论题：爱可以传递（最佳角度）；爱可以传递（最佳角度）；从小家到大家，需要一颗善良的心；从小家到大家，需要一颗善良的心；视人痛为己痛，把人视人痛为己痛，把人忧作己忧，忧乐天下；忧作己忧，忧乐天下；一起来，更精彩；一起来，更精彩；大庇天下寒士俱大庇天下寒士俱欢颜。欢颜。三、从媒体和公众的角度，适用论题：三、从媒体和公众的角度，适用论题：为富且仁（最佳角度）；为富且仁（最佳角度）；爱心感动世界；爱心感动世界；如豆灯火也能暖天下；如豆灯火也能暖天下；“猪哥猪哥”不不“猪猪”（最佳角度）；（最佳角度）；位卑未敢忘忧民。位卑未敢忘忧民。【失误论题】【失误论题】有爱才有明天（聂伟之所以一边赚钱一边有爱才有明天（聂伟之所以一边赚钱一边裸捐，是因为他看到了当前中国社会的一些道德滑坡，为明天担裸捐，是因为他看到了当前中国社会的一些道德滑坡，为明天担忧）；忧）；善待家人才能善待别人（裸捐善待家人才能善待别人（裸捐200万元，家人却住一间万元，家人却住一间不足不足25平方米的老房子，平方米的老房子，“猪哥猪哥”没有善待家人）。没有善待家人）。