《论语》十二章优质课讲义课件

论语论语十二章十二章全国人大代表、广州光孝寺方丈明生和全国政协委员、中国侨联副主席朱奕龙先后提出建议，将中国教师节由9月10日改为孔子诞辰日9月28日。朱奕龙认为，以孔子的诞辰作为中国的教师节，将赋予教师节2500多年的文化底蕴。“一到教师节就能想到被誉为万世师表的孔子，这对学生、教师和公众关注、传承、发展中华优秀传统文化都有积极的促进作用”。孔子孔子孔子（公元前孔子（公元前551-551-公元前公元前479479），），名丘，字名丘，字仲尼仲尼，春秋春秋时期时期鲁鲁国人，春秋末期的国人，春秋末期的思想思想家、教育家、政治家家、教育家、政治家，儒家思想的创始人儒家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为孔子被后世统治者尊为“圣人圣人”，战国时，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟孔孟”。论语论语是儒家的经是儒家的经典著作之一，由孔子典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编的弟子及再传弟子编撰而成。它以撰而成。它以语录体语录体为主，还有对话体和为主，还有对话体和叙事体。记录了孔子叙事体。记录了孔子及其弟子言行。共二及其弟子言行。共二十篇。是研究孔子思十篇。是研究孔子思想的主要资料。从汉想的主要资料。从汉初至五四运动以前两初至五四运动以前两千年间一直是学童们千年间一直是学童们的必读书，影响很大。的必读书，影响很大。书中不少语句作为成书中不少语句作为成语保留下来。北宋宰语保留下来。北宋宰相赵普赞曰：相赵普赞曰：“半部论半部论语治天下语治天下”。“四书四书”：论语论语大学大学中庸中庸孟孟子子“五经五经”：诗经诗经尚书尚书礼记礼记易易经经春秋春秋德配天地德配天地,道冠古今道冠古今删述六经删述六经,垂宪万世垂宪万世 孔子孔子第一章第一章 子子曰：曰：“学学 而而 时习时习之之，不，不 亦亦 说说 乎乎？有有朋朋自远方来，不自远方来，不 亦亦 乐乐 乎？乎？人不知人不知而不而不 愠愠，不亦，不亦君君 子子 乎乎？”按时复习按时复习先生，指孔子先生，指孔子yu“悦悦”的古字，愉的古字，愉快快生气，发怒生气，发怒指道德上有修养的人指道德上有修养的人代指学习的内容代指学习的内容也、也是也、也是人家不了解（我）人家不了解（我）孔子说：孔子说：“学学习习了了（知识）然后（知识）然后按时复习，不也是很按时复习，不也是很愉快愉快吗吗?有有志同道合的人志同道合的人从远方来，从远方来，不也是很快乐吗不也是很快乐吗?人人家家不不了解了解我，我却不我，我却不怨恨怨恨，不也是一个，不也是一个道德上有修养的人道德上有修养的人吗吗?”志同道合的人志同道合的人表顺表顺接接表转折表转折固定句式固定句式:“不亦不亦乎？乎？”译作译作“不也不也 吗？吗？”表示委婉的反问语气表示委婉的反问语气课文探究课文探究第第1 1句讲句讲第第2 2句讲句讲第第3 3句讲句讲学习方法学习方法学习的乐趣学习的乐趣个人修养个人修养不断实习，方能牢固，学习之乐；不断实习，方能牢固，学习之乐；远道而来，切磋促进，人生之乐；远道而来，切磋促进，人生之乐；自求长进，不怨他人，修养之乐。自求长进，不怨他人，修养之乐。第二章第二章曾子曰：曾子曰：“吾吾日日三三省省吾吾身身：为人：为人谋谋而不而不忠忠乎？与朋友交乎？与朋友交而不而不信信乎？乎？传传不不习习乎乎？”我我每天每天泛指多次泛指多次反省反省自己自己wi忠心，尽心忠心，尽心真诚，诚实真诚，诚实老师传授的知识老师传授的知识复习复习zng曾子说：曾子说：“我每天我每天多次多次反省反省自己自己替人家办事替人家办事尽心竭尽心竭力力了吗了吗？和朋友？和朋友往来是不是诚实呢往来是不是诚实呢？老师老师传授的传授的知识是知识是不是不是按时按时复习复习了呢了呢？”谋划，商量办谋划，商量办法法常常反省，防患未然，诚实守信。常常反省，防患未然，诚实守信。讨论正确的品德修养讨论正确的品德修养:理解理解:第三章第三章子曰：子曰：“吾十吾十有有五五 而而志于学，三十志于学，三十而立而立，四十，四十而而不不 惑惑，五十，五十而而知知 天命天命，六十，六十而而耳顺耳顺，七十，七十而而从心所欲，不从心所欲，不逾逾 矩矩。”同同“又又”顺承顺承迷惑、疑惑迷惑、疑惑独立做事情独立做事情不能为人力所支配的事情不能为人力所支配的事情越过、超过越过、超过规范规范能听得进不同意见能听得进不同意见孔子说：孔子说：“我十五岁我十五岁就有志于就有志于做学问做学问，三十岁能，三十岁能自立自立于世于世，四十岁能通达事理四十岁能通达事理不为外物所迷惑不为外物所迷惑，五十岁的，五十岁的时候我知道了哪些是时候我知道了哪些是不能为人力所支配的事情不能为人力所支配的事情，六十，六十岁岁时时能能听得进不同的意见听得进不同的意见，到七十岁，到七十岁时时可以随心所欲，可以随心所欲，而不会逾越规矩。而不会逾越规矩。”课文探究课文探究本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。1 1、从、从本章来看，学习和修养的过程可分为本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？几个阶段？十五岁到四十岁：学习领会十五岁到四十岁：学习领会五十、六十岁：安心立命，不受外界左右五十、六十岁：安心立命，不受外界左右七十：主观意识和做人规则融合为一七十：主观意识和做人规则融合为一课文探究课文探究2 2、道德修养的最高境界是怎样的？、道德修养的最高境界是怎样的？思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。不是勉强去做。3 3、我们从这一章中可以得到什么启示？、我们从这一章中可以得到什么启示？道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。长时间的学习，循序渐进。不断提升自己，与他人和睦相处不断提升自己，与他人和睦相处理解理解:这是孔子自述七十岁的人生经历中的这是孔子自述七十岁的人生经历中的知识、修养、精神境界不断提升的过知识、修养、精神境界不断提升的过程，对社会有一定的认识，与他人能程，对社会有一定的认识，与他人能和睦相处和睦相处.第四章第四章子曰子曰:“温故温故而知新而知新,可可 以以为师矣为师矣.”做做,成为成为得到新的体会得到新的体会,悟出新的道理悟出新的道理旧的知识旧的知识温习温习可以可以凭借凭借表承接表承接孔子说：复习孔子说：复习学过学过的知识，的知识，可以可以得到新的理得到新的理解与体会，解与体会，可以可以（凭借这凭借这一点）做一点）做老师了。老师了。常复旧课常复旧课,领悟新知。领悟新知。讨论正确的学习方法讨论正确的学习方法:理解理解:第五章第五章子曰：子曰：“学学而而不思不思/则则罔罔，思，思而而不学不学/则则殆殆。”表转折，却表转折，却迷惑迷惑转折转折有害有害孔子说：孔子说：“只只读书读书却却不思考，不思考，就就会会迷惑迷惑而无所得而无所得。只。只是是空想空想却却不不读书，读书，就会有就会有害。害。”讨论正确的学习方法讨论正确的学习方法:学习与思考相结合学习与思考相结合,方能有所得。方能有所得。理解：理解：第六章第六章子曰：子曰：“贤贤 哉，回也！一箪食，一瓢饮，哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人在陋巷，人不不堪堪其忧，回也其忧，回也不改其不改其 乐乐。贤哉，回也！贤哉，回也！”品质高尚品质高尚忍受忍受乐趣乐趣孔子说孔子说：“多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓢水，一瓢水，住在简陋的住在简陋的小巷子里小巷子里，别人都，别人都忍受忍受不不了那种穷困的忧了那种穷困的忧愁，愁，颜回却不改变他好学的颜回却不改变他好学的乐趣（自得其乐）。多么乐趣（自得其乐）。多么有贤德啊，颜回！有贤德啊，颜回！”讨论人的思想修养讨论人的思想修养:理解理解:静心修养静心修养,安贫乐道。安贫乐道。第七章第七章子曰：子曰：“知知 之之 者者不如不如 好好之者，之者，好之者好之者不如不如乐乐之者。之者。”代词，学问代词，学问的人的人喜欢、爱好喜欢、爱好以以为乐趣为乐趣名词意动名词意动孔子说孔子说：“知道怎知道怎么学习的人，不如么学习的人，不如爱好爱好学学习的人；爱好学习的人习的人；爱好学习的人，不，不如如以以学习学习为乐趣为乐趣的的人。人。”课文探究课文探究本章阐述了学习态度：以学习为快乐本章阐述了学习态度：以学习为快乐这一段运用了什么修辞？这一段运用了什么修辞？顶真顶真讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。进，使说理更加透彻，令人信服。讨论正确的学习态度讨论正确的学习态度,兴趣对于学习的重要性兴趣对于学习的重要性:兴趣是最好的老师。兴趣是最好的老师。理解理解:第八章第八章子曰：子曰：“饭饭 疏疏食食饮饮水水，曲肱曲肱 而而枕之，枕之，乐乐亦在亦在其中矣。不其中矣。不义义而而富且贵，富且贵，于于我我如浮云。如浮云。”吃饭吃饭名词作动词名词作动词粗粮粗粮冷水冷水弯着胳膊弯着胳膊顺承顺承乐趣乐趣正当手段正当手段对于对于孔子说：孔子说：“吃粗粮，喝吃粗粮，喝冷水冷水，弯着，弯着胳膊胳膊当枕头，当枕头，乐趣乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，贵，对于对于我来讲就像是天上的浮云一样。我来讲就像是天上的浮云一样。”讨论人的思想修养讨论人的思想修养:理解理解:安贫乐道安贫乐道,鄙夷不义之财。鄙夷不义之财。第九章第九章子曰：子曰：“三三人行，人行，必必有有我师我师焉焉。择择其其善者善者而而 从从之，其不善者之，其不善者而改之。而改之。”几个几个在其中在其中顺承顺承跟从、学习跟从、学习走路走路一定一定选择选择好的方面，好的方面，优点优点孔子说：孔子说：“几个人几个人一起走路，一起走路，其中其中必定有我的老师。必定有我的老师。选择选择他们他们的的优点优点来学习，（看到自己也有）他们那来学习，（看到自己也有）他们那些些 缺点缺点就要改正。就要改正。”讨论善于借鉴别人的学习态度讨论善于借鉴别人的学习态度:理解理解:虚心求教，取长补短，改正不足。虚心求教，取长补短，改正不足。第十章第十章子在子在川川上曰：上曰：“逝逝者如者如斯斯夫，不夫，不舍舍昼夜。昼夜。”河、河流河、河流流逝流逝这这舍弃舍弃孔孔子对着滔滔江水，感慨地说：子对着滔滔江水，感慨地说：“时时光就光就像像流流去的江水去的江水一样，一样，日夜不日夜不停呀。停呀。”课文探究课文探究本章讲时光易逝，应珍惜时间。本章讲时光易逝，应珍惜时间。本章运用了什么修辞？本章运用了什么修辞？比喻比喻用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。逝，指明时间的宝贵。理解理解:本章讲时光易逝，应珍惜时间。本章讲时光易逝，应珍惜时间。本章运用了什么修辞？本章运用了什么修辞？比喻比喻用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。的宝贵。第十一章第十一章子曰：子曰：“三军三军可夺帅也，可夺帅也，匹夫匹夫不可夺不可夺志也。志也。”军队军队普通人普通人孔子说孔子说：“军队可以改变主帅，但哪怕是一军队可以改变主帅，但哪怕是一个最普的通人，也不可以改变志气。个最普的通人，也不可以改变志气。”理解理解:讨论正确的道德修养讨论正确的道德修养:坚定信念，矢志不渝坚定信念，矢志不渝。第十二章第十二章子夏曰：子夏曰：“博博学学 而而 笃笃志，志，切切问问 而而近思，近思，仁仁在其中矣在其中矣”广泛广泛并列并列 坚守坚守恳切恳切仁德仁德并列并列子夏说：子夏说：“广泛广泛地学地学习习并且并且坚坚守守自己的志向自己的志向，恳切地提问并且多恳切地提问并且多考虑当考虑当前的事情前的事情，仁德就在仁德就在其中了。其中了。”理解理解:讨论正确的学习方法讨论正确的学习方法:广博学习，坚定志向，多问多思。广博学习，坚定志向，多问多思。探究释疑探究释疑我们课文所选的十二章之间并不是毫我们课文所选的十二章之间并不是毫无关系，而是因为它们所阐述的侧重无关系，而是因为它们所阐述的侧重点不同，彼此之间有着千丝万缕的联点不同，彼此之间有着千丝万缕的联系。下面就让大家当一当小编辑，给系。下面就让大家当一当小编辑，给它们分分类，并选择自己喜欢的格言它们分分类，并选择自己喜欢的格言警句当堂背诵出来，要背出韵味。警句当堂背诵出来，要背出韵味。总结总结关于学习的态度和方法：关于学习的态度和方法：1、4、5、7、9、10、12章章关于思想品德修养：关于思想品德修养：2、3、6、8、11章章关于孔子思想体系的核心：关于孔子思想体系的核心：12章章成语归纳成语归纳不亦乐乎不亦乐乎温故知新温故知新三十而立三十而立不舍昼夜不舍昼夜逝者如斯逝者如斯匹夫不可夺其志匹夫不可夺其志择善而从择善而从三人行，必有我师三人行，必有我师通假字通假字不亦不亦说说乎乎说：同悦，喜悦、愉快说：同悦，喜悦、愉快吾十吾十有有五而志于学五而志于学有：同又，放在整数与零数之间有：同又，放在整数与零数之间（通假字（通假字的的读音和所通的字应该一样。）读音和所通的字应该一样。）古今异义古今异义 不亦不亦君子君子乎乎古：道德上有修养的人古：道德上有修养的人今：泛指品德高尚的人今：泛指品德高尚的人可以可以为师矣为师矣古：可古：可以凭以凭借借今：可能、许可今：可能、许可古今异义古今异义饭饭疏疏食饮水食饮水古：粗劣古：粗劣今：疏通、疏散今：疏通、疏散饭疏食饮饭疏食饮水水古：冷水古：冷水今：无色无味无臭的液体今：无色无味无臭的液体古今异义古今异义匹夫匹夫不可夺志也不可夺志也古：普通人古：普通人今：无学识、无智谋的人今：无学识、无智谋的人吾日吾日三三省吾身省吾身古：多次古：多次今：数词，三今：数词，三词类活用词类活用学而学而时时习之习之时：名词时：名词-状语，按时状语，按时吾吾日日三省吾身三省吾身日：名词日：名词-状语，状语，每天每天温温故故而知而知新新故、新：形容词故、新：形容词-名词，旧的知识、新的体会名词，旧的知识、新的体会词类活用词类活用传传不习乎不习乎传：动词传：动词-名词，传授的知识名词，传授的知识饭饭疏食饮水疏食饮水饭：名词饭：名词-动词，吃饭动词，吃饭好之者不如好之者不如乐乐之者之者乐：名词乐：名词-意动。以意动。以为乐为乐一词多义一词多义为：为：可以可以为为师矣师矣为为人谋而不忠乎人谋而不忠乎知知人不人不知知而不愠而不愠温故而温故而知知新新当、做当、做替替了解了解懂得懂得一词多义一词多义而而人不知人不知而而不愠不愠温故温故而而知新知新博学博学而而笃志笃志其其仁在仁在其其中矣中矣其其不善者而改之不善者而改之转折转折顺承顺承并列并列它的它的他人他人特殊句式特殊句式省略句：省略句：可以为师矣。可以为师矣。“以以”后面省略代词后面省略代词“之之”其不善者而改之。句首省略动词其不善者而改之。句首省略动词“择择”判断句：判断句：贤哉，回也！贤哉，回也！三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。文言文词语学习方法：文言文词语学习方法：1、“单单”变变“双双”：学学 朋朋 温温乐乐 师师 知知思思 见见 改改择择 逝逝 舍舍学习朋友温习快乐老师知道思考看见改正选择流逝舍弃2、语气词：、语气词：乎乎相当于相当于“吗吗”矣矣相当于相当于“了了”也也有时相当于有时相当于“了了”，有时无义，有时无义焉焉有时是有时是“了了”，有时无义，有时无义，文中是文中是“在里面在里面”这类词多读多这类词多读多体会，就会明白，无须死记体会，就会明白，无须死记3、虚词：、虚词：之之它，它们。他，他们。（分别指它，它们。他，他们。（分别指代不同的对象。）代不同的对象。）学而时习之学而时习之知之者不如好之者知之者不如好之者曲肱而枕之曲肱而枕之择其善者而从之择其善者而从之于于1、在在吾十有五而志于学吾十有五而志于学2、对于、对于于我如浮云于我如浮云3、给、给己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人而而“而而”字的用法有：字的用法有：表转接表转接（转折）（可是，但是，却）（转折）（可是，但是，却）表顺接表顺接：表并列、表承接（顺承）、表修饰：表并列、表承接（顺承）、表修饰判断下列句中判断下列句中“而而”字的用法：字的用法：（1）人不知而而不愠（2）为人谋而而不忠乎（3）与朋友交而而不信乎（4）吾十有五而而志于学（5）三十而而立，四十而而不惑，五十而而知天命，六十而而耳顺，七十而而从心所欲（表转折表转折）（表转折表转折）（表转折表转折）（表承接表承接）（表承接表承接）（6）学而不思则罔，思而不学则殆（7）曲肱而枕之（8）不义而富且贵（9）择其善者而而从之，其不善者而改之（10）博学而笃志，切问而近思（表转折表转折）（表修饰表修饰）（表承接表承接）（表承接表承接）（表并列并列）学以致用学以致用1、复习的好处可以用、复习的好处可以用 来表达来表达2、学习与思考应紧密结合，因为、学习与思考应紧密结合，因为 .3、别人总有自己学习的地方，孔子说：、别人总有自己学习的地方，孔子说：.4、一个人总有被误解的时候，正确的态度、一个人总有被误解的时候，正确的态度应是应是 .温故而知新温故而知新学而不思则罔学而不思则罔,思而不学则殆思而不学则殆三人行必有我师焉三人行必有我师焉人不知而不愠人不知而不愠