《永远的校园》课件.ppt

谢 冕 美 丽 的 东 西 湖 职 业 技 术 学 校 走 进 作 家 谢 冕 ， 著 名 作 家 、 诗 人 ， 北 大文 学 院 教 授 ， 自 他 大 学 毕 业 以后 ， 就 一 直 在 北 大 任 教 ， 一 待就 是 50多 年 。 你 了 解 北 大 吗 ？ 北 大 于 1898年 12月 成 立 ， 原 名 “ 京 师 大学 堂 ” ， 是 清 末 戊 戌 变 法 、 维 新 运 动 “ 改 革维 新 ， 兴 学 图 强 ” 的 产 物 ， 京 师 大 学 堂 章 程 ：“ 中 学 为 体 ， 西 学 为 用 ” （ 甲 午 海 战 海 战 失败 ， 有 识 之 士 主 张 向 西 方 学 习 ， 改 革 的 产物 ） ； 辛 亥 革 命 后 ， 1912年 5月 改 名 为 “ 北京 大 学 ” ； 严 复 是 第 一 任 校 长 。 1917年 ， 学 者 、 教 育 家 、 民 主 主 义 革 命 家 蔡 元 培任 校 长 ， 提 出 “ 思 想 自 由 ， 兼 容 并 包 ” 的 办 学 方 针 ，网 罗 大 批 人 才 ， 活 跃 了 学 术 氛 围 ， 陈 独 秀 、 李 大 钊 、鲁 迅 、 胡 适 先 后 执 教 ， 毛 泽 东 也 在 图 书 馆 任 职 ， 这 一时 期 是 北 大 历 史 上 非 常 活 跃 的 时 期 ， 也 成 为 了 民 主 运 动 、 革 命 运 动 的 中 心 ； 在 “ 五 四 ” 运 动 中 起 到 了 重 要 的 先 锋 作 用 。 当 时 ， 新文 化 运 动 的 一 些 核 心 人 物 ， 如 胡 适 、 陈 独 秀 、 李 大 钊 、 鲁迅 等 都 曾 在 北 大 任 教 。 后 来 为 了 纪 念 “ 五 四 ” 运 动 ， 继 承“ 五 四 ” 精 神 ， 北 大 就 将 “ 54” 定 为 校 庆 日 。 1916年 10月 ， 国 家 “ 211工 程 ” 中 首 批 支 持 的 两 所 大 学 之 一 。 “ 小 平 ，你 好 ” 口 号 的 提 出 者 ， 表 现 了 对 改 革 开 放 的 支 持 。 词 语 学 习梦 (mn)寐 (mi)以 (y)求 (qi) 扬 (yn)帆 (fn)启 (q)航 (hn)夙 (s)缘 (yun) 憧 (chn)憬 (jn) 真 (zhn)醇 (chn) 切 (qi)磋 (cu) 失 (sh)魂 (hn)落 (lu)魄 (p) 包 (bo)蕴 (yn)梦 (mn)绕 (ro)魂 (hn)牵 (qin) 心 (xn)甘 (n)情 (qn)愿 (yun) 肃 (s)杀 (sh) 催 (cu)化 (hu) 萌 (mn)动 (dn) 泥 (n)泞 (nn) 耿 (n)介 (ji)不 (b)阿 () 理 清 文 章 思 路 ， 归 纳 课 文 主 旨 理 清 文 章 思 路 ， 归 纳 课 文 主 旨 。 提 问 ： 本 文 可 分 为 哪 几 个 部 分 ？第 一 部 分 （ 第 1 5自 然 段 ） ： 校 园 生 活 的 永 久 记 忆 。第 二 部 分 （ 第 6 15自 然 段 ） ： 北 大 精 神 代 代 相 传 。第 三 部 分 （ 第 16自 然 段 ） ： 结 尾 照 应 开 篇 ， 不 朽 的 北 大 精 神 至 中 国 魂绵 延 不 绝 。 归 纳 主 旨 ： 作 者 以 充 满 诗 情 的 语 言 ， 回 顾 自 己 在 北 大 校 园 中 希 望 与 失望 交 相 纠 缠 的 青 春 岁 月 ， 深 情 抒 写 这 座 校 园 特 殊 的 精 神 魅 力 。 理 清 文 章 思 路 ， 归 纳 课 文 主 旨 请 大 家 速 读 永 远 的 校 园 一 文 ， 把 你 对 北 大 的 理 解告 诉 我 ， 把 “ 永 远 ” 的 原 因 告 诉 我 。 请 找 出 课 文 中的 原 话 或 者 用 自 己 的 话 概 括 。一 是 北 大 的 生 活 经 历 是 我 永 久 的 记 忆 ；二 是 北 大 学 子 代 代 相 传 ， 使 北 大 精 神 精 神 成 为 永 远 ； 三 是 北 大 精 神 是 中 国 魂 的 代 表 的 缩 影 ， 必 须 随 中 国 魂 绵 延 不 绝 成 为 永 恒 。 美 丽 风 景 成 就 事 业 自 由 灵 魂 治 学 精 神独 立 思 想 自 由 乡 土“ 永 远 ” 的 原 因 理 性 思 考 优 秀 人 物 和 传 统 ： a.郁 达 夫 上 第 一 堂 课 的 故 事 b.朱 光 潜 评 中 国 哲 学 史 的 故 事 c.北 大 校 园 流 传 的 段 子 现 实 中 的 北 大 暴 露 出 的 阴 暗 面 ： a.网 上 有 人 称 “ 北 大 ， 你 已 经 无 耻 到 了 极 点 ” b.北 大 教 授 贫 富 分 化 严 重 。 c.北 大 毕 业 生 卖 猪 肉 的 报 道 说 到 这 里 ， 我 们 的 心 情 已 经 变 得 沉 重 ， 兴 冲 冲 的 脚步 或 许 已 不 大 迈 得 开 了 。 我 们 分 明 感 到 ： 北 大 虽 然 脱 俗 ，但 也 难 于 免 俗 ， 甚 至 还 有 丑 陋 的 地 方 。 但 “ 永 远 的 校园 ” ， 这 又 是 一 个 多 么 具 有 诱 惑 力 的 题 目 呀 ！ 请 同 学 们 根 据 你 们 的 理 解 ， 对 比 谢 冕 心 中 的 北 大 与现 中 北 大 的 差 异 ， 揣 摩 产 生 这 种 差 异 的 根 本 原 因 。 当 今 社 会 ， 人 的 价 值 趋 向 物 质 化 、 表 面 化 ， 急 功 近 利 、 贪 图 虚荣 ， 社 会 上 流 行 庸 俗 的 实 用 主 义 。 包 括 北 大 在 内 的 诸 如 某 教 授 的抄 袭 事 件 都 反 映 了 这 种 社 会 的 不 良 风 气 。 而 在 学 校 的 管 理 制 度 方 面 ， “ 学 术 ” 玩 不 过 “ 权 术 ” ， 官 僚 体 系 严 重 ， 丞 需 改 革 。 理 性 思 考 另 一 方 面 ， 我 们 再 来 讨 论 一 下 “ 北 大毕 业 生 卖 猪 肉 ” ， 它 算 阴 暗 面 吗 ？ 2008年 5月 ， 在 广 州 他 认 识 了 同 为 北 大 校 友 、 同 是 “ 卖 肉 佬 ” 的 陈 生 。 2009年 8月 ， 陈生 邀 他 赴 广 州 相 商 ， 提 出 开 办 “ 屠 夫 学 校 ” ， 两 个 “ 卖 肉 佬 ” 一 拍 即 合 。 陈 生 也 悄 悄 进 入养 猪 行 业 ， 并 在 不 到 两 年 的 时 间 在 广 州 开 设 了 近 100家 猪 肉 连 锁 店 ， 营 业 额 达 到 2个 亿 ， 被人 称 为 广 州 “ 猪 肉 大 王 ” 。 陈 生 毕 业 于 北 京 大 学 ， 十 多 年 前 放 弃 了 自 己 在 政 府 中 让 人 羡 慕的 公 务 员 职 务 毅 然 下 海 ， 倒 腾 过 白 酒 和 房 地 产 ， 打 造 了 “ 天 地 壹 号 ” 苹 果 醋 ,如 今 卖 猪 肉 卖成 了 千 万 富 翁 。 陆 步 轩 ， 长 安 人 。 1966年 出 生 ， 1985年 以陕 西 省 长 安 县 (今 为 西 安 市 长 安 区 )文 科 状 元 的成 绩 考 入 北 京 大 学 中 文 系 ， 毕 业 分 配 至 “ 长 安县 柴 油 机 厂 ” 工 作 ， 后 来 下 海 经 商 ， 做 过 多 种职 业 。 1999年 ， 在 长 安 开 了 “ 眼 镜 肉 店 ” 。2003年 ， 因 本 报 报 道 “ 北 大 才 子 街 头 卖 肉 ” 而出 名 ， 一 时 成 为 媒 体 关 注 的 焦 点 人 物 。理 性 思 考 贵 州 网 友 ： 卖 猪 肉 没 有 什 么 丢 脸 的 ， 这 也 是 社 会 需 要 。 关 键 问 题 是 卖 猪 肉 的 人 是 否 需 要 大学 文 凭 ， 有 大 学 文 凭 的 人 猪 肉 能 卖 出 什 么 花 样 出 来 吗 ？ 尤 其 是 北 大 是 中 国 著 名 高 等 学 府 ，这 个 学 校 不 是 培 养 学 生 卖 猪 肉 的 ， 如 果 有 卖 肉 专 业 我 想 没 有 家 长 会 让 孩 子 去 报 这 个 专 业 ，现 今 中 国 还 没 有 发 展 到 连 卖 猪 肉 都 需 要 大 学 文 凭 的 时 代 。陆 步 轩 说 ： 北 大 毕 业 的 不 要 自 视 太 高 了 ， 北 大 毕 业 也 没 什 么 了 不 起 的 ， 北 大 毕 业 只 能 证 明曾 经 学 习 好 。 而 社 会 上 还 有 很 多 知 识 ， 需 要 在 社 会 中 不 断 地 实 践 学 习 。 现 在 年 轻 人 讲 究 有一 份 “ 体 面 ” 的 工 作 ， 他 觉 得 ， 体 面 不 体 面 是 自 己 的 感 受 ， 要 看 拿 什 么 衡 量 。网 友 “ 红 太 阳 帽 ” ： 你 不 管 是 毕 业 于 什 么 学 校 ，只 要 自 食 其 力 ， 就 是 好 事 情 。 对 得 起 父 母 ， 对 得起 社 会 就 可 以 了 。 华 罗 庚 没 有 毕 业 于 什 么 大 学 ，但 他 为 人 类 做 出 很 大 贡 献 ， 一 些 名 牌 大 学 毕 业 的人 默 默 无 闻 工 作 ， 养 家 糊 口 活 得 平 平 安 安 。 只 要没 有 犯 法 、 没 有 造 成 社 会 危 害 ， 都 是 好 的 。对 此 ， 网 上 也 有 激 烈 的 争 论 诸 如 ：理 性 思 考 我 们 东 西 湖 职 业 技 术 学 校 也 有 自 己 的 校 园 精 神 ， 有 哪 些 同 学 有 所 了解 ？ 请 畅 所 欲 言 ！ 理 性 思 考“ 努 力 让 每 个 人 都 有 人 生 出 彩 的 机 会 ！ ” 作 为 一 所 大 学 校 园 ，北 大 真 的 能 存 在 那 么 久 远吗 ？ 永 远 的 校 园 向 习 惯 思 维 和 因 袭 势 力 抗 争 敏 感 锐 气 ； 不 单 纯 、 富 有 个 性 复 合 丰 富 的 精 神 气 质 ； 机 智 、 聪 慧 ； 洒 脱 、 充 满 活 力 ； 民 主 与 科 学 北 大 的 精 神 支 柱 代 代 传 承 ， 使 北 大 精 神 成 为 永 远 。 北 大 魂 与 中 国 魂 共 生 与 永 存 。 北 大 的 灵 魂 （ 社 会 精 英 意 识 、 被 选 择 的 庄 严 感 、 献 身 精 神 和 使 命 ） 中 国 魂 空 间 物 质 层 面 的 北 大 校 园“ 历 史 的 和 精 神 的 存 在 ” 的 抽 象 的 校 园 （ 重 点 ） 理 解 关 键 词 句 “ 蒲 公 英 小 小 的 种 子 ， 被 草 地 上 那 个小 女 孩 轻 轻 一 吹 ， 神 奇 地 落 在 这 里 便 不再 动 了 -这 也 许 竟 是 夙 缘 。 ” “ 燕 园 其 实 并 不 大 ， 未 名 不 过 一 勺水 。 边 一 塔 ， 并 不 可 登 ； 水 中 一 岛 ，绕 岛 仅 可 百 步 余 ； 另 有 楼 台 百 十 座 ，仅 此 而 已 。 ” “ 科 学 与 民 主 是 未 经 确 认 却 是 事 实 上 的 北 大 校 训 。 二 者 作 为 刚 柔 结 合的 象 征 ， 构 成 了 北 大 的 精 神 支 柱 。 ” 分 组 讨 论 并 回 答 ： 作 者 在 前 5个 自 然 段 写 了 什 么 ？ 校 园 在 他 眼 中 是 怎 样 一 个 概 念 ？ 第 6自 然 段 在 文 章 中 的 作 用 如 何 ？ 分 组 讨 论 并 回 答 ： 作 者 在 7 12自 然 段 谈 到 了 哪 些 抽 象 的 校 园 精 神 ？ 在 文 章 最 后 一 个 自 然 段 ， 作 者 又 表 达 了 什 么 思 想 感 情 ？ 大 家 思 考 一 下 ， “ 永 远 ” 的 内 涵 。 小 结 “ 燕 园 这 座 熔 历 史 意 象 和 时 代 气 息 于 一 炉 的 人 文 景 观 ， 积 淀 着 北 大难 以 言 喻 的 神 奇 魅 力 精 神 的 魅 力 、 信 仰 的 魅 力 、 学 术 的 魅 力 和 人 格 的 魅力 。 北 大 这 个 品 牌 式 的 校 名 是 一 种 永 恒 的 精 神 、 永 久 的 信 仰 和 永 存 的 人格 力 量 的 隐 喻 北 大 始 终 是 中 国 学 界 猎 猎 飘 扬 的 一 面 旗 帜 ， 北 大 永 远 与 祖国 血 脉 相 连 。 敢 为 天 下 先 是 北 大 代 代 传 承 且 生 生 不 息 的 精 神 ， 是 北 大 人共 有 的 精 神 基 因 。 ” 爱 因 斯 坦 说 ： “ 我 从 来 不 把 安 逸 和 快 乐 看 作 是 生 活 目 的 本 身 这 种 伦理 基 础 我 叫 它 猪 栏 的 理 想 。 ” “ 猪 栏 的 理 想 ” 在 如 今 的 现 实 生 活 中 比 比 皆 是， 本 文 作 者 却 让 我 们 懂 得 ， 精 神 的 魅 力 是 永 远 的 。 阅 读 课 文 ， 联 系 实 际 ， 谈谈 自 己 在 青 春 岁 月 中 有 着 怎 样 的 精 神 追 求 ， 课 文 给 了 我 们 什 么 样 的 启 示 。 课 后 作 业课 文 运 用 排 比 、 比 喻 、 象 征 ，句 式 整 齐 ， 语 言 优 美 ， 摘 抄出 你 喜 欢 的 句 子 。 谢 谢 ！