福柯的知识考古学理论

第八讲 一、福柯的学术背景法 国 人 ， 世 界 最 著 名 的 思 想 家 之一 。 其 思 想 和 理 论 对 传 统 观 念 、正 统 观 念 具 有 颠 覆 性 的 震 撼 力 量 ，他 的 理 论 为 我 们 认 识 社 会 、 社 会秩 序 提 供 了 一 个 前 所 未 有 的 新 视角 。 精 神 病 和 心 理 学 疯 癫 与 文 明 临 床 医 学 的 诞 生 事 物 的 秩 序 知 识 的 考 古 学 话 语 的 秩 序 规 训 与 惩 罚 性 史 二、知识考古的基本要素 话 语 实 践 。 通 过 对 语 言 的 研 究 ， 揭 示 语 言 所 指 的 物 与 物 之间 的 关 系 ， 是 怎 样 被 语 言 建 构 起 来 的 ， 又 是 怎样 在 语 言 的 控 制 下 存 在 、 断 裂 和 变 异 的 。 历 史 社 会 学 。 福 柯 对 过 去 的 考 古 与 考 古 学 对 历 史 的 发 掘 不 同 ，不 是 在 今 人 的 世 界 发 掘 古 人 的 遗 迹 ， 而 是 在 对古 人 知 识 的 追 忆 中 揭 示 现 存 世 界 的 存 在 、 异 变和 扭 曲 的 根 源 ， 如 是 观 之 ， 福 柯 的 “ 知 识 考 古学 ” 是 一 种 通 过 追 根 溯 源 的 方 式 研 究 现 实 生 活的 新 社 会 学 ， 亦 可 称 为 在 时 间 过 程 中 理 解 现 实的 “ 历 史 社 会 学 ” 。 1.陈 述 。 命 题 、 句 子 、 言 语 不 是 陈 述 ， 而 一 幅 画 、 一 张表 、 一 个 公 式 、 一 条 曲 线 、 某 人 的 面 部 表 情 、云 层 分 布 等 ， 都 是 陈 述 。 2.话 语 。 同 一 主 题 的 陈 述 群 就 构 成 了 话 语 ， 即 话 语 是 比陈 述 的 范 围 大 一 层 次 的 意 义 封 闭 系 统 。 3.知 识 。 话 语 实 践 显 现 的 形 象 、 意 义 内 容 等 ， 以 及 由 此衍 生 的 认 知 、 判 断 、 价 值 等 即 是 知 识 。 话 语 不 仅 是 一 个 实 践 过 程 ， 还 内 在 地 包 含 着 权 力 。 知 识 是 话 语 形 式 表 现 和 展 开 的 ， 话 语 的 存 在 形 式和 实 践 过 程 都 是 在 特 定 历 史 条 件 中 存 在 的 ， 都 受与 某 种 历 史 条 件 统 一 的 社 会 制 度 ， 文 化 传 统 和 价值 取 向 所 制 约 ， 所 以 话 语 摆 脱 不 了 某 种 支 配 力 量的 作 用 。 1.知 识 是 在 权 力 的 制 约 中 形 成 与 发 展 的 ， 没 有 脱离 权 力 关 系 的 抽 象 知 识 。 2.权 力 离 不 开 知 识 ， 不 仅 权 力 在 特 定 的 知 识 背 景 、知 识 结 构 中 形 成 ， 而 且 知 识 本 身 就 是 权 力 。 3.权 力 与 知 识 不 可 分 ， 只 有 在 知 识 与 权 力 的 联 系中 才 能 把 握 权 力 的 实 质 与 作 用 。 三、话语、知识与权力 第 一 ， 知 识 考 古 学 颠 覆 传 统 史 学 。 考 古 学 方 法 以 “ 考 古 ” 的 方 式 对 待 文 献 资 料 ，就 是 要 在 构 成 序 列 的 文 献 资 料 的 表 层 和 外 在 ，寻 找 更 多 的 未 被 列 入 序 列 的 话 语 实 践 。 第 二 ， 知 识 考 古 学 抛 弃 旧 史 学 而 应 用 新 的 范 式 。 考 古 学 要 求 探 究 、 追 问 、 描 述 文 献 在 说 什 么 ，并 追 问 这 一 系 列 文 献 为 何 这 样 说 ， 为 何 采 用 此种 话 语 方 式 。 第 三 ， 考 古 学 方 法 突 显 出 话 语 及 其 隐 含 权 力 在建 构 历 史 事 实 或 社 会 事 实 中 的 核 心 作 用 。 考 古 学 将 叙 述 的 历 史 和 真 实 的 过 去 分 开 ， 把 过去 的 真 实 悬 置 起 来 不 去 讨 论 ， 而 是 讨 论 一 层 层的 包 装 是 怎 样 通 过 操 纵 话 语 实 践 而 建 构 起 来 的 。 四、知识考古学的方法论意义 第 一 ， 用 考 古 的 方 法 ， 重 新 考 察 我 们 现 在 普 遍接 受 的 知 识 、 思 想 、 信 仰 等 被 建 构 起 来 的 过 程 。 第 二 ， 所 有 的 知 识 、 思 想 和 信 仰 ， 都 和 权 力 有关 系 ， 特 别 是 话 语 的 权 力 。 第 三 ， 考 古 学 方 法 揭 示 我 们 现 在 习 惯 接 受 的 知识 、 历 史 、 常 识 、 思 想 等 的 合 法 性 及 合 理 性 ，它 的 基 础 是 如 何 建 立 起 来 的 ， 它 们 凭 什 么 得 到这 些 合 法 性 ， 并 拥 有 了 合 理 性 。 第 四 ， 历 史 、 知 识 、 思 想 和 信 仰 都 是 被 话 语 权力 建 构 起 来 的 ， 考 古 学 方 法 是 解 构 这 个 建 构 过程 、 呈 现 另 一 种 思 想 的 有 效 视 角 。五、知识考古学的核心内涵 谢 谢