城口县高一（重点班）下学期语文开学考试试卷

城口县高一（重点班）下学期语文开学考试试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共3题；共6分)1. （2分） 依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是（ ）既然套话如此不受欢迎、如此遭人唾弃，为什么有些人依然 ？究其原因，大概有以下几点：一是可以不动脑筋，少费心思。 不需要事先作深入的调查研究，不需要对掌握的情况作周密的分析思考，只要东拼西凑，照抄照搬，就可以 、滔滔不绝。二是可以不冒险，不担责任。A . 津津乐道 既也 夸夸其谈B . 乐此不疲 不但更 侃侃而谈C . 乐此不疲 既也 夸夸其谈D . 津津乐道 不但更 侃侃而谈2. （2分） 下列句子中，没有语病的一句是 （ ）A . 教育专家指出，父母不应轻易让还未成年的孩子过早离开自己，否则，过早地离开会使他们的心理、性格受到不良影响。B . 中国电影之所以在国内难挡好莱坞大片的冲击，在海外仍是非主流，是因为中国电影缺乏足够的竞争力和过于“自闭”。C . 几个参会的省的代表认为，应在粮食法中加入节约粮食、反对浪费的条款，以法律手段约束、整顿浪费粮食的行为。D . 虽然海水淡化水具有洁净、环保、供给稳定等特点，未来的发展前景也十分广阔，但是目前还没有为广大沿海地区所利用。3. （2分） (2017高一下安徽期中) 下面是红楼梦中金陵十二钗正册判词中的四首，请根据课文提供的信息与你自己掌握的有关知识，判断各首诗暗示的是哪个人物（ ）才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。A . 王熙凤林黛玉贾迎春薛宝钗B . 贾探春妙玉王熙凤林黛玉C . 薛宝钗林黛玉秦可卿王熙凤D . 贾探春妙玉贾迎春王熙凤二、 现代文阅读 (共3题；共44分)4. （6分） (2017高三上陕西模拟) 阅读下面的文字，完成下面小题。文学经典的重构指的是通过对现有的文学经典的阅读和阐释，在获得新的认识和理解的基础上，对现存的经典书目进行修订使之变得更加完善和实用。因此，文学经典的重构不是把现有的经典推倒重来，而是在现有的基础上通过增添与删除，从而接纳被历史确认了的新的经典，剔除被历史证明为不是经典的作品。通过重构，文学经典才能与历史同步，文学经典的书目才会变得完备和可靠，文学经典的质量才会得到保障。事实上，重构最大的作用在于增补和删除，增补主要针对现在而言，即把现在被视为经典的作品补充进去。删除主要针对过去而言，即把过去误认为是经典的作品从经典书目中清除出去。因此，这一重构的过程也是文学经典化的过程。经典的确认受到文学传统、文学流派、艺术风格、审美趣味等的影响，文学经典书目实际上一直随着时间的流逝而不断变化着。文学作品能够变为经典的原因是什么，这是一个众说纷纭的问题。布鲁姆认为，作家及其作品成为经典的原因在于“陌生性”。他说：“一切强有力的原创性文学都具有经典性。”原创性对于文学经典是重要的，但是我们无法据此解释那些大量被排除在经典之外的同样具有原创性的作品。例如西方的骑士小说和我国的武侠小说，它们的陌生化特点往往让阅读它们的人爱不释手，但是它们却不能成为经典。这就是说，布鲁姆提出的原创性标志的陌生性，难以成为文学作品经典化的标准。布鲁姆接着又提出另一个标准：“神性与人性的爱恨纠葛”是文学作品成为经典的又一标志。但是，无论是陌生性还是神性和人性的爱恨纠葛，都难以成为大家所共同接受的文学经典化的标准。当我们从起源上对文学加以研究的时候，我们就会发现，文学作品的产生，从本质上说，完全是出于伦理道德的需要。古今中外发现的最早文本，都与记载宗教祭祀仪式的活动有关。在那些古老的极其简略的文字记载中，如我国殷商时代留在龟甲兽骨上的卜辞，就包含内容丰富的故事文本。这些记录宗教祭祀活动的古老文献，就是文学的最早的源头。这些文献的基本功用，就是教诲，并为其他人或后来者提供范例，建立规范，让后来者有例可援，有法可依，形成体制。一直到后来，文学始终保持着这一基本功用，如荷马的史诗，希腊的戏剧，莎士比亚的作品，弥尔顿的诗歌，18至19世纪的英国小说等，都显示出文学教诲的本质特点。文学的历史告诉我们，文学产生的目的就在于伦理表达的需要，文学的功能就是教诲，而文学的审美功能则只是文学教诲功能的衍生物，是为教诲功能服务的。文学缺失了教诲动能，即伦理价值，文学的审美价值则无法存在。文学价值的大小在于其所发挥的教诲功能的大小。作为文学经典，其教诲的功能都能够得到充分体现；反之，文学就难以成为经典。这就是说，文学经典的价值在于其伦理价值，其艺术审美只是伦理价值的一种延伸，或是实现其伦理价值的形式或途径。因此，文学能否成为经典是由其伦理价值决定的。（摘编自聂珍钊史学经典的阅读、阐释和价值发现）（1） 下列关于原文内容的表述,不正确的一项是（ ）A . 通过对现有的文学经典的阅读和阐释，在获得新的认识和理解的基础上对现存的经典书目进行修订，使其更完善和实用，就是文学经典的重构。B . 文学经典的重构不仅是推翻经典，更是在现有的基础上通过增添与删除，接纳被历史确认的新的经典，剔除被历史证明为不是经典的作品。C . 针对现在或过去，对经典书目进行增删，文学经典才可以与历史同步，其书目才会变得完备和可靠，其质量才会得到保障。D . 文学经典书目一直随着时间的流逝而不断变化着，因为文学经典的确认受到文学传统、文学流派、艺术风格、审美趣味等的影响。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A . 布鲁姆认为一切强有力的原创性的文学作品都具有经典性。但是对于文学作品能够变为经典的原因，人们各有看法，没有定论。B . 布鲁姆认为，神性与人性的爱恨纠葛是文学成为经典的标志，但是作者认为，对此文学经典化的标准，大家难以共同接受。C . 西方的骑士小说和我国的武侠小说，这些具有原创性的作品却不能成为经典，因此，文学经典作品不必具有原创性。D . 文学作品的产生，从本质上说，完全是出于伦理道德的需要，这是从文学起源上对文学进行研究而得出的结论。（3） 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）A . 文学的审美功能只是文学教诲功能的衍生物，是实现其伦理价值的形式或途径。作品教诲功能越大，其审美价值也越大。B . 荷马的史诗，希腊的戏剧，弥尔顿的诗歌，18至19世纪的英国小说等，这些作品形式、内容各异，但都具有教诲的本质特点。C . 文学的最早的源头是记录宗教祭祀活动的古老文献，这些文献的基本功用是教诲，这是从文学的源头上探寻文学经典的特性。D . 文学能否成为经典是由其伦理价值决定的：发挥教诲的功能越大，其价值就越大，无法体现教诲功能的作品难以成为经典。5. （20分） 阅读下面的文字，完成小题。山的呼唤琼瑶梦中，总听到那山的呼唤。从小，热爱山，热爱水，热爱大自然那渺无边际，不可捉摸的神奇与旖旎。童年，在故乡湖南的乡间曾有那么一座山，使我喘息过，使我迷惑过，使我喜悦而又使我沉迷，至今，那山仍清晰地萦绕于我的脑际。那山并不高，遍布着松树，高大的直入云霄，小的只有半个人高，泥土是红色的，土质松而软，没有杂草，没有荆棘，只是，遍地散布着一颗颗的松果。而我穿梭于那松林间，奔跑着，呼喊着，收集着那些松果，竟日流连，乐而不疲。玩累了，我会选择一棵巨大的松树，倚着它坐下来，让那如伞般的松枝遮蔽着我。闭上眼睛，我静静地倾听那风声穿过松林发出的簌簌声响，幻想着它在诉说些什么。我一直是个爱做梦的孩子，我就在那儿制造着，酝酿着，堆积着我最初的、童稚的梦。长长久久地听着那山的倾诉，山的声籁，和山的呼唤。这座童年时期影响着我的山，始终活在我心中。它带着一股烧灼般的力量压迫着我。一座山！我总觉得自己要攀一座山，而我也总觉得自己在攀一座山。我开始写作，迫切地想写出我对山的那份感觉，我写了很多以山为背景的小说，像深山里，像苔痕，像船里的卡堡山而真正能写出我那份感觉的，只有一篇幸运草。于是，两年前，随着拍摄幸运草的外景勘察队，我上了一座山。我这一生真正地爬上了一座“山”，再度感受到那份令人喘息，令人迷惑，令人喜悦而又令人沉迷的滋味。那座山，那座高不可攀，深入云霄的山，那座远离尘嚣，没有丝毫人间烟火味的山！那座半是梦境，半是幻境，半是仙境的山！那山高达一万三千多英尺，名叫“玉山”。再没有什么比登上一座“高山”的感觉更踏实，也再没什么感觉比登上一座“高山”的感觉更虚幻了，那山半在云封雾绕中，半在氤氲迷离中。岩石高插入云，松树伸展着枝桠，像一只只巨人的手，托住了整个的天空。站在那儿，世界在你的脚底，寒意深深的云层包围着你。浓密的松树，高大、挺拔、苍劲，树枝上全挂着一串一串的苍苔，云所带来的水汽凝聚在苍苔上，成为一颗颗晶莹的水滴，顺着苍苔向下滴落。云飘浮在脚下，在眼前，在身边，忽而来，忽而去，忽而凝聚，忽而飘散。太阳的光芒透过树梢，透过云层，一条条闪烁的光带，遍洒在整个山头。一会儿，你会浴在阳光的灿烂里，一会儿，你又会置身在岩石的阴影下。你身边所有的景象，瞬息万变，使你不能不一次又一次地惊叹，惊叹那造物的神秘与神奇。夜里，寒月当头，流星数点。山林浴在月光下，一片清幽，一片朦胧。处处是岩石与巨木的幢幢黑影，给人一份说不出的震慑与肃穆的感觉。山中的夜并不宁静，风在林中穿梭，时而尖啸，如一声壮烈的呐喊。时而低吟，如一支柔美的清歌。除了风声，有隔山的飞瀑，在不停不休地飞湍奔流。有不知名的鸟啼，此起彼应地互相唱和。有树枝偶然的断裂声，有小虫的唧唧，有草丛中不明原委的簌籁这种种的声浪，汇合成了一股“山的呼唤”，那样让人震慑，让人感动，让人迷惑。似乎在不住地低喊着：“来吧！来吧！来吧！来上一座山。看看山会带给你什么？来吧！来吧！来吧！”这就是那山的呼唤。梦中，我总听到那山的呼唤。我知道，我将重去，我将攀登，一次又一次。因为，那山在呼唤着我。（1） “这就是那山的呼唤”，联系全文看，“那山”具体指的是什么？（2） 作者提到自己的作品幸运草的写作和拍摄，在文中有何作用？（3） “梦中，总听到那山的呼唤。”纵观全文，“呼唤”的内涵有哪些？（4） 本文描写景物浓墨重彩，形象生动。请结合你的阅读经验，任选一个角度，简要分析其写法上的特点。6. （18分） (2016高三上黄陵月考) 阅读下面的文字，完成问题。侯仁之，燕南园最后一位百岁大师走了肖东发 陈光中喜欢长跑的候仁之先生终于停下了脚步，他差不多跑了整整一个世纪，于2013年10月22日安然离去，享年102岁。自少年时期开始，侯先生最喜欢的体育运动是长跑。这已经不仅是身体的运动，更是精神的运动。长跑是需要持久韧性的，而侯先生一生都在不停歇地“跑”！一个以跑步的方式度过人生的人，自然能达到更远、更高的目标。所以，他才一直“跑”上了历史地理学的巅峰。侯老102年的人生轨迹，与百年来国家、民族的风雨历程交织在一起。说来也巧，在每个人生的转折点，似乎都有一位老师的身影在等着他：顾颉刚老师一篇宣传抗日的文章，使他决定放弃学医改攻历史，从而进入燕京大学；洪业老师“择校不如投师，投师要投名师”的肺腑之言，使他从历史走向地理；远赴英伦投至达比教授门下求学，又使他终于迈进历史地理学的大门当然，还有司徒雷登校长呢，还有夏仁德教授呢，还有冰心先生呢，还有梁思成、林徽因夫妇呢一老师们对他的影响，自然不仅仅局限于学业，更有思想与精神上的熏陶。给我们印象最深的，还是那件事情：侯先生被日寇判刑后暂居天津，因意外情况面临再次被捕的危险，正当他不知何去何从的时候，洪业先生带话过来：不能走！就是被判处死刑，燕大人也会知道“侯仁之是为什么而死的”！洪先生自己就是一个榜样：在日寇的监狱里，他不仅自己恪守气节，还教诲身边的学生要坚持民族大义，不畏威胁利诱。正是在这些贤师的引领与鞭策下，侯仁之才逐渐走向成熟，在以后漫长的岁月当中，经得起名利的诱惑，抗得住命运的拨弄，耐得过长久的寂寞，以坚韧的精神求学治教，不仅成为学术泰斗，还是后辈学子敬崇的楷模。在这一代代杰出的学者身上，我们不难看到，中国知识分子传统的治学之道和气节操守是如何薪火相传、经久不息的。1932年，十九路军的“一二八淞沪抗战”以失败告终，20岁的侯仁之在苦闷中彷徨。侯仁之回忆道：那天，我实在闷得很，一个人去城里，从学校一直走到前门。我是想买一本上海开明书店出版的中学生，我非常喜欢这个杂志。我一个人走，心里太烦闷了。当时没希望啊，抗日也不允许了！我们该怎么办呢？也不知走了多长时间，买了这本杂志回去了。它对我影响太大了！里面有一篇文章，不长，但写得特别好，满腔热情地勉励青年“不要空谈救国”，要“到民间去”，“要把自己的脊梁竖起来，真正去唤醒民众。”那作者的署名是顾颉刚。顾颉刚是燕京大学的著名历史学家，一位爱国学者。由于他那篇文章的影响，使侯仁之改变了学医的志向，再加上他弟弟侯硕之说“学医，只能给个人看病；学历史，可给社会治病！”，侯仁之毅然决定报考燕京大学，投至顾颉刚门下，改攻历史了。20世纪50年代至60年代，候仁之在学术上的成果是辉煌的， 1950年，他发表了“中国沿革地理”课程商榷一文，率先对中国现代历史地理学的建立奠定了理论基础。1952年全国院系调整，他担任北京大学副教务长，并兼任刚刚成立的地质地理系主任。自此，“历史地理学”便正式出现在中国大学的课程设置申。侯仁之曾说：“我这么多年搞的这门学问，乃是又古又今之学，既要研究历史上的古籍文献，又要结合现代地理学的知识实地加以考察，是需要读书和行路的”“行路”自然要“跑”，侯仁之“跑”得上瘾。比如，从1961年到1 964年，他每年暑假都要到西北考察，探索沙漠地区地理环境变化的原因，直到20世纪90年代，他已经年逾八旬，仍持续不断地去沙漠地区、去各地城市，这对他来说，也是极大的乐趣。时间进入21世纪，侯仁之已是九旬之人了，他说：“我虽不能奋蹄，但还可以慢慢地走路，庶几可多干点活。”他干的“活”可不少：他的历史地理学“四论”，对学界产生了极大的影响；由他主编的北京历史地图集一至二集以及北京城市历史地理的出版，是理论联系实践的结果；他在城市历史地理及沙漠历史地理等方面的探索，开拓了新的研究领域；他因促使中国参加世界遗产公约组织，而被誉为“中国申遗第一人”。他为自己作了这样一个简单的总结：少年飘零，青年动荡，中年跌宕，老而弥坚。“平生最爱夕阳晚，坐听涛声到黄昏。”可作为一个学者，人生最大的乐趣就是工作。侯仁之是不会“坐听涛声”的。近年来，由于目疾加腿疾，他的身体状况大不如前。但是，即使无法“奋蹄”，他却还要“慢慢地走路”，要“多干些活”。如今，这位长期坚持跑步的老人，已驾鹤西去。人们在他的遗像前驻足致敬。妻子张玮瑛送的挽联挂在墙壁上：不思量自难忘忆在昔七十载燕固执手期颐齐眉曾共晚睛，穷碧落下黄泉别而今百余岁人生爱侣蓬山此去难再步芳。（摘自中华读书报2013年10月30日第7版）（1） 下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）A . 本文以凝练深沉的笔触，全方位、多角度地展示了侯仁之的人生轨迹和思想行为，凸显了他在历史地理学领域的影响力。B . 文中提到了对侯老一生影响最大的两位老师：顾颉刚和洪业。如果说顾颉刚是促使侯仁之选择燕大的关键人物的话，洪业则是影响他从历史走向地理的关键人物。C . 侯仁之是一个以跑步的方式度过人生的人。他多次到西北考察，探索沙漠地区地理环境变化的原因，直到他年逾八旬，仍持续不断地去沙漠地区、去各地城市去考察。D . 侯仁之一生少年飘零，青年动荡，中年跌宕，老而弥坚。文中“平生最爱夕阳晚，坐听涛声到黄昏”这句话正是侯仁之晚年生活的真实写照。E . 侯仁之说“学医，只能给个人看病：学历史，可给社会治病！”于是侯仁之改变了学医的志向，投至顾颉刚门下，改攻历史。（2） 根据文章内容，请概括侯仁之取得辉煌成果的原因。（3） 本文第四段写了侯仁之对往事的回忆，请简要分析其作用。（4） 文中说“学医，只能给个人看病；学历史，可给社会治病！”这句话带给你怎样的启示？请结合原文并联系现实谈谈你的看法。三、 文言文阅读 (共1题；共11分)7. （11分） (2019高一上南宁期末) 阅读下面的文言文，完成下面小题。 王翃，字宏肱，并州晋阳人。少治兵家。天宝中，授卫尉，擢才兼文武科，出为辰州刺史。大历中，擢容管经略使。时夷酋梁崇牵号“平南都统”，与别帅覃问合，又与西原贼张侯、夏永更诱啸，因陷城邑，遂据容州。前经略使陈仁砺等皆侨治藤、梧。翃至，言于众曰：“我，容州刺史，安可客治它所？必得容乃止。”即出私财募士，有功者许署吏，于是人自奋。不数月，斩贼帅欧阳琏。因至广州，请节度使李勉出兵并力，勉不许，曰：“容陷贼久，獠方强，今速攻，祗自败耳。”翃曰：“大夫即不出师，愿下书州县，阳言以兵为助，冀藉此声，成万一功。”勉许诺。翃乃移书义、藤二州刺史，约皆进讨，引兵三千与贼鏖战，日数遇。勉檄止之，辄匿不发，战愈力，卒破贼，禽崇牵，悉复容州故地。捷书闻，诏更置顺州，以定馀乱。翃凡百馀战，禽首领七十，覃问遁去。复遣将李寔等分讨西原，平郁林等诸州。累兼御史中丞、招讨处置使。会哥舒晃反，翃命寔悉师援广州，问因合众乘间来袭，翃设伏击之，生禽问，岭表平，代宗遣使慰劳，赐第京师。时吐蕃入寇，郭子仪悉河中兵乘边，召翃为河中少尹，领节度后务。悍将凌正数干法不逞，约其徒夜斩关逐翃。翃觉之，阴乱漏刻，以差其期，众惊，不敢发。俄禽正诛之，一军惕息。历汾州刺史，为振武军使绥、银等州留后。入拜京兆尹。会起泾原兵讨李希烈次浐水京兆主供拟饔败肉腐众怒曰食是而讨贼乎遂叛。翃挺身走奉天，拜太子詹事。德宗还都，再迁大理卿，出为福建观察使。徙东都留守 ， 既至，开田二十余屯，修器械，皆良金寿革，练士卒，号令精明。俄而吴少诚叛，独东畿为有备，关东赖之。元十八年卒，赠尚书右仆射，谥曰肃。（节选自新唐书王翃传，有删改）（1） 下列对文中划线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 会起泾原/兵讨李希烈/次浐水/京兆主供拟/饔败肉腐/众怒曰/食是而讨/贼乎/遂叛B . 会起泾原兵/讨李希烈次浐水/京兆主供/拟饔败肉腐/众怒曰/食是而讨/贼乎/遂叛C . 会起泾原兵/讨李希烈/次浐水/京兆主供拟/饔败肉腐/众怒曰/食是而讨贼乎/遂叛D . 会起泾原/兵讨李希烈/次浐水/京兆主供/拟饔败肉腐/众怒曰/食是而讨贼乎/遂叛（2） 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . “兵家”指军事学著作，它本来指中国先秦与汉初研究军事理论、从事军事活动的学派，有时也是对军事家或用兵者的通称。B . “天宝”是年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，汉武帝首创，之后每一个皇帝只有一个年号。C . “留守”是官职名称，隋唐以后，皇帝出巡或亲征时指定亲王或大臣为京城留守，其陪京和行都也常设留守，由地方行政长官兼任。D . “关东”指函谷关以东地区，中国古代传统意义上的“关东”由秦汉时期开始，与自明朝开始称山海关以东的“关东”不同。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 王翃为官一处，奋发有为。赴容州任职时，王翃恰逢当地首领梁崇牵和别帅覃问等作乱，在李勉不支持的情况下，他努力作战捉拿梁崇牵，一次战斗就一举收复容州。B . 王翃屡经战阵，功勋卓著。王翃收复容州使朝廷得以重建顺州，收复失地过程中他亲历百余次战斗，擒获叛军首领七十人，分兵讨伐西原后平定郁林等州。C . 王翃为人机智，执法严明。郭子仪领军防守边境时，王翃任河中少尹，管理后方军政事务，他略施小计就破坏了凌正的叛乱，将凌正绳之以法后全军肃然。D . 王翃忠于朝廷，忠于职守。泾原兵作乱时王翃脱身逃到奉天避乱，任东都留守时开荒屯田、修治器械、训练部队，为后来朝廷抗拒吴少诚叛乱作出重要贡献。（4） 把下列文言句子翻译成现代汉语。 翃觉之，阴乱漏刻，以差其期，众惊，不敢发。（新唐书王翃传）苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”（赤壁赋）有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。（游褒禅山记）四、 诗歌鉴赏 (共1题；共15分)8. （15分） (2017高三上武清期末) 阅读下面这首元曲，按要求作答。双调水仙子【元】无名氏夕阳西下水东流，一事无成两鬓秋。伤心人比黄花瘦，怯重阳九月九，强登临情思悠悠。望故国三千里，倚秋风十二楼，没来由惹起闲愁。（1） 第三句借用了哪位文学家的哪句名诗？有何用意？ （2） 第四，五两句中各有一个字特别传神，请找出并赏析。 （3） 末句说“没来由惹起闲愁”，诗人的“闲愁”表现在哪些方面？请简要概括。 五、 情景默写 (共1题；共5分)9. （5分） (2017深圳模拟) 补写出下列句子中的空缺部分。在诗经氓中，女主人公看到“_ ， _”的景色，思及自己多年来的辛劳以及丈夫的负心，不由得悲从中来。一个积极上进的人，看到他人的长处，就会主动向那人看齐；看到他人的不足，就会如论语中所说的“_”那样认真反思自己。在赤壁赋中，苏子以“_ ， _”两句，告诉我们获得快乐其实很简单：把自然美景当作无穷无尽的资源，与朋友一同享用。六、 语言表达 (共2题；共8分)10. （3分） (2016高三上厦门期中) 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。啃指甲这种“小毛病”，常常有人会无意识地去犯。很多分析人士都认为说话摸鼻子是撒谎，_。但现在有研究表明啃指甲并不一定是因为压力而带来的“小习惯”。其实，_。因为他们太追求完美了，_ ， 所以很难让自己放松下来，不能以平和的心态去完成一件事，或是某个工作事项及相关任务。当无法完成心中所想达到的目标时，他们就会比普通人更容易产生挫败感，缺少耐心，也就更感无聊。而此时他们的身体就会做出一些强迫的重复性动作，而啃指甲则是最常见的行为。11. （5分） (2017高二上合肥期末) 下面文段有三处推断存在问题，请参照的方式，说明另外两处问题。每年进入6月，都会看到很多高考生“撕书”宣泄的新闻。尽管很多学校都会在高考前专门下发禁令，严禁“撕书”，但完全禁绝并无可能。这是因为，在高中生普遍缺乏压力疏导途径的背景下，仅仅从行为上限制即将离校的学生“撕书”，并非治本之策。笔者认为只要创新毕业仪式，就能让学生的毕业需求得到满足；只要学生的毕业需求得到满足了，毕业情感就能得到全部释放；毕业情感释放了，学生们就不会通过“撕书”来感受毕业的滋味了。创新毕业仪式，不一定能让学生的毕业需求得到满足。七、 话题作文 (共1题；共5分)12. （5分） (2017高二上黄陵期末) 阅读下面材料，按要求作文。爱父母、爱祖国，这是情感的底线；遵纪守法、诚实守信，这是行为的底线；尊重别人、团结友善，这是为人处世的底线足球、篮球、羽毛球是不能让它越出场地两端的底线的；做人，更不能堕落于底线之下，在道德与法制上，是连“擦边球”也不能打的。底线，是是非善恶的分水岭。请以“做人的底线”为话题,写一篇不少于800字的议论文。【注意】自拟题目，选好角度，确定立意。不得脱离材料内容及含义的范围作文。明确文体。不得抄袭、套作，不少于800字。第 16 页 共 16 页参考答案一、 选择题 (共3题；共6分)1-1、2-1、3-1、二、 现代文阅读 (共3题；共44分)4-1、4-2、4-3、5-1、5-2、5-3、5-4、6-1、6-2、6-3、6-4、三、 文言文阅读 (共1题；共11分)7-1、7-2、7-3、7-4、四、 诗歌鉴赏 (共1题；共15分)8-1、8-2、8-3、五、 情景默写 (共1题；共5分)9-1、六、 语言表达 (共2题；共8分)10-1、11-1、七、 话题作文 (共1题；共5分)12-1、