辽宁省营口市高三上学期语文期末考试试卷

辽宁省营口市高三上学期语文期末考试试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共2题；共4分)1. （2分） 下列词语中，没有错别字的一项是（ ） A . 急流勇退裨官野史各行其事一言既出，驷马难追B . 集思广益针砭时弊 敝帚自珍同甘共苦，祸福予共C . 鸿篇巨制明火执仗渊远流长差之毫厘，谬以千里D . 摩拳擦掌倚老卖老 如法炮制涸泽而渔，焚林而猎2. （2分） 下列各句中，没有语病的一项是（ ）A . 使人激动得泪流满面的爱的故事和使人气愤得痛心疾首的没有爱的故事，天天在社会上发生着。B . 运用论证时，我们一定要明了论点和论据之间的内在关系。切忌不要只是论点加例子，没有具体分析。C . 讨论是人们围绕某一个话题各自发表自己意见的一种平等交流。通过讨论，可以加深谈论双方的理解。D . 博大精深的红楼梦，不仅达到了中国古代小说的顶峰之作，也堪称世界文学宝库中一颗璀璨明珠。二、 现代文阅读 (共3题；共22分)3. （4分） (2019高二下双鸭山开学考) 日常交际中，“得体”是语言表达的一项基本要求。完成小题。 （1） 下文是一份请柬中的四句话，其中表述不得体的一句是（ ） （甲）我校文学社定于本月18日晚7点在学校礼堂举行“民俗文化报告会”。（乙）您是著名民俗专家，对民俗文化的研究造诣颇深。（丙）今诚挚邀请您莅临会议，为我社民俗文化活动的开展做出认真的指导。（丁）敬请届时光临。A . （甲）B . （乙）C . （丙）D . （丁）（2） 午宴上，某中学生遇到父母的朋友劝酒，下列回应得体的一项是（ ） A . 下午还有两门考试呢，别劝了，行不？B . 谢谢足下，家父从来不准许我喝酒。C . 不喝，不喝。中学生不是不能喝酒吗？D . 谢谢，谢谢！我年龄还小，不能喝酒。4. （6分） (2018高一上牟定月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。 中国传统美学的人文底蕴袁济喜中国传统美学的生生不息，是因为其中有着深厚的人文底蕴，它以人为中心，将人与自然，人与审美有机地融合在一起。因此，研究传统美学，就不能不研究它与人文的内在关系。中国传统美学的人文底蕴，首先体现在对于人生解放和人生意义的不懈追寻中。审美活动作为人的个体生命意义的体认，在特定年代往往获得直接的表现。汉魏以来，中国社会陷入空前的动乱分裂之中，在各种哲学思潮展开对于天道人事重新思考的同时，审美活动也成为人们重铸精神人格的创造活动，以人为本的文化观念融入美学思想之中。当时虽然佛教活动开始兴盛，然而在现实人生痛苦的解脱、精神人格重构方面，审美活动显然更具有人文意蕴，更能契合人生需要。中国传统美学人文底蕴的另一个重要表现是能够代替宗教意义上的人文关怀，独立承载民族文化心理的安顿。中华民族在长期的生存和奋斗中，形成了乐观向上的人生观，“生生之谓易”“乐天知命而不忧”，便是这种心理的表征。钱钟书先生曾在诗可以怨一文中指出，六朝人认为审美具有止痛安神的作用。“长歌可以当哭，远望可以当归”，是中国传统美学看待人生与审美关系时的基本价值观念。在中国传统美学中，渗透着中华民族对自然和人生的体验，这种体验融情感与认知于一体，它不同于宗教而又有宗教那样的超越意识，具备丰厚的审美蕴涵。中国古代美学主张将人的价值建构在人与自然的统一之上，这种统一又以审美体验为中介。这就决定了中国文化不需要宗教也可以解决精神寄托问题，使人生获得审美超越。中国传统美学的人文底蕴，还表现在它的自我教育意识。人文思想不仅表现为人格的自我完善上，同时表现在运用这种成果对社会进行教育，陶冶人的情操，提高人的文化素质方面。审美活动不仅是个体的经验，更主要的是一种社会性的文化创造与普及活动，是个体与群体、自由与功利的有机融合。中国传统的“人文”是指用人类的文明成果教化人民，由自然形态的人走向文明形态的人。先秦时儒家强调“六艺之教”，道家重视“行不言之教”（老子语），后如淮南子与嵇康的声无哀乐论则兼融儒道，将自然之教与人为之教调和起来，用以陶冶人的情操，提升人生品位。中国传统美学的人文底蕴，通过这种教育思想与具体实施，体现出特有的对人的关怀。从中国传统美学的发展看，美学人物首先是充满人文忧患意识的思想家，他们往往站在时代的前列与人生的尖峰上考察审美现象，回应文化建设中出现的严峻问题，建构自己的美学理论。比如春秋以来，随着宗法制度向封建制度的嬗变，儒道法墨诸家围绕对礼乐文明的评价，以及由此而来的天道人性问题，展开了激烈的争鸣，对真善美问题作了不同的回答。儒家的中和为美与道家乘物游心的价值观念，既是伦理价值的判断，也是审美价值的尺度。人文意识与美学理论的高度统一，是中国古代美学的重要传统。中国传统美学由于具备深厚的人文底蕴，因而是中华民族精神世界与文化心理的突出表现。它在形态上具有黑格尔在美学中所提出的暂时性与永恒性两方面的因素。所谓暂时性是指它的历史具体性，这些特定时代的观念会随着时代的变迁而改变；而一些永恒的人文底蕴，比如追求人生的审美化，人与自然的统一等等，这些精神性的东西不但不会消逝，而且随着时代的发展而生生不息，融入到民族文化与精神世界之中。（1） 关于“中国传统美学的人文底蕴”的表述，不符合原文意思的一项是（ ） A . 中国传统美学的人文底蕴，首先体现为不懈地追寻人生解放和人生意义，审美活动常在特定年代获得直接表现。B . 中国传统美学的人文底蕴，具体表现在以人为本，将人与自然、人与审美有机地融合在一起，因而它赋予了中国传统美学无限的生命力。C . 中国传统美学的人文底蕴还体现在能够代替宗教意义上的人文关怀，独立承载民族文化心理的安顿，这就决定了中国文化不需要宗教。D . 中国传统美学的人文底蕴，表现在它的自我教育意识，人格自我完善的成果在对社会进行教育、陶冶人的情操、提高人的文化素质方面有着积极意义。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A . 体现着中国古代美学的重要传统的儒家中和为美与道家乘物游心的价值观念，既是伦理价值的判断，也是审美价值的尺度。B . 淮南子与嵇康的声无哀乐论兼融儒道，调和自然之教与人为之教陶冶情操，提升人生品位，体现出特有的对人的关怀。C . 中国传统美学在形态上具有暂时性与永恒性两方面的因素，契合黑格尔的美学理论，具备深厚的人文底蕴，是中华民族精神世界与文化心理的突出表现。D . 中华民族在长期的生存和奋斗中，形成了乐观向上的人生观，“生生之谓易”便是这种心理的体现，它是中国传统美学看待人生与审美关系时的基本价值观念。（3） 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A . 美学人物往往站在时代的前列考察审美现象，回应文化建设中出现的严峻问题，他们是充满人文忧患意识的思想家。B . 特定时代的观念会随时代变迁而变迁，而所有永恒的人文底蕴不但不会消逝，而且会随时代发展融入到民族文化与精神世界中。C . 虽然佛教活动在汉魏开始兴盛，然而审美活动在现实人生痛苦的解脱、精神人格的重构方面，显然更能契合人生需要。D . 中国古代美学主张以审美体验为中介，将人的价值建构在人与自然的统一之上，这就决定了中国文化不需要宗教也可以解决精神寄托问题。5. （12分） (2019高三上广州月考) 阅读下面的材料，完成下面小题。 除夕刘以鬯云很低，像肮脏的棉花团，淡淡的灰色，摆出待变的形态。然后，淡灰于不知不觉间转成昏暗。大雪将降。这样的天气是很冷的。他身上那件棉袍已穿了七八年，不可能给他太多的温暖。要不是在城里喝过几杯酒，就不能用倔强去遏止震颤。郊外缺乏除夕应有的热闹，疏落的爆竹声，使沉寂显得更加沉寂。这一带的小路多碎石。他无意将踢石当作游戏，却欲借此宣泄蟠结在心头的悒郁。几个月前，死神攫去他的儿子。他原是一个喜欢喝酒的人，现在喝得更多，举腿踢空时，身子跌倒在地。他不想立即站起。他的理智尚未完全浸在酒里，思想像一潭死水，偶有枯叶掉落，也会漾开波纹。他眼前的景物出现蓦然的转变，荒郊变成梦境：依旧是亭台楼阁，依旧是雕梁画栋，依旧是树木山石，依旧是游廊幽篁。他甚至见到那对石狮子了他发现自己已身处于一个大庭院中。他一向喜欢这地方：辉煌的灯烛照得所有的陈设更具豪华感，连门神对联都已换上新的了。这是三十晚上。小厮们早已将上屋打扫干净，悬挂上祖宗的遗像。这里，路灯高照。这里，香烟缭绕。有人掷骰子。有人放爆竹。到处弥漫着除夕独有的气氛。这种气氛，具有振奋作用，像酒。人们显然已喝过酒了，每个人的脸颊都是红通通的。一阵狂风，将屋里的烛光全部吹熄。来自黑暗的，复归黑暗。眼前的一切消失于瞬息间。连说一声“再见”的时间也没有，四周黑沉沉。依旧是除夕，两种不同的心情。落雨了，当他跌跌撞撞朝前行走时，蓦地刮起一阵狂风，雨雪泼洒在他的脸上。袜子湿了，冷冰冰的感觉使他浑身鸡皮疙瘩尽起。他自言自语：“不会迷失路途吧。”前面忽然出现灯光。这灯光从木窗的罅隙间射出来。在黑暗中，一盏昏黄不明的油灯也能控制一切，他想。醉意未消，仍能记得他的妻子此刻正坐在油灯旁边等他回去吃饭。“我回来啦!”他嚷。木门启开。他的妻子疾步走出来，屋里的灯光，在风中跳跃不已。自从孩子死去后，这个女人就不再发笑。她脸上的表情一直好像在哭，只是泪水总不掉下来。“这是除夕，我为你煮了一锅饭。”语调是如此之低，显示她的健康正在迅速衰退。火盆里烧的是潮湿的树枝，青色的烟霭弥漫在这狭小的茅屋里，熏得他猛烈咳呛，脖颈上有血管凸起。炉灰被门缝中挤进来的北风吹起。那半明不灭的油盏，阴沉沉的，使泥墙涂了一层阴惨的淡黄。就在这些薄薄的泥墙上，居然挂着几幅屏条与对联。都是他自己的手迹，并非用作装饰，而是随时准备拿进城去换钱的当他想喝酒的时候。明天是新年，明天没有人买画，他想。“吃吧。”声音来自右方，转过脸去观看，他的妻子没精打采地坐在那只粗糙的小方桌边，低着头，像倦极欲睡的猫。雪落在屋顶上，原不会发出什么声音。此刻，他却听到了沙沙的雪声。这地方的宁静，有时候就是这样的可怕。那种结局太悲惨，他想。每一次想到那结局时，心烦意乱。那种结局太悲惨。他想。他的手，下意识地捉揉着那条长长的辫子。那辫子，像绳索般缠绕着他的脖颈。他想到死亡。当他想到死亡时，连青山不改的说法也失去可靠性。骤然间，生命似已离他而去。这种感觉不易找到解释；不过，每次产生这种感觉时，心中的愁闷就会减去不少。“不能有这样的结局!”声音有如刀子划破沉寂。木架上有一叠文稿。他抽出底下的一部分，投入火盆，熊熊的火舌乱舐空间。他烤手取暖。他将思想烧掉。他将感情烧掉。他将眼泪烧掉。他将哀愁烧掉。他笑。这笑容并不代表喜悦。他的妻子将文稿从他手中夺过去，他将文稿从妻子手中夺过来。“为什么?”她问。他将她推倒在地。这个题材只有在他笔下才能获得生命。现在，他将这个生命杀戮了。“不能有这样的结局!”他笑。但笑声不能阻止北风的来侵。门与窗咯咯咯、咯咯咯地响起来。这是除夕，久久听不到一声爆竹。他手里仍有一叠文稿，一页继一页投入火盆，看火舌怎样舞蹈。那不幸的结局被火焚去时，他产生释然的感觉。他将剩下的文稿全都投入盆内。起先，火盆仿佛被这过重的负担压熄了，没有火焰，只有青烟往上升。稍过些时，刺鼻的青烟转变为滚滚的浓烟，虽浓，却常常被熊熊的火焰划破。火焰企图突破浓烟的重围。火与烟进入交战状态。火焰占了上风，像螺旋般地往上卷，往上卷，往上卷他笑了。浓烟消散。火焰像一朵盛开的花。他纵声大笑。火焰逐渐转小，像不敢穷追的胜利者带着骄傲撤退。黑色的灰烬到处飞舞。他作画的兴趣已激起。他倔强地将白纸铺在桌面，拿起画笔，将抑郁宣泄在白纸上。然后他的视线模糊了，一些好像见过的东西，忽然乱作一团。摇摇头。那些乱七八糟的思念蓦地消失，一若山风吹散浓雾。他笑了。用笔蘸了墨，将他的灵感写在白纸上。然后他的视线又模糊了。这一次，有如向空间寻找什么；结果什么也没有找到。他固执地要实现一个愿望，必须保持理智清醒。当他画成那幅画时，仿佛有人在他背上推了一下。手臂往桌面一压，半边面孔枕在手臂上。他是一个胖子，血压太高。在追寻存在的价值时，跌入永恒。他已离开人世，像倦鸟悄然飞入树林。他的妻子从后边走出来，以为他睡着了。望望画纸，原来画的是一块石头，没有题诗，未盖图章，左侧下端署着三个字:曹雪芹。（有删改）（1） 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A . 小说开篇将灰色的云喻作“肮脏的棉花团”，既表明了雨雪将至，也给全文奠定了凄凉悲怆的感情基调。B . 几个月前儿子的死亡使得主人公喜欢上了喝酒，他和妻子长时间沉浸在痛苦中，只能借酒浇愁，度日如年。C . “除夕”这一时间节点巧妙地串联起了主人公的回忆与现实，梦中的繁华和现实的破败形成鲜明的对比。D . 小说句式灵活多变，用词典雅含蓄，描写极富画面感，带有诗歌般的韵律韵味，体现了作者的美学追求。（2） 请结合文本概括并简要分析主人公的心理变化过程。 （3） 本文主要由作者的想象构成，但读完全文，我们似乎又亲历了伟大文豪曹雪芹的临终时刻。请结合全文，从小说“虚构”与“真实”的角度简析本文的基本特征。 三、 语言表达 (共2题；共9分)6. （4分） 在下面语段的横线处仿写。要求举两个带有“半”字的常用语，并对其中蕴含的理趣作说明。“半”字是一个很普通的字，可在日常生活中，一个“半”字的巧妙运用，却可以表达出诸多理趣。比如，“行百里者半九十”，意在提醒人们最后的坚持尤为重要。又如，_，意在_。再如，_，意在_。以上这些话借助“半”字生动地道出了耐人寻味的生活体验或人生感悟。7. （5分） (2017高二上洛阳月考) 人有名有字。名与字意义上往往有联系，或同义，或反义，或相关，如岳飞字鹏举，意思是鲲鹏高飞。如辛弃疾字幼安，意思是幼时平安。给下面的人名取字，并说明字与名的意义关联。（每小题不超过20个字）张翼，字孙卓，字四、 文言文阅读 (共2题；共22分)8. （11分） (2017高一上佛山月考) 阅读下面的文言文，完成文后各题。张旨，字仲微，怀州河内人。父延嘉，颇读书，不愿仕，州上其行，赐号嵩山处士。旨进保定军司法参军，上书转运使钟离瑾，愿朴一县尉，捕剧贼以自效。瑾壮其请，为奏徙安平尉，前后捕盗二百余人。尝与贼斗，流矢中臂，不顾，犹手杀数十人。擢试秘书省校书郎、知遂城县，迁著作佐郎。明道中，淮南饥，自诣宰相陈救御之策。命知安丰县，大募富民输粟，以给饿者。既而浚漳河三十里，疏泄支流注芍陂，为斗门，溉田数万顷，外筑堤以备水患。再迁太常博士、知尉氏县，徙通判忻州。元昊反，特迁尚书屯田员外郎、通判府州。州依山无外城，旨将筑之，州将日：“吾州据险，敌必不来。”旨不听。城垂就，寇大至，乃联巨木补其罅，守以强弩。中外不相闻者累日，人心震恐。库有杂彩数千段，旨矫诏赐守城卒，卒皆东望呼万岁，贼疑以救至也。州无井，民取河水以饮，贼断其路。旨夜开门率兵击贼却以官军壁两旁使民出汲复以渠泥覆积草贼望见以为水有余督居民乘城力战贼死伤者众随解去以功迁都官员外郎，徙知莱州。叶清臣举材堪将帅，召对，改知邢州，擢提点河东路刑狱。范仲淹、欧阳修复言其鸷武有谋略，除阁门使，固辞。进工部郎中、知凤翔府，加直史馆、知梓州，以直龙图阁知荆南。入判尚书刑部，累迁光禄卿，知潞、晋二州。以老疾，权判西京御史台，寻卒。（选自宋史张旨传）【注】元昊：李元吴，党项族人，西夏开国皇帝。鸷（zh）式：勇武。（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）A . 旨夜开门率兵击贼却以官军壁两旁使民出汲复以渠泥覆积草贼望见以为水有余督居民乘城力战贼死伤者众随解去B . 旨夜开门率兵击贼却以官军壁两旁使民出汲复以渠泥覆积草贼望见以为水有余督居民乘城力战贼死伤者众随解去C . 旨夜开门率兵击贼却以官军壁两旁使民出汲复以渠泥覆积草贼望见以为水有余督居民乘城力战贼死伤者众随解去D . 旨夜开门率兵击贼却以官军壁两旁使民出汲复以渠泥覆积草贼望见以为水有余督居民乘城力战贼死伤者众随解去（2） 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 处士：文中指有才德而隐居不愿做官的人；也可以泛指没有做过官的读书入。B . 擢：文中指提拔。表示授予官职或官职晋升的词语还有“拜、除、辟、征、左迁”等。C . 博士：文中指学官名。“博士”作为官名，始于战国，后代相承，有五经博士、太常博士等。D . 工部：我国封建时代中央官署名，古代“六部”之一，掌管屯田、水利、交通等事务。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 张旨毛遂自荐。张旨上书钟离瑾，请求任县尉抓捕盗贼，张旨后来前后抓了两百乡个盗贼，在与盗贼格斗时带伤斩杀盗贼几十人。B . 张旨恪尽职守。明道年间，淮南闹饥荒，他到宰相那里陈述救治之策；他疏浚河流几十里，引水灌溉田地几万顷，修堤防备水灾。C . 张旨为国立功。元昊反叛，张旨力排众议修筑外城，战斗中，人心不稳，朝廷下诏赏赐士兵绸缎，张旨与敌人斗智斗勇，守住了州城。D . 张旨被众人举荐，积极进取。叶清臣称张旨有将帅之才；范仲淹、欧阳修称张旨勇武而有谋略。张旨走了一条与他的父亲不同的人生道路。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。命知安丰县，大募富民输粟，以给饿者。城垂就，寇大至，乃联巨木补其罅，守以强弩。9. （11分） (2019高三上兴宁期末) 阅读下面的文言文，完成下列小题。 鱼崇谅字仲益，其先楚州山阳人，后徙于陕。幼能属文，弱冠，相州刺史辟为从事。会魏帅杨师厚卒，建相州为昭德军，分魏郡州县之半以隶之。魏人不便，裨校张彦及帐下，囚节度使归款庄宗，崇谅奔归陕。明宗即位，秦王从荣表为记室。从荣诛坐除籍流庆州清泰初移华州俄以从荣许归葬放还陕。三年，起为陕州司马。仕晋，奉方物入贡，宰相荐为屯田员外郎、知制诰。开运末，契丹入汴，契丹相张砺荐为翰林学士。契丹主北归，留崇谅京师。汉祖之入，尽索崇谅所受契丹诏敕，焚于朝堂，复令知制诰。俄拜翰林学士。隐帝即位，崇谅以母老求就养，领台州刺史，食郡奉。会举师讨三叛，节度使白文珂在军前，崇谅知后事。凡供军储、备调发，皆促期而办，近镇赖之。崇谅亲属尽在凤翔城中，逾年城破，李谷为转运使，庇护崇谅家数十口，皆无恙。崇谅请告，自岐迎居于陕。周祖践祚，书诏繁委，皆崇谅为之。广顺初，加工部侍郎，充职。会兖州慕容彦超加封邑 ， 彦超已怀反侧，遣崇谅充使赐官告，仍慰抚之。时多进策人，命崇谅就枢密院引试，考定升降。崇谅以母老思乡里，求解官归养。诏给长告，赐其母衣服、缗钱，假满百日，令本州月给钱、米面。俄拜礼部侍郎，复为学士。诏令侍母归阙，崇谅再表以母老病乞终养，优诏不允。世宗征高平，崇谅尚未至，陶谷乘间言曰：“鱼崇谅逗留不来，有顾望意。”世宗颇疑之。崇谅又表陈母病，诏许归陕州就养。讫太祖朝不起。太宗即位，诏授金紫光禄大夫、兵部侍郎致仕。岁余卒。（选自宋史鱼崇谅传，有删改）（1） 下列对文中划线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 从荣诛/坐除籍/流庆州/清泰初/移华州/俄以从荣许归葬/放还陕B . 从荣诛/坐除籍/流庆州/清泰初/移华州/俄以/从荣许归葬/放还陕C . 从荣诛坐/除籍/流庆州/清泰初/移华州/俄以/从荣许归葬/放还陕D . 从荣诛坐/除籍/流庆州/清泰初/移华州/俄以从荣许归葬/放还陕（2） 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 从事：职官名，汉刺史佐吏,如别驾、治中等皆称为“从事史”，历代因袭其制。B . 节度使：唐代开始设立的地方军政长官，因受职的时候，朝廷会赐以旌节，故称。C . 领，指在本职之外另兼较低职位，如有一些诸侯王兼任刺史，就可称为“领某州刺史”。D . 封邑：古代君主赐给诸侯王的封地，以此作为其势力范围，也叫“采地”“采邑”。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 鱼崇谅奉养母亲，尽心尽力。隐帝即位后，鱼崇谅因为母亲年老请求就近奉养；周祖时，他因为母亲思念故乡请求辞官回家奉养母亲。B . 鱼崇谅督办军事，快速完成。在讨伐三叛时，鱼崇谅主持后方的工作，有关军事储备、调度征发的事情，他都能够在短时间内办理好。C . 鱼崇谅举荐贤能，量才适用。周祖登基后，鱼崇谅除起草各种制书诏令外，还积极举荐贤能之人，并通过考试来考定他们官职的升降。D . 鱼崇谅遭人离间，受到猜疑。世宗讨伐高平时，鱼崇谅没有及时到达，陶谷就趁机进谗言，说鱼崇谅逗留在家是在观望，皇帝对此颇有猜疑。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 诏令侍母归阙，崇谅再表以母老病乞终养，优诏不允。讫太祖朝不起。太宗即位，诏授金紫光禄大夫、兵部侍郎致仕。五、 诗歌鉴赏 (共1题；共8分)10. （8分） (2017高三上张家口期末) 阅读下面这首诗、完成小题。送杨君之任永康【宋】欧阳修剑峰云栈未尝行，图画曾看已可惊险若登天悬鸟道，下临无地泻江声、折腰莫以微官耻，为政须通异俗情况子多才兼美行，荐章期即达承明【注】承明：古代天子、诸侯的正厅，此处代指皇帝。（1） 下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（ ） A . 题目内涵颇丰，“送”点明事件，“永康”杨君所往之地。“任”暗示其身份。B . 首联表明杨君不曾到过永康，看到去永康道路的图画就吃惊，暗示其有畏难之意。C . “折腰”暗用陶渊明不为五斗米折腰的典故，然该句是劝慰杨君不要学阿渊明。D . “为政”句嘱咐杨君要深入了解当地风俗民情，因地制宜，多为当地百姓造福。E . 尾联表达了对杨君才能品行的肯定，并告诉他，到时候自己会把他推荐给皇上。（2） 请赏析颔联的妙处。 六、 句子默写 (共1题；共6分)11. （6分） (2016钦州模拟) 补写下列句子中的空缺部分。杜甫在春望中借花鸟以抒发自己悲愤情感的名句是“_ ， _。”王勃在滕王阁序中用“_ ， _”着力表现水光山色的变幻，在色彩的浓淡对比中，突出深秋景物的特征。古人写诗常化用前人诗文，例如，曹操短歌行中的“_ ， _”就借用了管仲形解中的“海不辞水，故能成其大；山不辞土，故能成其高”。七、 材料作文 (共1题；共5分)12. （5分） (2018长沙模拟) 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。2月14日，拥有众多互联网大佬读者粉丝的行业观察人士洪波，谈及“内容创业、知识变现”，抱怨微信公众号没有付费阅读功能，转投某垂直新闻平台开设专栏，用户需要包年付费才能阅读。这引得腾讯董事会主席兼CEO马化腾在洪波的朋友圈劝说，应该再等等微信公众号付费订阅功能开通。实际上，微信正在内测付费阅读功能具体形式为：需要付费才能阅读的文章，在被浏览时只能显示开头的部分内容，具体展现内容比例或者篇幅可能由运营者自主决定，支付相应费用后才能查看全文。微信要推出付费阅读功能的消息引发了社会的热议，你怎么看待这一现象？请结合材料的内容发表你的看法。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。第 15 页 共 15 页参考答案一、 选择题 (共2题；共4分)1-1、2-1、二、 现代文阅读 (共3题；共22分)3-1、3-2、4-1、4-2、4-3、5-1、5-2、5-3、三、 语言表达 (共2题；共9分)6-1、7-1、四、 文言文阅读 (共2题；共22分)8-1、8-2、8-3、8-4、9-1、9-2、9-3、9-4、五、 诗歌鉴赏 (共1题；共8分)10-1、10-2、六、 句子默写 (共1题；共6分)11-1、七、 材料作文 (共1题；共5分)12-1、