《大学思修课件》PPT课件

第 四 章 加 强 道 德 修 养 锤 炼 道 德 品 质 2021-5-8 1 2 教 学 目 的 与 要求以 发 展 社 会 主 义 市 场 经 济 为 总 体 背 景 ， 结 合 社 会 主 义 道 德建 设 中 的 重 大 理 论 问 题 和 实 践 问 题 ， 针 对 大 学 生 成 长 成 才中 的 各 种 实 际 道 德 困 惑 ， 对 大 学 生 进 行 较 为 系 统 的 树 立 社会 主 义 道 德 观 、 荣 辱 观 教 育 ， 提 高 其 道 德 修 养 ， 锤 炼 道 德品 质 。 3 2021-5-8 教 学 重 点 和 难 点v道 德 的 本 质 、 功 能 与 作 用v中 华 民 族 优 良 道 德 传 统 的 主 要 内 容v社 会 主 义 道 德 建 设 的 核 心 和 原 则v诚 信 及 大 学 生 的 诚 信 道 德 建 设 问 题 4 2021-5-8 感 动 中 国 人 物他 们 凭 什 么 感 动 了 中 国 ？ 2021-5-8 在 社 会 主 义 的 中 国 ， 既 有 可 歌 可 泣 的 英 雄 人 物 的 事 迹 ，也 有 让 人 万 分 痛 心 的 事 情 ， 加 强 道 德 建 设 势 在 必 行 。康 德 ： 这 世 界 上 惟 有 两种 东 西 能 让 我 们 的 心 灵感 到 深 深 的 震 撼 ， 一 是我 们 头 顶 上 灿 烂 的 星 空， 二 是 我 们 内 心 崇 高 的道 德 准 则 。 爱 默 生 ：人 人 担 心 自 己受 骗 上 当 ， 但 当有 一 天 反 过 来 担心 自 己 欺 骗 别 人时 ， 社 会 就 会 达到 完 善 的 程 度 。 康 德 道 德 冷 漠 简 单 说 ， 道 德 冷 漠 是 善 的 缺 乏 。 “ 是 指 一 种 人 际 道德 关 系 上 的 隔 膜 和 孤 独 化 ， 以 及 由 此 引 发 的 道 德 行为 方 式 的 相 互 冷 淡 、 互 不 关 心 ， 乃 至 相 互 排 斥 和 否定 。 ” 生 活 中 ， 从 扎 堆 现 象 到 见 死 不 救 ， 再 到 各 种 各 样 的聚 众 旁 观 ， 可 以 体 会 到 道 德 冷 漠 对 人 心 的 吞 噬 。 6 7 道 德 冷 漠 是 一 种 平 庸 的 恶 ， 作 恶 者 并 没 有 害 人的 意 图 ， 只 是 对 受 害 者 缺 乏 同 情 ， 对 自 己 的 冷漠 可 能 造 成 的 后 果 没 有 自 觉 意 识 ， 因 而 默 认 现行 行 为 或 现 有 体 制 的 做 法 ， 而 不 是 思 考 现 有 行为 或 体 制 是 否 合 理 并 去 完 善 。 8 2021-5-8 第 一 节 道 德 及 其 历 史 发 展一 、 道 德 的 起 源 与 本 质1 二 、 道 德 的 功 能 与 作 用2 三 、 道 德 的 历 史 发 展3 9 2021-5-8 古 人 云 ： “ 道 ” 是 指 人 们 所 走 的 路 ，也 指 事 物 存 在 、 运 行 、 生 、 灭 所 遵 循的 法 则 ， 并 引 申 为 人 们 须 遵 循 的 社 会行 为 准 则 、 规 范 “ 德 ” 即 “ 得 ” ，“ 德 者 ， 得 也 ” 。 人 们 遵 循 “ 道 ” ，就 会 “ 内 得 于 己 ， 外 施 于 人 ” ， 便 是“ 德 ” 。一 、 道 德 的 起 源 与 本 质 (一 )道 德 的 内 涵 及 起 源 10 2021-5-8 属 于 上 层 建 筑 的 范 畴 ， 是 一 种 特 殊 的 社 会 意 识 形 态 。 它通 过 社 会 舆 论 、 传 统 习 俗 和 人 们 的 内 心 信 念 来 维 系 ，是 对 人 们 的 行 为 进 行 善 恶 评 价 的 心 理 意 识 、 原 则 规 范 和行 为 活 动 的 总 和 。 教 材 90 1、 道 德 内 涵 ： 2021-5-8 11 道 德 极 为 广 泛 ， 渗 透 于 各 种 社 会 关 系 中 ， 包 括社 会 公 德 、 家 庭 美 德 和 职 业 道 德 。 道 德 的 概 念 道 德 是 以 善 恶 美 丑 为 标 准 ， 依 靠 人 们 的 内心 信 念 、 社 会 舆 论 和 风 俗 习 惯 所 维 系 的 ，评 价 人 们 行 为 的 准 则 、 规 范 和 观 念 的 总 和 。 道 德 属 于 上 层 建 筑 范 畴 ， 是 一 种 特 殊 的社 会 意 识 形 态 。 2021-5-8 12 道 德 的 特 征 2021-5-8 13 （ 1） 自 律 性（ 2） 渗 透 性（ 3） 社 会 性（ 4） 多 元 性 2、 道 德 的 起 源 1） 神 启 论 2） 天 赋 论 3） 情 感 欲 望 论 4） 动 物 本 能 论 2021-5-8 14 15 1） “神 启 论 ” :认 为 道 德 来 自 于 神 灵 的 启 示 和 超 自 然 力 量 的 规 定 西 汉 董 仲 舒 提 出 ： “ 王 道 之 三 纲 可 求 于 天 ” ，“ 道 之 大 原 出 于 天 ,天 不 变 ，道 亦 不 变 ” 。 从 这 一 观 点 出 发 ，他 把 封 建 道 德 纲 常 神 圣 化 、 宗教 化 ， 认 为 触 犯 封 建 道 德 就 是违 反 天 意 。 16 * 我 是 你 的 上 帝 ， 不 可 信 仰 别 的 神 ； * 不 可 亵 渎 上 帝 之 名 ； * 谨 守 圣 安 息 日 ； * 孝 敬 父 母 ； * 不 可 杀 人 ； * 不 可 奸 淫 ； * 不 可 偷 盗 ； * 不 可 作 伪 证 陷 害 他 人 ； * 不 可 贪 恋 别 人 的 配 偶 ； * 不 可 贪 恋 别 人 的 财 物 .“摩 西 十 诫 ” ： 在 西 方 伦 理 史 上 被 称 为 “ 黄 金 定 律 ” ，奠 定 了 基 督 教 道 德 的 基 础 17 2） 天 赋 论 ： 道 德 起 源 于 人 类 的 天 性 或 自 然 本 性 ， 即 人 先 天 就 有 道 德 意 识孟 子 认 为 人 天 生 就 有 四 个 “ 善 端 ” ，“ 恻 隐 之 心 ， 仁 之 端 也 ； 羞 恶 之 心 ， 义 之 端 也 ； 辞 让 之 心 ， 礼 之 端 也 ； 是 非 之 心 ， 智 之 端 也 。 人 之 有 四 端 ， 犹 其 有 四 体 也 。 ” “ 仁 义 礼 智 ， 非 由 外 铄 我 也 ， 我 固 有 之 。 ” 18 康 德 认 为 具 有 普 遍 道 德 价 值的 东 西 来 自 人 的 理 性 本 身 的善 良 意 志 ， 善 良 意 志 是 人 与生 俱 来 的 受 理 性 支 配 不 以 环境 为 转 移 的 内 在 机 能 ， 道 德就 是 这 种 善 良 意 志 所 发 出 的绝 对 命 令 。 19 3） 情 感 欲 望 论 ： 道 德 起 源 于 人 所 固 有 的 情 感 中 或 感 性 与 理 性的 结 合 之 中 。 法 国 哲 学 家 爱 尔 维 修 认 为 ，人 是 有 感 觉 的 动 物 ， 人 的 本性 就 是 趋 乐 避 苦 ， 就 是 自 利 、自 爱 ， 也 就 是 追 求 个 人 的 利益 和 幸 福 ， 这 是 一 切 道 德 的根 源 。 卢 梭 认 为 道 德 源 于人 心 中 的 社 会 情 感和 利 他 之 心 ， 源 于 对 公 共 利 益 的 追 求 。英 国 思 想 家 亚 当 斯 密 、大 卫 休 谟 认 为 道 德 起源 于 人 所 固 有 的 推 己及 人 的 同 情 心 . 2008-2009年 第 2学 期 20 以 达 尔 文 为 代 表 的 进 化 论 伦 理 学 认 为 ，合 群 性 本 能 区 别 于 生 物 本 能 ， 是 指动 物 之 间 同 种 或 在 一 起 生 活 的 异 种 群 有一 种 互 助 的 精 神 。 道 德 起 源 就 起 源 于 动物 的 这 种 社 会 性 本 能 。 道 德 不 是 人 所 独有 的 ， 一 切 群 居 性 动 物 都 有 道 德 感 。4） 动 物 本 能 论 ： 道 德 起 源 于 动 物 的 “ 合 群 性 ” 本 能 21 以 上 观 点 的 缺 陷第 一 ,离 开 人 的 社 会 实 践 、 人 的 生 活 、 人 类 的 历 史 发 展 来 思 考 道 德 的 起 源 和 基 础 。第 二 ,把 道 德 说 成 是 外 在 强 加 于 人 的 强 制 性 的 规 约 。第 三 ,把 道 德 看 成 是 一 成 不 变 的 情 感 要 素 和 心 理 体 验 ， 把道 德 神 秘 化 。 22 科 学 的 道 德 起 源 论 “ 思 想 、 观 念 、 意 识 的 生 产 最 初 是 直接 与 人 们 的 物 质 活 动 ， 与 人 们 的 物 质 交 往 ，与 现 实 生 活 的 语 言 交 织 在 一 起 表 现 在某 一 民 族 的 政 治 、 法 律 、 道 德 、 宗 教 、 形而 上 学 等 的 语 言 中 的 精 神 生 产 也 是 这 样 。 ” 马 克 思 、 恩 格 斯 ： 德 意 志 意识 形 态 2021-5-8 23 马 克 思 主 义 认 为 ， 道 德 是 一 种 社 会现 象 ， 其 产 生 有 多 方 面 的 条 件 ， 经历 了 一 个 漫 长 的 历 史 过 程 。 道 德 的产 生 是 有 条 件 的 。 2021-5-8 24 道 德 经 历 了 一 个 漫 长 的 历 史 过 程 ， 其 产 生 的 条 件 主 要 有 ：（ 1） 客 观 条 件 ： 社 会 关 系 的 形 成（ 2） 主 观 条 件 ： 人 类 自 我 意 识 的 形 成 与 发 展 2、 道 德 的 起 源 2021-5-8 25 道 德 产 生 所 需 要 的 主 客 观 条 件 是 统 一于 生 产 实 践 的 。 劳 动 是 人 类 道 德 起 源的 第 一 个 历 史 前 提 。2、 道 德 的 起 源 ： 26 主 观 条 件 27 客 观 条 件 2021-5-8 28 只 有 在 社 会 中 ， 发 生 了 个 人 与 整 体 、 个 人 利 益 与整 体 利 益 的 关 系 之 后 ， 只 有 当 人 将 其 合 群 的 本 能上 升 为 交 往 关 系 时 ， 道 德 才 可 能 发 生 。 社 会 关 系 的 日 渐 发 展 ， 个 人 与 整 体 、 个 人 利 益 与整 体 利 益 的 关 系 也 日 渐 突 出 ， 调 整 这 类 关 系 并 且对 个 人 的 行 为 提 出 明 确 的 规 范 性 要 求 ， 便 成 为 客观 的 需 要 。 因 此 说 ， 社 会 关 系 的 形 成 为 道 德 的 产生 提 供 了 客 观 条 件 。 29 社 会 条 件 人 们 在 劳 动 中 结 成 生 产 关 系 ， 并 产 生 需 要 调整 的 人 与 人 之 间 的 利 益 关 系 ， 创 造 人 们 的 道德 需 要 ， 提 供 道 德 产 生 和 发 展 的 动 力 ， 也 形成 道 德 产 生 所 需 要 的 主 客 体 统 一 的 重 要 条 件 。生 产 实 践 是 道 德 产 生 所 需 要 的 社 会 条 件 。 2021-5-8 30 道德产生条件 主 观 条 件客 观 条 件 人 类 自 我 意 识的 形 成 与 发 展社 会 关 系 的 形 成 社会生产实践社 会 条 件 2021-5-8 31 由 经 济 基 础 决 定 ， 是 社 会 经 济 关 系 的 反 映 。 社 会 经 济 关 系 的 性 质 决 定 道 德 体 系 的 性 质 社 会 经 济 关 系 所 表 现 出 来 的 利 益 决 定 着 道 德 的 基 本 原 则 和 主要 规 范 （ 1） 道 德 的 一 般 本 质 （ 体 现 为 经 济 对 道 德 的 决 定 作 用 ） 2021-5-8 32 教 材 91社 会 经 济 结 构 的 性 质 直 接 决 定 各 种 道 德 体 系 的 性 质 。 社 会 经 济 关 系 所 表 现 出 来 的 利 益 ， 直 接 决 定 着 道德 的 基 本 原 则 和 主 要 规 范 。 在 阶 级 社 会 中 ， 人 们 在 同 一 经 济 结 构 中 的 不 同 地位 和 不 同 利 益 ， 也 决 定 着 各 种 道 德 体 系 的 阶 级 属 性 、社 会 地 位 和 彼 此 间 的 矛 盾 斗 争 。 经 济 关 系 的 变 化 必 然 引 起 道 德 的 变 化 。 （ 2） 道 德 的 特 殊 本 质 道 德 规 范 是 一 种 非 制 度 化 的 规 范 。 道 德 规 范 没 有 也 不 使 用 强 制 性 手 段 为 自 己开 辟 道 路 。 道 德 规 范 是 一 种 内 化 的 规 范 。 2021-5-8 33 （ 3） 道 德 的 深 层 本 质 道 德 是 一 种 实 践 精 神 。 道 德 需 要 促 使 人 类 结 成 相 互 满 足 的 价 值 关 系 ，推 动 人 们 改 善 这 种 关 系 ， 调 节 人 与 人 的 交 往 、 协作 ， 完 善 人 的 人 格 ， 形 成 人 类 特 有 的 实 践 精 神 。 2021-5-8 34 道 德 与 法 律 的 区 别 35 1、 生 成 方 式 上 的 建 构 性 与 非 建 构 性 ；2、 行 为 标 准 上 的 确 定 性 与 模 糊 性 ；3、 存 在 形 态 上 的 一 元 性 和 多 元 性 ；4、 调 整 方 式 上 的 外 在 侧 重 与 内 在 关 注 ；5、 运 作 机 制 上 的 程 序 性 与 非 程 序 性 ；6、 强 制 方 式 上 的 外 在 强 制 与 内 在 约 束 ；7、 解 决 方 式 上 的 可 诉 性 与 非 可 诉 性 。 2021-5-8 36 集 中 表 现 为 ， 是 处 理 个 人 与 他 人 、 个 人 与 社 会 之 间 关 系的 行 为 规 范 及 实 现 自 我 完 善 的 一 种 重 要 精 神 力 量 。二 、 道 德 的 功 能 与 作 用1、 认 识 功 能 2021-5-8 37 教 材91-92道 德 的 认 识 功 能 是 指 道 德 能 够 反 映 人 们之 间 的 社 会 关 系 和 利 益 关 系 ， 作 为 道 德主 体 的 人 们 能 够 认 识 自 己 所 应 该 承 担 的道 德 责 任 和 义 务 ， 同 时 通 过 道 德 原 则 、道 德 规 范 、 道 德 理 想 来 反 映 自 己 的 认 识成 果 。1、 道 德 的 认 识 功 能 2021-5-8 38 道 德 的 认 识 功 能 指 导 人 们 ： 正 确 认 识 道 德 生 活 的 规 律 和 原 则人 生 的 价 值 和 意 义自 己 对 家 庭 、 社 会 、 他人 的 责 任正 确 选 择 道 德 行 为 ， 塑 造自 身 的 道 德 人 格 。 2021-5-8 39 2、 调 节 功 能 ： 是 道 德 最 突 出 、 最 重 要 的 社 会 功 能 2021-5-8 40 被 任 长 霞 收 养 的 孩 子 刘 春 玉 2、 道 德 的 调 节 功 能 （ 社 会 功 能 ） 2021-5-8 41 道 德 的 调 节 功 能 是 指 道 德 通 过 社 会 舆 论 、风 俗 习 惯 和 人 们 的 内 心 信 念 的 方 式 ， 来指 导 、 纠 正 和 影 响 人 们 的 行 为 和 活 动 ，从 而 调 节 人 们 之 间 关 系 的 能 力 。 2、 道 德 的 调 节 功 能 注 意 把 握 2021-5-8 42 道 德 评 价 是 道 德 调 节 的 主 要 形 式 ； 通 过 评 价 等 方 式 ， 指 导 和 纠 正 人 们 的行 为 和 社 会 实 践 ； 道 德 调 节 常 与 其 他 社 会 调 节 手 段 共 同发 挥 调 节 作 用 2021-5-8 43 道 德 的 教 育 功 能 是 指 通 过 道 德 理 论学 说 的 传 播 、 道 德 评 价 、 榜 样 示 范等 各 种 方 式 和 形 式 ， 从 而 使 人 们 的内 心 深 处 接 受 某 种 道 德 规 范 ， 培 养道 德 情 感 、 提 高 道 德 认 识 ， 增 强 道德 意 志 ， 形 成 道 德 信 念 ， 养 成 道 德习 惯 和 道 德 品 质 。 2021-5-8 44 道 德 认 识 是 基 础 ， 道 德 实 践 是 关 键 。 没 有 道 德 实 践 ， 不 可 能 真 正 形 成道 德 情 感 ， 也 就 没 有 真 正 的 道 德 意志 、 信 念 和 习 惯 。 同 时 ， 应 该 注 意到 榜 样 的 无 穷 作 用 。 案 例 一 年 轻 人 发 现 自 行 车 丢 失 ， 一 怒 之 下 偷 了 别 人 的 新 车 ， 跑回 家 ， 却 发 现 装 有 1000多 元 钱 的 钱 包 忘 在 那 里 ， 于 是 又 着急 骑 车 跑 回 去 找 。 只 见 一 位 20多 岁 的 女 孩 正 拿 着 自 己 的 钱包 等 在 车 棚 ， 问 了 几 句 ， 还 了 钱 包 ， 那 女 孩 说 “我 的 车 被 人偷 了 ， 我 身 上 没 带 钱 ， 你 先 借 我 2元 ， 我 坐 车 回 去 ， 留 个 地址 ， 我 明 天 还 给 你 。 ” 偷 车 人 脸 一 红 ， 用 他 自 己 的 话 说 ：“真 希 望 天 上 响 个 炸 雷 ， 将 自 己 肮 脏 的 灵 魂 炸 个 彻 底 。 ”他发 誓 ： 今 生 绝 不 再 做 亏 心 事 。 偷 车 人 为 什 么 脸 红 ？ 反 映 了 道 德 的 什 么 功 能 ？ 45 2021-5-8 46 1 、 道 德 影 响 经 济 基 础 的 形 成 、 巩 固 和 发 展 。2、 道 德 对 其 他 社 会 意 识 形 态 的 形 成 和 发 展 有 着重 大 的 影 响 。 2021-5-8 47 石家庄爆炸案4、 道 德 通 过 调 整 人 们 之 间 的关 系 维 护 社 会 秩 序 和 稳 定 。 2021-5-8 48 5、 道 德 是 提 高 人 的 精 神 境 界 、 促 进 人 的 自 我 完 善 、推 动 人 的 全 面 发 展 的 内 在 动 力 。 2021-5-8 49 50 2021-5-8 6、 在 阶 级 社 会 中 ， 道 德 是 阶 级 斗 争 的 重 要 工 具 。 2021-5-8 51 2001年 9月 ， 中 共 中 央 印 发 公 民 道 德 建设 实 施 纲 要 ： 公 民 道 德 建 设 的 重 要 性 ：社 会 主 义 道 德 建 设 是 发 展先 进 文 化 的 重 要 内 容加 强 公 民 道 德 建 设 是 一 项长 期 而 紧 迫 的 任 务 要 坚 持 以 为 人 民 服 务 为 核心 ， 以 集 体 主 义 为 原 则 ，以 爱 祖 国 、 爱 人 民 、 爱 科学 、 爱 劳 动 、 爱 社 会 主 义为 基 本 要 求 ， 以 社 会 公 德 、职 业 道 德 和 家 庭 美 德 为 着力 点 。 2021-5-8 52 五 种 历 史 类 型 的 道 德 ：原 始 社 会 道 德 ；奴 隶 社 会 道 德 ；封 建 社 会 道 德 ；资 本 主 义 社 会 的 道 德 ；社 会 主 义 社 会 的 道 德 ； （ 社 会 主 义 社 会中 的 部 分 先 进 分 子 还 力 行 共 产 主 义 的 道德 ） 。三 、 道 德 的 历 史 发 展 2021-5-8 53 各 社 会 都 有 占 统 治 地 位 的 道 德 ， 同 一 社 会中 ， 不 同 的 阶 级 和 人 群 有 不 同 的 道 德 。 在 阶 级社 会 中 ， 统 治 阶 级 的 道 德 占 统 治 地 位 。 道 德 的 发 展 ， 是 一 个 曲 折 上 升 的 历 史 过 程 ，其 发 展 与 进 步 日 益 成 为 衡 量 社 会 文 明 程 度 的 重要 尺 度 。 三 、 道 德 的 历 史 发 展 人 类 道 德 进 步 的 主 要 表 现 2021-5-8 54 1.作 用 日 益 重 要 ， 越 来 越 突 出 ； 2.调 控 的 范 围 不 断 扩 大 ， 调 控的 手 段 和 方 式 不 断 丰 富 ； 3.道 德 的 发 展 和 进 步 成 为 社 会文 明 程 度 的 重 要 尺 度 。 55 2021-5-8 请 结 合 自 己 的 实 际 情 况 ， 剖 析 一 下 自 己 的 优 缺点 ， 并 写 成 书 面 形 式 。教 学 活 动 2021-5-8 56 第 二 节 继 承 和 弘 扬 中 华 民 族 优 良 道 德 传 统歌 曲 爱 我 中 华 57 2021-5-8 一 、 继 承 和 弘 扬 中 华 民 族 优 良 道 德 传 统 的 重 大 意 义二 、 中 华 民 族 优 良 道 德 传 统 的 主 要 内 容三 、 正 确 对 待 中 华 民 族 道 德 传 统 58 2021-5-8 一 、 为 国 征 战二 、 谋 国 统 一三 、 虑 国 忧 患四 、 殉 国 献 身五 、 惠 国 献 才 六 、 忠 国 谏 诤七 、 兴 国 变 革八 、 助 国 输 财九 、 护 国 持 节十 、 安 国 政 治 59 2021-5-8 一 、 忠 恕 一 贯二 、 信 实 交 友三 、 孝 悌 传 承四 、 夫 妇 和 顺五 、 敬 老 爱 幼 六 、 尊 师 重 道七 、 仁 爱 敦 睦八 、 义 主 利 辅九 、 礼 仪 交 往十 、 处 世 安 仁 60 2021-5-8 一 、 自 察 自 省二 、 躬 行 实 践三 、 立 志 酬 志四 、 博 学 多 闻五 、 洁 身 自 好 六 、 恪 守 节 操七 、 励 志 奋 发八 、 谦 和 恭 谨九 、 刚 正 廉 洁十 、 修 身 崇 德 61 2021-5-8 是 社 会 主 义 现 代 化 建 设 的 客 观 需 要 。是 加 强 社 会 主 义 道 德 建 设 的 内 在 要 求 。是 个 人 健 康 成 长 的 重 要 条 件 。一 、 继 承 和 弘 扬 中 华 民 族 优 良 道 德 传 统 的 重 大 意 义 2021-5-8 62 平 天 下修 身 齐 家 治 国 儒 家 所 推 崇 的 “ 修 齐 治 平 ” ， 去 其 封 建 性 糟 粕 ， 在 当 前 仍有 指 导 意 义 。1、 继 承 和 弘 扬 中 华 民 族 优 良 道 德 传 统 是 社 会 主 义 现 代 化 建 设 的 客 观 需 要 。 63 2021-5-8 2、 继 承 和 弘 扬 中 华 民 族 优 良 道 德 传 统 是 加 强 社 会 主 义 道 德 建 设 的 内 在 要 求 。 2021-5-8 64 3、 继 承 和 弘 扬 中 华 民 族 优 良 道 德 传 统 是 个人 健 康 成 长 的 重 要 条 件 。中 国 革 命 道 德 2021-5-8 65意义 社 会 意 义个 人 意 义 是 社 会 主 义 现 代 化建 设 的 客 观 需 要 是 加 强 社 会 主 义 道德 建 设 的 内 在 要 求 是 个 人 健 康 成 长 的重 要 条 件 2021-5-8 66 1、 注 重 整 体 利 益 、 国 家 利 益 和 民 族 利 益 ， 强 调 对 社会 、 民 族 、 国 家 的 责 任 意 识 和 奉 献 意 识 义 二 、 中 华 民 族 优 良 道 德 传 统 的 主 要 内 容 名 言 ： 夙 夜 在 公 ； 以 公 灭 私 ， 民 以 允 怀 ； 国 而 忘 家 ， 公 而 忘 私 ； 先 天 下 之 忧 而 忧 ， 后 天 下 之 乐 而 乐 ； 义 、 利 2021-5-8 67 2、 推 崇 “ 仁 爱 ” 原 则 ， 追 求 人 际 和 谐“ ”孔 子“仁 者 自 爱 ” 2021-5-8 68 3、 讲 求 谦 敬 礼 让 ， 强 调 克 骄 防 矜 。父 子 有 亲 ； 君 臣 有 义 ； 夫 妇 有 别 ；长 幼 有 序 。“不 学 礼 ， 无 以 立 。 ” 69 2021-5-8 4、 倡 导 言 行 一 致 ， 强 调 恪 守 诚 信“人 而 无 信 ， 不 知 其 可 也 ”“ ”“与 朋 友 交 ， 言 而 有 信 ” 论 语 学 而 70 2021-5-8 追求精神境界，把道德理想的实现看作是一种高层次的需要。“博 学 之 ， 审 问 之 ， 慎 思 之 ，明 辨 之 ， 笃 行 之 ” 礼 记 中 庸 重 视 道 德 践 履 ， 强 调 修 养 的 重 要 性 ， 倡 导 道 德 主 体 要 在 完善 自 身 中 发 挥 自 己 的 能 动 作 用 。 “吾 日 三 省 吾 身 ”曾 参见贤思齐焉，见不贤 而内省也 。 要 按 照 是 否 有 利 于 推 动 中 国 特 色 社 会 主 义 的建 设 事 业 ， 是 否 有 利 于 建 设 和 形 成 中 国 特 色社 会 主 义 的 道 德 体 系 ， 是 否 有 利 于 维 护 广 大人 民 群 众 的 根 本 利 益 ， 是 否 有 利 于 培 养 社 会主 义 “ 四 有 ” 新 人 的 标 准 做 好 取 舍 和 创 造 性地 转 化 工 作 。要 反 对 两 种 错 误 思 潮 ： 文 化 复 古 主 义 和 历 史虚 无 主 义 。三 、 正 确 对 待 中 华 民 族 道 德 传 统 72 文 化 复 古 主 义认 为 中 国 只 所 以 落 后 ， 就 是 因 为 在 发 展 中 中国 传 统 文 化 尤 其 是 儒 家 传 统 文 化 的 失 落 。 所以 ， 认 为 应 该 恢 复 中 国 “ 固 有 文 化 ” ， 形 成以 中 国 传 统 文 化 为 主 体 的 道 德 体 系 。 并 试 图通 过 这 种 道 德 体 系 来 衍 生 出 现 的 科 学 与 民 主 。 73 历 史 虚 无 主 义认 为 中 国 传 统 文 化 已 经 失 去 了 存 在 的 价值 和 意 义 ， 不 能 满 足 我 国 现 代 化 建 设 的需 要 ， 必 须 从 整 体 上 予 以 全 盘 否 定 。 74 2021-5-8 坚 持 马 克 思 主 义 的 立 场 、 观 点 和方 法 ， 坚 持 以 我 为 主 、 为 我 所 用 的 原则 ， 既 反 对 全 盘 西 化 、 机 械 照 搬 ， 又反 对 全 盘 否 定 、 盲 目 排 外 ， 在 批 判的 基 础 上 加 以 借 鉴 和 吸 收 。（ 二 ） 积 极 吸 收 其 他 民 族 文 明 的 优 秀 成 果 75 美 国 : 尊 重 人 、 关 心 人 、 个 人 兴 趣 和 社 会 职 业 联 系 起 来 、 为 人正 直 等 。 法 国 : 人 权 教 育 、 建 立 民 主 生 活 、 爱 国 教 育 、 伦 理 道 德 教 育 等 。 日 本 ： 个 性 教 育 、 爱 国 教 育 、 人 生 观 教 育 、 国 际 化 教 育 等 。 新 加 坡 ： 国 家 至 上 、 社 会 为 先 ； 家 庭 为 根 、 社 会 为 本 ； 关 怀 扶持 、 同 舟 公 济 ； 求 同 存 异 、 协 商 共 识 ； 种 族 和 谐 、 宗 教 宽 容 等 。 埃菲尔铁塔 76要 点 ：1、 坚 持 正 确 的 立 场 、 观 点 和 方 法 。 教 材 99页 ， 第 2段 第 3行 -4行 ；2、 反 对 两 种 错 误 思 潮 99页 第 3段 1-2行 ；3、 对 待 其 他 民 族 或 国 家 道 德 成 果 的 态 度 100页 第 2段 倒 数 第 5行 。 重 点 掌 握 论 述 ： 如 何 正 确 对 待 中 华 民 族 道 德 传 统 77 思 想 道 德 修 养 与 法 律 基 础