和子由渑池怀旧课件.ppt

和 子 由 渑 池 怀 旧 苏 轼 苏轼（ 1037 1101）字 子瞻 ，号 东坡居 士 ，眉山（今四川 眉山 ）人。曾上书力 言 王安石 新法之弊 ,后因作诗刺新法下御 史狱，遭贬。卒后追谥 文忠 。北宋中期 的文坛领袖，文学巨匠， 唐宋八大家 之 一。其文纵横恣肆，其诗题材广阔，清 新豪健，善用夸张、比喻，独具风格。 词开豪放一派，与辛弃疾并称 “苏 辛” ，有 东坡全集 、 东坡乐 府 。 和子由渑池怀旧 人生到处知何似， 应似飞鸿踏雪 泥 。 泥上偶然留指爪 zho 鸿飞那复计东 西 。 老僧已死成新塔， 坏壁无由见旧 题 。 往日崎岖还记否， 路长人困蹇驴 嘶 。 诗题分析 渑池，今河南渑池县，在洛阳之西，崤山之 东。苏轼和苏辙兄弟俩，曾到过渑池，并曾 在那儿的一所寺院里住宿过，寺院里的老和 尚奉闲还殷勤地招待他们，他们也在寺内的 壁上题过诗。当苏轼后来从苏辙的怀旧诗回 忆起这些情景的时候，奉闲已经去世，题诗 的墙壁也可能已经坏了，想想自己漂流不定 的行踪，不由得感慨起来。 怀渑池寄子瞻兄 苏辙 相携话别郑原上，共道长途怕雪 泥 。 归骑还寻大梁陌，行人已度古崤 西 。 曾为县吏民知否？旧宿僧房壁共 题 。 遥想独游佳味少，无方骓马但鸣 嘶 。 苏辙原诗的基调是 怀旧 ，因为他十九岁时 曾被任命为渑池县的主簿 (由于考中进士， 未到任 )，嘉祐元年和兄轼随父同往京城应 试，又经过这里，有访僧留题之事。所以 在诗里写道： “曾为县吏民知否？旧宿僧 房壁共题。” 他觉得， 这些经历真是充满 了偶然。 如果说与渑池没有缘份，为何总 是与它发生关联？如果说与渑池有缘份， 为何又无法驻足时间稍长些？这就是苏辙 诗中的感慨。 在苏轼看来，不仅具体的 生活行无定踪，整个人 生也充满了不可知，就像鸿雁在飞行过程中，偶 一驻足雪上，留下印迹，而鸿飞雪化，一切又都 不复存在 。虽然， 人生有着不可知性，但并不意 味着人生是肓目的；过去的东西虽已消逝，但并 不意味着它不曾存在 。崤山道上，骑着蹇驴，在 崎岖的山路上颠簸，岂不就是一种历练，一种经 验，一种人生的财富？ 所以 ， 人生虽然无常，但 不应该放弃努力；事物虽多具有偶然性，但不应 该放弃对必然性的寻求 。事实上，若不经过一番 艰难困苦，又怎能考取进士，实现抱负呢？这就 是苏轼：既深究人生底蕴，又充满乐观精神，他 的整个人生观在此得到了缩微的展示。 和子由渑池怀旧 人生到处知何似， 应似飞鸿踏雪 泥 。 泥上偶然留指爪， 鸿飞那复计东 西 。 老僧已死成新塔， 坏壁无由见旧 题 。 往日崎岖还记否， 路长人困蹇驴 嘶 。 齐读 诗词译文： 人生在世，到这里、又到那里，偶然留下 一些痕迹，你道像是什么？我看真像随处乱飞 的鸿鹄，偶然在某处的雪地上落落脚一样。 它 在这块雪地上留下一些爪印，正是偶然的事， 因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。 老和尚 奉闲已经去世，他留下的只有一座藏骨灰的新 塔，我们也没有机会再到那儿去看看当年题过 字的破壁了。 （老和尚的骨灰塔和我们的题壁， 是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多 呢！） 你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗？ 路又远，人又乏，驴子也累得直叫。 内容概括 前四句：以 比喻 写人生短暂、不定 后四句： 叙事 为主，以所见所闻深化人生哲思 分析成语 “雪泥鸿爪” 雪泥 ，融化着雪水的泥土。 鸿爪 ，大雁在雪 泥上踏过留下的爪印。 用 “雪泥鸿爪”来比喻人无意中留下的踪迹， 就如飞鸿在雪地上踏 出爪印一样 。如老僧新 塔，坏壁旧题，都是泥上爪印而已，感叹人 生无定，但是往日的坎坷遭遇，仍然留在人 们记忆中，心上的爪痕是难以磨灭的。 比喻新奇，写出了对生活的无限深情。 别忘了答题步骤！ 诗人一生宦海沉浮，展转做官与流浪中。但 诗人并没因人生的坎坷而消极悲观，在逆境 中随缘自适、旷达豪放，仍保持积极向上的 人生态度 。 王国维 曾评价 “东坡之词旷” （ 人间词话 ）。文如其人，一个没有旷 达胸襟的人很难想像可以写出如此旷达的作 品。中国历代都有郁郁不得志的文人，但是 在失意中还能写出如此大量名垂千古的旷达 之作的，东坡是第一人。 哲理诗的鉴赏 “哲” 者，智也； “理” 者，道理、事理也；“哲理” 就是睿智洞察人事与自然之理。 阐 发自然世界与人类社会最基本的、具有普遍 意义的道理的诗便是 哲理诗 。是诗人对人 生、对社会的睿智地思索和深刻地体察的结 果。 它往往是把 发人深省的哲理 同 富有特色 的生活情趣 及 新颖鲜明的艺术形象 熔铸一 体，来服人以理、动人以情的 。哲理诗以宋 诗居多，这主要是 程朱理学 在大宋广泛衍播 且推为至尊，这又渐染了宋代文坛，从而使 以文学形象、意境见长的古代诗歌又融入了 哲学、理趣的内容。 描写 自然景物 的哲理诗 王籍的“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”； 虞世南的“ 居高声自远，非是藉秋风”； 白居易的“野火烧不尽，春风吹又生”； 刘禹锡“芳林新叶催陈叶，流水前波让后 波”； 许浑的“夕云乍起日沉阁，山雨欲来风满 楼”； 王安石的“岁老根弥壮，阳骄叶更阴”； 描写 人生理想 的哲理诗 曹操的“老骥伏枥，志在千里，烈士暮 年，壮心不已”（ 龟虽寿 ）； 文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心 照汗青”（ 过零丁洋 ）； 龚自珍的“落红不是无情物，化作春泥 更护花”（ 已亥杂诗 ）等。 描写 文艺创作 的哲理诗 王安石的“看似寻常最奇崛，成如容易却艰 辛”（ 题张司业诗 ）； 陆游的“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行” （ 示子聿 ）； 张问陶的“敢为常语谈何易，百炼工纯始自 然”（ 论诗绝句 ） 描写 爱情 的哲理诗 元稹的“曾经沧海难为水，除却巫山不是 云”（ 离思 ）； 刘禹锡的“东边日出西边雨，道是无晴却有 晴”（ 竹枝词 ）； 李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始 干”（ 无题 ）等。 哲理诗两种情况 ： 一是 诗人 在创作时，便赋予了哲理的 内涵 。如朱熹 观书有感 ：“半亩方 塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得 清如许，为有源头活水来。”作者 以水 为喻，意在说明知识能使人心澄如镜， 心胸开阔，充满力量的道理。 二是 有不少诗，其哲理内涵是 读者 赋予 的，是人们在欣赏诗歌过程中领悟到的 。 如杨万里的 小池 ，原意只写春末夏 初的池塘小景，而现在 人们常借“小荷 才露尖尖角”来说明青少年的才华初露 。 有些诗有多层含义。 哲理诗往往是在写景状物，写人叙事时 有意识地蕴含一些关于宇宙和人生的原 理。这类作品往往是叙议结合， 寓理于 事 ， 寓理于景 。 叙事，写景 是 手段 ， 表 现理趣 才是 目的 。因此，在解读哲理诗 中的哲理时，首先要品味诗句， 抓住 形 象 （景、物、事）特点 ，进而 联系社会 现象、生活实际，由此及彼地 联想 ， 悟 出 其中蕴含的哲理 。 雪 梅 卢梅坡 梅雪争春末肯降， 骚人阁笔费评章。 梅须逊雪三分白， 雪却输梅一段香。 此诗被诗论界誉为宋人哲理诗的压卷之 作。 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香 ，评价梅雪，恰如其分。此诗好就好在： 它能写出别人诗中所有（雪似梅，梅似 雪），又能写出他人笔下所无（梅雪争 春，各具特长）。这首咏物诗，没有写 景，没有抒情，纯属议论，却写得如此 生动，另具一格。读了这首诗，我们可 以悟出这样一个哲理： 一个人应看到自 己的长处，也要看到别人的长处，还要 看到自己不如别人的地方 。 琴 只要你轻轻拨动它的弦 它总会给你一个 美妙的回音 玻 璃 有纯洁的心境 只是太脆弱 稍经打击 心便碎了 黑 板 使命 在写和擦中完成 词 典 满肚子优美词句 写不出一篇象样的文章 虹 1、盼望着雨的结束 虽然过后 便是自己的消亡 2、因为太阳而有了你 也因为太阳而失去了你