《文言文阅读训练》PPT课件

文 言 文 阅 读 训 练北 京 市 黑 庄 户 中 学 王 学 光 要点、考点聚焦 文 言 文 阅 读 的 能 级 要 求 为 能 在 记 读 一 些 篇 幅较 长 、 文 辞 简 约 、 意 蕴 绵 长 的 经 典 文 言 文 （ 主 要 在 五 、六 册 ） 时 ， 能 疏 通 文 意 ， 整 体 感 知 文 章 ， 进 行 文 言 知识 的 回 顾 ， 知 识 内 化 过 程 的 合 理 展 示 ， 情 感 态 度 价 值判 断 的 正 确 表 述 。 （ 一 ） 阅 读 文 段 ， 回 答 问 题 。 嗟 夫 ！ 予 尝 求 古 仁 人 之 心 ， 或 异 二 者 之 为 ，何 哉 ？ 不 以 物 喜 ， 不 以 己 悲 ； 居 庙 堂 之 高 则 忧 其 民 ；处 江 湖 之 远 则 忧 其 君 。 是 进 亦 忧 ， 退 亦 忧 。 然 则 何时 而 乐 耶 ？ 其 必 曰 ： “ 先 天 下 之 忧 而 忧 ， 后 天 下 之乐 而 乐 ” 乎 。 噫 ！ 微 斯 人 ， 吾 谁 与 归 ？ 1.解 释 文 中 加 点 的 字 。 尝 : 或 ： 以 ： 则 ： 2.加 横 线 句 子 的 意 思 是课前热身曾 经 或 许因 为 就没 有 这 样 的 人 ， 我 和 谁 一 道 呢 ？ 3.下 面 句 子 朗 读 节 奏 划 分 正 确 的 一 项 是 （ ）A.予 尝 /求 古 仁 人 /之 心B.或 /异 二 者 /之 为C.先 天 下 /之 忧 而 /忧D.处 /江 湖 之 远 /则 /忧 其 君4.文 中 “ 古 仁 人 之 心 ” 指 :“ 二 者 之 为 ” 指 : D心 旷 神 怡 ， 宠 辱 偕 忘 不 以 物 喜 ， 不 以 己 悲 ， 居 庙 堂 之 高 则 忧 其 民 ，处 江 湖 之 远 则 忧 其 君 去 国 怀 乡 ， 忧 谗 畏 讥 5.文 段 运 用 了 哪 些 修 辞 手 法 。6.有 关 这 段 文 字 ， 说 法 正 确 的 一 项 是 （ ）A.这 段 文 字 出 自 宋 代 文 学 家 欧 阳 修 写 的 岳 阳 楼 记 。B.“ 先 天 下 之 忧 而 忧 ， 后 天 下 之 乐 而 乐 ” 一 句 表 达 了作 者 乐 观 旷 达 的 胸 襟 。C.文 中 的 “ 是 ” 指 代 “ 居 庙 堂 忧 其 君 ” 一 句 。D.“ 微 斯 人 ， 吾 谁 与 归 ” 一 句 中 斯 人 指 像 滕 子 京 一 样的 “ 古 仁 人 ” 。对 比 、 引 用 、 设 问 、 反 问 、 借 代 C 7.依 照 现 代 的 观 点 看 应 如 何 评 价 作 者 的 政 治 抱 负 ， 谈 谈你 的 看 法 。 尽 管 作 者 的 “ 忧 君 ” 带 有 时 代 和 阶 级 的 局 限 性 ，但 作 者 心 忧 天 下 ， 吃 苦 在 前 享 受 在 后 的 品 质 在 今 天仍 有 借 鉴 和 教 育 意 义 。 （ 二 ） 阅 读 文 段 ， 回 答 问 题 。 亲 贤 臣 ， 远 小 人 ， 此 先 汉 所 以 兴 隆 也 ； 亲 小 人 ， 远贤 臣 ， 此 后 汉 所 以 倾 颓 也 。 先 帝 在 时 ， 每 与 臣 论 此 事 ，未 尝 不 叹 息 痛 恨 于 桓 灵 也 。 侍 中 、 尚 书 、 长 史 、 参 军 ，此 悉 贞 良 死 节 之 臣 ， 愿 陛 下 亲 之 信 之 ， 则 汉 室 之 隆 ， 可计 日 而 待 也 。 1.下 列 各 组 中 黄 色 词 的 意 义 和 用 法 相 同 的 一 项 是 （ ） A.亲 贤 臣 ， 远 小 人 寡 助 之 至 ， 亲 戚 畔 之 B.未 尝 不 叹 息 痛 恨 于 桓 灵 也 公 与 之 乘 ， 战 于 长 勺 C.牺 牲 玉 帛 ， 弗 敢 加 也 ， 必 以 信 愿 陛 下 亲 之 信 之 D.此 悉 贞 良 死 节 之 臣 男 女 衣 着 ， 悉 如 外 人 D 2.理 解 本 文 内 容 ， 然 后 填 空 ：（ 1） 文 中 提 到 的 “ 亲 贤 臣 ” ， 相 当 于 我 们 今 天 选 拔 人 才 时提 到 的 这 一 成 语 。（ 2） “ 此 悉 贞 良 死 节 之 臣 ” 中 的 “ 贞 良 死 节 ” 的 意 思 是 。 在 中 华 民 族 的 历 史上 ， 贞 良 死 节 之 臣 数 不 胜 数 ， 请 举 两 例 ：(3)文 中 的 “ 计 日 而 待 ” ， 与 今 天 的 成 语意 思 相 近 。任 人 唯 贤 ， 唯 才 是 举 指 日 可 待坚 贞 可 靠 ， 以 死 报 国 文 天 祥 、 岳 飞 、 郑 成 功 等 3.下 列 说 法 正 确 的 一 项 是 （ ）A.“ 此 后 /汉 /所 以 倾 颓 /也 ” ， 这 句 话 的 停 顿 是 正 确 的 。B.“ 未 尝 不 叹 息 痛 恨 于 桓 灵 也 ， ” 这 句 话 的 意 思 是 ： 没有 一 次 不 对 桓 、 灵 二 帝 的 做 法 感 到 痛 心 仇 恨 的 。C.文 中 的 先 汉 、 后 汉 、 分 别 指 东 汉 、 西 汉 ； 先 帝 、 陛 下指 刘 备 、 刘 禅 。D.“ 亲 贤 臣 ， 远 小 人 ” 使 先 汉 兴 隆 ， 这 对 我 们 今 天 消 除腐 败 现 象 ， 振 兴 民 族 大 业 仍 有 借 鉴 意 义 。 D 例 1、 阅 读 ， 回 答 问 题 。 天 时 不 如 地 利 ， 地 利 不 如 人 和 。 三 里 之 城 ， 七 里 之 郭 ， 环 而 攻 之 而 不 胜 。 夫 环 而 攻之 ， 必 有 得 天 时 者 矣 ， 然 而 不 胜 者 ， 是 天 时 不 如 地 利 也 。 城 非 不 高 也 ， 池 非 不 深 也 ， 兵 革 非 不 坚 利 也 ， 米 粟非 不 多 也 ， 委 而 去 之 ， 是 地 利 不 如 人 和 也 。 故 曰 ， 域 民 不 以 封 疆 之 界 ， 固 国 不 以 山 溪 之 险 ， 威天 下 不 以 兵 革 之 利 。 得 道 者 多 助 ， 失 道 者 寡 助 。 寡 助 之至 ， 亲 戚 畔 之 。 多 助 之 至 ， 天 下 顺 之 。 以 天 下 之 所 顺 ，攻 亲 戚 之 所 畔 ， 故 君 子 有 不 战 ， 战 必 胜 矣 。 1.文 中 下 列 字 的 意 思 依 次 为 ： （ 1） 委 （ 2） 域 （ 3） 畔 （ 4） 有 典型例题解析放 弃 限 制同 “ 叛 ” ， 背 叛 要 么 2.用 “ /” 标 出 下 面 句 子 中 朗 读 时 应 停 顿 的 地 方 。 故 君 子 有 不 战 ， 战 必 胜 矣 。3.（ 1） 决 定 战 争 胜 利 的 因 素 有 、 、 .关 键 是 。 （ 2） 本 文 的 中 心 论 点 是 :4.请 你 根 据 文 中 “ 得 道 者 多 助 ， 失 道 者 寡 助 ” 这 句 话的 内 容 ， 联 系 历 史 或 现 实 ， 举 一 个 这 样 的 事 例 。天 时 地 利 人 和 人 和 天 时 不 如 地 利 ， 地 利 不 如 人 和 / / / 例 2、 阅 读 记 承 天 寺 夜 游 ， 回 答 下 列 问 题 。 元 丰 六 年 十 月 十 二 日 ， 夜 ， 解 衣 欲 睡 ， 月 色 入户 ， 欣 然 起 行 。 念 无 与 为 乐 者 ， 遂 至 承 天 寺 寻 张 怀民 。 怀 民 亦 未 寝 ， 相 与 步 于 中 庭 。 庭 下 如 积 水 空 明 ，水 中 藻 、 荇 交 横 ， 盖 竹 柏 影 也 。 何 夜 无 月 ?何 处 无 竹柏 ?但 少 闲 人 如 吾 两 人 者 耳 。1.“ 元 丰 六 年 十 月 十 二 日 ” 属 于 古 代 年 法 中 的 （ ）A. 王 公 即 位 年 次 纪 年 法B 帝 王 年 号 纪 年 法C 干 支 纪 年 法D 年 号 干 支 兼 用 法 B 2.“ 但 少 闲 人 如 吾 两 人 者 耳 ” 句 中 “ 闲 人 ” 是 指 的 人 ， “ 吾 两人 者 耳 ” 是 指 和 。3.下 面 双 音 节 词 的 意 思 解 释 不 正 确 的 一 项 是 ( )A 相 与 步 于 中 庭 相 与 ： 共 同 、 一 起B 庭 下 如 积 水 空 明 空 明 ： 空 洞 明 澈C 水 中 藻 、 荇 交 横 交 横 ： 纵 横 交 错D 但 少 闲 人 如 吾 两 人 者 耳 闲 人 ： 清 闲 的 人不 慕 名 利 ， 能 陶 醉 于 月 下 美 景 B苏 轼 张 怀 民 4.本 文 以 “ 月 光 ” 为 线 索 ， 通 过 “ 念 月 ” 、 “ 赏 月 ” 、“ 议 月 ” 结 构 全 篇 ， 抒 写 了 作 者 独 特 的 心 境 。 下 列 苏 轼的 咏 月 名 句 中 ， 最 贴 近 本 文 所 写 心 境 的 一 句 是 ( )A 但 愿 人 长 久 ， 千 里 共 婵 娟 。B 孤 村 一 犬 吠 ， 残 月 几 人 行 。C 缺 月 挂 疏 桐 ， 漏 断 人 初 静 。D 月 出 于 东 山 之 上 ， 徘 徊 于 斗 牛 之 间 ， 白 露 横 江 ， 水 光接 天 。 D 5.翻 译 下 列 句 子 。 水 中 藻 、 荇 交 横 ， 盖 竹 柏 影 也 。 念 无 与 为 乐 者 ， 遂 至 承 天 寺 寻 张 怀 民 。6.概 括 作 者 夜 游 时 的 感 受 。 (看 到 )水 中 (仿 佛 )藻 、 荇 纵 横 交 错 ， 那 大 概 是 竹 子和 松 柏 的 倒 影 想 到 没 有 人 与 我 一 起 欣 赏 ， 就 去 承 天 寺 寻 找 张 怀 民 清 闲 例 3、 阅 读 下 文 ， 回 答 问 题 。 当 余 之 从 师 也 ， 负 箧 曳 屣 ， 行 深 山 巨 谷 中 ， 穷 冬 烈风 ， 大 雪 深 数 尺 ， 足 肤 皲 裂 不 知 。 至 舍 ， 四 支 僵 劲 不 能动 ， 媵 人 持 汤 沃 灌 ， 以 衾 拥 覆 ， 久 而 乃 和 。 寓 逆 旅 主 人 ，日 再 食 ， 无 鲜 肥 滋 味 之 享 。 同 舍 生 皆 被 绮 绣 ， 戴 朱 缨 宝饰 之 帽 ， 腰 白 玉 之 环 ， 左 佩 刀 ， 右 备 容 臭 ， 烨 然 若 神 人 ；余 则 袍 敝 衣 处 其 间 ， 略 无 慕 艳 意 。 以 中 有 足 乐 者 ， 不 知口 体 之 奉 不 若 人 也 。 盖 余 之 勤 且 艰 若 此 。 今 诸 生 学 于 太 学 ， 县 官 日 有 廪 稍 之 供 ， 父 母 岁 有 裘葛 之 遗 ， 无 冻 馁 之 患 矣 ； 坐 大 厦 之 下 而 诵 诗 书 ，无 奔 走 之 劳 矣 ； 有 司 业 、 博 士 为 师 ， 未 有 问 而 不 告 ， 求而 不 得 者 也 ； 凡 所 宜 有 之 书 皆 集 于 此 ， 不 必 若 余 之 手 录 ，假 诸 人 而 后 见 也 。 其 业 有 不 精 ， 德 有 不 成 者 ， 非 天 质 之卑 ， 则 心 不 余 之 专 耳 ， 岂 他 人 之 过 哉 ？ 1.解 释 下 列 句 中 黄 色 的 词 。（ 1） 送 东 阳 马 生 序（ 2） 媵 人 持 汤 沃 灌（ 3） 寓 逆 旅 主 人2.下 列 句 中 “ 之 ” 字 用 法 不 同 于 其 他 三 项 的 一 项 是 （ ）A.当 余 之 从 师 也B.戴 朱 缨 宝 饰 之 帽C.岂 他 人 之 过 哉D.坐 大 厦 之 下 而 诵 诗 书 赠 序 ， 临 别 赠 言 性 质 的 文 字 热 水旅 店 A 3.翻 译 下 面 两 个 短 语 。 以 中 有 足 乐 者 ， 不 知 口 体 之 奉 不 若 人 也 。 日 再 食4.太 学 生 学 习 条 件 的 优 越 ， 表 现 在 哪 些 方 面 ？5.应 怎 样 看 待 学 习 条 件 与 学 习 好 坏 之 间 的 关 系 ？因 为 内 心 有 足 以 快 乐 的 事 （ 指 读 书 ） ， （ 所 以 ） 不 觉得 吃 的 穿 的 不 如 人 。 每 天 吃 两 顿 饭 。 有 书 可 读 有 师 可 问 无 奔 走 之 劳 无 冻 馁 之 患 。 学 习 条 件 不 好 ， 仍 然 能 学 得 好 ， 像 宋 濂 那 样 ； 学 习 条 件 好 ，却 不 一 定 能 学 得 好 ， 像 某 些 太 学 生 那 样 。 学 习 条 件 的 好 坏 ， 对学 生 能 够 有 所 影 响 ， 但 不 是 决 定 性 的 。 促 使 学 习 成 功 的 关 键 ，是 长 期 坚 持 勤 且 艰 ， 专 心 致 志 。 这 是 宋 濂 的 切 身 体 会 ， 也 是 古 今 学 有 所 成 的 人 的 共 同 体 会 。 例 4、 阅 读 桃 花 源 记 片 断 ， 回 答 下 列 问 题 。 见 渔 人 乃 大 惊 问 所 从 来 具 答 之 便 要 还 家 设 酒 杀 鸡 作食 村 中 闻 有 此 人 咸 来 问 讯 自 云 先 世 避 秦 时 乱 率 妻 子 邑 人来 此 绝 境 不 复 出 焉 遂 与 外 人 间 隔 问 今 是 何 世 乃 不 知 有 汉无 论 魏 晋 此 人 一 一 为 具 言 所 闻 皆 叹 惋 余 人 各 复 延 至 其 家皆 出 酒 食 停 数 日 辞 去 此 中 人 语 云 不 足 为 外 人 道 也1.解 释 下 列 词 在 文 中 的 含 义 。妻 子 绝 境无 论 交 通妻 子 、 儿 女 与 人 世 隔 绝 的 地 方 不 要 说 ， 更 不 必 说 交 错 相 通 2.请 你 根 据 文 言 文 断 句 常 识 ， 在 原 文 停 顿 的 地 方 ， 用 “ ”断 句 (注 意 ： 本 题 不 要 求 加 上 标 点 符 号 )。3.给 “ 便 要 还 家 ” 中 的 “ 要 ” 注 音 并 释 义 。 要人 惊 来 之 家 食 人 讯 乱 境 焉 隔 世 汉 晋 闻 惋 家 食 日 去 云 也 。 邀 请 4.翻 译 “ 此 人 一 一 为 具 言 所 闻 ， 皆 叹 惋 ” 一 句 。5.为 什 么 不 一 一 写 出 渔 人 说 了 些 什 么 ?你 认 为 桃 花 源 人为 什 么 叹 惋 ? 这 个 人 (为 他 们 )详 细 地 介 绍 了 自 己 见 到 的 事 ， (他 们听 罢 )都 感 到 惋 惜 。 渔 人 说 的 大 概 是 秦 末 以 来 的 历 史 。 桃 源 人 听 后 ， 为桃 源 外 的 世 界 如 此 动 乱 、 黑 暗 而 叹 惋 ， 为 桃 源 外 的人 一 直 过 着 痛 苦 生 活 而 叹 惋 。 6 桃 花 源 人 “ 不 复 出 焉 ” 的 原 因 是 什 么 ?答 ：7.本 文 作 者 陶 渊 明 生 活 在 一 个 战 乱 频 繁 、 生 灵 涂 炭 的 时代 ， 他 为 什 么 在 这 里 却 虚 构 了 一 个 与 黑 暗 的 现 实 社 会 相对 的 美 好 境 界 ? 躲 避 战 乱 这 里 环 境 优 美 ， 民 风 淳 朴 ， 没 有剥 削 ， 人 们 生 活 自 由 快 乐 ， 所 以 不 再 出 去 。 寄 托 了 自 己 的 政 治 理 想 ， 反 映 了 广 大 人 民 的 意 愿 表 达 自 己 对 美 好 生 活 的 向 往 。 。 1.对 精 彩 语 段 一 定 要 熟 读 。2.要 注 意 比 较 古 今 的 差 异 。3.要 有 整 体 观 念 ， 整 体 把 握 和 感 知 课 文 。4.字 不 离 词 ， 词 不 离 句 ， 句 不 离 段 。