20、优质课《天上的街市》教案

天上的街市教学实录教学目的:1、有感情的朗读诗歌,体味诗的音乐美,探究诗的情感美；、理解诗歌的联想和想象,想象诗的图画美,赏析诗的语言美;一、导入：师:同窗们,温家宝总理曾说过:一种民族有某些关注天空的人,这个民族才有但愿。(幻灯片出示)在国内,有这样一位诗人,她常常在茫茫的黑夜里,独自仰望着浩瀚的星空，想从那闪闪的星光中寻觅她心中的抱负。同窗们，你们懂得她是谁呢?学生:(郭沫若)这节课,就让我们跟随郭沫若先生的脚步，走进天上的街市，做一次天上人间的神奇之旅，去听一听她与星空的私语。二、作者简介师:有哪位同窗来为人们简介一下郭沫若？生答。师:对作者的状况,教师也做了某些整顿，人们请看大屏幕!我们识记重点作家，需要从这五个方面来把握!名:郭沫若，原名郭开贞 时:（1892 78） 地:四川乐山人评：诗人、剧作家、历史学家、考古学家、古文学家、社会活动家作：诗集女神星空;话 剧屈原三、展示目的师:在向太空进发之前呢，我们先来明确一下我们的方向。人们请看大屏幕:1、有感情的朗读诗歌,体味诗的音乐美，探究诗的情感美；2、理解诗歌的联想和想象,想象诗的图画美,赏析诗的语言美；（出示幻灯片)四、朗读诗歌,体味诗的音乐美 1.体味诗的音乐美师：有了目的,让我们带着轻松快乐的心情向天上的街市进发吧!有人说;“诗歌是凝固的音乐”。下面就让我们通过诵读体味诗的音乐美。那么，如何读出诗的音乐美呢?一要读准字音;二要读准节奏;三要读准重音；四要读出感情。(幻灯片显示)这也是我们评价朗读的根据,请同窗们记住了!)学生自由朗读师：下面请同窗们先自由朗读一遍,扫除字音障碍!2)教师配乐读;学生评价师:同窗们,懂得吗?诗歌起初是用来唱的,因此,我们要把握好节奏，读出音乐的美感来!同窗们刚刚又读过一遍了!接下来听教师朗读一遍,听的过程中，根据教师的朗读标出节奏和重音,并且注意一下朗读的语调和语速。3)小组分段读;学生互评师:好!教师读完了!下面请同窗们以小组为单位，交流一下你们刚刚听读时,所标注的节奏和重音。并且以小组为单位分段朗读，一人一节,读后互相评价!(小组分节朗读）师:好!接下来我们有请一种组的同窗为人们展示朗读。哪个组的同窗乐意呢？好! 组!这组同窗展示完毕！哪个同窗乐意来评价呢?(此处可让评价学生再读她觉得读的不到位的段落)师:觉得在读这首诗的时候,应当用什么样的语调，什么样的节奏？语调是板书:语调激昂还是柔和的呢? 生:柔和。师:哦，柔和的。板书:柔和节奏呢? 生:缓慢。师:好,舒缓吧。板书:节奏舒缓师:的确,这首诗的感情基调是美好、恬静、自在、清新而略带一丝忧郁。因此节奏不适宜强，语速不适宜快,要做到轻松、柔和、舒缓。 ）齐读师：接下来,我们齐读一遍,力求读得声情并茂,抑扬顿挫。师:好!从同窗们的声音中,教师感觉到人们的自信已经建立起来了。同窗们读出了诗的音乐美,把流动在诗歌里的感情真切地传达出来了,用有声的语言传达出了无声的美!五、改写诗歌,感受诗歌的图画美 2.想象诗的图画美 师：这首诗的韵律是美的,这首诗的画面也是很美的。诗歌如画,一首好诗就是一幅灵动的彩画。请同窗们再读诗歌,边读边想四节诗所体现的画面,请分别用简洁的语言概括每节诗的内容。（小组讨论,全班展示交流)师:下面请同窗们，说一说自己自己所概括的画面。 师：接下来,请同窗们任选一节，放飞想象的翅膀，抒写一幅美丽的画卷,神游一番天街,感受一下这首诗的图画美!请同窗们先看大屏幕。教师选择了第一节为人们作一示范。灯星辉映图 ：夜幕来临,我独自徜徉于街头,茫然不知所向。猛然间，我看见了远处的一排街灯，就像天上的明星一般闪亮。明星？我猝然昂首,天上的星星正发射出耀眼的光辉。星光点缀在清冷沉寂的夜幕上,多像像远处的街灯呀!星与灯交相辉映,似给黑夜带来了某些生机。深邃而幽远的夜空引起了我无尽的遐想。我的思路顿时像一匹奔驰的快马，驰骋于浩瀚的天际，身心都似乎融尽于这无际的天空了。师:诗人想到了什么呢?下面就由同窗们尽情的想象了!师:好,下面请人们展示自己的想象,展示时请其她学生美美的闭上眼睛，随着展示的内容,展开遐思,做一番身临其境的神游。生:天空云雾缭绕,繁华美丽的街道,一条条玉路整洁平坦,一间间店铺招牌林立,顾客如潮,摩肩接踵，吆喝声此起彼伏，那孙悟空在大声的叫卖自己的新品种猴桃，太上老君也在街上推销仙丹呢!店铺里的各色奇珍异宝,琳琅满目，玲珑剔透,把戏繁杂。这富饶的街市真是美丽的天堂! 师：多么繁华的街市！多么美丽的天堂!多么丰富的想象!生:广袤的星空，有一颗流星划过,哦，那不是流星，那是牛郎与织女提着的灯笼。她们缓步慢行在美丽的天街,微风吹过，浅浅的天河在她们身后柔波粼粼,把她们的欢声笑语传出很远很远 师:写得真美,牛郎织女在天上的生活真甜美,真幸福!生:你看,天河浅浅,微波荡漾,牛郎和织女不再隔河相望了,她们可以自由自在地往来了,只要骑上牛儿,她们就可以随时会面。这一刻,她们提着灯笼，并肩漫步,微笑挂在她们的脸上，美丽的街市，一路洒下她们的欢声笑语。 生:她写得富有诗情画意,将牛郎、织女的幸福生活呈现得淋漓尽致。师:同窗们的展示真棒！用你们的奇思妙想,让我们神游在这美丽梦幻的天国乐园。六、品读诗歌,赏析诗歌的语言美 3.赏析诗的语言美 师:刚刚，人们通过优美生动的语言描绘了一幅幅美丽的画面。是啊， “优美的语言是诗歌美丽的外衣”,相信有不少的句子可以打动我们的心。下面我们一起来品味一下诗歌的语言美。“你觉得哪里(词或句)写得好？是妙用词语?巧用修辞？还是联想、想象丰富呢?”(幻灯片)下面一方面自己找出来，反复品读一下,再分小组讨论，一起交流品读。 (学生们小组合伙探讨，大概4分钟过后,讨论的声音渐止。) 师(出示投影）:请同窗们用“我觉得 (词语或句子）用(写)得真美（好），美(好)就美(好)在”这样的句式来评析诗的语言。(幻灯片)生:我觉得“我想那缥缈的空中”一句中“缥缈”这个词用得真美,美就美在“缥缈”写出了天空隐隐约约、若有若无的特点,隐隐的流露出诗人对美好愿景感到渺远、迷惘的感受。生:人从地上的街灯想到天上的明星,再从天上的明星又想到地上的街灯。当我们读到这一节诗时,我们的眼前仿佛浮现一种如何的画面？地上有星同样的灯,天上有灯同样的星,并且它运用了比方的修辞,生动形象地写出了灯光和星光辉映的美景。真是真正的诗情画意啊!此外它用的词也非常精确。写街灯用了“明”和“点”;写明星用了“闪”和“现”。街灯亮后不会有明显变化，因此用“明”，而星星却是不断地闪烁,因此用“闪”。星星本来就存在,只是随着天色的灰暗而逐渐看清,因此用“现”,而“点”字更让人布满幻想,仿佛天上的星星就是天上有人点的灯火。这用了什么体现手法?(联想)联想是由甲事物想到乙事物，她们之间有相似点。那么街灯和明星有什么相似的地方呢?(无数、闪烁、明亮) 生:我觉得“仿佛是点着无数的街灯”一句中“点”这个词用得真好,好就好在一种“点”字既照应了前文的“闪”，又巧妙回答了街灯为什么能明。由于点灯必有点灯人，有人就有世界，有世界就有气愤。 生：“不信，请看那朵流星”一句中“朵”字用得真美,美就美在“朵”写出了那一闪而过的流星恰似花朵那般绚烂美丽。 生:我觉得“定然有美丽的街市”“定然是世上没有的珍奇”两句中“定然”这个词用得真好，好就好在本诗体现的明明是想象的内容,却用“定然”这样断定的语调加以肯定,表白作者坚信这样的抱负世界是存在的,她对美好的将来布满信心。 师：请你将本诗中的五处“定然”、“定”的句子选出来，单独朗读一下，读出诗人的那一份坚定的信心,好吗？ 生:定然有美丽的街市定然是世上没有的珍奇定然是不甚广阔定可以骑着牛儿来往定然在天街闲游 师:刚刚巡视的时候,我听到有小构成员就“浅浅的”“不甚广阔”提出了疑问,目前，请这位同窗来讲一讲小组的疑惑。 生:我们小组在讨论时,一致觉得:天河,是深不可测,无边无际的,为什么却说“浅浅的”呢?“浅浅”能否改为“深深”呢? 生:不能。由于“浅浅的”是诗人但愿牛郎织女不因天河阻隔,能自由的来往,过着甜美而幸福的生活,它寄托着作者美好的愿望。 师：可是，在国内民间故事中，她俩的命运怎么样呢?哪位同窗能说一说呀？生:她俩被王母娘娘划出了一道天河隔开了,每年的七月七日才相会一次,牛郎织女，天各一方,隔河相望,饱受相思之苦,过着哀怨愁闷的生活,这是一出悲剧！ 师：说得太好了。天上的街市想象的牛郎织女的生活又是如何的呢?生：神话故事中的牛郎织女被无情的分隔在天河两岸,而在本诗中，她们在一起过着幸福美满的生活。一种是喜剧，一种是悲剧。诗人彻底颠覆了传说故事，化悲为喜,寄托了自己的抱负。七、知人论世,探究诗的情感美4.探究诗的情感美 师:请问,诗人郭沫若为什么要这样改编,颠覆流传千年的传说呢?诗人的这种大胆想象体现了如何的思想感情呢?接下来,让我们走进作者的内心世界,一同来感受诗歌的情感美。哪位同窗来说一说从诗歌中你读出了诗人如何的思想感情啊?师(出示投影):同窗们,古人云:“知人论世”(幻灯片)。如果想要精确的把握诗人在诗中所体现的思想感情,就让我们一起来理解一下诗歌创作的时代背景,解读一下诗人思想变化的心路历程。 师激情朗读:9,五四运动高潮已过,中国正处在北洋军阀混战时期。面对那“冷酷如铁!黑暗如漆!腥秽如血”的黑暗现实,诗人郭沫若感到极大的愤怒，她在五四高潮时期对祖国的憧憬徒然归于破灭,诗人一度的兴奋激动陷入了苦闷伤感。(幻灯片)师:在这个时期，诗人曾写下一首诗,体现了自己内心极度的愤慨！人们请看大屏幕!我们一起来读一读。教师分派一下任务,同窗们读排比句。其她的教师读来! 师：诗人面对黑暗现实，有无就这样一味的痛苦、愤怒下去呢？后来,她的感情有无发生变化呢? 师(出示投影):在一种漆黑的夜晚,在黄海之滨,诗人放眼苍穹,心胸忽然开阔敞亮，内心变得柔和而坚定。在美丽遥远的星空中,她似乎找到了自己的抱负,于是写下了这首诗。（幻灯片）那么，这首诗传达了郭沫若如何的憧憬和抱负呢?生：诗人翻新故事,化悲为喜,是借以体现对黑暗现实的不满和对抱负自由幸福生活的追求。八、放飞思维，培养联想想象力师:同窗们,你们懂得吗?联想和想象被称为写作的双翅。同样，联想和想象也是我们人类不可缺少的思维活动。想象是一切发明力的源泉。下面我们看一幅图画,同窗们放飞思维，考察一下自己与否具有联想想象力呢?九、总结诗人运用联想与想像的手法，用优美而又亲切的语言,为我们描绘了美丽的天街,发明了牛郎织女自由幸福的生活图景。字里行间,充溢着诗人对自由幸福美好生活的向往与追求,体现了浪漫主义的创作特色。让我们再一次有感情地朗读一遍这首诗，感受诗人的美好情怀吧。诗人以天上的美好光明,反衬人间的丑恶黑暗;她以天上的自由幸福，反衬出人间的冷酷痛苦。总之,这首诗用和谐优美的韵律,令人神往的图画，清新自然的语言,体现了诗人美好的抱负,同步,也让我们的心灵跟随着诗人在天空中漫游,尽情驰骋美好的梦想。下面,就让我们背诵这首诗,重温诗人的这份梦想，品味我们今天的幸福生活吧！(师生声情并茂地背读诗歌一遍)天上的街市之改写漫步在冷寂无声的黑夜里,我的内心更加愁苦。“五四”运动高潮已过,半殖民地半封建的中国,仍旧被帝国主义列强和各派军阀势力窒息着,像一种成长中的孩子被扼住了喉咙。想到这里，我的心像被重锤敲了一下,一阵发闷。徜徉于街头,我茫然不知所向。猛然间,我看见了远处的一排街灯,就像天上的明星一般闪亮。明星?我猝然昂首,天上的星星正发射出耀眼的光辉。星光点缀在清冷沉寂的夜幕上,似乎有些迷茫,就像远处的街灯!星与灯交相辉映，似给黑夜带来了某些生机。深邃而幽远的夜空引起了我无尽的遐想。我的思路顿时像一匹奔驰的快马,驰骋于浩瀚的天际,身心都似乎融尽于这无际的天空了: 若隐若现的明星照亮了黑寂的夜空，飘渺的云雾犹如仙女的裙带，又如凌波荡漾。我想,那天上必然是一种美丽的世界吧?那里必然有着繁富美丽的街市,街市上陈列的某些物品,必然是这世上没有的珍奇之物。否则,古往今来，又怎会有那么多的人遥想天空?那飞天的嫦娥、怀抱玉兔的神话又怎会如此唯美？那些舞姿曼妙、翩跹舞动的仙女怎会毫无例外地美丽动人?她们在天上与否闲游于那繁富的街市呢? 噢，尚有那牛郎织女,此刻与否也正在街上闲游？你看,那清浅而不甚广阔的天河上,两人正骑着牛儿来往。云雾在两人身边缭绕，清澈见底的天河水映出了喜鹊的影子，倒映着牛郎织女的身影,一同诉说的,尚有那天荒地老、百年不变的亘古情怀。你再仔细看,两人正提着灯笼闲游呢。这时,一朵流星划过天际,它是要划破黑夜,迎来黎明吗?我紧蹙的眉头随后舒展开来传说故事相传在很早此前,南阳城西牛家庄里有个聪颖、忠厚的小伙子,父母早亡，只得跟着哥哥嫂子度日,嫂子马氏为人狠毒,常常虐待她，逼她干诸多的活，一年秋天,嫂子逼她去放牛,给她九头牛，却让她等有了十头牛时才干回家，牛郎无奈只得赶着牛出了村。一天,天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的协助下结识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡,来到人间，做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给人们,并教人们养蚕,抽丝,织出又光又亮的绸缎。 牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，她们生了一男一女两个孩子,一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事不久便让天帝懂得，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。 牛郎上天无路,还是老牛告诉牛郎,在它死后，可以用它的皮做成鞋,穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了,穿上牛皮做的鞋,拉着自己的子女,一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了,岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就浮现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。她们的忠贞爱情感动了喜鹊,千万只喜鹊飞来,搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只得容许两人在每年七月七日于鹊桥相会。后来，每到农历七月初七,相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，昂首仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星,但愿能看到她们一年一度的相会,乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧,祈祷自己能有如意称心的美满婚姻,由此形成了七夕节。分析讨论“联想”和“想象”的区别。 “联想”和“想象”是人类不可缺少的思维活动,“联想”使人们的生活丰富美好,“想象”推动着人类社会不断地进步。没有孙悟空一种筋斗十万八千里的想象,就不会有今天的人造飞船、地球卫星。没有想象,就不会有文学家、科学家，也不会有人类的文明。可以说，想象是一切发明力的源泉。 什么是联想”和“想象”呢？贺知章的咏柳中,“碧玉妆成一树高”就是“联想”，由于“碧玉”和“柳树”有相似点,都是碧绿色,都晶莹透亮。“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”就是在“春风吹拂,柳芽萌发”这一感知材料的基本上发明出“春风似剪刀”这一新形象的,这种使事物变形的思维活动就是想象。想象也指对不在眼前的或未曾见过的事物想出它的具体形象的思维活动。如郭沫若对“天上的街市”的描绘就是全凭想象。想象非常自由，它可以突破很大的空间距离和时间跨度。想象犹如思维的起飞,作者受某一情景的触动,便借助想象推动故事情节的发展，去丰富人物形象的塑造。想象要奇妙,可以夸张。但是,想象也要有一定的现实根据，并且要美好，这样才干体现人们的愿望和抱负,从而鼓励人们去摸索奥秘,发明美好将来，使人类文明趋于完美。