北京师范大学古代汉语课件王宁

古 代 汉 语主讲：王 宁北京师范大学中文系导言：古代汉语概说一、什么是古代汉语一、什么是古代汉语古代汉语是古代汉族人所使用的语言也就是古代汉语是古代汉族人所使用的语言也就是19111911年以年以前中国人所使用的汉语。因为口头语言无法超越时前中国人所使用的汉语。因为口头语言无法超越时空的限制，所以，古代汉语只能是被记录下来的书空的限制，所以，古代汉语只能是被记录下来的书面语，也就是古代文献语言。面语，也就是古代文献语言。古代汉语有两个系统：一是文言，即以先秦口语为根古代汉语有两个系统：一是文言，即以先秦口语为根底而形成的上古汉语书面语，以及后来历代作者仿底而形成的上古汉语书面语，以及后来历代作者仿古作品中所使用的语言；一是古白话，即自魏晋以古作品中所使用的语言；一是古白话，即自魏晋以来逐渐形成的口语实录，这种语言的语音、词汇、来逐渐形成的口语实录，这种语言的语音、词汇、语法与现代汉语接近。教学中的古代汉语指文言。语法与现代汉语接近。教学中的古代汉语指文言。古代汉语文言是一种历史语言，在各个方面与现古代汉语文言是一种历史语言，在各个方面与现代汉语都有很多不同的地方。但是，它与现代汉语代汉语都有很多不同的地方。但是，它与现代汉语有源与流的关係，现代汉语是古代汉语开展演变来有源与流的关係，现代汉语是古代汉语开展演变来的，因此，现代汉语在语音、词汇、语法等诸方面，的，因此，现代汉语在语音、词汇、语法等诸方面，都与古代汉语有密切的关联。都与古代汉语有密切的关联。导言：古代汉语概述1 什么是古代汉语2 古代汉语与现代汉语的关系3 怎样学习古代汉语导言：古代汉语概说一、什么是古代汉语一、什么是古代汉语古代汉语是古代汉族人所使用的语言也就是古代汉语是古代汉族人所使用的语言也就是19111911年以年以前中国人所使用的汉语。因为口头语言无法超越时前中国人所使用的汉语。因为口头语言无法超越时空的限制，所以，古代汉语只能是被记录下来的书空的限制，所以，古代汉语只能是被记录下来的书面语，也就是古代文献语言。面语，也就是古代文献语言。古代汉语有两个系统：一是文言，即以先秦口语为根古代汉语有两个系统：一是文言，即以先秦口语为根底而形成的上古汉语书面语，以及后来历代作者仿底而形成的上古汉语书面语，以及后来历代作者仿古作品中所使用的语言；一是古白话，即自魏晋以古作品中所使用的语言；一是古白话，即自魏晋以来逐渐形成的口语实录，这种语言的语音、词汇、来逐渐形成的口语实录，这种语言的语音、词汇、语法与现代汉语接近。教学中的古代汉语指文言。语法与现代汉语接近。教学中的古代汉语指文言。古代汉语文言是一种历史语言，在各个方面与现古代汉语文言是一种历史语言，在各个方面与现代汉语都有很多不同的地方。但是，它与现代汉语代汉语都有很多不同的地方。但是，它与现代汉语有源与流的关係，现代汉语是古代汉语开展演变来有源与流的关係，现代汉语是古代汉语开展演变来的，因此，现代汉语在语音、词汇、语法等诸方面，的，因此，现代汉语在语音、词汇、语法等诸方面，都与古代汉语有密切的关联。都与古代汉语有密切的关联。二、古代汉语与现代汉语的差异二、古代汉语与现代汉语的差异 初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也。虢叔死焉，佗邑唯命。请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制，大都不过参国之一，中、五之一，小、九之一。今京不度，非制也，君将不堪。公曰：“姜氏欲之，焉辟害。对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？公曰：“多行不义必自毙，子姑待之！既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰。君将假设之何？欲与大叔，臣请事之。假设弗与，那么请除之，无生民心。公曰：“无庸，将自及。大叔又收贰以为己邑。至于廪延。子封曰：“可矣！厚将得众。公曰：“不义不暱，厚将崩。大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑，夫人将启之。公闻其期曰：“可矣。命子封帅车二百乘以伐京，京叛大叔段。段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。遂寘姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之。有献于公，公赐之食。食舍肉，公问之。对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣。未尝君之羹，请以遗之。公曰：“尔有母遗，繄我独无。颍考叔曰：“敢问何谓也？公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉。假设阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融。姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄。遂为母子如初。无生民心。夫人将启之 遂寘姜氏于城颍，而誓之曰 既而悔之 公赐之食 公语之故 且告之悔三、古代汉语与现代汉语的继承关系係三、古代汉语与现代汉语的继承关系係词汇意义的直接继承和领域补偿 “类的“种类义可以单用，直接进入构句，而它的“类似义已经不能单用，只能用来构成“类似、“类风湿、“类人猿等词。用单音词表示“类似义，现代汉语改用“象。直接继承用表示：类/种类/领域转移用表示：类/类似/类似、类风湿、类人猿 替代用 表示：类 像、似 “促的“催促、“促进义可以单用，直接进入构句，而它的“短促、“迫促义已经不能单用，只能用来构成“急促、“匆促、“短促等词。用单音词表示“短促义，现代汉语说空间改用“窄、“挤等，说时间改用“急、“紧等。促/催促/促进/时间短/“急促、“匆促、“短促 单用 急、紧 /空间窄/“狭促 单用 窄、挤 介 绍 周代贵族相见的礼节，主方设上傧、承傧、绍傧负责传话，宾方设上介、次介、末介负责通报，主宾双方沟通的第一环节是绍傧与末介的结交。因而有“介绍的结合，?礼记聘义?：“介绍而传命，这里的“介绍还是词组，以后引申出“为两者接通关系的意思，“介绍的构词理据“介与“绍凝结的文化原因，反而不再有人领会了。寻 常 “寻与“常都是古代的长度单位。古8尺为寻，两寻即1丈6尺为常。?庄子庚桑?：“夫寻常之沟“，?左传成公十二年?：“争寻常以尽其民，都已将“寻常连用，但都还有长度的意思。唐诗中的“寻常已脱离长度之义。杜甫?曲江?：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀，刘禹锡?乌衣巷?：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家，都已不再有长度之义，而当“平常讲。现代汉语承袭中古而与原初词组义偏离。怎样学习古代汉语古代汉语是工具课，也是历史语言的根底理论课必须摆正语理与语感的关系养成良好的阅读习惯，为今后终身阅读古书打下良好的根底注意读注提倡熟读和背诵关键在于有理论指导的进行词汇的积累不断提高对积淀在现代层面上的历史语言现实的锐敏性关键在于有理论指导的进行词汇的积累在中学语文课文中，“质屡次出现，具有以下7个义项，只有第8个义项是课本以外的：(1)质地，底子?捕蛇者说?：“永州之野产异蛇，黑质而白章 (2)天资，素质?送东阳马生序?：“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，由心不假设余之专耳，岂他人之过哉？(3)抵押人质?触龙说赵太后?：“必以长安君为质，兵乃出。?狱中杂记?：“唯大辟无可要，然犹质其首。(4)斧垫杀人刑具垫斧的砧板?廉颇蔺相如列传?：“君不如肉袒负斧质请罪“质的引申义列质的引申义列(5)询问?送东阳马生序?：“余立侍左右，援疑质礼，俯身倾耳 以请。(6)端始，开始?指南录后序?：“质明，避哨竹林中。(7)晋见之礼?屈原列传?：“惠王患之，乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚。(8)柱质垫在楹柱下的正方石基?墨子?：“两柱同质。到现代白话文作品里，“质成了不自由语素，不单用了。但从课本中仍可见到以下用“质组成的双音词：物质、地质、体质、素质、质地、本质、质问、对质 用本义、引申义的系联方法，我们可以把上述古今词义系联为一个有序的义列：本有的本质通指 垫底的斧质、质地 先天的素质、体质指人柱质 原生的地质、物质指物 相对的对质、质问互换的人质 将以下文言词义置入义列，找到位置，即可由难变易。?卖油翁?：“见其发矢十中八九。?生于忧患，死于安乐?：“舜发于畎亩之中。?醉翁亭记?：“野芳发而幽香。?促织?：“成有子九岁，窥父不在，窃发盆。?三峡?：“朝发白帝，暮至江陵。?陈涉世家?：“二世元年十月，发闾左适戍渔阳九百人。发射枪炮 量词 翻开发頻射箭 首次公开发现 兴起发生 扩展 开花 出发 使出发派遣 “发的引申义列不断提高对积淀在现代层面上的历史语言现实的锐敏性 “君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池；何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。李商隐：?巴山夜雨?诗词曲语词汇释?：“却，回、返。退却、望而却步、却之不恭在阅读中注意古今汉语的联系重视探讨现代汉语双音词的构词理据 现代汉语双音词结构的原由，语素与语素结合的可解释性，叫做构词理据。现代汉语双音词的构词理据一般要在古代汉语中去探求。特别是那些结合后又总体引申的词，更是如此。责 备 先秦汉语“责有“要求义，“责备本当“求其完备讲，所谓“求全责备，即是它的原始意义。?淮南子泛论训?：“夫尧舜汤武，世主之隆也，齐桓晋文，五伯之豪英也；然尧有不慈之名，舜有卑父之谤，汤武有放弑之事，五伯有暴乱之谋，是故君子不责备于一人。现代汉语的“责备转为“谴责之义，与构词意图偏离。要 领 “要是“腰的古字，“领有“颈领义，古代行刑有“腰斩 与“斩首两类。?礼记檀弓?：“是全要领以从先大夫于九泉也。?管子小匡?：“斧钺之人，幸以获生，以属其要领，臣之获也。这两处的“要领，都是因刑法而结合的词组。因为“腰和“颈都是人体转动的枢纽，因而“要领引申为“主旨、“要旨义，遂使使用义与原初词组的意义偏离。交 情?史记汲郑列传?有“门可罗雀的典故，其文曰：“始翟公为廷尉，宾客阗门。及废，门外可置雀罗。翟公复为廷尉，宾客欲往，翟公乃大署其门曰：一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态。一贫一贱，交情乃见。后以“交情为这一典故的典面。骆宾王?帝京篇?：“黄金销铄素丝变，一贵一贱交情见。现代汉语袭用“交情为词，淡化了其中的“贫贱交情的内涵。物 色 “物字在古代有“颜色的意思，?周礼春官?：“以五云之物辨吉凶。这个“物就是“颜色。古代还有一种旗子，是由杂色的帛缝制的，叫作“物，也与“颜色之意有关。现代汉语双音词“物色的“物采用的仍是“物的古义。用古汉语解释现代汉语现象 为什么“救生与“救死同义？“救在古汉语里有“止与“助两个意义：庾信?哀江南赋?：“弊箪不能救盐池之咸，阿胶不能止黄河之浊。?论语八佾?：“季氏旅于泰山，子谓冉有曰：女弗能救与？马融注：“救犹止。“救 可以带两方面的宾语：一是带有关灾难的宾语，如“救火、“救死、“救亡、“救灾这是用“救的“止义；二是带遇难对象为宾语，如“救命、“救民、“救人、“救某人这是用“救的“助义。文言词汇在汉语方言中的直接存留 粤方言与古汉语粤方言与古汉语 食食吃吃 饮饮喝喝 畀畀给给 睇睇看看 企企站站 著著穿穿 罄罄空空 掉掉丢丢 噬噬咬咬 识识会会 稔稔烂烂 系系是是樽樽瓶子瓶子 驳驳接交接交 髀髀大腿大腿翼翼翅膀翅膀 颈颈脖子脖子 憎憎讨厌讨厌忧忧担忧担忧 省省领悟领悟 眠眠睡觉睡觉 练习一翻译，找出与现代汉语意义差异而相关的词烛之武退秦师?左传?晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军汜南。佚之狐言于郑伯曰：“国危矣！假设使烛之武见秦君，师必退。公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。许之。夜缒而出。见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。假设亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。假设舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，假设不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。子犯请击之，公曰：“不可，微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁。失其所与，不知。以乱易整，不武。吾其还也。亦去之。普通高中语文第一册试验修订本第56页关于汉字的预备知识汉字问题的重要性汉字的性质汉字的特点汉字与汉语的关系第一章 汉字汉字问题的重要性汉字问题的重要性 汉字是汉语的载体，是汉语书面语的依托。他转写汉语口语，超越方言，使汉语免除时间和空间的限制 汉字是华文教育的基石。不管是汉语作为母语的习得和运用，还是作为第二语言的学习，都必须依赖汉字来理解和记忆 汉字是历史和现实的桥梁，它记载了汉语的过去，影响了汉语的开展，也影响了汉语今日的现实 汉字字形是中华民族历史文化的活化石，是引渡中华文化的一叶小舟 汉字的根底教育和研究都不能满足当前的需要，要有识别汉字伪科学的能力汉字在古代汉语学习中的作用 汉字是表意文字，在汉字的字形中，反映出词汇语义的信息，确证文献语义一般都要用汉字的构形作旁证 汉字在传承和使用过程中，有分化、假借和通用现象，不了解这种情况，就会犯望形生训的错误 汉字的表音机制很少，形声字有钩稽古音的线索作用，但形声字的声符不宜用来直读 字与词既有关系又有很大差异，要有字词相关的意识，也要有字词差异的意识汉字的性质确定文字性质应当遵循三个原那么1 要看这种文字的形体与语言的哪个要素相联系2 要看这种文字历史开展的全过程3 不拘泥于这种文字的一字一符，要看它的整体系统1.1.确定文字性质应当遵循的第一个原那么确定文字性质应当遵循的第一个原那么 文字是记录语言的，文字构形一定要与语言有一定的联系，才能起到语言载体的作用。所以，文字的性质首先取决于这种文字的形体与语言如何联系。世界上的文字只能有两种体系。口头语言有两个要素音和义，记录语言的文字，只能从中选择一个要素来作为构形的依据；所以，文字形体直接显示的信息只能或是语义，或是语音。世界文字体系的两分法，也正是按照文字构形的依据来确定的。根据这个原那么，汉字属于表意文字体系。汉字构形的最大特点是它要根据汉语中与之相应的某一个词的意义来构形，因此，汉字的形体总是携带着可供分析的意义信息。从历代汉字的构形系统考察，各共时平面上的汉字的整体系统，都是按表意原那么维系的。拿汉字和英文比较，可以清楚看出二者构形依据的不同。例如，英语book直接拼出了意义为“书的这个词的声音而成为这个词的载体。汉语“册那么用皮纬穿竹简的形态表达了它所记录的书册一词的意义而成为这个词的载体。关于第一个原那么的两点说明关于第一个原那么的两点说明第一，就文字记录语言的职能而言，一切文字都同时记录语言的音与义，表音文字绝非只记录音而与义无关，表意文字也不是只记录义而与音无关。为了不把文字记录语言的职能和它构形的依据混淆，更准确的称谓应当说，英文是拼音文字，汉字是构意文字。第二，有些理论认为，世界文字开展要经历表形象形、表意、表音三个阶段，它们认为表意文字处于文字开展的第二阶段，因此必然要继续开展为拼音文字。这个说法是不符合世界文字开展事实的，世界文字并不一定都经历三个阶段，表音和表意是图画文字开展的两大趋势。我们主张“世界文字开展两种趋势论，不同意“三阶段论的观点。2.2.确定文字性质应当遵循的第二个原那么确定文字性质应当遵循的第二个原那么 文字有自己的演变历史，有些文字比方汉字还有相当长时期的开展历史，讨论文字的性质要看这种文字历史开展的全过程。也就是要看这种文字在开展过程中性质是否发生了改变。汉字在表意与表音的相互促进中，一直顽强地坚持自己的表意特点，不断地采用新的方式，增强个体符形和整个符号系统的表意功能。这主要表现在三个方面：第一、汉字总要最大限地在符形上增加意义信息，来坚持自己的表意特点。第二、表意的汉字群体对脱离意义的音化符号有“排异作用，假借字向形声字转化，成为一种规律。形声字是以义符为纲，并利用声符作为别词手段的。第三，汉字简化一般是在不影响表意与别词的前提下进行的。汉字不管怎么简化，都不会把应有的意义信息全部舍弃，决定简化程度的下限，一般是汉字表意特性的保存。第一、当意义发生变化或符形笔势化以后，汉字常要改造自己的符形和对字义的解释，以创造形义统一的新局面。例如：当汉字所记录的词所指的事物发生变化后，汉字总是及时调整它的义符，使之适应事物的特点。“砲本从“石，火药创造后，形体演变为从“火的“炮。“快在唐宋本有从“马的俗字，写作“駃，交通兴旺后，就由表示“快感的意义“快引申了等等。再如，当原初构形的意图因符形演变而淡化，汉字便采取添加意符的方式来增强其表意功能。会意或形声字再度累加的如“捋、“援、“歌等。第二、由于书面语与口语可以即时互相转化，在此过程中，语音信息一时之间会变得异常强烈，加之有些抽象意义的词因义构形又比较困难，因此汉字在甲骨文时代就产生了一批同音借用字，即，不再为某些词构形而借用同音字为符号。例如：“戚的本义是“斧子而借作“悲慽字，“舍的本义是“房舍，而借作“捨弃字，“辟的本意是“刑法而借作“逃避、“嬖宠字等等。但是，表意的汉字群体对这些脱离意义的音化符号有“排异作用，为时不久，它们便加上了相关的义符，分别写作“慽、“捨、“避、“嬖等，再度义化。正因为如此，汉字中的假借字向形声字转化，成为一种规律。第三，汉字在易写与易识的矛盾中，不断对个体符形进行调整，以实现简繁适度的优化造型。调节字形的杠杆是汉字的表意性质。汉字总是不断减少构件与笔画，来减少书写的困难和减轻记忆的负荷，但是，这种简化一般是在不影响表意与别词的前提下进行的。例如：大篆很多从礜的字，小篆都改从辫。大篆“集作亮，小篆作谅大篆“流作骀，小篆作骁。大篆“涉作骅，小篆作骈 汉代碑刻的隶书文字经过归纳整理后，表意性尚存的占91左右，马王堆出土帛书传抄上古典籍的隶书文字，保存表意性的占89以上。现代汉字形声字已达90以上，义符的表义能度也较好地保存下来。这些都说明，在历史上，汉字不管怎么简化，都不会把应有的意义信息全部舍弃，决定简化程度的下限，一般是汉字表意特性的保存。3.3.确定文字性质应当遵循的第三个原那么确定文字性质应当遵循的第三个原那么 文字不是孤立的字符，它的总体是成系统的，是按一定的区别原那么和组构手段结合而成的体系。讨论文字的性质要看整体系统，而不应拘泥于一字一符或某一类字符。根据第三个原那么，我们需要考察汉字不同类型的符号是否都能列入表意体系。其中特别需要论证的，是带有示音构件的形声字是否仍然可以在表意系统中找到自己的位置。从早期形声字的来源看，它们不但不是表音性的产物，而且明显是汉字顽强坚持表意性的结果。声符是因为增加意义信息被动转化而成的。早期形声字的来源 强化形声字强化形声字 1 1 象形字象形字“星、星、“凤、凤、“蜀等，是强化蜀等，是强化字音的产物字音的产物 2 2 象形字象形字“文加文加“糹绞丝，象形字糹绞丝，象形字“韭加韭加“艹草头等，都是强化字义的产物艹草头等，都是强化字义的产物 单纯的强化形声字较少，多数还同时具有分化的单纯的强化形声字较少，多数还同时具有分化的因素在内因素在内分化形声字分化形声字 3 3 借义分化借义分化 “房舍与房舍与“舍弃因假借共用一字，加舍弃因假借共用一字，加“扌扌作作“舍表示舍表示“舍弃舍弃 “亲戚和亲戚和“悲戚因假借共用一字，加悲戚因假借共用一字，加“心作心作“慽或慽或“慼表示慼表示“悲戚等悲戚等 4 4 广义分化，广义分化，“介介加表义构件分化为加表义构件分化为“界、界、“紒紒等字等字 “和和改表义构件分化为改表义构件分化为“盉、盉、“龢龢等字等字 5 5 引义分化引义分化 “止由止由“脚的意思引申为出脚的意思引申为出“地点义地点义，分化出，分化出“址址 “窄由窄由“狭迫义引申出狭迫义引申出“压迫义，分压迫义，分化出化出“榨榨 “化由化由“变化义引申出变化义引申出“过失义，分过失义，分化出化出“讹讹类化形声字类化形声字 6“6“示部形声字形成后，示部形声字形成后，“禮、禮、“福等字因类化而加义符福等字因类化而加义符“示示 汉字是表意文字系统的最显汉字是表意文字系统的最显著表现，是它要根据汉语中与著表现，是它要根据汉语中与之相应的某一个词或语素的意之相应的某一个词或语素的意义来构形；因此，汉字的形体义来构形；因此，汉字的形体总是携带着可供分析的意义信总是携带着可供分析的意义信息。说明一个汉字的形体必须息。说明一个汉字的形体必须包括构形和构意这两个局部。包括构形和构意这两个局部。构形指采用哪些构件、构形指采用哪些构件、数目多少、拼合的方式、放置数目多少、拼合的方式、放置的位置等。的位置等。构意指这种构形表达构意指这种构形表达了何种造字意图、带来了哪些了何种造字意图、带来了哪些意义信息，又采用了何种手段意义信息，又采用了何种手段来与相似字和同类字相区别。来与相似字和同类字相区别。也有人把构意称作造意，或称也有人把构意称作造意，或称造字的理据。造字的理据。汉字的构形与构意都汉字的构形与构意都在不断演变。在不断演变。汉字是表意文字系统汉字是表意文字系统 早期古文字的构意直接、具体，甲金文较多是靠直绘物象来构形 小篆以后的汉字象物性淡化和部件意化，义符的意义信息可以从系统中归纳出来 会意字部件的形合与意合 形声相益构成形声字汉汉 字字 构构 意意 的的 演演 变变早期古文字的构意直接、具体，甲金文不少是靠直绘物象来构形小篆以后象物性淡化和部件意化义符的意义信息可以从系统中归纳出来晶晶 昭昭 暗暗 晦晦 昏昏中的中的“日有日有“明暗的意义明暗的意义时时 昨昨 昔昔 暂暂 暇暇中的中的“日有日有“时间的意义时间的意义旦旦 旭旭 莫莫 晒晒 景景中的中的“日仍具日仍具“太阳的意太阳的意义义 “日已不象太阳，但它在构字时仍然把“太阳和与它有关的信息诸如“时间、“明暗等带入字形：会意字部件的形合与意合 形合：意化以后的部件组成新字时有的还保存着物象关系舂舂两手举杵在臼里舂米，手在两旁，杵在 上方，臼置其下薜尘籀文的“尘由三个鹿和两个土构成，土 插在三个鹿之中，象群鹿奔跑扬起尘土牢牢牛被拴在牢圈里，牛在宀中解解(解解)用刀剖牛角，刀在牛上，减用刀剖牛角，刀在牛上，减去了手去了手,意义信息足够说明意义信息足够说明“解剖义解剖义孙孙(孙孙)系是连续，子的连续是孙。系是连续，子的连续是孙。子系是语子系是语 义的结合，不存在义的结合，不存在物象关系物象关系沙沙(沙沙)沙子在水底，水少沙见，是沙子在水底，水少沙见，是语义的语义的 结合，不存在物象结合，不存在物象关系关系形 声 相 益 部件意合标志着它们直接和语言结合，意化必同时有音，形声相益成为可能隹 锥 椎 骓 谁 睢；雉 雌 雄 雕 雏 雀马 妈 吗 码 玛 蚂；骑 驯 驾 驱 骋 骄口 扣 叩；喉 咽 喝 吃 吹 叫刀 召 叨 到；削 割 剖 判 刷 切汉字的特点一、两维构形二、超方言性三、异体字多四、信息量大两 维 构 形初初初州州州客客客异写字与异构字 齒：粮-糧 仙-僊 傘-伞 繖 夢-夣 瞢 梦 創-创 剏 刱 刅隹：汉字的面性排列组合使相对说来比较容易识别。因为人的视野是一个面而不是一条线。数量相等的字符呈面性排列要比呈线性排列更易于被人的视觉感知。试比较以下图形：汉字的信息量杲杳东末本朱因部件相对位置不同而异义从北比因部件置向不同而异义木林森口 回品因部件数目不同而异义闷闻问镚锧楮闺闸阁因部件选择与功能不同而异义汉字与汉语(1)汉字是记录汉语的第二性符号系统 汉字是记录汉语的符号系统，字形是汉字的本体，字的音与义是它从语言那里承负来的。汉字必须以自己的字形关联了语音、语义才能称为文字，因此，他必须依存于汉语，对语言来说，汉字符号是第二性的。汉字的历史状态和现状、特点都不是偶然的，是汉语决定的；但是，有了汉字以后，又反过来影响了汉语的开展和现存的特点；所以，汉语和汉字是不可分的、相互依存的两个符号系统。(2)汉语对汉字的决定作用 汉语的单音节决定了汉字表现的语音单位是音节 琵琶，枇杷，劈啪噼啪 新加坡SINGAPORE 汉语的孤立语性质决定了汉字的构形原那么，使它能坚持表意特性 a book,two books 一本书，两本书 sing,sang 唱歌，昨天唱歌 汉语语音系统简化和同音词数量多，决定了形声造字成为汉字结构的主体。同类者以音别铜，铁迭，跌，钢，银垠，龈 同音者以义别银，垠，龈 赵元任曾以代表yi这个音节的汉字编了一个名为?漪姨?的小故事，全文如下：漪姨依椅。悒悒，疑异疫，宜诣医。医以宜以蚁胰医姨。医以亿弋弋亿蚁。亿蚁殪，蚁胰溢。医以亿蚁溢胰医姨，姨疫以医。姨怡怡，以夷衣贻医。医衣夷衣，亦怡怡。噫。医以蚁胰医姨疫，亦异矣；姨以夷衣贻医，亦益异已矣。(3)汉字对汉语的影响 汉字的表意性使汉语双音化后，词形不再加长 人事，人士，人世，人氏 区分，划分，切分，均分，细分 天庭天灵盖，天车，天梯，天窗，天桥，天棚，天井，天线，天花板 超方言性约束了汉语的进一步分化 汉字的一字一音为汉语音系的进一步简化提供了可能 复辅音消失，塞音韵尾入声消失，闭口韵消失，浊声母减少，声调减少 汉字成就了汉语作品的独特文体(4)汉字和汉语的区别 汉字与汉语是相互依存，但互有差异的两种符号体系。A 汉字除受汉语的制约与推动外，同时又有属于它自己的、不受语言制约的开展变化规律和使用规律。汉字的构形系统与汉语的音义系统不是同一个系统：关系、顺序、难易度等不相同。B 文字和语言不是同一时期产生的，在讨论它们的历史开展时，不能把二者混为一谈。例如，在汉字中，理据比较清晰的独体象形字，比由它构成的合体字特别是形声字产生要早；但是，独体字所记录的词并不一定都早于形声字所记录的词。C 在汉语的书面语言作品中，字与语素或词的对当关系是不平衡的、不整齐的。在分析书面文献和进行字词统计时，对这一点要特别引起注意。D 几种错误的提法一、词汇问题的重要性二、古代汉语中的字和词三、古代汉语中的单音词和双音词 附：关于汉语词汇结构的一般知识四、古今词义的差异与沟通五、多义词本义、引申义和假借义六、同义词七、同源词第二章 词汇词汇问题的重要性 词汇是语言的建筑材料，没有词汇，语法、语音就没有实体来承负。语法中心是西方的习惯，不适合汉语。母语的习得是以词汇积累的速度和质量为基准的，语言的贫乏主要是词汇的贫乏。语感的产生与人的心理词典直接相关。“通语法是语言能力培养的初级层次，增加词汇量是语言能力培养的高级层次。不通古汉语，无以丰富现代词汇。异词同字现象一 甲今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨。?礼记廉颇蔺相如列传?乙予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。?岳阳楼记?二 甲形貌昳丽。?战国策齐策?乙丽土之毛。?甘薯疏序?三 甲逝将去女，适彼乐土。?诗经王风硕鼠?乙唯闻女叹息。?木兰诗?四 甲姜氏欲之，焉辟害？?郑伯克段于鄢?乙晨往，寝门辟矣。?晋灵公不君?丙过而能改，善莫大焉。?晋灵公不君?五 甲不介马而驰之。?鞍之战?乙既而与为公介。?晋灵公不君?同词异字现象一 甲旦辞爷娘去，暮宿黄河边。?木兰诗?乙至莫夜月明，独与迈乘小舟至绝壁下。?石钟山记?二 甲将军身被坚执锐。?史记陈涉世家?乙公受珠，内所著披袄中。?记王忠肃公翱事?丙遂开门纳众。?赤壁之战?三 甲累官故不失州郡也。?赤壁之战?乙然那么予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎！?黄生借书说?丙君能有终，那么社稷之固也。?晋灵公不君?古代汉语中的单音词与双音词与现代汉语相同的双音结构 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。形容枯槁。?史记屈原列传?叶徒相似，其实味不同。?战国策齐策?婉贞于是率诸少年/结束而出。?冯婉贞?问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。?桃花源记?楚文王将死，与之申侯璧，使行，曰：“唯我知女，女专利而不厌，予取予求，不女暇疵也我死，女必速行。?左传僖公七年?夫寻常之沟?庄子庚桑?争寻常以尽其民?左传成公十二年?古代汉语中的单音词与双音词与现代汉语不同的双音词 良人者，所仰望而终身也。?孟子离娄?加之以师旅，因之以饥馑。?论语先进?韩之战，惠公不振旅。?左传成公十六年?楚师败绩。?左传僖公二十八年?君能有终，那么社稷之固也。?左传宣公二年?连 绵 词连绵词的形成1 义合式。这类连绵词原本是两个同源词，本可以分开来单用或单解，凝固后保持了词源意义所带来的词义特点。如“绸缪。“绸与“缪均有宛转缠绕的词源意义，凝固成连绵词后保持了宛转之义。“慌忙，“慌与“忙都有浩大无边的词源意义，凝固成连绵词后保持了茫荒之义。2 衍音式。这类连绵词是由一个单音词向前或向后衍化出一个表音音节，衍化出的音节虽用汉字书，但不具意义。向前衍化的如“参差、“囹圄等，向后衍化的如“趑趄、“菡萏等。3 摹声式。摹拟自然声音而产生的连绵词。如摹拟自然爆破声的“劈历，摹拟动物鸣叫声的“蟋蟀，摹拟物件撞击声的“锒铛，摹拟人类情绪发声的“嘘欷等。连 绵 词连绵词的语音结构模式双声联绵词如“犹豫、“憔悴、“踌躇、“仓卒、“流连等。迭韵联绵词如“沉着、“烂漫、“慌忙等。只有少数因辗转变化而不再是双声、迭韵，但仍可间接求得两字之间的语音联系，如“迷阳等。关于词汇和意义的一般知识 词组短语、合成词、单纯词单音词、连绵词 语素：自由语素、不自由语素 “走麦城“走狗 “他盗之出入“与事实有出入 “西南隅谓之奥?尔雅释宫?“奥秘“微妙 单音词、复音词合成词、连绵词 构词法语法类型非现行语法漆黑、油绿、雪亮、血红名+形状中，流畅、溜圆、滚烫动形状中，雷鸣、口服、笔谈名+动状中，绕行、跃进、渴望、封存动+动状中；语义结构：燃烧、燃烧 X焚燃；消费、花费、花消、费用 X消用、花用 汉语词汇结构方式演变的三个阶段原生、孳生、合成 义项、义位和词项古今词义的差异与沟通 古今汉语词汇意义的比较以义项为单位，有四种情况。说古今词义有差异，一般是指它们有不同的义项；说古今词义微殊，一般也是指古义的某一义项和今义的另一个义项十分接近而稍有区别。所以，古今词义的比较，是以义项为单位来进行的。82页且看下面几个例子：曰：“许子奚为不自织？曰：“害于耕。?许行?为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。?认语为政?因人之力而敝之，不仁。?烛之武退秦师?谷阳竖献饮于子反，子反醉而不能见。?鄢陵之战?古义与今义微殊；古义保存，但不常用；该词古义消亡，现代用另词替代；该词不使用，书写形式保存。古今词义差异 古汉语词汇中现代汉语完全不用的义项：履帝武敏歆。?诗经大雅生民?武，步迹 官宿其业。?左传昭公二十六年?宿，安守 及年岁之未宴兮，时亦犹其未央。?楚辞离骚?央，尽 造托江流兮，敬吊先生。贾谊?吊屈原赋?造，到去 *“秦地被山带河，四塞以为固?战国策楚策?固，屏障 *“郑人使我掌其北门之管?蹇叔哭师?管，钥匙 古今汉语不易区分，容易被错误替代的义项：登大墳以远望兮。?楚辞哀郢?墳，水中的高地。不是墳墓。窜梁鸿于海曲，岂乏明时？王勃?滕王阁序?窜，躲藏。不是逃窜 临事而食言，不可谓暇。?左传成公十六年?事，专指战事 假设受重伤，那么如勿伤；爱其二毛，那么如服焉。?左传僖公二十二年?爱，怜悯。不是疼爱。如，应该。不是“不如的“如 *“赦之以劝事君者?鞍之战?劝，勉励，鼓励。不是劝告古今汉语几种差异的情况 一 程度差异 大王失职入汉中，秦民无不恨者。?史记淮阴侯列传?恨，遗憾 叹苦先生兮，独离此咎。贾谊?吊屈原赋?咎，灾祸 二 广度差异 鬼侯有子而好。?战国策赵策?子，女儿；好，貌美 子疾病，子路请祷。?论语述而?病，病重 三 以彩差异 人之性恶，其善者伪也。?荀子性恶?伪，人为的 21举其偏，不为党。?左传襄公三年?党，偏袒 四 特点差异 22穆公访诸蹇叔。?左传僖公三十二年?访，咨询 23不愤不启，不悱不发。?论语述而?愤，憋闷古今汉语差异的分析?吕览论人?：“喜之以验其守注：“守犹求也?易经乾卦?：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥；云从龙，风从虎；圣人作而万物睹；本乎天者亲上，本乎地者亲下。那么各从其类也。?论语先进?：“千乘之国，加之以师旅，因之以饥谨。由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。李白?长干行?：“门前迟行迹，一一生绿苔章注：“迟，待也 同上：“感此伤妾心，坐愁红颜老。?国语?：“钟而藏之词义的引申与多义词 词义从一点出发，沿着不同的方向，向相关的方向延伸，产生一系列的新义，这种现象叫做引申 引申是词义运动的根本形式，多义词的多数义项是引申来的，可以纳入同一引申义列的词义都有一定的关联，叫做引申义，少数是文字假借的结果，叫做假借义 从理论上说，引申是以词的最原始的意义为起点的，但是，这个原始意义难以找寻；中国的传统语言学设立了一个可操作的概念，称作本义本义是从汉字字形中钩稽出的一个义项，引申义和假借义要依靠本义来分辨 利用引申的规律来关联义项，积累词义，一般采用以本义为起点的引申义系联的方法，结构出一个引申义列，这个引申义列表示的是意义的逻辑关系，不是历史先后的关系引申义系联举例节竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。?文与可画 谷偃竹记?节，竹节彼节者有间，而刀刃者无厚。?庖丁解牛?节，动物的关节寒暑易节，始一反焉。?愚公移山?节，季节大王见臣列观，礼节甚倨。?廉颇蔺相如列传?“礼节一词古今义同足下及董、聂三军，皆受荣所节制。?谭嗣同?“节制一词古今义同节器用。?左传成公十八年?节，节省每闻琴瑟之声，那么应节而舞。?促织?节，节拍。“节的引申义列 被截分的事物：季节、章节、节奏 截分 截分他物的东西：节气、节日节竹节 受到限制的行为：节制、节省、节约 限制 限制他人的东西：符节、节杖、礼节引申义系联举例关善闭，无关楗而不可开。?老子?关，门闩门虽设而常关。?归来去辞?关，关门距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。?鸿门宴?关，关口，要塞故天子一跬步，皆关民命，不可忽也。?促织?，关，涉及，关系无门籍者，有急奏，令监司马仗家引对，不得关碍。?新唐书颜真卿传?关，阻挡中有都柱，傍行八道，施关发机。?后汉书张衡传?关，机械发动的装置其上闻及移关诸部，犹未敢然?狱中杂记?关，关文。古代平行机构来往的文书“关的引申义列 将箭与弓属连：关弓 连贯：关联 连系双方的公文：关文 门闩 管开合的装置：机关 闭合：关闭 阻碍而闭合 关闭以防守的地方：关塞 阻碍：关碍引申义系联举例其所求者，瓦之间隙，屋之翳蔚也。?吕氏春秋长利?缝隙故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。?马说?一定的空间内少间，帘内掷一纸出。?口技?一定的时间内两山之间有川焉。?周礼冬宫考工记?中间遂与外人间隔。?桃花源记?隔断夜雨剪新韭，新炊间黄粱。?赠卫八处士?夹杂，羼入肉食者谋之，又何间焉。?曹刿论战?参加数月之后，时时而间进。?邹忌讽齐王纳谏?间或，断断续续故君多间。?左传哀公二十七年?隔膜屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣！?屈原列传?使隔膜又间令吴广之次所旁丛祠中。?陈涉世家?秘密地，悄悄地安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。?茅屋为秋风所破歌?量词，计算房屋“间的引申义列 居中一定的时、空之中介入其中 缝隙 中断屡次中断 隔开 有距离使产生距离使与大家隔断 隔开房屋产生的量关于本义的几个问题 本义是从汉字字形里分析出的词的一个义项，它不是最早的词义，但是是在造字时期就有的意义，所以应当比较早；用本义为起点来进行多义词意义系联，构成义列，仅仅是一种操作方法?说文?所说的本义指的是造字的意图，从造字的意图到实际使用的意义，还要经过一层分析 本义必须在字形没有失去原初造字意图时才能在字形上看出，有的字形已经看不出理据了，不要用这种字形乱讲本义 与本义相关的意义，可以判定是引申义，不相关的，可以判定为假借义。假借义是由假借字带进来的，要找到它的本字，将它排除出引申义列本义的探求 虐，竹约也?说文五上竹部?镾，以木横持门户也?说文十二上门部?镚，隙也?说文十二上门部?凭，置祭也?说文五上丌部?轴，密也?说文八上比部?巾，卵孚也，一曰信也?说文三下爪部?舭，金涂也?说文十四上金部?窼，迹逪也?说文二下辵部?襠，盛也?说文七下 宀部?俑，貌也?说文九上页部?本义的探求晶晶 昭昭 暗暗 晦晦 昏昏中的中的“日有日有“明暗的意义明暗的意义时时 昨昨 昔昔 暂暂 暇暇中的中的“日有日有“时间的意义时间的意义旦旦 旭旭 莫莫 晒晒 景景中的中的“日仍具日仍具“太阳的意太阳的意义义 “日已不象太阳，但它在构字时仍然把“太阳和与它有关的信息诸如“时间、“明暗等带入字形：本义的探求本义的探求舂舂两手举杵在臼里舂米，手在两旁，杵在 上方，臼置其下薜尘籀文的“尘由三个鹿和两个土构成，土 插在三个鹿之中，象群鹿奔跑扬起尘土牢牢牛被拴在牢圈里，牛在宀中本义的探求解解(解解)用刀剖牛角，刀在牛上，减用刀剖牛角，刀在牛上，减去了手去了手,意义信息足够说明意义信息足够说明“解剖义解剖义孙孙(孙孙)系是连续，子的连续是孙。系是连续，子的连续是孙。子系是语子系是语 义的结合，不存在义的结合，不存在物象关系物象关系沙沙(沙沙)沙子在水底，水少沙见，是沙子在水底，水少沙见，是语义的语义的 结合，不存在物象结合，不存在物象关系关系本义的探求 部件意合标志着它们直接和语言结合，意化必同时有音，形声相益成为可能隹 锥 椎 骓 谁 睢；雉 雌 雄 雕 雏 雀马 妈 吗 码 玛 蚂；骑 驯 驾 驱 骋 骄口 扣 叩；喉 咽 喝 吃 吹 叫刀 召 叨 到；削 割 剖 判 刷 切同义词的定义 两个词的义项偶然发生了相同的关系，在一定条件下，一定的语境中，可以互相置换使用，我们称他们在某义项方面互为同义词同义词举例“一的同义词 在“唯一意义上：“独、“特、“单、“孤 在“第一意义上：“初、“姑、“太、“元、“端、“起 在“专一意义上：“专 在“总括意义上：“总、“统、“凡、“概 在“整体意义上：“满、“全、“皆同义词举例“单的同义词“单一的意义上：“一、“独、“唯、“孤“单纯的意义上：“纯“单数的意义上：“奇“奇偶的“奇，音j“简单、“单调的意义上：“简、“薄“仅只的意义上：“仅、“只、“独、“特可写作“直语境中的同义词 映阶碧草自春色，隔夜黄鹂空好音。杜甫?蜀相?自顾无长策，空知返旧林。王维?酬张少府?永夜角声悲自语，中天月色好谁看？杜甫?宿府?隔座送钩春酒暖，分曹射覆腊灯红。李商隐?无题?千山鸟飞绝，万境人踪灭。柳宗元?江雪?暂伴月将影，行乐需及春。李白?月下独酌?云霞出海曙，梅柳渡江春。杜审言?和晋陵陆丞早春望游?同义词互用?诗经郑风缁衣?“缁衣之宜兮，敝予又改为兮。适子之馆兮，还予授子之粲兮。以上一章 “缁衣之好兮，敝予又改造兮。适子之馆兮，还予授子之粲兮。以上二章 “缁衣之蓆兮，敝予又改作兮。适子之馆兮，还予授子粲兮。以上三章同源词和命名的理据不完全推源：登源词 凳派生词 卓源词桌派生词 倚源词椅派生词 解源词蟹派生词 弓源词躬派生词系源：登、凳、升、蒸、腾 卓、桌、越、超 倚、椅、衣、依、扆 解、懈、卸 弓、躬、肱、宫、穹、穷同义词的辨析 一同义词之间的差异范围广狭不同 人民 人：与“禽兽相对，人类的统称。?荀子非相?：“人之所以为人者，非特以二足而无毛也，以其有辨也。民：所谓“愚昧无知之人。即被奴役者、被统治者。?说文?：“民,众萌也。王筠?说文句读?：“萌，冥昧也，言众庶无知也。?论语泰伯?：“民可使由之，不可使知之。白皎皑皙 白：白色之统称。皎：?说文?：“月之白也。皑：?说文?：“霜雪之白也。皙：?说文?：“人色白也。汉乐府?白头吟?：“皑如山上雪，皎如 云间月。汉乐府?陌上桑?：“为人洁白皙，鬑鬑 颇有须。女妇；帛幣；问访 2.性状情态不同 坐跪跽 坐：臀部挨着脚后跟。跪：臀部离开脚后跟，故又叫“危坐。跽：直起身子跪着，故又叫“长跪。寝卧睡 荷负任 箪笥 简牍3.程度深浅轻重不同 饥饿?韩非子饰邪?：“家有常业，虽饥 不饿。?淮南子说山?：“宁一月饥，无一旬 饿。疾病 恐惧 4.侧重点不同 完备 完：侧重完整。?石壕吏?：“有孙母未 去，出入无完裙。备：侧重齐全。?孟子滕文公上?：“牲 杀、器皿、衣服不备，不敢以祭。?韩非子?：“今城郭不完，兵甲不备，不 可以待不虞。恭敬?论语季氏?：“貌思恭，言思忠，事思敬。5.感情色彩不同 诛杀弑 杀：无所谓褒贬。诛：多表示杀有罪者。弑：用于下杀上，带有贬义。周比 周：以义合。比：以利合。?论语为政?：“君子周而不比，小人 比而不周。6.适用对象不同 园圃 园：种菜的地方。圃：种果树的地方。?墨子非攻?：“今有一人，入人园圃，窃其桃李。肥腯?说文?：“腯，牛羊曰肥，豕曰腯。二辨析同义词的方法 1.语言环境分析法：即通过同义词所处的具体语言环境来观察它们意义上的不同。这种方法在具体作法上又有置换和比较两种。1置换 置换是把甲词换到乙词常出现的语句中去，看是否还通顺，是否还保持原义。摇撼?宋史岳飞传?：“撼山易，撼岳家军难。2比较 比较是从甲乙两词各自出现的语句或者两词对举的语句中，比较归纳两词意义上的区别。视望 吾恂恂而起，视其缶而吾蛇尚存。?捕蛇者说?吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。?劝学?对举例：虏自卖裘而不售。?韩非子?仓无积粟，府无储钱，库无甲兵。?韩非子?2.对立意义分析法 即用不同的反义词来区分同义词的差异。贫穷 “贫对“富，指衣食财物的匮乏；“穷对“通、“达，指学问仕途的阻塞。?庄子德弃符?：“死生存亡，穷达贫富。曲屈 “曲对“直，表示性质状态；“屈对“伸，表示动作行为。?礼记?：“犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也。?周易?：“尺蠖之屈，以求信也。3.探求根源分析法：即通过追溯同义词不同的引申派生关系来确定它们之间的不同。崇峻山高 崇：高大 尊崇、崇敬 峻：高而陡峭 严厉、严峻、严苛 迁徙?说文?说：“迁，登也。本义是往高处挪动。?诗经小雅伐木?：“出自幽谷，迁于乔木。引申为提职。此义不能用“徙。“迁官与“徙官不同，“迁官也称“升迁，是提职，“徙官是一般的调职。4.借助前人训诂材料?说文?：“直言曰言，论难曰语。?左传?：“凡师有钟鼓曰伐，无曰侵，轻曰袭。?孟子?：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。?论衡?：“沐去首垢，洗去足垢，盥去 手垢，浴去身垢。三需要注意的几个问题 1.同义词的“同是就义项而言的，而不是就词义系统而言的。所谓“同义，是指某些词的一个或几个义项相同，而不是所有义项都相同。如“盗、“窃。2.一个词在不同的义项上可以与不同的词构成同义关系。如P107“单。3.同义关系可以随词义的开展而发生变化。本来同义的后来可能不同义，本来不同义的后来可能同义。如“履和“屦、“后和“王。