《西游记》的传播与经典化的形成

西游记的传播与经典化的形成 摘 要： 明清至今，西游记以其独特的魅力吸引着众人，并为社会各个阶层的读者广泛接受。西游记经过了多年的传播，逐渐确立了它的经典地位，并备受推崇。戏曲、讲唱等艺术形式都以各自不同的表现手法诠释西游记，并在改编过程中融入了时代的印记以及当代人的审美需求，充分体现出不同时期人们对这一经典之作的理解。因此本文将对西游记的传播与经典化的形成进行分析，从而使人们对其有更加深入的理解。 下载论文网关键词：西游记 传播与经典化 形成中图分类号：J206 文献标识码：A 文章编号：1003-9082（2017）01-0371-01引言自明代中叶后期，唐僧西天取经的故事便具备了完整统一的结构，故事形态基本定型。之后，在小说传播的过程中出现了很多的版本，比如明代的繁简本系统以及清代的各种西游记版本，虽然版本较多，但是每一版本中的内容差别不大，不同之处只是在于删削修订。在传播的期间，百回本的西游记逐渐取代了清代的简本系统，成为读者的主要阅读对象，并且之后民间各种续书的依托故事主要也是来自百回本西游记。一、西游记多样的传播渠道1.戏曲传播明代经典小说西游记故事定型，并在社会中产生一定的影响之后，一些戏曲故事在创作的时候逐渐开始借鉴了小说当中的内容，比如宫廷戏剧，万年间太?O刘若愚在当时宫廷演的水傀儡戏“三宝太监下西洋”、“八仙过海”、“孙行者大闹龙宫”等等。由上面所列的剧目就可以看出，宫廷所演的水傀儡戏都是出自当时的通俗小说，其中“孙行者大闹龙宫”的创作便是根据百回本西游记中第三回龙宫取宝的故事。不仅仅是明代的宫廷，在清代时期的宫廷戏中，取材于百回本西游记的戏剧曲目也有很多。清朝初期，康熙皇帝就因为不满意宫廷剧的西游记剧本，评价其为“甚是俗气”，然后专门下来一道圣旨找专人对此进行修改。到了光绪年间，为了给慈禧太后庆祝其五旬生日，进行了宫廷演戏，其中“水濂洞”、“莲花洞”、“碧波潭”、“盘丝洞”等都是出自于明代小说西游记中的故事情节。不仅在宫廷之中，民间的戏曲改编也喜欢借鉴西游记中的经典情节，具清稗类钞记载，嘉庆时期，京师戏园擅名者，就根据西游记来创作相关戏曲剧目，并受到了观众的好评。因此，由于西游记很受大众的欢迎，许多文人墨客也逐渐的参与到了戏曲的创作当中，并且还根据西游记创作做出了许多具有传奇色彩的剧本，比如定心猿、江流记、金钱豹、安天会等等，甚至还有一些其他题材的神仙道化剧也抄袭西游记当中的情节1。2.讲唱传播除了戏曲的传播之外，明代小说西游记的传播方式还有讲唱传播，清代诗人明斋在说西游一首诗中，就详细描述了讲唱小说西游记的情况。讲唱传播也有很多种形式，比如评书。据相关史料记载，明代的说书艺人莫后光在三伏天的时候为客人说书，客人多到将屋子都挤满了，十分炎热，但是人们都忘记了天气的炎热，认真的听书。到了清朝，这种现象更为普遍，天桥底下的说书艺人安太和，因为学孙悟空学的惟妙惟肖，就有人将他称之为“猴儿安”。并且此人不仅讲述西游记的故事，甚至还把西游中的哲理都阐发出来，由此可见，安太和对于西游记的研究是十分透彻的2。二、西游记经典化的形成1.宗教人士的介入早在明朝中期百回本西游记出现之初，似乎就有宗教人士介入其中，在万历年间的世德堂西游记的序言中就曾写到“不得不让人怀疑其带有道教的色彩”。到了明末清初的时期，全真教的道士们开始逐渐的注意到了西游记这本小说，原因有可能就是在道士群体的传言中西游记是全真教祖师之一的丘处机所作。在明清时期，通俗小说的出版面临着来自政府的重大压力，禁毁小说的诏令也是屡见不鲜，因此西游记的出版与传播都是十分不易的。但是由于道士群体介入到了西游记的传播过程中，因此就为其披上了一层“保护色”，道士大肆宣传西游记是丹书道籍一类的哲理著作，虽然故事情节荒诞，但是其背后蕴含着深刻的哲理。由此可见，道士群体为西游记的传播带来了很大的帮助3。2.经典的戏仿在四大名著当中，西游记的戏仿之作是最多的，并且影响也是最大的，这与小说本身的写作特点密不可分。在小说的内容描述当中，言辞诙谐幽默，灵活生动，因此这就使许多的读者对于西游记爱不释手。其中在描写主要人物上，使用的词语更是贴切至极，使得相关人物的形象丰满立体。在一些戏仿作品中，故意将其特性放大，比如沙僧日记、爆笑西游等等，将大家耳熟能详的取经故事以调侃的描述重新表现，现代人的幽默随处可见。此外还有港产电影大话西游，影片以一种通俗而又幽默的方式嘲弄了权威以及传统，帮助人们获得心灵上的释放，这种戏仿虽然颠覆了经典的文本，但是西游记的经典魅力却不曾改变。结论西游记经过上千年的传播，逐渐成为了经典之作。虽然西游的故事会结束，但是西游的魅力却会一直存在，并且还会根据时代变迁，历久弥新。参考文献1林宛莹（LIM WOAN YIN）. 传统的再生：中国文学经典在马来西亚的伦理接受D.华中师范大学，2014.2李建武，辛雅静. 论西游记400年经典化过程中的坐标轴J. 楚雄师范学院学报，2013，01：33-38.3郁玉英. 二十年来古代文学经典研究的现状及展望J. 井冈山大学学报（社会科学版），2014，04：129-136.