资源描述
名言名言 玉不琢，不成器；人不学，不知道。玉不琢，不成器；人不学，不知道。剑虽利，不厉不断；材虽美，不学不高。剑虽利，不厉不断；材虽美，不学不高。虽有佳肴虽有佳肴 礼记礼记学记学记儒儒仪礼仪礼儒家儒家仪礼仪礼周礼周礼小戴礼记小戴礼记 孔子和弟子孔子和弟子修身作人的准则修身作人的准则礼制、礼仪礼制、礼仪解释仪礼解释仪礼西汉戴圣西汉戴圣文学常识关键词文学常识关键词【学习目标】1、了解、了解礼记礼记相关知识，积相关知识，积累重点文言词语，准确翻译课累重点文言词语，准确翻译课文；熟读并背诵课文。文；熟读并背诵课文。2、学习类比说理的方法，理解、学习类比说理的方法，理解教与学互相促进的道理。教与学互相促进的道理。活动一、读准字音，读出停顿活动一、读准字音，读出停顿 自学导引：自学导引：一、先扫清字词障碍，读准字音一、先扫清字词障碍，读准字音 二、根据幻灯片无标点朗读，读出停顿二、根据幻灯片无标点朗读，读出停顿 三、体会句式特点，读出文言味道三、体会句式特点，读出文言味道活动一：读准字音，读出停顿活动一：读准字音，读出停顿 无标点原文无标点原文 虽有嘉肴弗食不知其虽有嘉肴弗食不知其旨旨也虽有至也虽有至道弗学不知其善也是故学然后知道弗学不知其善也是故学然后知不足教然后知困知不足然后能自不足教然后知困知不足然后能自反知困然后能自反知困然后能自强强也故曰教学相也故曰教学相长也兑命曰学学半其此之谓乎长也兑命曰学学半其此之谓乎活动一小结活动一小结 断句技巧断句技巧 1、通过句首关联词来判断，例：虽、是故、通过句首关联词来判断，例：虽、是故、故。故。2、通过句末语气词来判断，例：也。、通过句末语气词来判断，例：也。3、“曰曰”字后面往往要断句。字后面往往要断句。4、通过判断前后两句的句式结构，例：、通过判断前后两句的句式结构，例：“学然后知不足教然后知困学然后知不足教然后知困”，前后句式，前后句式相同，则可以在相同，则可以在“不足不足”与与“教教”中间断中间断句。句。活动一小结活动一小结 句式特点句式特点 1、多用判断句式，、多用判断句式，“也也”，加强肯定，加强肯定语气。语气。2、多是结构相同的句子，例：、多是结构相同的句子，例：“虽有嘉肴，虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。知其善也。”使文章读起来朗朗上口。使文章读起来朗朗上口。活动二：准确翻译，理清内容活动二：准确翻译，理清内容 自学导引 1、四人一小组讨论课文的翻译，并将不懂的字词圈出来。2、小组汇报、交流学习所得。虽虽有有 嘉嘉肴，肴，弗弗 食，食，不知其不知其旨旨也；虽有也；虽有至至道，弗学，不知其道，弗学，不知其善善也。也。是故是故学学然后然后知不足，教然后知知不足，教然后知困困。知不。知不足，然后能足，然后能自反自反;知困知困,然后能自然后能自强强也。故曰：也。故曰：教学相长教学相长也。也。兑命兑命曰曰“学学 学半。学半。”其其此之谓乎此之谓乎?即使即使甘美甘美所以所以不通，理解不了不通，理解不了反省自己反省自己qing勉励勉励xio教教表示推测表示推测这样以后这样以后达到极点达到极点好、美好、美教和学互相促进教和学互相促进不不益处益处吃、品尝吃、品尝译文译文即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的益处。所以学习之后就会知道不足，教学之后就会知道困难。知道不足，然后就能反过来要求自己；知道困难，然后就能自强不息。所以说：教学与学习互相促进。尚书兑命说：“教育别人，能收到一半的学习效果。”说的就是这个道理吧。归纳探究（1 1）通假字：）通假字：兑兑命命曰（曰（）（2 2）古今异义：）古今异义：虽虽有至道（古义：有至道（古义：今义：今义：）不知其不知其旨旨也（古义：也（古义：今义：今义：）教然后知教然后知困困（古义：（古义：今义：今义：）教学相教学相长长也（古义：也（古义：今义：今义：）然后然后知不足（古义：知不足（古义：今义：今义：）（3 3）词类活用）词类活用不知其不知其旨旨也（也（）不知其不知其善善也（也（）通通“说说”，指殷商时，指殷商时的贤相傅说的贤相傅说即使即使虽然虽然甘美甘美意义意义不通，理解不了不通，理解不了困难困难促进促进增长增长名词作形容词，甘美名词作形容词，甘美形容词作名词，好处形容词作名词，好处这样以后这样以后语气词，表顺承，语气词，表顺承，可不译可不译（4 4）一词多义：）一词多义：学学学半（学半（）学学学学半（半（）其其此之谓乎（此之谓乎（）不知不知其其旨也（旨也（）（5 5）文言句式）文言句式教教向别人学习向别人学习表示推测表示推测它的它的判断句判断句“此此之谓也之谓也”是一种固定句式，是一种固定句式，常翻译为常翻译为“大概说的就是大概说的就是吧。吧。”活动三：分析文意，理清推论活动三：分析文意，理清推论 自学导引自学导引 1、小组交流，确定课文层次、小组交流，确定课文层次 2、分析每层深意、分析每层深意（1）分析第一层：找出与）分析第一层：找出与“嘉肴嘉肴”“”“弗食弗食”“”“旨旨”相对应相对应的词语。文章以的词语。文章以“弗食弗食”“”“嘉肴嘉肴”开篇，有什么用意？开篇，有什么用意？（2）分析第二层：分别找出与学、教相承接的词语。这一）分析第二层：分别找出与学、教相承接的词语。这一层与上下文有什么联系？层与上下文有什么联系？（3）分析第三层：）分析第三层：“教学相长教学相长”的结论在前面已经道明，的结论在前面已经道明，课文最后课文最后兌命兌命的一段话是否多余？的一段话是否多余？活动三：分析文意，理清推论活动三：分析文意，理清推论（1）分析第一层：找出与）分析第一层：找出与“嘉肴嘉肴”“”“弗食弗食”“”“旨旨”相对应的词语。文相对应的词语。文章以章以“弗食弗食”“”“嘉肴嘉肴”开篇，有什么用意？开篇，有什么用意？明确：明确：“嘉肴嘉肴至道至道”“”“弗食弗食弗学弗学”“”“旨旨善善”。以。以“嘉肴嘉肴”喻喻“至道至道”，以，以“弗食弗食”“”“嘉肴嘉肴”来论述来论述“弗学弗学”“”“至道至道”不知其不知其“善善”的道理。以生活中常见的事物作比，形象生动地引出学习的的道理。以生活中常见的事物作比，形象生动地引出学习的重要性，从而有力的地论证观点。重要性，从而有力的地论证观点。（2）分析第二层：分别找出与学、教相承接的词语。这一层与上下文）分析第二层：分别找出与学、教相承接的词语。这一层与上下文有什么联系？有什么联系？明确：学明确：学知不足知不足自反；教自反；教知困知困自强。自强。“学然后知不足学然后知不足”承接上文承接上文“弗学，不知其善也弗学，不知其善也”进一步展开议论，并引出下文进一步展开议论，并引出下文“教教学相长学相长”的观点。的观点。（3）分析第三层：）分析第三层：“教学相长教学相长”的结论在前面已经道明，课文最后的结论在前面已经道明，课文最后兌命兌命的一段话是否多余？的一段话是否多余？明确：不多余，明确：不多余，“学学半学学半”的意思是的意思是“教人是学习的一半教人是学习的一半”，这是对本，这是对本文观点的补充说明。文观点的补充说明。兌命兌命的话进一步论证了的话进一步论证了“教学相长教学相长”的道的道理，增强了文章的说服力。理，增强了文章的说服力。活动三小结活动三小结这是一篇短小精悍的说理短文，本文这是一篇短小精悍的说理短文，本文在论述时先以在论述时先以（“”）作比，继而引出作比，继而引出（“”），），进而又从教与学两个方面加以说明，进而又从教与学两个方面加以说明，最后归结到（最后归结到（“”）这个结论。这个结论。虽有至道，弗学，不知其善也虽有至道，弗学，不知其善也虽有嘉肴，弗食，不知其虽有嘉肴，弗食，不知其旨旨也也教学相长教学相长主题归纳主题归纳文章运用文章运用类比的手法类比的手法引出要阐述的引出要阐述的观点，指出教和学是相互促进、相观点，指出教和学是相互促进、相辅相成的，即辅相成的，即“教学相长教学相长”，告诉，告诉我们我们实践出真知实践出真知的道理。的道理。活动四：了解文化、开拓眼界活动四：了解文化、开拓眼界 1、学习过程五步骤：、学习过程五步骤：博学之、审问之、慎博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之思之、明辨之、笃行之 2、学者有四失：、学者有四失：或失则多或失则多,或失则寡或失则寡,或失或失则易则易,或失则止。或失则止。3、教育教学九原则：、教育教学九原则：教学相长、长善救失、教学相长、长善救失、启发诱导、因材施教启发诱导、因材施教玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。兑命古之王者建国君民，教学为先。兑命曰：曰：“念终始典于学念终始典于学”。其此之谓乎！。其此之谓乎！玉石不经雕琢，就不能变成好的器物；人玉石不经雕琢，就不能变成好的器物；人不经过学习，就不会明白道理。所以古代不经过学习，就不会明白道理。所以古代的君王，建立国家，统治人民，首先要设的君王，建立国家，统治人民，首先要设学施教。尚书学施教。尚书兑命篇中说：兑命篇中说：“始终要始终要以设学施教为主以设学施教为主”，就是谈的这个道理啊！，就是谈的这个道理啊！
展开阅读全文