二、王何必曰利

王何必曰利导学案 执教者：张铃珠 时间：2018.4.20 班级： 小组： 姓名： 教师评价： 1 孟子见梁惠王。王曰：“叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰：何以利吾国？ 大夫曰：何以利吾家？士庶人曰：何以利吾身？上下交征利，而国危矣。万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”4叟：对老年男子的尊称远：意动，以为远有以：有用来办法利：使动，使获利何必：为什么一定要亦：只是已矣：罢了何以：以何，用什么家：卿大夫的采地食邑 士：古介于大夫和士民之间的一个阶层庶人：没有官爵的平民、百姓。 交：互相征：索取，求取而 ：表承接，就 乘：兵车 弑：子杀父，臣杀君 家：卿大夫苟：如果 后、先：意动，后，以为后；先，以为先餍（yn）：满足 仁：名作动，有仁德 而：却遗：遗弃，抛弃义：名作动，讲道义后：意动，以 为后亦：只是译文： 孟子拜见梁惠王。梁惠王说：“老先生，你不怕路途遥远前来，将有使我的国家获得利益的的方法吧？”孟子回答说：“大王为什么一定要说利呢？，只讲仁义就行了。如果大王说用什么使我的国家获利？大夫说，用什么使我的封地获利？士人和平民百姓说，用什么使我自己获利？上层下层互相谋求利益，国家就危险了啊！拥有一万辆兵车的国家，杀害国家君主的人，一定是拥有一千辆兵车的卿大夫；拥有一千辆兵车的国家，杀害国家君主的人，一定是拥有一百辆兵车的卿大夫。国家拥有一万而大夫就就拥有其中的一千，国家拥有一千而大夫就拥有其中的一百，（他们的拥有）不是不多啊。(可是)如果把道义放在后却把利放在先，（那么)大夫不杀死国君夺取他的利益就不会感到满足。没有一个有仁德却抛弃父母的人，没有一个讲道义却把自己的国君放在次要位置的人。（所以）大王只说仁义就行了，为什么一定要说利呢？”一、明确目标和指导自学 【学习目标】1、掌握相关重点字、词、句，以及文言特殊句式。2、学习正反对比论证的方法。3、把握孟子的义利观及现代价值，从而培养积极健康的义利观。【指导自学】1、朗读全文，标记出陌生拼音并查阅字典正音。2、结合注释，疏通文意，圈点勾画，归纳重点词语和句子，提出疑难问题。3、在理解文意的基础上，了解孟子对利和义的看法，树立正确的价值观；分析学习正反对比加强论证的效果。二、走近作者孟子（约公元前372年-公元前289年），名 ，字子舆，战国时鲁国邹人（今山东邹县东南部人）。儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“ ”。孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期，他提出“ ”、反对“ ”，提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。孟子是记录孟轲及其学生言行的一部语录体散文著作，内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。孟子散文的显著特征：1.富有气势。孟子为人自傲自负，锋芒毕露，好辩而且善辩，动辄与人言辞交锋，必欲争胜。文章不仅从逻辑上说理，且具有强烈的感情色彩，咄咄逼人，磅礴而来。2.长于譬喻。孟子在论辩中常用比喻，把抽象的道理用具体生动的形象表现出来，具有极大的艺术感染力。3.浩然之气的风格特征。这源于孟子人格修养的力量，对仁义道德经久不懈的自我修养，久而久之，这种修养升华出一种至大至刚、充塞与天地之间的“浩然之气”。三、写作背景 战国中期，诸侯纷纷以征伐经营天下，往往追名逐利、惟利是图。世风蜕变，江河日下、弱肉强食、混乱动荡；兄弟反目成仇、儿子遗弃父母、臣子不顾国君，社会尔虞我诈。为了改变这种社会现实，孟子在世人面前高高地扬起了仁义的大旗。四、预习检测（课前完成，课堂分小组交流对答案）（一）解释下列句子中加底色词语的含义。1.亦将有以利吾国乎 2.亦有仁义而已矣 3.何以利吾家 4.士庶人曰 5.万乘之国 6.弑其君者 7.不夺不餍 8.未有仁而遗其亲者也 （二）词类活用1.不远千里而来( ) 2.亦将有以利吾国乎( )3.苟为后义而先利( )4未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也（ ）（三）判断文言句式并翻译句子。1.何以利吾国 ( ) (四)结合注释，理解重要语句。1、原文：王何必曰利？亦有仁义而已矣。译文：2、原文：苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。 译文： 我的疑惑： 五、 分组合作，各小组完成下列题目:精读读懂内容，层层说理，疏通结构1、梁惠王对孟子提出了怎样的问题？他为什么这样问？（回想学过的寡人之于国也，联系当时社会背景和了解梁惠王本人经历）2、针对梁惠王的提问，孟子提出了怎样的观点？3、孟子如何论证自己的观点？4、他的论证方法有什么妙处？这对我们写作有什么启发？六、深悟探究：孟子是否要人们完全不考虑“利”，放弃“利”呢？孟子对“利”和“义”是什么态度？请同学们在文中找出相应的语句。并说说你对孟子的义利观的理解。七、思维拓展：唯利是图这种价值观会造成什么样的社会弊端？谈谈你的看法，并讨论一下孟子的义利观对我们当今社会有什么现实意义？八、内外迁移：多读厚积练技能课后作业：请阅读学案中高考优秀作文舍小利以谋远，参照范文运用正反对比的论证手法，请以“自私”或“文明与小节”为话题写一段话，阐述你的观点。 真题回放:2010上海秋季高考作文题根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。 丹麦人去钓鱼会随身带一把尺子，钓到鱼，常常用尺子量一量，将不够尺寸的小鱼放回河里。他们说：“让小鱼长大不更好吗?”两千多年前，我国孟子曾说过：“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；”意思是，不要用细密的渔网在池塘里捕捞小鱼，这样才会有更多的鱼。 实际上，其中的道理也贯穿在我们现实生活中的许多方面。 高考满分作文欣赏：舍小利以谋远近日“可持续”一词频现诸多媒体报端，无论是政府还是社会成员都努力谋求“可持续发展”，也就是长远的发展，这就需要我们从现在的经济发展方式中寻求改变。我们应“舍小利以谋远”，将目光放得更加长远一些，来谋求可继续发展。同样，这种“舍小利以谋远”的态度也适用于方方面面，不失为一条良好的人生准则。丹麦人钓鱼会拿把尺子量量钓到的鱼，将尺寸不够的鱼放归河中。有人或许会对这一做法生疑，辛苦钓到的鱼为何还要放回去，多可惜。但其实，这却是丹麦人智慧的做法，让小鱼继续生长，日后才钓得到更多的大鱼。我想，这就是“舍小利以谋远”的体现吧。不局限于眼前的“所得”而是思虑日后的保障，这才能得到日后的丰收。就像孟子说的“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也”。一味去捕捉小鱼往后就无鱼可求。唯有暂释眼前的小利方能成就日后的满载。日本的养鱼业有过这么一个事件。过去北海道渔场资源丰饶，似乎取之不尽用之不竭。临海居民都肆意捕捞，不光金枪鱼等品种数量锐减，还威胁到鲸和海豚的生存，因此，日本政府下措施整顿渔业，规范捕鱼制度，特别加强对鲸和海豚等品种的捕杀控制，不能为了餐桌，损害了生灵也隔绝了后代与自然的接触。同样，这也就是“舍小利以谋远”的表现。人们在生产活动中因为太多的无限制的索取，危害到了自然应有的平衡，唯有重拾这份和谐，才能长远。可持续地生存发展下去。舍小利以谋远，关键在一个“舍”字，只有舍得，才能获得。可是急功近利的做法依旧屡见不鲜。股市的急转直下，潮起潮落，让一些人顿失方向;楼市的风起云涌，水涨船高，让一些人倾囊赴火。许多人在追逐眼前利益的时候往往不能预料到日后长远的行动方向，因此常常“因小失大”。股神巴菲特在谈到自己“滚雪球”的盈利的时候，就谈及过在最初投资阶段的不如意，但他面对不顺心，面对蝇头小利却不动心。舍小利以谋远，终成伟业。舍小利以谋远，懂得舍得，谋求长远利益，才是发展之道。可持续发展的提出正是提倡人们关注自然更长久的考虑，不因急于发展经济而难以谋远，不为未来更进一步考虑。丹麦人将小鱼扔回河中，不就是这样一种可持续的理念的体现，舍小利，方能谋远。时代发展，物欲横流，必然会伴随着功利的心态。但请学会“舍小利以谋远”，宁得此时的一份释然与平衡，为今后人生蓝图插上腾飞的双翅。【思悟亮点】（1）文章开头由“可持续发展”引入，有什么好处？（2）丹麦人的例子说明了什么，有何作用？（3）日本人的例子是怎样论证论点的？（4）第段划线部分从哪个方面论证论点的？在全文有何作用？参考答案：（1）明确：开头从现实热点入手，一上来抓住了读者的心，自然得出“舍小利以谋远”的观点，并由此进行推广，筑实中心论点。（2）明确：丹麦人捕鱼留大放小，是为了长远的利益，舍弃眼前的利益，有力地支撑了论点。（3）明确：丹麦人一开始就放眼长远利益，日本人是面对严峻的形势，痛下决心控制捕捞，也进一步说明了“舍小利以谋远”的重要性。（4）明确： 本段从反面论证论点，与上文形成了对比，并与下文股神巴菲特正面事例形成对比。运用正反对比的论证方法，可以使论证更加全面有力。