江苏省盐城市2020年中考语文试题【含答案】

盐城市二二年初中毕业与升学考试语文试题注意事项：1.本次考试时间为150分钟，卷面总分为150分。考试形式为闭卷。2.本试卷共6页，在检查是否有漏印、重印或错印后再开始答题。3.所有试题必须作答在答题卡上规定的区域内，注意题号必须对应，否则不给分。4.答题前，务必将姓名、准考证号用0.5毫米黑色签字笔填写在试卷及答题卡上。一、积累与运用（35分）1.阅读下面文字，按要求答题。在第43世界遗产大会上，中国黄（渤）海候鸟栖息地（第一期）被列入世界遗产名录，填补了我滨海地类型世界遗产的空白。近日，盐城黄海湿地迎来大批珍稀候鸟，它们或在空中翱（ ）翔飞舞，或在湿地追逐嘻戏，或在滩涂m（ ）食栖息，呈现出万岛云集的生态和协美丽画卷，中国黄（渤）海候鸟栖息地是全球鸟类迁徙（ ）的重要y（ ）站。每年，数百万候鸟在此停歇、越冬或繁殖。（1）给文中加点字注音，或根据拼音写汉字。（2）文中有两个错别字，请找出来并订正。（1）o 觅 x 驿（2）嘻嬉 协谐【详解】考查对汉字字音字形的辨析与书写。翱，读作读音o，本意指鸟在空中盘旋飞行，一说指鸟展开翅膀一上一下扇动高飞的样子。觅食，读作m sh。意思是寻找食物，泛指谋生。动物到处搜寻食物吃，是动物生存行为中的一种基本方式。徙，x，形声。从辵chu，止声。本义：迁移。驿站，读作y zhn，是古代供传递军事情报的官员途中食宿、换马的场所。嬉戏，意思是无忧无虑地玩耍。“嘻”与“嬉”可通过部首来辨析。和谐，指和睦协调。协：十，表示众多，办表示同力，合起来表示众人同力。谐，调和，调整。如，谐音、和谐、协调。2.古诗文名句默写。（1）千里之行，_。 （老子）（2）_，更上一层楼。 （王之涣登鹳雀楼）（3）老骥伏枥，_。 （曹操龟虽寿）（4）_，天涯若比邻。 （王勃送杜少府之任蜀州）（5）潮平两岸阔，_。 （王湾次北固山下）（6）_，蜡炬成灰泪始干。 （李商隐无题）（7）先天下之忧而忧，_。 （范仲淹岳阳楼记）（8）_，柳暗花明又一村。 （陆游游山西村）（9）身处逆境，我们要善于从经典中汲取力量。李白行路难中的“_，_”两句可以作为座右铭激励自己积极进取、乐观向上。 (1). 始于足下 (2). 欲穷千里目 (3). 志在千里 (4). 海内存知己 (5). 风正一帆悬 (6). 春蚕到死丝方尽 (7). 后天下之乐而乐 (8). 山穷水复疑无路 (9). 长风破浪会有时 (10). 直挂云帆济沧海【详解】本题考查古诗文默写。要求句子符合题意，书写正确，不添字，不漏字，字的笔画写准确。注意“己、济、沧”易写成别字，“悬”笔画易写错。3.将下列句子组成语意连贯的一段话，排序最恰当的一项是（ ）因为柠檬的酸性比葡萄明显，所以网友们现在选择了“吃柠檬”来表示妒忌。但是在网络时代，“柠檬”代替了“葡萄”成为“酸”的代名词。“吃柠檬”的人就成了“柠檬人”，形容那些躲在键盘后表达很多酸言酸语的人。原有一句熟语“吃不到葡萄说葡萄酸”，用来形容妒忌的心态。我们希望大家做一个理智而文明的“柠檬人”，因为小酸怡情，大酸伤身。A. B. C. D. D【详解】本题考查句子排序。作答此题，先通读语句，了解文段表达的中心，再根据句子间的逻辑关系，借助关键词语排序。文段主要写网络时代的“柠檬人”。先从熟语谈起，再引出“柠檬”代替“葡萄”，故确定为首句，承接句，解释“吃柠檬”表示妒忌的原因。句总结什么是“柠檬人”，句在段末提出希望。综合分析，排序为，故选D。4.下列表述不正确的一项是（ ）A. 敬辞和谦辞在古汉语中是很常见的。“久仰”“劳驾”“赏光”属于敬辞，“寒舍”“见谅”“家父”属干谦辞。B. “雄伟壮丽”“热爱祖国”“安排任务”“报纸杂志”这四个短语，从结构上看，都属于并列短语。C. “看到老师们的认真负责，使我很受教育。”这个句子结构不完整。如果去掉“看到”或“使”，句子就完整了。D. 史记是我国第一部纪传体通史，记述了从传说中黄帝到汉武帝共三千余年的史事，对后世的传记文学有深远的影响。B【详解】B.“雄伟壮丽”“报纸杂志”属于并列短语，“热爱祖国”“安排任务”属于动宾短语。故选B。5.名著阅读。（1）下列表述不正确的一项是（ ）A.美国记者埃德加斯诺于1936年穿越重重封锁，深入延安采访、考察后创作了纪实作品红星照耀中国，深入分析和探究了“红色中国”产生、发展的原因。B.海底两万里是法国小说家儒勒凡尔纳创作的一部科幻小说，小说主人公尼摩船长是一位献身科学的探索者，也是英勇顽强、反对一切压迫和殖民主义的战士。C.水浒传塑造了一大批栩栩如生的人物形象，其中武松最具传奇色彩。他从为兄报仇开始，斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹五台山、智取生辰纲一步步走向反抗道路。D.老舍是公认的语言大师，他的骆驼祥子创造性地运用了北京市民的口语，给通俗朴素的文字增添“亲切、恰当、活泼的味儿”，使人一读就能感受到小说的方特色。（2）请从下列作品中选择一部，结合相关情节分析其中的父亲形象。朝花夕拾“我”的父亲傅雷家书傅雷儒林外史匡超人之父匡太公（3）根据西游记的阅读体验，回答问题。选择合适的词语，将选顶前的字母依次填在语段中的横线上。孙悟空是中国古典小说中塑造得最成功、最受人欢迎的艺术形象之一。他生性_，号称“美猴王”，敢于挑战天宫权威，自封“齐天大圣”。后来他保护唐僧西天取经，一路上出生入死，_，制服了无数的妖魔鬼怪，为取经的成功立下了汗马功劳，最终被封为“斗战胜佛”。A.善恶不分 B.忠诚不贰 C.搬弄是非 D.桀骜不驯有人认为，西游记中师徒四人西天取经更像是一个励志故事。你能说说从猪八戒身上得到相关启示吗？（1）C（2）示例1：朝花夕拾中“我”的父亲：严厉和迂腐。对于鲁迅的教育，他十分重视，从不懈怠，在五猖会中父亲一味地强迫“我”背诵诗文鉴略。示例2：傅雷家书傅雷是一位教子有方，爱子情深、严格的父亲。在傅聪遭遇挫折的时候，鼓励他同时又告诫他不要过分焦急或自满。傅雷让儿子立下的三个原则：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国国籍。示例3：儒林外史匡太公：正直刚正，有气节。临死之前叮嘱匡超人，功名是身外之物，德行要紧，不可变得势力，改变初心。教子有方。让匡超人寻一门亲事，要穷人家的女儿，不可贪图富贵，攀高结贵；哥哥虽然是混账人，也要敬重兄长，如对待父亲一样。（3）D B我们应该像猪八戒一样学会灵活处事，宽以待人，善于调和气氛、沟通交流，不要毫无目的地放纵，要控制好自己的欲望，不要盲目判断，做事也不能半途而废。【详解】（1）C.“大闹五台山”的是鲁智深，“智取生辰纲”的是吴用等人，这两个情节与武松无关。故选C。（2）本题考查人物形象。朝花夕拾“我”的父亲：是一个严厉迂腐的人。重视鲁迅的教育。在五猖会里，“我”急切的想去看五猖会时，父亲却拦住“我”，让“我”背诵苦涩难懂的诗文鉴略，从此处可以体现出鲁迅对“旧式教育对于儿童天性的压制”的批判，表达了鲁迅先生强烈指责封建旧式强权教育对孩子天性的扼杀。两处写父亲的文章都可以看出，父亲是一个趋于封建旧式思想、不了解孩子心理的人。傅雷家书傅雷：傅雷是一位教子有方，爱子情深、严格的父亲。在给孩子的家书中，他教育孩子先做人、后成“家”。在傅聪遭遇挫折的时候，鼓励他同时又告诫他不要过分焦急或自满，爱子情深。教育孩子做一个热爱祖国的、德艺俱备、人格卓越的艺术家。儒林外史匡太公：教子有方。儿子匡超人最初是一个手孝悌、好读书清秀书生，与他的教育分不开。正直刚正，有气节。他让匡超人娶穷人家的女儿，不可贪图富贵，攀高结贵。临死之前叮嘱匡超人，功名是身外之物，德行要紧，不可改变初心。（3）“善恶不分”是唐僧的性格特点；“搬弄是非 ”是猪八戒的性格特点；孙悟空开始时桀骜不驯，大闹天宫、自封“齐天大圣”，后来在观音菩萨的点化下保护唐僧西天取经，一路上降妖除魔，忠诚不贰。故选DB。 本题考查人物形象及语言表达。猪八戒，贪财、好色、斤斤计较，贪图安逸，偷懒散漫， 但他也有纯朴天真、灵活处事、不畏艰难、勇敢坚强的一面。可以从不同的角度谈从他身上获得的启示。示例：做事要想成功，一定不能像猪八戒那样偷懒散漫，遇到困难就想放弃。要信念坚定。在与人相处中，要学习猪八戒的机智灵活，善于沟通交流，营造轻松愉快的氛围。6.综合性学习。九年级准备开展“身边的文化遗产”综合性学习活动，你和同学小妍加入了“最美乡音组”，近期将要在串场河畔的盐镇水街举行淮剧汇报演出活动。资料卡：淮剧又称“江淮戏”，起源于苏北香火戏，至今已有200多年历史。2008年6月经国务院批准确定为国家级非物质文化遗产，传承团体为江苏省淮剧团（驻地在盐城）。目前全国剧团共13个，盐城有6个。【志愿服务】你准备做本次活动的志愿者，先征求妈意见。妈妈说：“淮剧重要还是学习重要？志愿服务能给你中考加分吗？你还是老老实实在家多做几道题吧！你争辩道：“妈妈，_。”听完你的话，妈妈点了点头。【文化布置】演出前，你和小妍先到水街“漂舟戏苑”进行文化布置。在小妍带来的三副对联中，你发现有一副不合适，请指出来，并向小妍解释原因。 第_不合适，原因是_【乡音探究】演出结束后，同学们意犹未尽，对淮剧的唱词产生了浓厚的兴趣。小妍找来本次演出曲的唱本片段，现在请你和她一起探究：淮剧的唱词有哪些特点？客堂间，先打扫， 街上行人少， 自从去到金山后，厨房内把热水烧， 店堂多萧条。 法海绊我在山头，煤炉扇得火直冒， 石灰店里白靠白， 想不到上山不肯放我走，我再淘米下锅把粥熬， 剪刀店里刀铲刀， 逼迫许仙把心修。萝卜干子切切好， 铁匠店里硬打硬， 小和尚将我来看守，抽空上街排队买油条。 馒头店里糕摞糕。 许汉文未犯王法被幽囚。买油条 刘贵成私访 白蛇传【志愿服务】妈妈，淮剧是我们优秀的物质文化遗产，我们应该继承和发扬优秀文化传统，老师告诉我们要全方面发展，去做志愿者的同时，我们也可以欣赏优美的淮剧，陶冶我们的情操，劳逸结合。【文化布置】第2副 这副对联适合用于风景的赞美，和主题不切合，下联“一城山色半城湖”也不符合对盐城地理环境的描述，盐城没有山，是平原地貌，所以不适合放在此处。【乡音探究】通俗易懂；句式错落有致，参差变化中见整齐；押韵，富有音律美。【详解】（1）考查学生的语言交际能力。与妈妈争辩实际上也是在劝说。劝说时要主意以下几点：有“妈妈”的称呼，理由充分，针对性要强，要针对妈妈“淮剧重要还是学习重要？志愿服务能给你中考加分吗？”的说法提出自己的观点。根据资料卡的内容“至今已有200多年历史，2008年6月经国务院批准确定为国家级非物质文化遗产”可从淮剧历史悠久，是优秀的物质文化遗产，作为中学生要继承和发扬，做志愿者可以培养自己的与人交流的能力等方面来反驳。要动之以情晓之以理，有理有据，以理服人。以诚恳的态度、商量的口昒劝说，语气柔和委婉而不生硬，文明得体，表达清楚明白，一定不能偏离劝说主题。（2）“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”说的是“泉城”济南，突出济南泉水众多、风光明秀，是赞美风景的诗句，与“漂舟戏苑”主题不契合。盐城没有山，是平原地貌，所以第二副不适合。（3）考查对淮剧的唱词特点的探究。买油条采用的是方言说唱的方式，与百姓生活紧密相关，语言朴素自然，通俗易懂；刘贵成私访和白蛇传采用长句和短句，错落有致，与参差变化中见整齐，具有旋律感，语言灵动自然。同时“少”“条”“刀”“糕”，“后”“头”“走”“守”都押同样的韵，读起来朗朗上口，押韵整齐，富有音律美。二、阅读与理解（55分）（一）古代诗歌阅读阅读下面这首诗，完成各题。咏牡丹（其二）卞元亨草堂松菊晚凋残，独有西园旧牡丹。自是枯枝存劲节，依依唯恋故人还。【注】卞元亨，元末明初东溟（今盐城便仓）人，曾任吴王张士诚谈军部先锋。枯枝：指枯枝牡丹。故人还：据载，诗人被明太祖遣成辽阳，家中牡丹十年未开。其妻朝夕对花祝云：“夫君有还信，当复再开花。”至永乐元年，花忽大放，元亨果遇赦还。7. 本诗题为“咏牡丹”，却从松菊写起，有何妙处？8. 联系诗人经历，概括诗歌的三、四两句所表达的情感。7. 运用对比的手法，通过描写松菊凋残的景象，突出了西园牡丹的坚劲和气节。 8. 表现诗人对牡丹品质的赞美；体现了诗人自身保持高尚的气节；借物喻人，借牡丹等待自己开放，表达对妻子一直等待自己归来的感动。【7题详解】这道题考查对诗歌写法的理解。“草堂松菊晚凋残，独有西园旧牡丹”意思是草堂旁边的松树、菊花都已经凋零，只有西园以前的牡丹还在独自开放。这里运用对比的手法，将草堂的松菊和西园的牡丹两相对照，通过描写松菊凋残的景象，突出了西园牡丹的坚劲和气节，与题目“咏牡丹”相呼应。【8题详解】这道题考查对诗歌情感理解。“自是枯枝存劲节”，只有旧牡丹还保留着坚劲和气节，表现了诗人对牡丹品质的赞美，体现了诗人自身保持高尚的气节。“依依唯恋故人还”，根据第个注释对“故人还”的讲解可知，诗人被遣辽阳，家中牡丹十年未开，其妻朝夕对花祈祷，最后花忽大放，诗人果遇赦还。诗人借物喻人，借牡丹等待自己开放，表达对妻子一直等待自己归来的感动。（二）文言文阅读阅读下面文言文，完成下面小题。新城游北山记晁补之去新城之北三十里，山渐深，草木泉石渐幽。稍西，一峰高绝有蹊介然仅可步。如四五里，乃闻鸡声。有僧布袍蹑履来迎，与之语，愕而顾，如麋鹿不可接。顶有屋数十间，曲折依崖壁为栏楯，如蜗鼠缭绕，乃得出。既坐，山风飒然而至，堂殿铃铎皆鸣。二三子相顾而惊，不知身之在何境也。且慕，皆宿。于时九月，天高露清，山空月明，仰视星斗，皆光大，如适在人上。窗间竹数十竿，相摩戛，声切切不已。二三子不得寐。迟明，皆去。既还家数日，犹恍惚若有遇，因追记之。后不复到，然往往想见其事也。（选自古文鉴赏辞典，有删改）【注】介然：界线分明的样子。楯（shn）：栏杆的横木。缭绕：迂回，回环。魔戛：摩擦。9. 用斜线（/）为文中画波浪线的句子断句，限两处。一 峰 高 绝 有 蹊 介 然 仅 可 步10. 解释下列句中加点词的意思。（1）稍西 _ （2）相顾而惊 _（3）声切切不已 _ （4）二三子不得寐 _11. 下列加点词的意义和用法相同的一项是A. 与之语，愕而顾 辍耕之龚上 （陈涉世家）B. 如蜗鼠缭绕，乃得出 见渔人，乃大惊 （桃花源记）C. 山风飒然而至 面山而居 （愚公移山）D. 因追忆之 未若柳絮因风起 （咏雪）12. 用现代汉语翻译下列句子。（1）有僧布袍蹑履来迎。（可参考“资料卡”）资料卡：蹑踩，踏。穿（鞋袜）。追随，追踪。攀登，登上（高位）。古汉语常用宇典（2）不知身之在何境也。13. 本文结尾作者“往往想见其事”和桃花源记中刘子骥“欣然规往”原因有所不同，请简要分析。【链接】南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。桃花源记9. 一峰高绝/有蹊介然/仅可步 10. (1). 向西 (2). 看 (3). 停止 (4). 睡觉 11. C 12. （1）有僧人穿着布袍和鞋子前来相迎。（2）不知道自己在什么地方。 13. 本文中作者“往往想见其事”，是在体验过北山美景之后的回味无穷，这种“想见其事”，更是为了表达自己对这处美景的赞美与怀念之情。桃花源记中刘子骥的“欣然规往”，则更多的是身处恶劣的社会环境中，对没有战乱、安居乐业、幸福和谐的理想社会的向往与追求。【9题详解】本题考查划分文言停顿的能力。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。这句话的大意是：有一座很高的山峰，山下一条小路，窄得只可容人行走。故停顿是：一峰高绝/有蹊介然/仅可步。【10题详解】这道题考查对文言实词的理解。课内重点文言实词需要平时的积累识记，并且活学活用，学会从课内到课外的迁移。作答时，可先理解整句话的大意，再来推断加点词的含义。（1）大意：稍稍往西。西：向西。（2）大意：大家惊慌相视。顾：看。（3）大意：不停地发出急促的声响。已：停止。（4）大意：大家又不能入睡。寐：睡觉。【11题详解】这道题考查对文言词语的理解。A代词，他，指僧人/动词，到、往；B才/于是、就；C表示修饰；D于是/趁、乘；故选C。【12题详解】这道题考查翻译文言语句的能力。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。（1）重难点词语有：蹑，穿。履，鞋子。（2）重难点词语有：之，用在主谓之间，取消句子的独立性。何境，何处。【13题详解】这道题考查对比阅读的能力。根据“既还家数日，犹恍惚若有遇”可知，本文中作者“往往想见其事”，是在体验过北山美景之后的回味无穷，于是“因追记之”。这种“想见其事”，是为了表达自己对这处美景的赞美与怀念之情。根据“此人一一为具言所闻，皆叹惋”“不足为外人道也”可知，桃花源记中刘子骥的“欣然规往”，更多的是身处恶劣的社会环境中，对没有战乱、安居乐业、幸福和谐的理想社会的向往与追求。译文：离新城的北面三十里，越往里走山就越深了，尽是野草树木和泉水岩石，环境越来越幽静。稍稍往西，有一座很高的山峰，山下一条小路，窄得只可容人行走。走了约四五里，才听到鸡叫声。有僧人穿着布袍、拉着鞋子前来相迎，与他交谈，他惊愕地与你对视着，像麋鹿一样不可接近。山顶有数十间房屋，曲折回旋而依崖壁而建并筑有栏杆，要像蜗牛一样爬行、老鼠一样攀援迂回着走才得以出来。坐定之后，一阵山风吹来，堂殿上的铃铎都响了起来。大家惊慌相视，不知道身在何处。天色将近黄昏了，就都睡在山上。此时正是九月，天空高旷露水清莹，山间空寂月光明亮。仰看星斗，都大而光亮，好像正在人头顶上。窗间有数十竿竹子，被风吹动互相摩擦，不停地发出急促的声响。大家又不能入睡。等到天亮，就都离开了。回家几天之后，脑海中还是恍恍惚惚地浮现出山上的情景，于是追记了这些。后来我没有再到北山去，然而往往想起这次游山的事。（三）论述类文本阅读阅读下面的文章，完成下面小题。“干净”是最好的气质王永清人最好看的样子，是干净。一直喜欢那些目光清澈的人，干净、自然、纯真。眼睛是心灵之窗，内心干净，才会有眼神的干净。当一个人以孩子般的目光去看这个世界，世界也就变得简单纯净起来。干净的人善良，无邪念。曾国藩说，为善最乐，是不求人知；为恶最苦，是唯恐人知。做坏事的人，内心是不干净的，带着包袱生活，心理负担何其沉重？常见四处逃亡的罪犯被抓后“一身轻松”。心存善念的人内心光明、干净，看到在风中卖菜的大娘，就把她的菜全部买下来，好让她早点回家。给流浪汉两个馒头，让有急事的行人用一下你的手机。或者，把垃圾从绿化带里带到垃圾箱里，给陌生人一个微笑总之，一直沿着善念走下去，就会觉得太阳每天都是新的。人人都面善，心中油然涌起对万事万物感恩的情愫。干净的人行为端正，坦坦荡荡。品行端正，做人才有底气，做事才会硬气，才能身正心安梦魂稳，心底无私天地宽。品行端正的人干净，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，仰不愧于天，俯不怍于人。身处俗世，却不为俗世所困，依然保持初心如故。无论取得怎样的荣耀，始终谦虚低调，不高人一等，不张牙舞爪，不会变的喧器与功利，给人的感觉永远是赏心悦目，如沐春风。干净，说到底是一种修养，不邋遢、不潦草，无论命运有多么不公，不见一丝怨怼。不管外在环境多么糟糕，始终拾掇好自己的仪容，保持外表的干净和得体。上海永安公司四小姐郭婉莹，年少时美丽而富有，“文革”时期，因是资本家的女儿，沦落到去打扫厕所，但她见人永远要化好妆，换上干干净净的衣服。别人不理解。她却回答说：“因为这才是人活着的样子。”干净是一种文化，是一种精神，是一种美德。一个地方如果干净的人多了，这个地方的环境会更为清朗、清爽。因为大家行事光明恶落，不算计人，不欺骗人，不出卖人，该办的事一定办，不该办的事一定不办，自然民风淳，风气正，政风清，人心平和。孟德斯鸠说过：美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。生活本来单纯，清白做人，干净做事。人有净气，风度自来。（选自扬子晚报2020年3月4日，有删改）14. 文章从哪几个方面论述“干净是最好的气质”？15. 按要求回答下面的问题。（1）结合语境，写出第段中加点词“喧嚣”的意思。（2）联系前文，说说第段划线句中“人活着的样子”指什么？16. 根据第段内容填空。本段首先提出分论点，接着以曾国藩的话为道理论据论证分论点；然后运用_论证和_论证，通过逃亡罪犯被抓等例子，从“做坏事的人，内心是不干净的”和“_”两个方面进一步论证；最后总结出干净的人保持善念，心存感恩。17. 请摘抄文中给你启示或感悟最深的一句话，并结合实际谈谈自己的心得。原句：_ 心得：_14. （1）干净的人善良、无邪念；（2）干净的人行为端正、坦坦荡荡；（3）干净是一种修养，不邋遢，不潦草；（4）干净是一种文化，是一种精神，是一种美德。 15. （1）喧嚣是指炫耀自己的成就；（2）无论命运多么不公，都没有一丝怨怼，无论处境多么艰难，始终保持外表干净与得体。 16. (1). 举例 (2). 对比 (3). 心存善念的人内心光明、干净 17. (1). 原句：一个地方如果干净的人多了，这个地方的环境会更为清朗、清爽。 (2). 心得：群众的力量是庞大的，如果我们每个人都能做到干净，那么我们国家自然会民风淳朴，政治清明，就像疫情发生时，我们每个人都为疫情控制做出了巨大贡献，最终我们向全世界交出了一份完美的答卷。【14题详解】本题考查对文本的概括能力。仔细阅读文本，根据文本内容，找出几个分论点即可概括出来。根据第段内容“干净的人善良，无邪念。曾国藩说，为善最乐，是不求人知；为恶最苦，是唯恐人知”得出：干净的人善良，无邪念；根据第段内容“干净的人行为端正，坦坦荡荡。品行端正，做人才有底气，做事才会硬气，才能身正心安梦魂稳，心底无私天地宽”得出：干净的人行为端正，坦坦荡荡；根据第段内容“干净，说到底是一种修养，不邋遢、不潦草，无论命运有多么不公，不见一丝怨怼。不管外在环境多么糟糕，始终拾掇好自己的仪容，保持外表的干净和得体”得出：干净，说到底是一种修养，不邋遢、不潦草；根据第段内容“干净是一种文化，是一种精神，是一种美德。一个地方如果干净的人多了，这个地方的环境会更为清朗、清爽”得出：干净是一种文化，是一种精神，是一种美德。然后综述即可。【15题详解】（1）仔细阅读文本，根据上文内容分析。结合“无论取得怎样的荣耀，始终谦虚低调，不高人一等，不张牙舞爪”分析，喧嚣是指不谦虚，炫耀自己的成就。（2）仔细阅读第段内容，根据文本内容分析即可。结合“无论命运有多么不公，不见一丝怨怼。不管外在环境多么糟糕，始终拾掇好自己的仪容，保持外表的干净和得体。上海永安公司四小姐郭婉莹，年少时美丽而富有，文革时期，因是资本家的女儿，沦落到去打扫厕所，但她见人永远要化好妆，换上干干净净的衣服”根据得出：无论命运多么不公，都没有一丝怨怼，无论处境多么艰难，始终保持外表的干净与得体。【16题详解】本题考查对文章论证思路的把握。第段是总分总的结构，首先提出分论点；然后具体论证论点：先以曾国藩的话为道理论据论证分论点，然后根据“做坏事的人，内心是不干净的，带着包袱生活，心理负担何其沉重？常见四处逃亡的罪犯被抓后一身轻松。心存善念的人内心光明、干净”分析，采用了对比论证方法，再根据“看到在风中卖菜的大娘，就把她的菜全部买下来，好让她早点回家。给流浪汉两个馒头，让有急事的行人用一下你的手机。或者，把垃圾从绿化带里带到垃圾箱里，给陌生人一个微笑”分析，采用了举例论证的方法，从“做坏事的人，内心是不干净的”和“心存善念的人内心光明、干净”两个方面进一步论证论点。最后总结全段，强调分论点。据此填空即可。【17题详解】答案不唯一，从文本找出一句感触较深的话，然后写出心得（感悟）即可。如：当一个人以孩子般的目光去看这个世界，世界也就变得简单纯净起来。心得：孩子的眼睛是纯净的，内心是纯洁的。要学会运用孩子的眼光看世界，你看到的世界是美丽的，干净的。如果人人都能够这样善待周围的人和其他事物，世界将变成美好的人间。（四）文学类文本阅读读下面的文章，完成下面小题。人间烟火气王文一早晨上班，车载音响的随机循环播放突然唱起了青花瓷，“炊烟袅袅升起，隔江千万里”听到这句的时候正好路过一家早餐店，包子出笼，整个店面都冒着蒸汽，我忽然想起了几十里外那个小村子里的炊烟。故乡多山，虽不大却也将大地切割得支离破碎，家家户户都藏在山坳里。一条公路沿河而行，在路过村庄的时候，能看到的都只是片瓦只檐，只有偶尔顺着那条进村的小路往里延伸的时候，你才会发现原来村庄的内涵如此丰富，小路可以一直延伸到山沟沟的最深处，而村里的家家户户，就在这小路的两边，挨挨挤挤、泾渭分明地做着邻居。炊烟是不分彼此的。每到亭午日暮，或者晨光熹微，炊烟都会在家家户户的烟囱上轻轻巧巧地飘出来，这时候无论家宅广阔还是茅檐草舍，无论炊烟出来的渠道是敞亮的琉璃瓦烟囱还是泥坯堆砌的小筒，都不影响大家彼此温柔地打着招呼，然后炊烟融洽地汇聚到一起，变成一抹轻柔的云，低低地在村庄的上空。炊烟是不记仇的，就像村里的乡亲，虽然彼此偶尔会有一些口角，但是情绪从来不会隔夜。早晨起来烧火的时候你招呼我一声，我打趣你一句，情绪很快便随着柴火进了灶膛，一把火烧过，就随着烟气袅无踪迹了。炊烟是农村最美的一张名片。薄雾轻笼的早晨，一根根或细长或短粗的烟囱里，冒出淡淡蓝蓝的细烟雾，这烟雾一缕一缕地汇聚起来，弥漫在农家小院的房舍屋檐上，萦绕在原野的庄稼树木上，更笼罩在整个村子的上空，凝结成一片小云，小村仿若仙境。风吹过，这些仿佛蜃气好像雾霭的轻烟渐淡，最后消散无踪。这时候，村子终于脱去了如纱般的睡衣，彻彻底底清醒了过来。跳脱的鸡，蹒跚的鸭，稳重的牛，以及乱窜的猪狗，上学的稚子，劳作的大人，都在彰显着村庄的活力，生机盎然又醉人眼目。而黄昏的炊烟，又有一种别样的艳丽。红彤彤的夕阳给小村镀了一层金边，这个时候，从错落有致的房顶袅袅升起丝丝缕缕，在晓霞的照射下，缭绕在炊烟里的小村落，升腾着一种朴实，一种单纯，这烟就像这越发落寞的村落，古朴、恬静、温暖。在炊烟的呼唤下，人们或者行走，或者“突突”地开着蹦蹦车，从山涧、田里、河畔顺着村道走回来，炊烟的方向，就是家的方向。乡亲们或许不会关注司空见惯的炊烟，就像他们可能没有关注家里面那个总是起得很早、睡得很晚的女人，那个女人是老婆，是母亲。她们默默地见识着村庄最冷清的晨，熬着村庄最深沉的夜，却从来不会为自己的辛勤和劳累辩驳夸耀。正是因为有了这些女人的存在，这些小房子才会按时升腾起炊烟，才会有温暖的被窝和可口的饭菜，那是家的味道。难怪中国古代文人无论桀骜还是恬淡，无论身归山野还是向往庙堂，在诗句中总会提及炊烟，悄悄地织构关好。比如陶渊明有“暖暖远人村，依依墟里烟”，范成大有“指点炊烟阁莽苍，午餐应可寄前庄”，蔡襄有“孤舟横笛向何处，竹外炊烟一两家”炊烟就是人，就是家。有炊烟的地方，才是人间。（选自中国青年作家报2019年12月17日，有删改）18. 文章第段引用青花瓷的歌词有何作用？19. 根据要求答问题。（1）从修辞角度赏析第段的划线句。（2）赏析第段加点词的表达效果。20. 阅读第段，分别用本段中的一个词概括早晨炊烟和黄昏炊烟的不同特点。21. 本文第段与链接材料都写到了妻子（老婆）与母亲，试分析其情感表达的侧重点有何不同？【链接】我的母亲老了，她早已习惯听从她强大的儿子；我的儿子还小，他还习惯听从他高大的父亲；妻子呢，在外面，她总是听我的。莫怀戚散步22. 作者为什么说“有炊烟的地方，才是人间”？请联系全文简要作答。18. （1）开篇点题；（2）引出下文对故乡炊烟的回忆；（3）丰富文章内容，增强文章趣味和可读性； 19. （1）运用拟人的修辞手法，将炊烟拟人化，生动形象地写出了炊烟不分彼此，相互融合的情景，表现故乡乡亲们的淳朴、和睦，表达了作者对故乡炊烟、乡情的喜爱之情。（2）运用动作描写，三个动词生动形象地写出了故乡鸡、鸭、猪狗的自由状态，彰显了乡村的活力和生机盎然，表达了作者对故乡的喜爱与怀念。 20. 早晨炊烟：生机/活力 黄昏炊烟：朴实/温暖 21. 本文通过写妻子、母亲默默地为家辛勤付出，表达了对妻子、母亲的敬爱、赞美。散步通过写妻子、母亲总是听从我的话，体现了妻子、母亲对“我”的信任与依赖，表达了“我”内心的责任感。 22. （1）炊烟体现了邻里相处的融洽，哪怕邻里之间发生了摩擦，情绪也不会隔夜，很快就消失了；（2）炊烟体现了农村的美，清晨淡蓝的细腻烟雾，傍晚则有着一种别样的艳丽，体现了乡村的朴实、单纯；（3）炊烟体现了家的味道，因为家中有了妻子母亲的默默辛勤付出，房子里才会腾起炊烟，才会有温暖的被窝和可口的饭菜；（4）炊烟就是人，就是家。无论是身归山野还是向往庙堂，均会给人以家的归属感。【18题详解】此题考查文章开头的作用。第段引用大家都非常熟悉的青花瓷的歌词，能够激发读者的阅读兴趣，使文章更有可读性；“炊烟袅袅升起”指出文章的主要内容是关于“炊烟”的，起到了点题的作用，自然而然引出下文对故乡炊烟的回忆。【19题详解】此题考查学生赏析词语和句子的能力。（1）“都不影响大家彼此温柔地打着招呼”运用了拟人的修辞手法，将炊烟人格化，生动形象地写出了炊烟之间的亲密，表现了乡亲们和睦、温馨的关系，表达了作者对故乡及其炊烟的喜爱。（2）此题考查词语的表达效果。解答思路：解词+内容+情感。方法：联系词语本义，结合语境分析词语的含义，以及表达的感情。“跳脱”“蹒跚”“乱窜”形象地写出了鸡、鸭、猪狗的动作特点，表现了它们的勃勃生机，表达了作者对故乡的眷恋。【20题详解】此题考查学生从文中筛选有效信息的能力。这类题目应明确信息筛选的方向，即挑选的范围和标准，其次要对原文语句进行加工概括，用凝练准确的语言来作答。从“这烟雾一缕一缕地汇聚起来，弥漫在农家小院的房舍屋檐上，萦绕在原野的庄稼树木上，更笼罩在整个村子的上空”可知，早晨的炊烟是充满生机的；从“在晓霞的照射下，缭绕在炊烟里的小村落，升腾着一种朴实，一种单纯，这烟就像这越发落寞的村落，古朴、恬静、温暖”可知，黄昏的炊烟是温暖的。【21题详解】此题考查对作者情感的把握。从“起得很早、睡得很晚”“她们默默地见识着村庄最冷清的晨，熬着村庄最深沉的夜，却从来不会为自己的辛勤和劳累辩驳夸耀”可知，这段话主要表现了妻子、母亲的辛苦付出，不求回报，表达了作者对她们的敬佩、感激之情。“我的母亲老了，她早已习惯听从她强大的儿子”“妻子呢，在外面，她总是听我的”可知，链接材料主要写了母亲、妻子对“我”的依赖和充分的信任，表现了“我”对家庭的使命感和责任感。【22题详解】解答“理解和分析”此类题的方法步骤是：先弄清全文的内容；再读懂各自然段的内容，在正确理解句与句、层与层之间的关系的基础上，区别主次；最后用明确、完整、简要的语句表述。从“炊烟是不记仇的，就像村里的乡亲，虽然彼此偶尔会有一些口角，但是情绪从来不会隔夜”可知，炊烟体现了邻里关系的和谐、融洽；从“炊烟是农村最美的一张名片”可知，炊烟体现了乡村的生机、古朴、恬静、温暖的特点；从“正是因为有了这些女人的存在，这些小房子才会按时升腾起炊烟，才会有温暖的被窝和可口的饭菜，那是家的味道”可知，炊烟代表了家的味道；从“炊烟就是人，就是家”可知，炊烟带给人归属感。所以，作者说“有炊烟的地方，才是人间”。三、作文（60分）23.请以“长学问了”为题，写一篇文章。要求：（1）立意自定；（2）除诗歌外，文体不限；（3）不少于600字；（4）文中不得出现真实的人名、校名、地名。范文长学问了天空阴沉沉的，仿佛大雨将至，风呼啸过的街道上，行人稀少，四周几株树木，木然地立着，只有枝条随风摆动。电话响起，是楼下刚到的快递，我心中小声抱怨:“不就是收快递么，让快递员送上楼就行了，为什么偏要那么麻烦到小区门口去拿呢?”我带着几分无奈，戴上口罩，再备上一把伞，下楼去取快递。到了小区门口，我瞧了一眼眼前的快递员。他穿着灰色的制服，戴着口罩，眼中却流露出一种踏实之感。他小心翼翼而慎重地同我确认了快递信息，我才接过快递往回走去。不料，我还未走回楼下，大雨倾盆而至，我匆忙的撑起伞，还是被淋湿了大半边。回到楼上后，我往小区门口瞅了一眼，无意中又看见那个给我快递的快递小哥，他已经穿上了雨衣，但右臂略微有些不自然，是被雨淋湿了，但他仍然站在那儿，等待另一位小区中的取件人。足足站了四五分钟，几次向四周转头张望，寻找着就要过来的取件人，偶尔也望向小区入口，也许是在着急想着剩余的快递，他来回的踱着小步，在水洼处不时掀起几朵小水花。随后，他的动作停顿了一下，似乎是迟疑了一会儿，又冒雨走到另一处视野开阔一些的地方，好让收件人看到他。过了一会儿，取件人走了过来，确认快递信息后，他将快递从车内取出，抱着胸前护着，小跑着把快递送到了取件人手中。他这才转过身去，将三轮车上的快递框盖好雨布，用绳索绑紧，然后踏上三轮车，稳定了车身后，调转车头，将车缓缓的向小区外开去。我目送着三轮车出了小区门口，又转向人行车道，一直到道路旁边我目光所不及的地方。在这样的雨中，他竟冒雨等待一个素不相识的人，只是为了投递一份快递。他也在雨中缓缓行驶，驶向另一个小区，等待另一个取件人。疫情之下，人人皆恐慌，而他守着自己的岗位，担起责任，穿梭于大街小巷中的居民小区，传递着一份份快递，更何况是在这样的风雨中，他坚持着，感受到自己的责任。“如果你是一寸阳光，就照亮一片土地;如果你是一弯溪流，就滋润一丛树木;如果你是一颗钉子，就钉紧自己的位置。”这便是对责任最好的诠释。风雨渐歇，天空放睛。我望向窗外，只见小区里，一名清洁工正在做着每日的消杀工作。那么我呢？我也应该坚持学习。我拿起笔，在纸上奋斗着，这是我的责任。疫情这堂课，让我长了学问，懂得了什么是责任。【详解】此题为命题作文。该题由“长”“学问”“了”三个词组成，要写好这篇作文，就要抓住这几个词语，首先要正确理解“长”这个字，它应该包含多方面意思，比如“成长、增长、增加、拓展、拓宽、扩大、提高”，可以是人的情感、态度、价值观上的变化，可以是人的知识结构上的完善，可以是人视野的拓宽或延展，也可以是一个人能力的提升。关键是从积极方面写出某人的变化。“学问”一词，可谓包罗万象，它可以是指“正确反映客观事物的系统知识”，但更主要的应该还是指“知识”“学识”等，从这个方面来讲，那些使我们增加知识的人、事、物、情、理，皆可入文。“了”这个助词，也不要忽视，它一般是指事情已经过去了，“学问”已经获得了。要写出成功之作，要认真思考“是什么（是谁）”“为什么”“怎么样（办）”这三个问题。“是什么”使“谁”长学问了，尽量去写“是什么”使“我”长学问了，此文的选材是多元化、多角度的，只要是从正面写自己的学问有所增加的都可以。我们可以从熟悉的家庭、学校生活中选材，家庭中父母的教导、自己的实践与体验，尤其是疫情期间，蜗居在家，对你的思想、情感有积极影响的人或事，都是很好的素材。学校中的各项活动，如运动会、艺术节、合唱，哪怕是平时的点滴小事都可以去写；也可以放眼到更广阔的自然、社会中选材，可以写去旅游途中时的所见之物、所赏之景、所遇之人，拥抱了自然，又增长了学问；还可以写阅读中间接获得的生活体验，写出自己阅读过程中的情感体验与思想认识等。接着再思考“为什么就长学问了”，这多少带有一定思辨色彩，提醒你不要简单地停留于叙事上，要尽量在过程中或文章最后，辅以恰当的议论抒情，不仅要让读者知其然，还要让人知其所以然。是让你理解了牵挂、学会了感激、懂得了感恩，还是令你明白了要反思、反省、感悟这样去思考立意自然会深刻一些，文章也就丰满一些。有这样几种思路，能写出新意来：1.可以把目光投向大自然，于诗意的人生旅途中，发现山川风物，探寻大自然奥秘，体验领悟到一些理趣哲思，从而凸显自己学问的增加。2.可以把目光投向自我生命成长领域，在感受成长的艰辛与快乐中，表达自己所获得的积极向上的阳光心态。3.可以把目光投向社会，发现社会中的亮点，如世态人情，风俗习惯等4.可以把目光投向茫茫书海，展现考生的阅读历程，抒发对书籍的痴迷之情，表达书籍伴中一些“学问”的是如何伴我成长的。5.可以把目光投向精神领域，感受人间真、善、美。从人们平凡、悠然、闲适的生活景象中挖掘内涵，可以把目光聚焦于那些平凡而又默默无闻的“小人物”，他们身上人性的光辉，往往能使我们更好地理解社会、感受人间平凡生活的美好。而这些思想认识的提升，其实都是我们难得的“学问”。