2寡人之于国也2

寡人寡人之于国也之于国也 了解孟子提倡的仁政思想和治国思想的现了解孟子提倡的仁政思想和治国思想的现代意义代意义掌握本文的重点文言实词和文言句式掌握本文的重点文言实词和文言句式学习孟子善于运用比喻论证的论证方法学习孟子善于运用比喻论证的论证方法学习目标学习目标名名轲轲，字，字子舆子舆，战国时邹人。是，战国时邹人。是儒家儒家继孔子之后又一位继孔子之后又一位重要的代表人物。重要的代表人物。民本民本思想：思想：民为贵，社民为贵，社稷次之，君为轻稷次之，君为轻。反对不义战争。反对不义战争。孟子孟子 孟子孟子是是对话体对话体论辩文论辩文，以雄辩著称。，以雄辩著称。读孟子的文章令人感到读孟子的文章令人感到气势磅礴，情感激越，气势磅礴，情感激越，锐不可当锐不可当。背景背景 战国中期，诸侯争城夺地，征战不断；人战国中期，诸侯争城夺地，征战不断；人民徭役繁重，朝不保夕；社会混乱，礼制崩民徭役繁重，朝不保夕；社会混乱，礼制崩坏。魏国曾是强国，但在梁惠王统治期间，坏。魏国曾是强国，但在梁惠王统治期间，连遭强秦重创，内忧外患，以至都城由安邑连遭强秦重创，内忧外患，以至都城由安邑迁至大梁。加上横征暴敛以及生产力水平低迁至大梁。加上横征暴敛以及生产力水平低下，造成人口减少，兵员和劳动力匮乏。下，造成人口减少，兵员和劳动力匮乏。在冷兵器时代，谁拥有了大量的人口，在冷兵器时代，谁拥有了大量的人口，谁就拥有大量的土地耕种者，谁就拥有大量谁就拥有大量的土地耕种者，谁就拥有大量兵源，谁就能够富国强兵。梁惠王理所当然兵源，谁就能够富国强兵。梁惠王理所当然会为会为“邻国之民不加少，寡人之民不加多邻国之民不加少，寡人之民不加多”而忧心忡忡。而忧心忡忡。粟粟s 好好ho 弃甲曳弃甲曳y兵兵 胜胜shng 数数c罟罟g不入洿不入洿w池池 养生丧养生丧sng死死 衣衣y帛帛b 鸡豚鸡豚tn狗彘狗彘zh之畜之畜x 庠庠xing序序 孝悌孝悌t 不王不王wng者者 饿莩饿莩pio丧丧 sng跟死了人有关的事跟死了人有关的事 sng丢掉，失去丢掉，失去畜畜 x养禽兽：产。牧。养养禽兽：产。牧。养。ch禽兽，有时专指家养的禽兽禽兽，有时专指家养的禽兽预习检查预习检查自学指导一自学指导一1、翻译第一节重点文言知识、翻译第一节重点文言知识点点梁惠王曰：梁惠王曰：“寡人寡人之之于国也，尽心于国也，尽心焉耳矣焉耳矣。河河内凶内凶，则，则移移其民其民于于河东，移其粟于河内。河东河东，移其粟于河内。河东凶亦然。凶亦然。明确：明确：梁惠王说：梁惠王说：“我治理国家，真是我治理国家，真是尽心竭力了。河内地方遭了灾荒，就把尽心竭力了。河内地方遭了灾荒，就把那里的灾民移往河东，把河东的粮食运那里的灾民移往河东，把河东的粮食运到河内。当河东发生灾荒的时候，我也到河内。当河东发生灾荒的时候，我也是这样做的。是这样做的。之之：取消句子独立性：取消句子独立性焉耳矣焉耳矣：虚词，加强语气：虚词，加强语气于于：到：到察邻国之政，察邻国之政，无如无如寡人寡人之之用心者。邻国用心者。邻国之民不之民不加加少，寡人之民不少，寡人之民不加加多，多，何也何也？”明确：明确：看看邻国的君主主持政务，没有看看邻国的君主主持政务，没有像我这样尽心的。可是，邻国的百姓并像我这样尽心的。可是，邻国的百姓并不见减少，而我的百姓并不见增多，这不见减少，而我的百姓并不见增多，这是什么缘故呢？是什么缘故呢？”无如无如：没有像：没有像之之：取消句子独立性：取消句子独立性加加：更：更何也何也：为什么呢：为什么呢梁惠王：河内凶（移民移粟）梁惠王：河内凶（移民移粟）河东亦然。河东亦然。结果：民不加多结果：民不加多邻国之君：不用心邻国之君：不用心 结果：民不加少结果：民不加少2 2、梁惠王尽力做了哪些事，为、梁惠王尽力做了哪些事，为什么困惑？什么困惑？提出提出 “民不加多民不加多”的疑问的疑问自学指导二自学指导二1、翻译第、翻译第23节重点文言知节重点文言知识点识点孟子对曰：孟子对曰：“王王好好战，战，请以请以战喻。战喻。填然填然鼓之鼓之，兵兵刃既接，弃甲曳兵而刃既接，弃甲曳兵而走走，明确：明确：孟子回答道：孟子回答道：“大王您大王您喜欢喜欢打仗，打仗，就请让我用打仗来打个比方吧。咚咚咚就请让我用打仗来打个比方吧。咚咚咚地击鼓进军，地击鼓进军，兵器兵器刚一接触，刚一接触，(士兵士兵)丢丢盔弃甲拖着武器盔弃甲拖着武器逃跑逃跑。请请：请允许我：请允许我填然填然：形容宏大震耳的鼓声。填，形容宏大震耳的鼓声。填，象声词，形容鼓声。象声词，形容鼓声。鼓鼓：敲鼓，动词：敲鼓，动词之之：助词，补音节，无实意：助词，补音节，无实意或或百步而后止，百步而后止，或或五十步而后止。五十步而后止。以以五五十步笑百步，则十步笑百步，则何如何如？”曰：曰：“不可。不可。直直不百步不百步耳耳，是亦走也。，是亦走也。”明确：明确：有的跑了上百步才停下，有的跑了五有的跑了上百步才停下，有的跑了五十步停下。跑了五十步的人因此就去讥笑跑十步停下。跑了五十步的人因此就去讥笑跑了一百步的人，您觉得怎么样呢？了一百步的人，您觉得怎么样呢？”梁梁惠王惠王说：说：“不能这样。只不过他们没有跑到一百不能这样。只不过他们没有跑到一百步罢了，可是这也同样是逃跑呀。步罢了，可是这也同样是逃跑呀。”或或：有的人：有的人以以：凭借：凭借何如何如：怎么样：怎么样直直耳耳：只是：只是罢了罢了自学指导三自学指导三1、翻译第四节重点文言知、翻译第四节重点文言知识点识点曰：曰：“王如知此，则王如知此，则无无望民望民之之多于邻国多于邻国也。也。明确：明确：孟子说：孟子说：“大王您既然懂得这个大王您既然懂得这个道理，就不必去期望道理，就不必去期望(您的国家的您的国家的)民众民众比邻国增多啦。比邻国增多啦。”无无：勿勿，不要，不要之之：取消句子独立性：取消句子独立性不违农不违农时时，谷不可，谷不可胜胜食也。食也。数罟数罟不入不入洿洿池，鱼池，鱼鳖不可胜食也。鳖不可胜食也。斧斤以斧斤以时时入山林，材木不可胜入山林，材木不可胜用也。用也。明确：明确：只要不违背农时，那粮食就吃不只要不违背农时，那粮食就吃不完；细密的渔网不入池塘，那鱼鳖水产完；细密的渔网不入池塘，那鱼鳖水产就吃不完；砍伐林木有固定的时节，那就吃不完；砍伐林木有固定的时节，那木材便用不尽木材便用不尽 时时：季节：季节斧斤斧斤：斧一类的工具：斧一类的工具以以：条件，按照：条件，按照谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是是使使民民养生丧死养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。之始也。明确：明确：粮食和鱼鳖吃不完，木材用不粮食和鱼鳖吃不完，木材用不尽，这样尽，这样,便使百姓供养活人便使百姓供养活人,安葬死安葬死人。不至于感到有什么不满足人。不至于感到有什么不满足,，百姓，百姓养生送死没有缺憾养生送死没有缺憾,这正是王道的开始。这正是王道的开始。是是：这：这养养：供养：供养 生生：活人：活人丧丧：安葬：安葬 为为办丧事办丧事 死死：死人：死人五亩之宅，五亩之宅，树之树之以桑，五十者可以以桑，五十者可以衣衣帛矣。帛矣。鸡豚狗彘之畜鸡豚狗彘之畜，无无失其失其时时，七十者可以食肉，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以可以无无饥矣；饥矣；明确：明确：在五亩大的住宅旁，种上桑树，上在五亩大的住宅旁，种上桑树，上了五十岁的人都可以穿着丝绸了。了五十岁的人都可以穿着丝绸了。鸡猪狗鸡猪狗不失不失时节时节地繁殖饲养，上了七十岁的人就地繁殖饲养，上了七十岁的人就可以吃到肉了。百亩的田地能不误农时得可以吃到肉了。百亩的田地能不误农时得到耕种，数口之家可以不挨饿了。到耕种，数口之家可以不挨饿了。树树：名作动，种：名作动，种之之：音节助词，不译：音节助词，不译衣衣：名作动，穿：名作动，穿之之：复指：复指“鸡豚狗彘鸡豚狗彘”谨庠序谨庠序之教，之教，申之以孝悌之义申之以孝悌之义，颁颁白者不白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民黎民不不饥不寒，然而不饥不寒，然而不王王者，未之有也。者，未之有也。明确：明确：注重地方学校的教育，宣传注重地方学校的教育，宣传孝敬长孝敬长辈辈的道理，头发花白的老人们就不会在道的道理，头发花白的老人们就不会在道路上肩挑头顶了。年满七十岁的人能穿上路上肩挑头顶了。年满七十岁的人能穿上有丝绸，吃上肉，有丝绸，吃上肉，老百姓老百姓饿不着、冻不着，饿不着、冻不着，做到了这些而不做到了这些而不称王称王于天下于天下的，还不曾有的，还不曾有过。过。谨：谨：形作动，认真从事形作动，认真从事申：申：反复陈述反复陈述 之：之：代词，指百姓代词，指百姓以：以：用用状语后置宾语前置状语后置狗彘食人食而不知狗彘食人食而不知检检，途途有有饿莩饿莩而不知而不知发发。人死，。人死，则曰：则曰：非我也，非我也，岁岁也。也。是何异于是何异于刺人而杀之，刺人而杀之，曰：曰：非我也，非我也，兵兵也。也。王王无罪无罪岁，岁，斯斯天下之民天下之民至焉。至焉。”明确：明确：猪狗吃的是人吃的粮食，却不知道猪狗吃的是人吃的粮食，却不知道制制止止；道路上；道路上有有饿死的人饿死的人而不知道而不知道赈济饥民赈济饥民。人死了反而说：人死了反而说：与我无关，是与我无关，是年成年成不好的不好的缘故。缘故。这和把人杀了反而说这和把人杀了反而说与我无关与我无关,是是武器武器杀的。杀的。有什么不同呢？大王您要能有什么不同呢？大王您要能够不归罪于年成，够不归罪于年成，那么那么，天下的百姓便会投，天下的百姓便会投靠您了。靠您了。”岁岁：年成：年成罪罪：怪罪：怪罪是何异于是何异于也也：这与：这与有有什么两样什么两样措施措施不违农时不违农时数罟不入数罟不入斧斤以时斧斤以时 效果效果 结果结果这一段使用了什么修辞手法？有何作用？这一段使用了什么修辞手法？有何作用？2 2、孟子认为刚开始时如何实行王道？提出了、孟子认为刚开始时如何实行王道？提出了那些措施，有何结果呢？那些措施，有何结果呢？谷谷不可胜食不可胜食鱼鳖鱼鳖不可胜食不可胜食林木林木不可胜用不可胜用养生丧死无憾养生丧死无憾王道之始王道之始 排比。排比。给人一种吃不完，用不完的感觉，给人一种吃不完，用不完的感觉，增强了文章的说服力和感染力。增强了文章的说服力和感染力。这些措施是很基本的，梁惠王做到了吗这些措施是很基本的，梁惠王做到了吗？农农渔渔林林3 3、实行王道以后的结果应该是什么样子、实行王道以后的结果应该是什么样子呢？呢？措施措施五亩五亩树之以桑树之以桑鸡豚鸡豚无失其时无失其时百亩百亩勿夺其时勿夺其时谨谨.申之以孝悌申之以孝悌 效果效果不王者，不王者，未之有也未之有也-王道之成王道之成总结：总结：孟子从孟子从王道之始王道之始和和王道之成王道之成两方面两方面详细阐述了使民加多的办法，从详细阐述了使民加多的办法，从保民、教保民、教民民角度提出了七条措施角度提出了七条措施 衣帛（五十）衣帛（五十）食肉（七十）食肉（七十）无饥（黎民）无饥（黎民）不负戴（颁白者）不负戴（颁白者）纺纺牧牧农农教教 合作释疑合作释疑1、第二节中，孟子作比喻的用意何、第二节中，孟子作比喻的用意何在？在？2、在孟子看来，梁惠王、在孟子看来，梁惠王“民不加多民不加多”的原因何在？的原因何在？3、孟子的、孟子的“仁政仁政”思想体现在哪里？思想体现在哪里？4、第四节中哪两句使用对比手法写、第四节中哪两句使用对比手法写出诸侯贵族和下层百姓的不同情况，出诸侯贵族和下层百姓的不同情况，目的何在？目的何在？王好战，请以战喻以五十步笑百步，则何如2、在孟子看来，梁惠王、在孟子看来，梁惠王“民不加多民不加多”的原的原因何在？因何在？明确：明确：梁惠王移民移粟与邻国统治者不尽梁惠王移民移粟与邻国统治者不尽心本质没有什么区别，只是形式上或数量心本质没有什么区别，只是形式上或数量上不同而已。要使民加多，必须施仁政，上不同而已。要使民加多，必须施仁政，行王道。行王道。引王自己回答，自我否定引王自己回答，自我否定。投其所好，便于启发投其所好，便于启发1 1、第二节中，孟子作比喻的用意何在？、第二节中，孟子作比喻的用意何在？成语：成语：“五十步笑百步五十步笑百步”含义：含义：比喻缺点或错误的性质相同，比喻缺点或错误的性质相同，只是情节轻或重的区别。只是情节轻或重的区别。总结孟子的仁政思想总结孟子的仁政思想：（1）.合理地发展生产，使老百姓合理地发展生产，使老百姓“养生丧死养生丧死无无 憾憾”。（2）.教养百姓，使民心归顺。教养百姓，使民心归顺。（3）.害民的并非荒年，而是虐政。害民的并非荒年，而是虐政。（4）.统治者不要归罪于年岁，而要不断地反统治者不要归罪于年岁，而要不断地反省自己，革除虐政，施行仁政，行王道，以省自己，革除虐政，施行仁政，行王道，以民为本，使老百姓住有房，耕有田，吃饱穿民为本，使老百姓住有房，耕有田，吃饱穿暖用足，接受教育，懂得礼义，真心归附。暖用足，接受教育，懂得礼义，真心归附。3、孟子的孟子的“仁政仁政”思想体现在哪里？思想体现在哪里？发展生产、制民之产、教化百姓、抛弃虐政。发展生产、制民之产、教化百姓、抛弃虐政。即即“爱民爱民”保民无衣食之忧，教民以儒家之道。保民无衣食之忧，教民以儒家之道。能施仁政，则天下之民至焉。能施仁政，则天下之民至焉。仁者爱民仁者爱民 4、第四节中哪两句使用对比手法、第四节中哪两句使用对比手法写出诸侯贵族和下层百写出诸侯贵族和下层百 姓的不同姓的不同情况情况,目的何在目的何在?“狗彘食人食而不知检狗彘食人食而不知检”（诸侯贵族）（诸侯贵族）“涂有饿莩而不知发涂有饿莩而不知发”（下层百姓）（下层百姓）一方面写出了社会的不平等，另一方面也写出了梁惠一方面写出了社会的不平等，另一方面也写出了梁惠 王仍然不爱民王仍然不爱民(从爱民角度写从爱民角度写)。孟子还用了一个比喻，是怎样比的？孟子还用了一个比喻，是怎样比的？涂有饿莩归罪于年成不好，如同刺人而涂有饿莩归罪于年成不好，如同刺人而杀之，归罪于武器一样。杀之，归罪于武器一样。点拨拓展点拨拓展1、梁惠王为何对、梁惠王为何对“民不加多民不加多”倍感忧虑？倍感忧虑？如何看待今天的人口国策？如何看待今天的人口国策？2、本文的写作特色。、本文的写作特色。探究学习：探究学习：春秋战国时期，列国战争和统治者的横征暴敛春秋战国时期，列国战争和统治者的横征暴敛以及生产力水平低下，造成人口减少、地广人稀、兵员和以及生产力水平低下，造成人口减少、地广人稀、兵员和劳动力匮乏。为达到富国强兵、拓扩疆土、问鼎天下的目劳动力匮乏。为达到富国强兵、拓扩疆土、问鼎天下的目的，各国诸侯的当务之急是千方百计地争夺、吸引和控制的，各国诸侯的当务之急是千方百计地争夺、吸引和控制人口，以增加劳动力和兵员，发展生产力。当时许多思想人口，以增加劳动力和兵员，发展生产力。当时许多思想家都积极主张增殖人口，如家都积极主张增殖人口，如墨子墨子、管子管子商君书商君书就包含着丰富的人口思想。其中就包含着丰富的人口思想。其中管子管子重令篇重令篇认为认为“地地大国富，人众兵强，此霸王之本也大国富，人众兵强，此霸王之本也”，把，把“人众人众”与与“国国富富”并列为称霸天下的根本；并列为称霸天下的根本；管子管子人国篇人国篇提出提出“九惠九惠之教之教”(“老老老老”“”“慈幼慈幼”“”“恤孤恤孤”“”“养疾养疾”“”“合独合独”“”“问问疾疾”“”“通穷通穷”“”“振困振困”“”“接绝接绝”)，全面鼓励增加人口；，全面鼓励增加人口；管子管子牧民篇牧民篇更提出更提出“一年之计，莫如树谷；十年之计，一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人莫如树木；终身之计，莫如树人”来强调培养人才，提高来强调培养人才，提高人口质量。可以说，增殖人口，是时代前进的需要和新的人口质量。可以说，增殖人口，是时代前进的需要和新的生产力发展的必然要求。基于人口的决定性作用，梁惠王生产力发展的必然要求。基于人口的决定性作用，梁惠王理所当然会为理所当然会为“邻国之民不加少，寡人之民不加多邻国之民不加少，寡人之民不加多”忧心忧心忡忡。忡忡。1、梁惠王为何对、梁惠王为何对“民不加多民不加多”倍感忧虑？如何看倍感忧虑？如何看待今天的人口国策？待今天的人口国策？即使在今天，人口仍是决定综合国即使在今天，人口仍是决定综合国力的要素之一。实行计划生育，提倡晚力的要素之一。实行计划生育，提倡晚婚、晚育、少生、优生，控制人口数量，婚、晚育、少生、优生，控制人口数量，提高人口质量，是当前我国的基本国策，提高人口质量，是当前我国的基本国策，是从国情出发作出的为实现国家富强、是从国情出发作出的为实现国家富强、民族振兴、人民幸福的明智抉择民族振兴、人民幸福的明智抉择。一、结构严谨。一、结构严谨。孟子的文章环环相扣，不可孟子的文章环环相扣，不可分割。这篇文章，依次用分割。这篇文章，依次用“寡人之民不加寡人之民不加多多”，“则无望民之多与邻国也则无望民之多与邻国也”，“斯天斯天下之民至焉下之民至焉”。体现了各部分之间的内在联。体现了各部分之间的内在联系。系。二、善用比喻。二、善用比喻。孟子善用比喻说理，文字显孟子善用比喻说理，文字显得从容不迫。如得从容不迫。如“五十步笑百步五十步笑百步”，“是何是何异于刺人而杀之，曰异于刺人而杀之，曰非我也，兵也非我也，兵也”。三、气势充沛。三、气势充沛。孟子的文章具有雄辩的气势，孟子的文章具有雄辩的气势，表现在表现在 语言上是使用整齐的排偶句式。如叙语言上是使用整齐的排偶句式。如叙述述王道之始时的三组排偶句、王道之成时的四王道之始时的三组排偶句、王道之成时的四组排偶句。组排偶句。音节铿锵，气势充沛。音节铿锵，气势充沛。2、写作特色、写作特色课文结构课文结构提出问题提出问题：寡人之民不加多，何也？：寡人之民不加多，何也？分析问题分析问题：数量不同，实质相同：数量不同，实质相同解决问题解决问题：斯天下之民至焉。：斯天下之民至焉。梁惠王梁惠王于国尽心于国尽心移民移粟移民移粟民不加多民不加多邻国之君邻国之君不尽心不尽心民不加少民不加少五十步笑百步五十步笑百步 喻喻 梁惠王梁惠王、邻国之君、邻国之君 （走）（走）（未施未施仁政仁政）王道之始王道之始王道之成王道之成君王的态度君王的态度（1）颁颁白者不负戴于道路者白者不负戴于道路者 颁颁通通“斑斑”（2）涂涂有饿有饿莩莩而不知发而不知发 涂涂通通“途途”莩莩通通“殍殍”v（3）则）则无无望民之多于邻国也望民之多于邻国也 无无通通“勿勿”通假字通假字词类活用 古今异义1.河内河内凶凶。（凶：谷物收成不好，荒年。今义常指人或动物（凶：谷物收成不好，荒年。今义常指人或动物暴躁，心肠狠毒。）暴躁，心肠狠毒。）2.邻国之民不邻国之民不加加少。少。（加：更，副词。今义常指增加。）（加：更，副词。今义常指增加。）3.或或百步而后止。百步而后止。（或：有的人。今义常指表选择的连词。）（或：有的人。今义常指表选择的连词。）4.兵兵刃既接弃甲曳兵而刃既接弃甲曳兵而走走。（兵：兵器。今义指。（兵：兵器。今义指战士、士兵。走：跑。今义为行。战士、士兵。走：跑。今义为行。5.谷谷不可不可胜胜食也。（谷：粮食的统称食也。（谷：粮食的统称。今义指稻。今义指稻谷。胜：尽。今义常指比赛或战斗赢得胜谷。胜：尽。今义常指比赛或战斗赢得胜利。利。一词多义一词多义1、寡人之于国也寡人之于国也移其民于河东移其民于河东无望民之多于邻国也无望民之多于邻国也颁白者不负戴于道路矣颁白者不负戴于道路矣是何异于刺人而杀之是何异于刺人而杀之于于对于对于到到比比在在跟、与跟、与逢凶化吉逢凶化吉河内凶，则移其民于河东河内凶，则移其民于河东汉初遭冒顿凶黠汉初遭冒顿凶黠xi不吉祥、不幸不吉祥、不幸庄稼收成不好庄稼收成不好凶恶、残暴凶恶、残暴2.凶凶3胜胜.shng（1）能承担，能承受能承担，能承受：沛公不胜桮杓：沛公不胜桮杓（2）尽尽：谷不可胜食也：谷不可胜食也.Shng（3）胜利胜利：二败而三胜：二败而三胜（4）战胜、超过战胜、超过：而犹有可以不赂而胜之之势：而犹有可以不赂而胜之之势（5）优美的优美的：予观夫巴陵胜状：予观夫巴陵胜状4树树（1）种植、栽培种植、栽培：五亩之宅，树之以桑：五亩之宅，树之以桑（2）竖立竖立：独树一帜：独树一帜（3）树木树木：鸟宿池边树：鸟宿池边树5数数.Sh（1）计算）计算：身所奉饭者以十数身所奉饭者以十数 （2）列举）列举：数吕师孟叔侄为逆：数吕师孟叔侄为逆 （3）责备、数落）责备、数落：数之曰：数之曰.Sh（4）数目、数量数目、数量：众数虽多：众数虽多 （5）几、几个）几、几个：数口之家，可以无饥矣：数口之家，可以无饥矣 （6）命运、定数）命运、定数：则胜负之数，存亡之理：则胜负之数，存亡之理.shu（7）多次、屡次多次、屡次：扶苏以数谏故：扶苏以数谏故.c （8）密密：数罟不入污池：数罟不入污池6时时1.季节：四时之间，无日休息季节：四时之间，无日休息2.时候，时辰：脱我战时袍时候，时辰：脱我战时袍3.时代：自云先世避秦时乱时代：自云先世避秦时乱4.时机、机会：鸡豚狗彘之畜，无失其时时机、机会：鸡豚狗彘之畜，无失其时5.按时：斧斤以时入山林按时：斧斤以时入山林6.当时：时韩吏部权京兆当时：时韩吏部权京兆7.常常、经常、不时：时鸣春涧中常常、经常、不时：时鸣春涧中8.时俗、时尚：不拘于时，学于余时俗、时尚：不拘于时，学于余7直直1.笔直、平直：中通外直笔直、平直：中通外直2.正直、正确：君好法，则端直之士在前正直、正确：君好法，则端直之士在前3.价值、代价，通价值、代价，通“值值”：系向牛头充炭直：系向牛头充炭直4.径直、一直：则直前诟虏帅失信径直、一直：则直前诟虏帅失信5.简直、竟然：直可惊天地，泣鬼神简直、竟然：直可惊天地，泣鬼神6.只是，仅：直不百步耳只是，仅：直不百步耳8发发 ff 1.1.发射：见其发矢十中八九发射：见其发矢十中八九 11.11.量词：然后扣树三发量词：然后扣树三发2.2.派遣、派出：孤当续发人众派遣、派出：孤当续发人众 12.12.f f 头发：齿危发秃头发：齿危发秃3.3.出发，出：刀刃若新发于硎出发，出：刀刃若新发于硎4.4.发送、递交：使人发书至赵王发送、递交：使人发书至赵王5.5.征发、征调：发闾左谪戍渔阳九百人征发、征调：发闾左谪戍渔阳九百人6.6.起用、兴起：舜发于畎亩之中起用、兴起：舜发于畎亩之中7.7.抒发、流露：发其士文之悲哉抒发、流露：发其士文之悲哉8.8.发动、爆发：非常之谋难于猝发发动、爆发：非常之谋难于猝发9.9.打开、拿出：涂有饿莩而不知发打开、拿出：涂有饿莩而不知发 10.10.暴露、败露：恐前语发暴露、败露：恐前语发当堂检测当堂检测同步练习同步练习P4 14