梁启超中国近代维新派领袖学者字

梁启超（梁启超（1873-1929），），中国近代维新派领袖、学中国近代维新派领袖、学者。字卓如，号任公，又者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会号饮冰室主人。广东新会人。其著作编为人。其著作编为饮冰室饮冰室合集合集。敬业与乐业敬业与乐业是梁启超先生多年前在上海是梁启超先生多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。业道德启蒙教育，有很强的针对性。*上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校19181918年年5 5月由月由黄炎培发起的中华职业教育社创办，以黄炎培提出的黄炎培发起的中华职业教育社创办，以黄炎培提出的“敬敬业乐群业乐群”为校训，提倡为校训，提倡“手脑并用手脑并用”、“双手万能双手万能”等，等，着重理论联系实际，重视生产劳动实习和职业道德。着重理论联系实际，重视生产劳动实习和职业道德。1.1.作者先后谈论了哪几个问题作者先后谈论了哪几个问题?有业有业 敬业敬业 乐业乐业2.2.你认为这几个问题的关系怎样你认为这几个问题的关系怎样?有业是前提有业是前提;敬业是基础敬业是基础;乐业才是最高境界。乐业才是最高境界。3.3.找出本文的中心论点。找出本文的中心论点。敬业乐业敬业乐业人生法门人生法门礼记礼记：敬业乐群：敬业乐群老子老子：安其居乐其：安其居乐其业业 作者是怎样分析作者是怎样分析“有业之必要有业之必要”的的?举了哪些例子举了哪些例子?先谈必须有业的原因：先谈必须有业的原因：有业才有可敬可乐的主体有业才有可敬可乐的主体无业的害处无业的害处有业的重要有业的重要反面论证反面论证正面论证正面论证以孔子的话作为理论论据以孔子的话作为理论论据以百丈禅师的事作为事实论据以百丈禅师的事作为事实论据作者是怎样论述作者是怎样论述“敬业敬业”的必要性的？的必要性的？1.什么叫敬业？什么叫敬业？2.为什么要敬业？为什么要敬业？3.怎样才能做到敬业？怎样才能做到敬业？引用朱子的话作为理论论据引用朱子的话作为理论论据列举两个地位悬殊的职业列举两个地位悬殊的职业作为事例论据作为事例论据引用引用庄子庄子、曾文正、曾文正、孔子和法国学者的论述作孔子和法国学者的论述作为理论论据为理论论据作者是怎样论述作者是怎样论述“乐业乐业”的？的？1.“从劳苦中找出快乐来从劳苦中找出快乐来”乐乐2.“凡职业都是有趣味的凡职业都是有趣味的”身入其中身入其中奋斗前去奋斗前去比较骈进比较骈进省却烦恼省却烦恼 提出问题提出问题 分析问题分析问题 解决问题解决问题 孔子孔子 百丈禅师百丈禅师 （摆事实）（摆事实）1.1.什么叫敬业什么叫敬业2.2.为什么该敬业为什么该敬业3.3.怎样敬业怎样敬业 （讲道理）（讲道理）敬敬业业与与乐乐业业责责任任心心与与趣趣味味梁启超先生在演讲结尾说道：梁启超先生在演讲结尾说道：“我深信人类合理的生活总该如此我深信人类合理的生活总该如此”，结合自身实际，用自己的话说说结合自身实际，用自己的话说说你认为怎样才能拥有你认为怎样才能拥有“合理的生活合理的生活”。有业有业 敬业敬业 乐业乐业业：业：并不局限于狭义的谋生职业，并不局限于狭义的谋生职业，它同样可以指生活中任何一件有价值的它同样可以指生活中任何一件有价值的事情；不只限于成人的工作，也可以包事情；不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。正如作者所言：括学生的学习。正如作者所言：“凡可凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。以名为一件事的，其性质都是可敬。”要有一份正当的职业，对于所做的事情要有一份正当的职业，对于所做的事情要生出敬意，从而认真地做好，并在做事中要生出敬意，从而认真地做好，并在做事中发现乐趣，而不是一味地发牢骚。发现乐趣，而不是一味地发牢骚。作者说作者说 ：“凡职业没凡职业没有不是神圣的有不是神圣的”，谈谈你对，谈谈你对这个观点的看法。这个观点的看法。为把明天的工作做好，最为把明天的工作做好，最好的准备是把今天的工作做好。好的准备是把今天的工作做好。如果不能爱哪行干哪行，就要如果不能爱哪行干哪行，就要学会干哪行爱哪行。学会干哪行爱哪行。