中国古代文学专题1

中国古代文学专题（1）唐诗宋词 第一章第一章 绪论绪论一、唐诗：唐代文学最高成就的代表一、唐诗：唐代文学最高成就的代表 1 1、唐诗数量空前。（、唐诗数量空前。（约五万首，主要见于约五万首，主要见于全唐诗全唐诗）2 2、唐代诗人数量空前而且遍布社会各阶层。（、唐代诗人数量空前而且遍布社会各阶层。（约二千二约二千二 百多位）百多位）3 3、题材广、流派多：、题材广、流派多：山水诗、田园诗、边塞诗、政治诗、山水诗、田园诗、边塞诗、政治诗、讽喻诗、咏史怀古诗、闺怨宫怨诗、友情送别诗，咏物讽喻诗、咏史怀古诗、闺怨宫怨诗、友情送别诗，咏物 言志诗等言志诗等 4 4、体裁丰富，众体皆备、体裁丰富，众体皆备：骚体诗、歌行体、乐府、古风、：骚体诗、歌行体、乐府、古风、格律诗（近体诗）的各种形式等。格律诗（近体诗）的各种形式等。歌行体：古代诗歌的一种，歌行体：古代诗歌的一种，“行行”的乐曲的意思。由于汉的乐曲的意思。由于汉 魏以前的乐府诗，题名为魏以前的乐府诗，题名为“歌歌”和和“行行”的颇多而得名，的颇多而得名，其其 音节、格律一般比较自由，形式常采用五言、七言、杂音节、格律一般比较自由，形式常采用五言、七言、杂 言的古体。言的古体。乐府：本指西汉建立的古代音乐官署，后借代为古代诗乐府：本指西汉建立的古代音乐官署，后借代为古代诗 体之一。初指乐府官署所采集及创作的乐歌，后用以称体之一。初指乐府官署所采集及创作的乐歌，后用以称 魏晋至唐代可以入乐的诗歌和后人仿效乐府古题的作品。魏晋至唐代可以入乐的诗歌和后人仿效乐府古题的作品。宋元以后的词、散曲和剧曲，因配合音乐，有时也称乐宋元以后的词、散曲和剧曲，因配合音乐，有时也称乐 府。府。古风：诗体名，即古风：诗体名，即“古诗古诗”“”“古体诗古体诗”，与近体诗相对。，与近体诗相对。5 5、名篇多。、名篇多。6 6、求新求变，充满创造精神。、求新求变，充满创造精神。二、初唐的诗歌成就二、初唐的诗歌成就初唐的诗歌成就：初唐的诗歌成就：唐诗繁荣的准备阶段（风骨、声律、意境等方面唐诗繁荣的准备阶段（风骨、声律、意境等方面 的贡献）的贡献）1 1、初唐四杰、初唐四杰：指初唐时期的王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王四位诗：指初唐时期的王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王四位诗人人.由于更朝换代，初唐时期的诗坛普遍弥漫着南朝齐梁时期的由于更朝换代，初唐时期的诗坛普遍弥漫着南朝齐梁时期的诗歌遗风，即以宫廷诗人上官仪为代表的纤巧绮靡的诗歌遗风，即以宫廷诗人上官仪为代表的纤巧绮靡的“上官体上官体”他们反对南朝齐梁诗歌遗风，倡导他们反对南朝齐梁诗歌遗风，倡导“骨气骨气”刚健之诗，他们的诗刚健之诗，他们的诗重重视抒发自己的情怀，呈现出一种壮大的气势，具有建安文学那种视抒发自己的情怀，呈现出一种壮大的气势，具有建安文学那种 慷慨激昂的艺术力量，为因循的初唐诗坛吹进了一股清新的空气。慷慨激昂的艺术力量，为因循的初唐诗坛吹进了一股清新的空气。代表作品如王勃的代表作品如王勃的送杜少府之任蜀川送杜少府之任蜀川 ；骆宾王写于狱中的；骆宾王写于狱中的 在狱咏蝉在狱咏蝉等。他们的诗歌创作成就获得了很高的评价，如杜等。他们的诗歌创作成就获得了很高的评价，如杜 甫便写诗给予评价。甫便写诗给予评价。2 2、陈子昂、陈子昂：更加彻底地否定齐梁遗风，提倡把汉魏风骨与风雅兴：更加彻底地否定齐梁遗风，提倡把汉魏风骨与风雅兴 寄结合起来，寄结合起来，“风骨风骨”正式形成。风骨：诗歌内容与形式、整正式形成。风骨：诗歌内容与形式、整体体 构造与感染效果的要求。（刘勰构造与感染效果的要求。（刘勰文心雕龙文心雕龙）3 3、沈宋（沈全期和宋之问）：、沈宋（沈全期和宋之问）：继承和发展南朝沈约等人开创的继承和发展南朝沈约等人开创的“永永 明体明体”，使诗歌在声律方面真正成熟，标志着律体诗（又称，使诗歌在声律方面真正成熟，标志着律体诗（又称“沈沈 宋体宋体”）真正形成。）真正形成。4 4、张若虚与刘希夷等人的诗歌意境创造。、张若虚与刘希夷等人的诗歌意境创造。张若虚的张若虚的春江花月夜春江花月夜堪称压倒全唐之作。堪称压倒全唐之作。三、盛唐的诗歌成就三、盛唐的诗歌成就盛唐的诗歌成就：唐诗的颠峰时期（盛盛唐的诗歌成就：唐诗的颠峰时期（盛唐气象）唐气象）1 1、以王维、孟浩然为代表的山水田园、以王维、孟浩然为代表的山水田园诗派诗派 王维的诗歌特点王维的诗歌特点：空灵的禅境，诗中有画，画中有诗。如 山居秋暝和鸟鸣涧等。孟浩然的诗歌特点：孟浩然的诗歌特点：风格清淡，长于写景及隐逸生活。如如 宿建德江宿建德江和和过故人庄等。2 2、以、以“高岑高岑”为代表的边塞诗为代表的边塞诗其他边塞诗人：王翰、王之涣、王昌龄等。高适的燕歌行等。岑参的白雪歌送武判官归京等。王翰的王翰的凉洲词凉洲词（葡萄美酒夜光杯、欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回）王之涣的王之涣的凉洲词凉洲词 （黄河远上白云间，一片孤城万仞山,羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关）王昌龄的王昌龄的出塞出塞 （秦时明月汉时关，万里长征人未还，但使龙城飞将在，不教胡马度阴山）http:/ 3、李白的诗：唐代浪漫主义诗歌最高成李白的诗：唐代浪漫主义诗歌最高成就的代表。就的代表。四、中唐的诗歌成就四、中唐的诗歌成就中唐的诗歌成就：唐代诗风的转变，唐代诗歌成就的另一高峰。中唐的诗歌成就：唐代诗风的转变，唐代诗歌成就的另一高峰。1 1、杜甫的诗：、杜甫的诗：唐代现实主义诗歌最高成就的代表。唐代现实主义诗歌最高成就的代表。难点：拗体七律：难点：拗体七律：“拗拗”为诗律术语，律诗中凡不符合平仄为诗律术语，律诗中凡不符合平仄要求的字称为要求的字称为“拗拗”。凡出现。凡出现“拗拗”字时必须采用补救的方字时必须采用补救的方法，如上句该平的用仄，下句仄该仄的用平，称为拗。法，如上句该平的用仄，下句仄该仄的用平，称为拗。2 2、韦应物、刘长卿及、韦应物、刘长卿及“大历十才子大历十才子”的诗的诗3 3、韩孟诗派（韩愈、孟郊、李贺等）：、韩孟诗派（韩愈、孟郊、李贺等）：瑰奇怪谲瑰奇怪谲4 4、元白诗派、元白诗派：新乐府运动及新乐府诗的创作：新乐府运动及新乐府诗的创作 白居易的文学主张：文章合为时而著，歌诗合为事而作。白居易的文学主张：文章合为时而著，歌诗合为事而作。5 5、刘禹锡、柳宗元的诗歌成就。、刘禹锡、柳宗元的诗歌成就。如刘禹锡的如刘禹锡的乌衣巷乌衣巷（朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳（朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家）旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家）竹枝词竹枝词 （其一）（其一）（杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声，东边日出西边雨，道（杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声，东边日出西边雨，道 是无晴却有晴）是无晴却有晴）柳宗元的柳宗元的渔翁渔翁 江雪江雪 （千山鸟飞绝，万径人踪灭。（千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪）等。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪）等。3 3、李白的诗：唐代浪漫主义诗歌最高成李白的诗：唐代浪漫主义诗歌最高成就的代表。就的代表。五、晚唐的诗歌成就五、晚唐的诗歌成就 晚唐的诗歌成就：唐诗风貌的又一次转变（抑郁悲凉为主）晚唐的诗歌成就：唐诗风貌的又一次转变（抑郁悲凉为主）1 1、以杜牧、李商隐为代表的晚唐咏史诗。、以杜牧、李商隐为代表的晚唐咏史诗。杜牧的杜牧的泊秦淮泊秦淮（烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商（烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商 女不知亡国恨，隔江犹唱女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花后庭花。）等。）等 2 2、以杜牧为代表的写景抒情诗、以杜牧为代表的写景抒情诗 杜牧的杜牧的山行山行 （远上寒山石径斜，白云生处有人家。停（远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车车 坐爱枫林晚，霜叶红于二月花）坐爱枫林晚，霜叶红于二月花）清明等清明等 3 3、以、以“温李温李“为代表的情爱诗为代表的情爱诗 李商隐的李商隐的无题无题等。等。4 4、其他诗人、其他诗人 第二章第二章 山水田园诗词论析山水田园诗词论析一、唐代以前诗歌的山水描写及山水诗概况一、唐代以前诗歌的山水描写及山水诗概况1、先秦时期：自然山水作为诗歌中的背景描写（即：不是有意表现山水本先秦时期：自然山水作为诗歌中的背景描写（即：不是有意表现山水本身的美，不是对登临山水的乐趣的有意刻画）。身的美，不是对登临山水的乐趣的有意刻画）。诗经诗经与与“楚辞楚辞”中山水描写的比较：同样作为背景描写，在作品中中山水描写的比较：同样作为背景描写，在作品中处于陪衬地位，但处于陪衬地位，但诗经诗经中的山水描写，着重于写山岳的崇高、河水中的山水描写，着重于写山岳的崇高、河水的威力、山冈及河岸的怡人景色等，且大多采用比兴手法，写法单纯而简的威力、山冈及河岸的怡人景色等，且大多采用比兴手法，写法单纯而简略，如略，如秦风。蒹葭秦风。蒹葭等作品。而等作品。而“楚辞楚辞”中的山水描写，比中的山水描写，比诗经诗经中中的描写更进一步，关注山水在人们对大自然的审美过程中的精神价值，利的描写更进一步，关注山水在人们对大自然的审美过程中的精神价值，利用山水描写间接抒发诗人的某些情感，写作技巧也比用山水描写间接抒发诗人的某些情感，写作技巧也比诗经诗经要高，如要高，如九章九章.涉江涉江、九歌九歌.湘夫人湘夫人、九歌九歌.山鬼山鬼等。等。2 2、魏晋南北朝时期：山水诗的产生与山水诗流派的初步形成。魏晋南北朝时期：山水诗的产生与山水诗流派的初步形成。（1 1）山水诗的产生：我国第一首山水诗是）山水诗的产生：我国第一首山水诗是观沧海观沧海。这是建安时期。这是建安时期“三曹三曹”之一的曹操所写的最著名的一首诗。从艺术上看，它具有建安文学那种慷之一的曹操所写的最著名的一首诗。从艺术上看，它具有建安文学那种慷慨苍凉的风格和感人力量；从题材上看，它则可以算是一首山水诗，只不慨苍凉的风格和感人力量；从题材上看，它则可以算是一首山水诗，只不过诗人不是为写山水而写山水，而是借景抒情，通过对山水的歌咏表达自过诗人不是为写山水而写山水，而是借景抒情，通过对山水的歌咏表达自己的壮阔胸怀和政治理想。全诗的写法是由远到近，由写实到想象，描绘己的壮阔胸怀和政治理想。全诗的写法是由远到近，由写实到想象，描绘了大海的浩大及景象的美丽壮观，颇具艺术感染力。了大海的浩大及景象的美丽壮观，颇具艺术感染力。（2 2）山水诗派的初步形成：魏晋南北朝时期）山水诗派的初步形成：魏晋南北朝时期 代表诗人：谢灵运、鲍照、谢眺等。代表诗人：谢灵运、鲍照、谢眺等。谢灵运的谢灵运的石壁精舍还湖中作石壁精舍还湖中作 谢眺的谢眺的晚登三山还望京邑晚登三山还望京邑 二、唐代以前的田园景色描写及田园诗概况二、唐代以前的田园景色描写及田园诗概况（1）东晋以前诗歌作品对田园的描写：与山水诗情况一样，基本上没有对田园景色和生活进行直接描写的诗篇，只在诗中有少量的间接描写，作为描写对象的背景出现。（2）田园诗的开创者：东晋诗人陶渊明，其代表作有饮酒其五、归园田居其三、庚戌岁九月中于西田获早稻等。陶渊明山水诗的艺术特色：平淡自然而又意味醇厚，朴素的语言，白描的手法等。三、盛唐时期的山水诗三、盛唐时期的山水诗 唐朝是我国历史上政治上比较开明、经济上比较发达的朝代，盛唐朝是我国历史上政治上比较开明、经济上比较发达的朝代，盛唐更是国力强大、思想解放，出现了所谓的唐更是国力强大、思想解放，出现了所谓的“贞观之治贞观之治”。在这样的。在这样的社会背景下，文学方面也出现了高度的发展，尤以诗歌创作为甚。作社会背景下，文学方面也出现了高度的发展，尤以诗歌创作为甚。作为诗歌重要题材及流派的山水诗创作在总体上更是达到了高潮，在风为诗歌重要题材及流派的山水诗创作在总体上更是达到了高潮，在风格上涌现了以王孟为代表的清，即清新、清幽、清丽、清远；以李白格上涌现了以王孟为代表的清，即清新、清幽、清丽、清远；以李白为代表的雄，即雄豪、雄放、雄壮、雄奇。为代表的雄，即雄豪、雄放、雄壮、雄奇。（一）孟浩然及王维的山水诗创作（一）孟浩然及王维的山水诗创作 1 1、孟浩然的山水诗、孟浩然的山水诗(http:/ 2、王维的山水诗总体特点：、王维的山水诗总体特点：一是在追求形似的基础上，开始追求神似，即追求一种空灵的意境，一是在追求形似的基础上，开始追求神似，即追求一种空灵的意境，醇雅的意趣。醇雅的意趣。二是追求画意，将绘画中讲究线条、色彩、构图、意境之美的手法运二是追求画意，将绘画中讲究线条、色彩、构图、意境之美的手法运用到山水诗的创作中，就如苏轼所评价的：用到山水诗的创作中，就如苏轼所评价的：“诗中有画，画中有诗诗中有画，画中有诗”最著最著名作品有名作品有终南山终南山及及山居秋暝山居秋暝等。等。王维王维（约（约692761），是），是唐代唐代山水田园诗派山水田园诗派的的著名代表著名代表。字摩诘，原籍太原祁县（今属山。字摩诘，原籍太原祁县（今属山西），父辈迁居于蒲州（今山西永济）。进士西），父辈迁居于蒲州（今山西永济）。进士及第，官至尚书右丞，世称及第，官至尚书右丞，世称王右丞王右丞。王维诗明。王维诗明净清新，精美雅致，李杜之外，自成一家。其净清新，精美雅致，李杜之外，自成一家。其名字取自维摩诘居士，心向佛门。虽为朝廷命名字取自维摩诘居士，心向佛门。虽为朝廷命官，却常隐居官，却常隐居蓝田辋蓝田辋(wng)川川，过着亦官亦隐，过着亦官亦隐的居士生活。王维又是杰出的画家，通晓音乐，的居士生活。王维又是杰出的画家，通晓音乐，善以乐理、画理、禅理融入诗歌创作之中。苏善以乐理、画理、禅理融入诗歌创作之中。苏东坡赞他东坡赞他“诗中有画，画中有诗诗中有画，画中有诗”，尤以山水，尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称诗成就为最，与孟浩然合称“王孟王孟”，晚年无，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛诗佛”。而今存他的而今存他的400余首诗，题材也较孟诗广泛。余首诗，题材也较孟诗广泛。内容主要分为以下几类：内容主要分为以下几类：（一）、幽愤诗（一）、幽愤诗 王维早年曾遭贬，王维早年曾遭贬，所以也写过一些揭露贵族骄奢淫逸，所以也写过一些揭露贵族骄奢淫逸，抗议贤才备受摧残压抑的诗，如：抗议贤才备受摧残压抑的诗，如：寓言寓言二首、二首、西施詠西施詠、偶偶然作然作六首之五等。揭示了开元盛六首之五等。揭示了开元盛世外衣下政治腐败、社会黑暗的一世外衣下政治腐败、社会黑暗的一面，同时也寄寓他被贬谪、不得志面，同时也寄寓他被贬谪、不得志的幽愤。的幽愤。王维，字摩诘 使至塞上单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。（二）、边塞诗（二）、边塞诗 以慷慨激昂的情调，抒发将士以慷慨激昂的情调，抒发将士为保卫疆土而献身的英雄气概为保卫疆土而献身的英雄气概 送元二使安西 （渭城曲）渭城朝雨浥(y）轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。（三）送别诗（三）送别诗 以情真意切而脍炙人口。以情真意切而脍炙人口。秋夜曲 桂魄初生秋露微,轻罗已薄未更衣。银筝夜久殷勤弄,心怯空房不忍归 。（四）相思诗（四）相思诗 以情真意切而脍炙人口。以情真意切而脍炙人口。相思红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思 九月九日忆山东兄弟独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱（zh)萸(y)少一人。（五）田园山水诗（五）田园山水诗继承了谢灵运的传继承了谢灵运的传统，却没有谢的晦涩堆砌的缺点，变化多采，统，却没有谢的晦涩堆砌的缺点，变化多采，具有不同的风格与情调，描写了多种多样的具有不同的风格与情调，描写了多种多样的自然景色，达到了很高的造诣。自然景色，达到了很高的造诣。他的田园诗虽不脱隐士气息和闲适情调，他的田园诗虽不脱隐士气息和闲适情调，却反映了诗人在厌恶官场龌龊的同时，对农却反映了诗人在厌恶官场龌龊的同时，对农村充满生机和宁静和谐生活的向往和赞美，村充满生机和宁静和谐生活的向往和赞美，如：如：新晴原野旷，极目无氛垢。郭门临渡头，村新晴原野旷，极目无氛垢。郭门临渡头，村树连溪口。白水明田外，碧峰出山后。树连溪口。白水明田外，碧峰出山后。农月农月无闲人，倾家事南亩无闲人，倾家事南亩。（。（新晴野望新晴野望）诗中表现出浓郁春意，勃勃生机。这类诗中表现出浓郁春意，勃勃生机。这类题材的代表作有题材的代表作有积雨辋川庄作积雨辋川庄作等。等。山居秋暝空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。（六）（六）山水诗田园诗山水诗田园诗生趣盎然，清新自然生趣盎然，清新自然然而王维的然而王维的山水诗山水诗更多的是刻画幽寂静谧的意境更多的是刻画幽寂静谧的意境人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。（鸟鸣涧）刻画出“鸟鸣山更幽”的境界。诗人正是沉醉在这样的境界中，去领悟大自然的妙趣，体验物我两忘的愉悦。难点解释：难点解释：太乙，山名，即终南山的主峰，在今陕西长安县南；天都，太乙，山名，即终南山的主峰，在今陕西长安县南；天都，指长安；分野，古人将天空星宿和地上的州分成若干区域，指长安；分野，古人将天空星宿和地上的州分成若干区域，“分野中分野中峰变峰变”即一峰之隔便属于不同的分野。即一峰之隔便属于不同的分野。全诗今文意译全诗今文意译：巍峨高耸的终南山主峰太乙似乎接近着京都长安，它：巍峨高耸的终南山主峰太乙似乎接近着京都长安，它西连群山，远接海角，地域十分广阔。进入山中，行走在陡峭的山路西连群山，远接海角，地域十分广阔。进入山中，行走在陡峭的山路上，回头望去，身后的白云合在一起，向前望去，青色的雾气缭绕升上，回头望去，身后的白云合在一起，向前望去，青色的雾气缭绕升腾，但走入其中，又仿佛一切都没有踪影了。由于地域太广阔，一峰腾，但走入其中，又仿佛一切都没有踪影了。由于地域太广阔，一峰之隔便属于不同的分野，同一时间里，各个山谷的阴晴也各不相同。之隔便属于不同的分野，同一时间里，各个山谷的阴晴也各不相同。我想要继续游山，欲投宿人家过夜，但山旷人稀，只好隔着深深的山我想要继续游山，欲投宿人家过夜，但山旷人稀，只好隔着深深的山涧借问大柴的樵夫。涧借问大柴的樵夫。简评简评：此诗首联写远景，勾勒了终南山的总体轮廓，突出其高峻广阔，：此诗首联写远景，勾勒了终南山的总体轮廓，突出其高峻广阔，其中其中“接海隅接海隅”是夸饰之语；颔联写近景，描绘登山时所见云气的变是夸饰之语；颔联写近景，描绘登山时所见云气的变幻莫测。作者观察细致、刻画传神，使整幅画气韵生动，又增添了朦幻莫测。作者观察细致、刻画传神，使整幅画气韵生动，又增添了朦胧美；颈联转换角度，写俯视所见景色，突出山的辽阔旷远。此联重胧美；颈联转换角度，写俯视所见景色，突出山的辽阔旷远。此联重点刻画山的骨架脉络，增强画面的立体感；尾联以人物（即诗人的自点刻画山的骨架脉络，增强画面的立体感；尾联以人物（即诗人的自我形象）作为山水画的陪衬和点缀，余味无穷，是全诗诗眼。我形象）作为山水画的陪衬和点缀，余味无穷，是全诗诗眼。这首诗总的特点：是这首诗总的特点：是“不以全求全不以全求全”，从而收到了以少胜、意在言外，从而收到了以少胜、意在言外的艺术效果，正是诗中有画，画中有诗。的艺术效果，正是诗中有画，画中有诗。终南山终南山简析简析王维http:/ 到长安后，他到长安后，他“历抵卿相历抵卿相”，却有志难伸，徘徊魏阙之下，却有志难伸，徘徊魏阙之下，望其门而不得入，心中苦闷，和长安市井少年浪游，误与望其门而不得入，心中苦闷，和长安市井少年浪游，误与“五五陵豪陵豪”交往，险些遭人毒手，因大失所望，败兴而归。其交往，险些遭人毒手，因大失所望，败兴而归。其长长相思相思、蜀道难蜀道难、行路难行路难即作于此时。离开长安，他即作于此时。离开长安，他无颜回安陆，乃泛黄河而下，至汴州、宋州、洛阳等地。开元无颜回安陆，乃泛黄河而下，至汴州、宋州、洛阳等地。开元二十二年，他又出游襄阳，拜访了享有盛名的韩朝宗，有二十二年，他又出游襄阳，拜访了享有盛名的韩朝宗，有与与韩荆州书韩荆州书，文中说自己，文中说自己“虽长不满七尺，而心雄万夫虽长不满七尺，而心雄万夫”，“日试万言，倚马可待日试万言，倚马可待”，希望韩朝宗举荐自己，但亦未果。希望韩朝宗举荐自己，但亦未果。开元二十三年，他应元演之邀，北游太原及雁门。次年返回河开元二十三年，他应元演之邀，北游太原及雁门。次年返回河南，与友人元丹丘、岑勋在嵩山南麓颍阳山置酒高会，其名作南，与友人元丹丘、岑勋在嵩山南麓颍阳山置酒高会，其名作将进酒将进酒即此时所作。即此时所作。开元末，大概由于许氏夫人去世，李白便移居山东任城开元末，大概由于许氏夫人去世，李白便移居山东任城（今山东济宁），此时已四十一岁。至此，李白虽已壮年，但他出此时已四十一岁。至此，李白虽已壮年，但他出蜀以来的漫游与历次的政治干谒活动仍未有任何成效。蜀以来的漫游与历次的政治干谒活动仍未有任何成效。李白二入长安之风光与失落李白二入长安之风光与失落 天宝元年，李白四十二岁。可能是因元丹丘推荐天宝元年，李白四十二岁。可能是因元丹丘推荐（元则是以道士的身份受到玉真公主征召入京的），玄宗皇帝下诏，命李白入玄宗皇帝下诏，命李白入京。李白初闻征召，真是喜出望外，以为他多年的政治理想有了京。李白初闻征召，真是喜出望外，以为他多年的政治理想有了实现的机会实现的机会 ：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿（仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿（HoHo）人！）人！”（南陵别儿童）不过，这时的玄宗已经不再励精图治了。开不过，这时的玄宗已经不再励精图治了。开元二十四年，张九龄罢相后，权力便由奸相李林甫掌握。所以玄元二十四年，张九龄罢相后，权力便由奸相李林甫掌握。所以玄宗召李白进京，并不是任用贤才，治理国家，而是需要一个出色宗召李白进京，并不是任用贤才，治理国家，而是需要一个出色的文人来点缀太平。的文人来点缀太平。初入长安，李白的确受到玄宗的眷顾。玄宗降辇（初入长安，李白的确受到玄宗的眷顾。玄宗降辇（ninnin)步迎，步迎，云云：“卿是布衣，名为朕知，非素蓄道义，焉能致此。卿是布衣，名为朕知，非素蓄道义，焉能致此。”并赐七并赐七宝床，御手调羹，命待诏翰林。唐制，皇帝所在处必有文词经学宝床，御手调羹，命待诏翰林。唐制，皇帝所在处必有文词经学之士，下至医卜伎术之流，随时待诏命，备顾问，玄宗时名其待之士，下至医卜伎术之流，随时待诏命，备顾问，玄宗时名其待诏之所曰诏之所曰“翰林院翰林院”。开元二十六年，开元二十六年，又别建学士院，又别建学士院，以他官兼以他官兼充学士，专掌起草诏命，充学士，专掌起草诏命，李白入翰林李白入翰林,只是以文词秀异待诏供奉而只是以文词秀异待诏供奉而已，并未授正式官职，与以他官充任的学士不同。但以其声名之已，并未授正式官职，与以他官充任的学士不同。但以其声名之大，玄宗初亦颇加礼遇，并命其起草诏诰。据说他曾作过大，玄宗初亦颇加礼遇，并命其起草诏诰。据说他曾作过和蕃和蕃书书、出师诏出师诏等文，又应诏作过一些描写宫廷歌舞享乐生活等文，又应诏作过一些描写宫廷歌舞享乐生活的诗文，如的诗文，如泛白莲池序泛白莲池序、宫中行乐词宫中行乐词、清平调清平调等，等，这些作品都获得了玄宗的欣赏。这些作品都获得了玄宗的欣赏。玄宗带着大批妃嫔官员幸骊山温泉宫，李白也在侍从之列。玄宗带着大批妃嫔官员幸骊山温泉宫，李白也在侍从之列。他曾得意地说他曾得意地说：“幸陪鸾辇出鸿都，身骑飞龙天马驹。王公大幸陪鸾辇出鸿都，身骑飞龙天马驹。王公大人借颜色，金章紫绶来相趋。人借颜色，金章紫绶来相趋。”（驾去温泉宫后赠杨山人）甚至以为不仅可以平步青云，而且还能援引故人甚至以为不仅可以平步青云，而且还能援引故人：“激赏摇天激赏摇天笔，承恩赐御衣。逢君奏明主，他日共翻飞。笔，承恩赐御衣。逢君奏明主，他日共翻飞。”但李白这时期但李白这时期的行为举止，仍然保持着平交王侯的态度，不肯屈己下人的故的行为举止，仍然保持着平交王侯的态度，不肯屈己下人的故态。对于玄宗，他当时是歌功颂德，对官僚显贵，则取态。对于玄宗，他当时是歌功颂德，对官僚显贵，则取“平交平交”的态度，即所谓的态度，即所谓“揄扬九重万乘主，谑浪赤墀青琐贤揄扬九重万乘主，谑浪赤墀青琐贤”（玉壶吟）。李白二入长安之风光与失落李白二入长安之风光与失落 没过多久，李白便发现玄宗对自己只不过是倡优蓄之，并没有委以没过多久，李白便发现玄宗对自己只不过是倡优蓄之，并没有委以大任，这与他的理想可谓大相径庭。于是乃大任，这与他的理想可谓大相径庭。于是乃“浪迹纵酒，以自昏秽浪迹纵酒，以自昏秽(hu(hu)，咏歌之际，屡称东山，咏歌之际，屡称东山”。渐渐地表现出厌倦情绪。这时，他和。渐渐地表现出厌倦情绪。这时，他和贺知章等人在一起喝酒，号称贺知章等人在一起喝酒，号称“酒中八仙酒中八仙”。杜甫曾说杜甫曾说“李白斗酒诗百李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣中酒中仙篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣中酒中仙”（饮中八仙歌）。可见李白可能有借酒装疯、拒绝奉诏之举。又尝沉醉殿上，。可见李白可能有借酒装疯、拒绝奉诏之举。又尝沉醉殿上，引足令高力士脱靴。引足令高力士脱靴。由于李白由于李白“戏万乘为僚友，视俦戏万乘为僚友，视俦(chu(chu)列如草芥列如草芥”，恃才傲物，遂恃才傲物，遂遭谗谤，自知不为朝廷所容，便在天宝三载春，上书请遭谗谤，自知不为朝廷所容，便在天宝三载春，上书请“还山还山”，玄宗玄宗以其以其“非廊庙器非廊庙器”，赐金放还。这样，李白于天宝三载，怀着悲凉、怨赐金放还。这样，李白于天宝三载，怀着悲凉、怨愤而又恋恋不舍的心情，高吟愤而又恋恋不舍的心情，高吟“凤饥不啄粟，所食唯琅玕凤饥不啄粟，所食唯琅玕(gn(gn)，焉能，焉能与群鸡，刺蹙（与群鸡，刺蹙（cc)争一餐争一餐”的高傲诗句，告别了帝都，经由商州大道，的高傲诗句，告别了帝都，经由商州大道，离开关中，结束了他在长安一年多的宫廷生活。离开关中，结束了他在长安一年多的宫廷生活。李白后期的沉沦与漂泊李白后期的沉沦与漂泊 天宝三载天宝三载（744）春，李白忧愤出京。五月，至洛阳，与杜甫相会，春，李白忧愤出京。五月，至洛阳，与杜甫相会，又遇高适，三人同游梁宋。次年春，再与杜甫、高适会鲁郡和济南，又遇高适，三人同游梁宋。次年春，再与杜甫、高适会鲁郡和济南，和杜甫结下深厚友谊。十一月，李白从高天师受道箓于济南郡紫极宫。和杜甫结下深厚友谊。十一月，李白从高天师受道箓于济南郡紫极宫。回任城后，修酒楼，日夜沉饮其上，以示绝意仕进。天宝五载，漫游回任城后，修酒楼，日夜沉饮其上，以示绝意仕进。天宝五载，漫游越中，临行赋越中，临行赋梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别，渲泄郁闷。于越中，李白经贺知，渲泄郁闷。于越中，李白经贺知章故宅，追忆当年长安相见事，不胜感慨。天宝六载，北海太守李邕章故宅，追忆当年长安相见事，不胜感慨。天宝六载，北海太守李邕和淄川太守裴敦复同遭李林甫陷害，李白不胜悲愤，于金陵作和淄川太守裴敦复同遭李林甫陷害，李白不胜悲愤，于金陵作答王答王十二寒夜独酌有怀十二寒夜独酌有怀诗鸣不平诗鸣不平：“君不见李北海，英风豪气今何在？君不见李北海，英风豪气今何在？君不见裴尚书，土坟三尺蒿棘居。君不见裴尚书，土坟三尺蒿棘居。”天宝九载，白五十岁，深感从政天宝九载，白五十岁，深感从政无望，欲以诗文为终身事业，作无望，欲以诗文为终身事业，作古风古风大雅久不作大雅久不作等诗以明志。等诗以明志。天宝十载秋，白在南阳附近石门山中元丹丘处作客，颇有出世之意，天宝十载秋，白在南阳附近石门山中元丹丘处作客，颇有出世之意，忽又寄诗幽州节度使判官何昌浩，想弃文就武，从军赴边。秋末，有忽又寄诗幽州节度使判官何昌浩，想弃文就武，从军赴边。秋末，有幽州之行。白于幽州目睹塞垣真象，知禄山有作乱之心，便毅然南返，幽州之行。白于幽州目睹塞垣真象，知禄山有作乱之心，便毅然南返，三入长安，欲向朝廷反映真象。但因安禄山深得玄宗宠信，虽忧心如三入长安，欲向朝廷反映真象。但因安禄山深得玄宗宠信，虽忧心如焚，然无计可施，乃离开长安。不久，从河南梁园南下宣州焚，然无计可施，乃离开长安。不久，从河南梁园南下宣州（安徽宣城），作作远离别远离别。天宝十二载秋，与族叔侍御使李华登谢眺楼，。天宝十二载秋，与族叔侍御使李华登谢眺楼，作作宣州谢眺楼饯别校书叔云宣州谢眺楼饯别校书叔云诗。诗。李白后期的沉沦与漂泊李白后期的沉沦与漂泊 天宝十四载十一月，安史之乱起，官军一触即溃，战火迅速蔓延。次年正月，天宝十四载十一月，安史之乱起，官军一触即溃，战火迅速蔓延。次年正月，洛阳沦陷，李白携宗氏夫人仓皇南奔，开始欲往越中避难，继而又西入庐山。天洛阳沦陷，李白携宗氏夫人仓皇南奔，开始欲往越中避难，继而又西入庐山。天宝十五载六月，潼关失守，玄宗奔蜀，七月，玄宗至汉中，从房琯议以太子李亨宝十五载六月，潼关失守，玄宗奔蜀，七月，玄宗至汉中，从房琯议以太子李亨为天下兵马大元帅，以诸王分领诸道节度使，并遣永王璘出镇江陵。时李亨于灵为天下兵马大元帅，以诸王分领诸道节度使，并遣永王璘出镇江陵。时李亨于灵武即位，改元至德。李亨命璘还蜀，璘不从，十二月，璘出兵沿江东下，三次派武即位，改元至德。李亨命璘还蜀，璘不从，十二月，璘出兵沿江东下，三次派人请白入幕。白素怀报国之心，遂入永王军中，作人请白入幕。白素怀报国之心，遂入永王军中，作永王东巡歌永王东巡歌十首。未及一十首。未及一月。亨、璘内战，璘败亡，白以月。亨、璘内战，璘败亡，白以“附逆作乱附逆作乱”罪入狱，幸得友人推覆清雪，以无罪入狱，幸得友人推覆清雪，以无罪开释。御使中丞宋若思上书荐李白，肃宗非但不准，又判长流夜郎。至德二年罪开释。御使中丞宋若思上书荐李白，肃宗非但不准，又判长流夜郎。至德二年春，行至奉节，遇赦返江陵，作春，行至奉节，遇赦返江陵，作早发白帝城早发白帝城。他以为长安、洛阳两京恢复，国家中兴在望，又有用世之意，还至江夏，广他以为长安、洛阳两京恢复，国家中兴在望，又有用世之意，还至江夏，广事干谒，结果又告失败，唯有痛饮浇愁，狂歌当哭。事干谒，结果又告失败，唯有痛饮浇愁，狂歌当哭。上元元年，李白六十岁，还上元元年，李白六十岁，还至豫章至豫章（江西南昌），再登庐山，作再登庐山，作庐山谣寄卢侍御虚舟庐山谣寄卢侍御虚舟一诗，意欲求仙学一诗，意欲求仙学道，以度残年。上元二年，复游金陵，物是人非，生活拮据，以随身宝剑抵偿酒道，以度残年。上元二年，复游金陵，物是人非，生活拮据，以随身宝剑抵偿酒钱。是年，贼势复炽，天下兵马副帅李光弼出镇临淮，将北上讨贼，李白又欲立钱。是年，贼势复炽，天下兵马副帅李光弼出镇临淮，将北上讨贼，李白又欲立功报国，遂请缨入幕，因病半途而返，往依族叔李阳冰。次年春，病稍痊可，复功报国，遂请缨入幕，因病半途而返，往依族叔李阳冰。次年春，病稍痊可，复游宣城，又因病重到当涂，时李阳冰将辞官归隐，白无处可去，作游宣城，又因病重到当涂，时李阳冰将辞官归隐，白无处可去，作笑矣乎笑矣乎、悲矣乎悲矣乎二诗，语无伦次，疑是悲愤至极、精神失常之作。二诗，语无伦次，疑是悲愤至极、精神失常之作。宝应元年（宝应元年（762762），白六十二岁，十一月，卒于当涂，有），白六十二岁，十一月，卒于当涂，有临终歌临终歌，自比大，自比大鹏凌空，中天摧折，但仍相信他激起的余风足以流传万世。关于白之死，亦有二鹏凌空，中天摧折，但仍相信他激起的余风足以流传万世。关于白之死，亦有二说，一说死说，一说死“腐肋疾腐肋疾”，一说醉后入水捉月而亡。一说醉后入水捉月而亡。李白的一生，是为实现济苍生、安社稷的政治理想而奋李白的一生，是为实现济苍生、安社稷的政治理想而奋斗的一生。虽然历尽坎坷，屡遭打击，他的雄心壮志，总斗的一生。虽然历尽坎坷，屡遭打击，他的雄心壮志，总不消歇。受挫之后，他亦时作出世之语，但往往其言愈冷，不消歇。受挫之后，他亦时作出世之语，但往往其言愈冷，其心愈热，为时不久，便又热血沸腾。终其一生，为苍生其心愈热，为时不久，便又热血沸腾。终其一生，为苍生社稷之心，无时或忘。在这种追求和奋斗中，他虽然没有社稷之心，无时或忘。在这种追求和奋斗中，他虽然没有成为一位伟大的政治家，却成为一位光耀千古的伟大诗人。成为一位伟大的政治家，却成为一位光耀千古的伟大诗人。他是五言、七言绝句的圣手。五言含蓄、深远，只有王维可以相比；七他是五言、七言绝句的圣手。五言含蓄、深远，只有王维可以相比；七绝韵味醇美，音节和谐流畅，和王昌龄齐名，被评为有唐三百年的典范。绝韵味醇美，音节和谐流畅，和王昌龄齐名，被评为有唐三百年的典范。李白诗歌的浪漫主义风格李白诗歌的浪漫主义风格 强烈的浪漫主义色彩，是李白作品的艺术特点，强烈的浪漫主义色彩，是李白作品的艺术特点，风格雄健奔放，色调风格雄健奔放，色调瑰玮绚丽，语言清新自然，瑰玮绚丽，语言清新自然，是继屈原以后我国最伟大的浪漫主义诗人。他是继屈原以后我国最伟大的浪漫主义诗人。他驰骋想象，运用神话的离奇境界，把自己热烈的感情倾注到所描写的对象驰骋想象，运用神话的离奇境界，把自己热烈的感情倾注到所描写的对象之中，以惊俗骇世的笔墨，恣意挥洒，描写了壮丽奇谲的世界，借以抒发之中，以惊俗骇世的笔墨，恣意挥洒，描写了壮丽奇谲的世界，借以抒发个人怀抱的抑郁和不平。他鞭挞封建社会的丑恶淋漓尽致，李白曾说自己个人怀抱的抑郁和不平。他鞭挞封建社会的丑恶淋漓尽致，李白曾说自己 “兴酣落笔摇五岳，诗成啸傲凌沧州兴酣落笔摇五岳，诗成啸傲凌沧州”。杜甫曾说他：杜甫曾说他：“笔落惊风雨，诗笔落惊风雨，诗成泣鬼神成泣鬼神”，皮日休说他：皮日休说他：“言出天地外，思出鬼神表言出天地外，思出鬼神表”，韩愈说：韩愈说：“李李杜文章在，光焰万丈长。杜文章在，光焰万丈长。”.尽管没有一种生活能永远使他满足，但他那炽热的感情，强烈的个性，尽管没有一种生活能永远使他满足，但他那炽热的感情，强烈的个性，在表现各种生活的诗篇中打下了不可磨灭的烙印，处处留下浓重的自我表在表现各种生活的诗篇中打下了不可磨灭的烙印，处处留下浓重的自我表现的主观色彩。他要入京求官，就宣称：现的主观色彩。他要入京求官，就宣称：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人蒿人!”!”政治失意了，就大呼：政治失意了，就大呼：“大道如青天，我独不得出大道如青天，我独不得出!”!”他要控诉自他要控诉自己的冤曲，就说：己的冤曲，就说：“我欲攀龙见明主，雷公砰訇震天鼓。我欲攀龙见明主，雷公砰訇震天鼓。”他想念长安，他想念长安，就是：就是：“狂风吹我心，西挂咸阳树。狂风吹我心，西挂咸阳树。”他登上太白峰，就让他登上太白峰，就让“太白与我语，太白与我语，为我开天关为我开天关”。他要求仙，就有他要求仙，就有“仙人抚我顶，结发受长生仙人抚我顶，结发受长生”。他要饮酒，他要饮酒，就有洛阳董糟丘就有洛阳董糟丘“为余天津桥南造酒楼为余天津桥南造酒楼”。他悼念宣城善酿纪叟，就问：他悼念宣城善酿纪叟，就问：“夜台无李白，沽酒与何人夜台无李白，沽酒与何人?”?”这种强烈的自我表现的主观色彩，从艺术效这种强烈的自我表现的主观色彩，从艺术效果来说，有时使诗歌增加了一种排山倒海而来的气势，先声夺人的力量；果来说，有时使诗歌增加了一种排山倒海而来的气势，先声夺人的力量；有时又让人读来感到热情亲切。有时又让人读来感到热情亲切。李白诗歌中强烈的爱憎之情和艺术魅力，千百年来一直鼓舞着人们，激李白诗歌中强烈的爱憎之情和艺术魅力，千百年来一直鼓舞着人们，激发着人们，是我国人民精神财富中的瑰宝发着人们，是我国人民精神财富中的瑰宝.李白与酒李白与酒李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。杜甫杜甫饮中八仙歌饮中八仙歌兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀香。兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀香。但使主人能醉客，不知何处是他乡。但使主人能醉客，不知何处是他乡。客中作客中作 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。宣州谢朓楼饯别校书叔云宣州谢朓楼饯别校书叔云 李白与酒：李白与酒：太白醉酒太白醉酒因酒而苦，因酒而乐因酒而苦，因酒而乐醉酒捉月醉酒捉月为酒而生，为酒而死为酒而生，为酒而死 李白、诗与酒李白、诗与酒君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听。与君歌一曲，请君为我侧耳听。钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不愿醒。钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取与君酌。主人何为言少钱，径须沽取与君酌。五花马五花马,千金裘，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。1.1.极度夸张极度夸张 ：黄河之水天上来，奔流到海不复回。：黄河之水天上来，奔流到海不复回。2.2.感情强烈：全诗意气勃发、气势豪放，强烈地表现了诗人蔑感情强烈：全诗意气勃发、气势豪放，强烈地表现了诗人蔑视权贵、反抗世俗、狂放不羁的个性。读来如江水奔腾、浪涛视权贵、反抗世俗、狂放不羁的个性。读来如江水奔腾、浪涛翻卷，令人心潮激荡。翻卷，令人心潮激荡。3.3.情绪变化大起大落：情绪变化大起大落：悲乐狂放愤激 狂放“万古愁”唐诗别裁唐诗别裁谓：谓：“读李诗者于雄快之中，得其深远宕逸之神，读李诗者于雄快之中，得其深远宕逸之神，才是谪仙人面目。才是谪仙人面目。”此篇足以当之。此篇足以当之。4.句式灵活，语言恣肆：诗以七言为主，而以三、五、十言句式灵活，语言恣肆：诗以七言为主，而以三、五、十言“破破”之，极参差错综之致。之，极参差错综之致。诗句以散行为主，并以短小的对仗点染，节奏有疾有徐。诗句以散行为主，并以短小的对仗点染，节奏有疾有徐。特点朴素优美的语言朴素优美的语言夸张的手法夸张的手法生动的比喻生动的比喻丰富的想象丰富的想象自由解放的体裁自由解放的体裁http:/ 难点解释难点解释：岱宗，对泰山的尊称；造化，即造物主，指大自然；岱宗，对泰山的尊称；造化，即造物主，指大自然；眦，眼眶。眦，眼眶。全诗今文意译：全诗今文意译：五岳之首的泰山究竟有多么雄伟？横跨齐鲁五岳之首的泰山究竟有多么雄伟？横跨齐鲁大地，青翠的山峦连绵不断，一望无际。大自然把天地间的所有大地，青翠的山峦连绵不断，一望无际。大自然把天地间的所有神奇与秀美，全都聚集在这座高山之上。高耸的山峰入云蔽日，神奇与秀美，全都聚集在这座高山之上。高耸的山峰入云蔽日，乃至山南山北在明暗上竟有早晚之别。山中层云上浮，飘拂舒展，乃至山南山北在明暗上竟有早晚之别。山中层云上浮，飘拂舒展，令人望去心胸为之激荡不已。竭尽目力，还可以看到飞鸟渐渐隐令人望去心胸为之激荡不已。竭尽目力，还可以看到飞鸟渐渐隐没于山林之中。总有一天我会登上这高峻的顶峰，把四周矮小的没于山林之中。总有一天我会登上这高峻的顶峰，把四周矮小的群山尽收眼底。群山尽收眼底。简析：简析：这是诗人早期的一首名作，诗中描绘并赞美了泰山的奇伟这是诗人早期的一首名作，诗中描绘并赞美了泰山的奇伟和高大，并借以抒发自己昂然向上的远大抱负，充满了浪漫气息，和高大，并借以抒发自己昂然向上的远大抱负，充满了浪漫气息，有别于杜甫作品的总体风格。诗的首联采用自问自答的方式，别有别于杜甫作品的总体风格。诗的首联采用自问自答的方式，别出心裁地写出自己对泰山的体验，以距离之远来衬托泰山之高；出心裁地写出自己对泰山的体验，以距离之远来衬托泰山之高；颔联写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象；颈联写细颔联写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象；颈联写细望所见，蕴含着诗人对祖国河山的热爱之情；尾联写由望岳而产望所见，蕴含着诗人对祖国河山的热爱之情；尾联写由望岳而产生的登岳的意愿，是全诗的诗眼。全诗没有一个生的登岳的意愿，是全诗的诗眼。全诗没有一个“望望”字，但句字，但句句写向岳而望，从远望、近望、细望各个角度写泰山之景，最后句写向岳而望，从远望、近望、细望各个角度写泰山之景，最后两句充满了豪迈的气概，寓有进取之意。两句充满了豪迈的气概，寓有进取之意。杜甫杜甫望岳望岳与王维的与王维的终南山终南山的比较的比较望岳望岳与与终南山终南山的比较：的比较：二者都是描写山岳的名作，都各自从各个不同角度写山岳景色，但终南山更突出景色本身，并且把绘画中的线条、色彩、构图、意境等运用到诗中，可谓景中有画，而望岳在写景中融入了诗人自身的感受，并且笔触更注重气魄；尾联都转入写自身，但终南山重点是叙述，写的是一幅画面，恬淡、空灵、意味无穷，而望岳重点是抒情，表达的是诗人豪迈的气概。http:/ 总体特色：善于将压抑愤懑的感情寄托在山水景色之中，使情与景契合无间，风格比较凄清幽冷凄清幽冷。渔翁渔翁简析简析简析简析:难点解释难点解释：西岩：指今湖南永州市的西山；清湘：清澈的湘江水；楚竹：楚地之竹，因永州在当时属楚国之地；欸：摇橹声；无心：无意识地，自由自在地，语出陶渊明的归去来辞：“云无心而出岫”。全诗今文意译全诗今文意译：渔翁夜晚傍船于西山脚下露宿，天亮时便打来清澈的湘水并点燃楚地的竹子烧水煮饭。烟消雾散、旭日东升后却不简他的身影，只听到棹歌一声从青山绿水中传出。回头一看，渔舟已在天边顺流而下，只剩下山崖上的朵朵白云似乎正毫无意识地相互追逐着。简评：这首诗写于柳元被贬永州之时，全诗颇具情趣，特别是艺术构思十分奇妙。一二句写夜尽天亮，读者从吸水的声音及燃竹的火光中知道西岩下有一位渔翁。第三句写到“烟销日出”，按里这时渔翁应该露面了，可是反而不见人，正在纳闷之时，第四句笔锋一转告诉我们，原来渔翁划船出去打鱼了。这里“欸”字的运用相当精妙。第五、六句是写景，描述渔船已远去，此时回头一看，只见岩上缭绕舒展的白云仿佛尾随着他的渔船。全诗写渔翁独来独往，突现一种孤芳自赏的情绪，含有诗人自况的意味。另外，全诗语言质朴，意境清远。五、王绩的田园诗五、王绩的田园诗 总体风格总体风格：质朴清新，幽静闲适。野望野望简析简析：前两句写诗人傍晚在东皋伫望所产生的寂寞惘然之感；中间四句描写了薄暮中的山野秋景，诗人举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余辉中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这四句仿佛一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态搭配得恰到好处；最后两句以伯夷、叔齐阴居首阳山采薇而食的典故表达作者不问世事的闲适思想。全诗写景抒情朴素自然，情调闲适而带着几分彷徨和苦闷，有别于初唐轻靡华艳的诗风，是王绩的代表作。六、盛唐的田园诗六、盛唐的田园诗（一）总体特色（一）总体特色：内容上多描写田园风光的优美、田园生活的温馨和田园中真诚朴实的人际关系，艺术上多用白描手法，风格淡雅自然，意境清新悠远。（二）孟浩然及王维的田园诗（二）孟浩然及王维的田园诗孟浩然孟浩然过故人庄过故人庄简析简析难点解释难点解释：故人庄：老朋友所住的庄稼院；黍：米；合：环绕；郭：山庄；轩：窗户；圃：谷场和菜园。简评简评：“故人具鸡黍，邀我至田家。”这一开头似乎就像是日记本上的一则记事，文字上毫无渲染，这正是不用客套的至交之间所可能有的朴实形式。这种不讲虚礼和排场的招待，使得朋友的心扉更能为对方敞开。“绿树村边合，青山郭外斜。”一近一远地写了故人庄自然环境的优美，传达出诗人愉快的心境。“开轩面场圃，把酒话桑麻”两句是写人和事，话题充满着浓郁的农村风味，从中我们不难想象到主客之间的谈笑风生。“待到重阳日，还来就菊花”两句写告别朋友、离开农庄时的余兴未尽、依依不舍，主客间的友情不言自现。这首诗表现出田家闲适恬淡的生活情景，表现出朋友间亲切的感情。全诗语言朴实，但“语淡而味终不薄”（沈德潜语）（二）孟浩然及王维的田园诗（二）孟浩然及王维的田园诗王维的王维的渭川田家渭川田家简析简析难点解释难点解释：墟：村庄；穷巷：深巷；野老：农家老人；荆扉：柴门；雉雊：野鸡鸣叫；秀：长出麦穗；式微：出自诗经。邶风。式微一诗，原句是“式微、式微、胡不归？”意即天已黑了，为什么不回家安住呢？这里借用来表达欲归隐田园之意。简评简评：“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”两句先写乡村常见的景象，渲染出暮色苍茫的气氛作为总背景统摄全诗。“野老念牧童，依杖侯荆扉”是写人的活动，给人以温馨之感，是一个充满田园亲情的永恒的雕塑。第五、六句又是转写原野的远景。“田夫荷锄至，相见语依依。”再次转入写人的活动，体现了村民之间纯朴的人际关系。最后两句借邶风。式微抒发自己欲归隐田园的愿望，是全诗的重心和灵魂。这首诗不事雕琢，纯用白描，自然清新，诗意盎然。二、杜甫的二、杜甫的蜀相蜀相难点解释：祠堂：即今武侯祠，在成都市南郊公园内，为晋时李雄在成都称王时所建；锦官城：成都的别称；三顾：指刘备访诸葛亮，曾经三顾茅庐；开济：开创大业，匡济危时。简评：这首诗首联一问一答，点明武侯祠位置，气象不凡；颔联写祠内景色，选景别具匠心，“空”“自”两字既渲染了祠内荒凉冷落的景象，又饱含诗人的感慨之情，是诗人主体心境的写照；颈联上句写刘备识才礼贤，烘托诸葛亮的雄才大略，下句高度概括诸葛亮一生的伟绩和鞠躬尽瘁的敬业精神，笔力雄健老到；尾联慨叹诸葛亮未能实现辅助蜀主统一天下的壮志，既是伤诸葛亮，又是诗人自伤。全诗叙述、写景、议论相结合，风格沉郁顿挫，体现了杜甫诗歌的主导特色。三、乌衣巷乌衣巷 难点解释难点解释：乌衣巷：地名，旧址在今南京市秦淮河南，是东晋时高门士族的居住地；朱雀桥：秦淮河上的一座浮桥，市中心往乌衣巷的必由之路；王谢：东晋的名门望族王导和谢安。简析：简析：这是刘禹锡金陵五题组诗中的第二首，首句用朱雀桥来勾画乌衣巷的环境，既符合地理的真实，又能与下句造成对仗的美感，还可以唤起有关的历史联想，“野草花”则点明了时值春季和朱雀桥今日荒僻的景象。第二句表现出往日贵族子弟出没的乌衣巷，如今笼罩在寂寞而惨淡的氛围之中，表明了历史的变迁。最后两句是诗眼，出人意料地把笔触转向乌衣巷上空正在就巢的燕子，以燕子的去向点明乌衣巷如今已成了普通百姓的居住地，凝聚了诗人沧海桑田的无限感慨。全诗构思巧妙，以镜头的推移为线索，通过朱雀桥和乌衣巷今昔的巨变，写出了金陵城的荒废，揭示封建豪门集团虽能权倾一时，但终究逃脱不了衰亡的结局，表达诗人对朝代变迁，人世沧桑的无限感慨，具有浓重和深邃的历史感。四四、西塞山怀古西塞山怀古难点解释：难点解释：西塞山：三国时东吴江防要塞，在今湖北大冶东长江边上；王濬：西晋益州刺史，奉命造楼船伐吴；金陵：东吴都城,今南京；王气：帝王之气；千寻铁锁：指当时东吴为抵抗西晋的进攻而造的几千尺长的拦江铁锁；降幡：投降时打的白旗；石头：即石头城，当时吴主孙皓投降的地方；故垒：往日的军事堡垒。简评：简评：这首诗的前四句是对当时西晋益州刺史王濬率军灭吴史事的高度概括，洗炼、紧凑，在对比之中写出了作战双方的强弱、攻守的方式、战争的经过及结局。诗的后四句是诗人对现实的抒写，颈联由东吴的灭亡联想到其后东晋、宋、齐、梁、陈五朝的兴衰更迭并发出了深沉的慨叹，尾联含蓄地表示国家虽已统一，但仍应以史为鉴。全诗今文意译全诗今文意译：西晋的王濬驾着高大的战船顺流东下离开了益州，金陵上空的所谓帝王之气黯然而收。几千尺长的拦江铁锁，被长长的火炬烧熔沉落江底，一片投降的白幡摇摇晃晃走下石头城的城楼。人世间有多少令人伤感的往事，只有西塞山的地形亘古未变，依旧枕着长江的滚滚寒流。如今是四海升平天下一统，而那些早已废弃的古时的营垒依然存在。萧萧芦荻在西风中摇摆，满目苍凉，正是衰飒的残秋。古代诗歌中常见的意象1、南浦：在中国古代诗歌中，南浦是水边的送边之所，如屈原九哥河伯：“与子交手兮东行，送美人兮南浦。”江淹别赋：“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！”范成大横塘：“南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。”古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名了。2、长亭：是陆上