舟山实践活动报告及感想

舟山理论活动报告及感想 - 图文 关于舟山普陀渔民画社会理论调查报告 一、调查主要涉及对象：舟山渔民画 二、调查的主要手段：访谈、录音、拍照、录像等形式 三、小组成员：浙江工商大学学生会 四、指导教师： 五、活动内容：参观普陀博物馆、拜访舟山普陀渔民画家蒋德叶、参观中国普陀渔民画开展中心 六、时间：2023年6月18日2023年6月22 七、【关键词】：p ： 舟山普陀 渔民画 海洋文化 八、正文： 早在去舟山的社会理论之前，作为小组成员里的唯一一位舟山人，我自然而然地起到了本地导游的作用，因此在去之前的几天里，我就托朋友找好了住的地方，订好了几天的行程安排。18号黄昏到舟山沈家门，一路上的车程虽然很累，但是仍然掩盖不了大家的兴奋感。伴着徐徐海风，大家徒步在那条悠长的海岸上，淡淡地月光下的只只渔船停靠在海湾就像一位位战士守卫着自己的家园，这富有活力的风画面正是舟山独有的风景。 一早清早，大家吃了早饭去了离我们住宿不远的博物馆普陀博物馆。这是一座并不大的场馆，但是很安静很悠闲，进去里面不难发现馆内建筑是清代建筑风格。看馆内简介发现该建筑有60多年历史，曾为渔业商贸场所，2023年在普陀区政府领导的高度重视支持下，投资250万元进展了保护性修复。该楼分上下两层构造，总建筑面积为496.8平方米，设大堂和厢房，两侧对称木梯和雕花栏杆非常精巧，天井宽大，屋檐造型独特，充分显示了中国古老建筑方正、宏大的气质。博物馆通过实物、模型、图片展览，专门介绍传统渔家生活、消费风俗，渔都形成历史，渔市开展沿革和渔港对外友好往来等内容，全方位展示渔都风情。沈家门渔港是东海渔场的中心渔港，是全国最大的渔港，与挪威的卑尔根港、秘鲁的卡亚俄港齐称世界三大著名渔港。根据普陀的实际情况与人文地域特点，博物馆立足普陀海岛实际，面向海洋，浓缩了海洋文化的诸多范畴，全方位地表达了作为全国最大渔港的港域文化、渔民文化、渔船文化、疆域文化等等。形象直观地向观众介绍了普陀渔业的开展状况和沈家门渔港解放前后的宏大变化及兴衰情况。作为舟山的非物质文化遗产，舟山渔民画也是舟山一大特色，馆内张贴着好几幅享誉中外的渔民画作品，例如是张定康描绘了“青浜庙子湖，菩萨穿龙裤”这一民间故事。往往一副好的作品背后都有一那么动人的故事并寄予人们积极的思想，因此穿龙裤的菩萨也是寄托着渔民对渔人平安的强烈渴望，也是一种渔人互怜互救互助精神的表达。 普陀是中国浙江舟山群岛上一颗璀璨的明珠，早在1988年被文化部命名为“中国现代民间绘画画乡”。这里生生息养着一批天天面对大海、纯朴的渔民画家。这些土生土长的渔民画家，除了受传统文化的熏陶外，没有“学院派”绘画的定法约束，使他们完全凭着想象展开了翅膀，以大海之子自由奔放的天性，传承长远的民间审美情趣，以及质朴真挚的情感，描绘了一幅幅造型夸大随意，神秘怪诞，又洋溢着现代气息的普陀渔民画。“普陀渔民画”是舟山海岛民间绘画作品，这门民间绘画艺术从上世纪70年代在普陀恢复开展，87年入选首届“中国艺术节”，作品在国内外各种展览中屡次获得大奖，并有作品受到民族美术学员的。“普陀渔民画”色彩艳丽，艺术形式独特，具有浓郁的地域特色，题材反响的是海岛特定环境下的劳动场面、生活情境及风土风俗等。作品被外国友人成为“东方毕加索”，是海岛特色文化之一。经过多年的开展，如今渔民画种类繁多，包括立轴渔民画、沙雕渔民画、黑陶渔民画、磨漆渔民画、橡皮渔民画等众多品种和各种渔民画工艺品。 舟山普陀有一个神秘而又特殊的组织普陀渔民画协会。舟山市普陀渔民画协会是由普陀区渔民画行业的企业事业单位和渔民画作者为主体、自愿组成的学术性社会团体，该协会共有成员130名。蒋德叶是普陀渔民画协会的理事之一，舟山市普陀区虾峙岛黄石村人，16岁下海捕鱼，30多岁当上渔船老大。儿时，他就有一个梦想当一名画家。为了圆梦，他曾经刻苦临摹，后来逐渐踏入渔民画的殿堂，在那里寻找自己的画魂，也寻找市场的商机。当我们一行人进入一家不大的渔民画画廊中，一位和蔼的女士正出来给我们做介绍，这是蒋德叶教师的妻子，她为了支持自己丈夫作画，于是如今帮助丈夫打点渔民画画廊的生意，让自己丈夫全身心地作画。蒋教师看见我们很是热心，带着我们去他的作画基地参观。这是间只有20几平的小阁楼。接近楼梯口处摆满了20-30多幅大型渔民画，里面卧室里摆着一张作画用的桌子，屋里还摆满了各种的颜料及作画工具。听蒋教师介绍，自己就是在这不大但幽静的环境下作渔民画的。仔细欣赏蒋教师的画可以发现，他的画不仅秉承了传统渔民画色彩丰富的特色，而且创始了海洋系列作品写实的独特风格，更加可贵的是他的作画形式独具一格。就拿一幅舟山大黄鱼做介绍，蒋教师的大黄鱼金灿灿，而且很厚实，有浮雕的感觉，用手一摸就明显能感觉出沙砾触感。原来蒋教师为了创新，想到了一种新的渔民画创作方式，用“沙子”作画，这沙子也都采于这边的沙滩，于是经过细心挑选后与颜料混合，然后用毛笔直接粘取作画。蒋教师的作品有很多，例如带鱼汛、晒鱼、船头、鱼山、浪里人生等等，这些作画的内容都来于生活，蒋教师说自己捕鱼20多年，这些年捕鱼的经历给他的作画素材带来了灵感。他还透露自己作画只打一张小稿后直接画，按着自己想法随意发挥，本来立体的房子变成平面的；本来人大鱼小变成人小鱼大，更加突出了鱼在舟山渔民生活中的重要性；本来普通的带鱼将它无限量加长，变成了一条条生动的海洋尤物材料取于海，内容于海，思想融于海，这正是像蒋教师一样的一位位的渔民画家用自己画笔，诠释了生活在广袤的海洋边上淳朴诚挚的渔民的生活方式，也流露着渔民对海洋赐予富足生活的感谢与对大海狂热的挚爱之情。 中国普陀渔民画开展中心更是一个向外展现渔民画，展现海洋文化的最正确的地方。它是一个渔民画家作画之地，也是一个艺术博物馆，也可以说是一个对外宣传海洋文化的中心。当我们进入开展中心，给我的第一个印象就是震撼，不可思议的是这一幅幅巧夺天工的画作是出自一些业余爱好者之手。我们进去时，还有一两位业余爱好者在认真作画，看她手握画笔很精细地描绘勾勒，听她介绍说这一幅2-3平米的画需要花上半个月左右，甚至好的作品得花上1个月的时间。 在渔民画开展中心更加深化地理解了舟山渔民画的开展历程，开展现状，渔民画特色及艺术价值，开展趋势等等。 一渔民画开展历程 渔民画的前身追溯到几百年，舟山出海渔船的船头船尾的装饰性纹样，那些装饰性纹样意欲大丰收及红红火火的生活。在1984年，舟山地区的文化馆为了活泼当地群众的文化生活，让1500多位从未摸过画笔的渔家子弟试着绘画，此画因渔民所绘，故称渔民画。之后，在组创人员的共同努力下，渔民画频频在国内外参展、获奖、并被编入各类画册。1988年3月，文化部命名舟山市定海区、普陀区、岱山县、嵊泗县为“中华现代民间绘画画乡”。至此，舟山渔民画创作初步形成一支具有独特风格的群体，舟山渔民画开场盛名全球。 二渔民画开展现状 渔民画家以贴近生活、反映时代为方向，利用古老的混沌思维方式，以大胆的夸大变形、强烈的色彩比照、近乎狂幻的稚拙图画，描绘具有舟山特色、海岛气息、渔民风格的渔民画，在中国现代民间绘画之林中独树一帜，是舟山海洋城市形象工程的一张闪闪发光的名片。 三渔民画特色及艺术价值 想象丰富，从神话传说中汲取创作灵感 题材丰富，洋溢着海洋气息 构思巧妙，有鲜明的地方特色 色彩比照鲜艳，有独特的艺术表现手法 内涵深沉，有海洋风格 四渔民画开展趋势 海洋旅游业已开展成为全球最庞大、最有前景的行业，也是旅游经济的新增长点，它非常鲜明地表达了海洋产业中文化与经济的结合。文化在旅游经济中的奉献率越来越高，渔民画把大海的气魄融会其中，把海岛的特色表现其中，有很高的欣赏价值和价值。因此可以把富有海洋气息的渔民画制作成旅游纪念品和各种明信片，大大增加和扩大了渔民画的流通领域，使其出自民间，流传于民间。 渔民画已成为浙江海洋文化、海岛艺术中引人瞩目的新亮点，虽然创作难第 7 页 共 7 页