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第3篇鱼我所欲也,二、文言句式 1倒装句 (1)万钟于我何加焉？( 宾语前置，应为“万钟于我加何焉” ) (2)是故所欲有甚于生者。( 介宾结构后置，应为“是故所欲于生者有甚” ) 2省略句 (1)乡为身死而不受。( “为”后面省略了介词的宾语“礼义”，“受”后面省略了宾语“施舍”，全句省略了主语“我” ) (2)舍生而取义者也。( 省略主语“我” ) 3判断句 鱼，我所欲也。( “也”，表判断 ),三、主题思想 本文提出在“生”和“义”不能兼顾的情况下，应该舍生取义的观点，并且进一步指出这是每个人都有的“本心”，那些在“义”上有亏的人不过是丧失了他们的“本心”罢了。告诫人们要辨别义和利，不要失去“本心”。 四、写作方法 1议论严密，层层深入。2.善用比喻。第一段作者用比喻的方式引出“舍生取义”的观点，并分别从正面和反面加以阐明。3.善用对比。第二段运用的论证方法是举例论证。作者先以贫者不食嗟来之食为例，从正面论证人人都有“本心”；再以有人“不辩礼义”接受“万钟”为例，从反面论证失去“本心”的人的可悲可耻。这里作者又运用了对比论证法。,五、理解默写 1本文的中心论点(能概括全篇大意的)是：_ _ 2请你举出历史上两个舍生取义的名人的事例。_ _ _ 3体现“性本善”思想的句子是：_ _ 4孟子认为能做到舍生取义的人是：_ _,生，亦我所欲也；义，,亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。,(1)文天祥在敌人的,威胁利诱面前宁死不屈。(2)闻一多面对敌人的枪口没有退却坚持,演讲。(3)刘胡兰在敌人的威胁恐吓面前宁死也不出卖战友。,非独贤者有是心也，人皆有之，,贤者能勿丧耳。,所欲有甚于生者，所恶有甚于,死者。,5孟子认为失其本心的行为是：_ _ 6“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”中的“是心”指：_ 7鱼我所欲也中出现的成语有：_由此我们可联想到与本文观点相关的孟子曾说过的三句话：_ _,万钟则不辩礼义而受之(为宫室之美,而受之；为妻妾之奉受之；为所识穷乏者得我而为之)。,所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。,舍生取义、嗟来之食；,富贵不能淫，,贫贱不能移，威武不能屈。,
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