《马说》优秀课件.ppt

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韩韩 愈愈第一课时第一课时教学目标:教学目标:1 1、了解作者及文体特征;、了解作者及文体特征;2 2、熟练朗读课文。、熟练朗读课文。3 3、结合课下注释翻译全文,掌握、结合课下注释翻译全文,掌握主要实词和虚词的用法;主要实词和虚词的用法;韩愈(768-824)唐代诗人,散文家。唐代诗人,散文家。字退之字退之,河南人,人,河南人,人称称“韩昌黎韩昌黎”。曾与。曾与柳宗元一同柳宗元一同 倡导倡导“古古文运动文运动”,居居“唐宋唐宋八大家八大家”之首。之首。“说说”:是古代的一种:是古代的一种议论体裁议论体裁,通常以通常以托物寓意托物寓意的手法,陈述作者对社的手法,陈述作者对社会上某些问题的观点,跟现代的杂文大会上某些问题的观点,跟现代的杂文大体上相近。体上相近。解题:解题:“马说马说”即即“说说千里马说说千里马”或者或者“说说千里马的问题说说千里马的问题”韩愈初登仕途时,很韩愈初登仕途时,很不得志。曾三次上书宰相不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇,甚至三请求重用遭冷遇,甚至三次登门被守门人挡在门外。次登门被守门人挡在门外。从自己切身经历中,深感从自己切身经历中,深感朝廷对下层知识分子不公,朝廷对下层知识分子不公,于是联系当时统治者压抑于是联系当时统治者压抑人才的情况和自身居下位人才的情况和自身居下位的处境,写下了这的处境,写下了这 篇文篇文章。章。世有世有/伯乐,然后有伯乐,然后有/千里马。千里马千里马。千里马/常有,常有,而而伯乐伯乐/不常有。不常有。故故/虽有名马,虽有名马,祇祇辱于辱于/奴隶人之奴隶人之手,手,骈死骈死于于/槽枥槽枥之间,不以之间,不以/千里千里称称也。也。马之马之千里千里者,一者,一食食/或或/尽尽粟一石。粟一石。食食马者马者/不不知其能千里知其能千里/而而食食也。是马也,虽有也。是马也,虽有/千里之能,千里之能,食食不饱,力不足,不饱,力不足,才美才美/不外不外见见,且欲与常马等,且欲与常马等/不可得,不可得,安安求求/其能其能/千里也?千里也?策策之之/不以其道,不以其道,食食之之/不能不能尽尽其其材材,鸣之而,鸣之而/不能通不能通其其意,执意,执策策而而/临之,曰:临之,曰:“天下天下/无马!无马!”呜呼!呜呼!其其/真无马真无马邪邪?其其真真/不知马也。不知马也。结合课下注释翻结合课下注释翻译全文,掌握重译全文,掌握重点文言词汇。点文言词汇。疏通文意疏通文意 日行千里的马,吃一顿有时能吃下一日行千里的马,吃一顿有时能吃下一石粮食,石粮食,喂马的人不懂得要根据它日行喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。(千里的本领来喂养它。(所以)这样的所以)这样的马,即使有日行千里的能耐,却吃不饱,马,即使有日行千里的能耐,却吃不饱,力气不足,它的才能和美好的素质也就力气不足,它的才能和美好的素质也就表现不出来,表现不出来,想要跟普通的马相等尚且想要跟普通的马相等尚且办不到办不到,又怎么能要求它日行千里呢?,又怎么能要求它日行千里呢?文言知识积累文言知识积累通假字通假字食食马者马者而而食食也也食食之之 通通“饲饲”,ss,喂。,喂。才美不外才美不外见见 通通“现现”,xin,表现。,表现。食之不能尽其食之不能尽其材材 通通“才才”,才能。,才能。其真无马其真无马邪邪 通通“耶耶”,y,相当于,相当于“吗吗”。之之策策之之不以其道不以其道 祗辱于奴隶人祗辱于奴隶人之之手手 马马之之千里者千里者鸣鸣之之而不能通其意而不能通其意代词代词 它它助词助词 的的定语后置标志定语后置标志助词助词,不译不译其其其其真不知马也真不知马也安求安求其其能千里也能千里也其其真无马邪真无马邪策之不以策之不以其其道道代词代词 它它语气词语气词 反问反问 难道难道代词代词 它的它的语气词语气词 大概、恐怕大概、恐怕一词多义一词多义以以不不以以千里称也千里称也策之不策之不以以其道其道而而不知其能千里不知其能千里而而食也食也而而伯乐不常有伯乐不常有介词,因为介词,因为介词,按照介词,按照转折连词,但是转折连词,但是顺接连词,来顺接连词,来虽虽虽虽有千里之能有千里之能故故虽虽有名马有名马 即使(表示假设关系)即使(表示假设关系)虽然(表示转折关系)虽然(表示转折关系)能能虽有千里之虽有千里之能能安求其安求其能能千里也千里也才能才能能够能够策策执执策策而临之而临之策策之不以其道之不以其道鞭子鞭子用鞭子打用鞭子打食食一一食食或尽粟一石或尽粟一石食食马者不知其能千里而食也马者不知其能千里而食也通通“饲饲”,喂,喂一一食食或尽粟一石或尽粟一石吃吃词类活用词类活用“食之不能食之不能其材其材”“一食或一食或尽尽粟一石粟一石”“食马者不知其能食马者不知其能千里千里而食也而食也”“祗祗于奴隶人之手于奴隶人之手,骈,骈于槽枥之间于槽枥之间”特殊句式特殊句式倒装句倒装句(状语后置状语后置)省略句省略句(省略连词省略连词“而而”)“食马者不知其能千里而食马者不知其能千里而食食()也也”省略句(省略省略句(省略“食食”的宾语的宾语“之之”)“策之策之()不以其道不以其道”安安求其能千里也求其能千里也 怎么怎么 马马之之千里者千里者 助词,定语后置标助词,定语后置标志志 鸣鸣之之而不能通其意而不能通其意 助词,用在动词或助词,用在动词或表时间词的后面,凑足一个音节,兼表停表时间词的后面,凑足一个音节,兼表停顿,无意义。顿,无意义。文言虚词文言虚词翻译下列句子翻译下列句子 故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。也。因此,即使是很名贵的马,也只能在仆役的手下受到屈辱,跟普因此,即使是很名贵的马,也只能在仆役的手下受到屈辱,跟普通的马一起死在马厩里,不能获得千里马的称号。通的马一起死在马厩里,不能获得千里马的称号。食马者不知其能千里而食也。食马者不知其能千里而食也。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领喂养它。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领喂养它。且欲与常马等不可得,安求其能千里也?且欲与常马等不可得,安求其能千里也?想要跟普通的马相等尚且办不到,又怎么能要求它日行千里呢?想要跟普通的马相等尚且办不到,又怎么能要求它日行千里呢?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意 鞭策它,不按正确的方法,喂养又不足以使它充分发挥自己的才鞭策它,不按正确的方法,喂养又不足以使它充分发挥自己的才能,听它嘶叫却不懂得它的意思能,听它嘶叫却不懂得它的意思 其真无马邪?其真不知马也。其真无马邪?其真不知马也。难道果真没有千里马吗?恐怕是他们真不识得千里马啊。难道果真没有千里马吗?恐怕是他们真不识得千里马啊。学习目标学习目标 1.巩固掌握上课时学习的词语;巩固掌握上课时学习的词语;2.加强朗读训练,提高文言文阅加强朗读训练,提高文言文阅读能力;读能力;3.体会本文托物寓意的写法,理体会本文托物寓意的写法,理解伯乐与千里马的寓意以及二者解伯乐与千里马的寓意以及二者之间的关系;之间的关系;课前检测课前检测(1)一)一食食或尽粟一石(或尽粟一石()食食之不能尽其才(之不能尽其才()(2)执)执策策而临之(而临之()策策之不以其道(之不以其道()(3)其其真无马也(真无马也()其其真不知马也(真不知马也()吃吃通通“饲饲”,喂,喂鞭子鞭子用鞭子打用鞭子打难道难道大概大概,恐怕恐怕 1 1、作者的论点是什么、作者的论点是什么?2 2、没有遇到伯乐的千里马命运怎样、没有遇到伯乐的千里马命运怎样?造造成千里马悲惨遭遇的原因成千里马悲惨遭遇的原因?3 3、文中的千里马、伯乐、说天下无马的、文中的千里马、伯乐、说天下无马的人(食马者)各比喻什么?人(食马者)各比喻什么?4 4、作者借伯乐和千里马表达了怎么样的、作者借伯乐和千里马表达了怎么样的思想感情?思想感情?1、作者的论点是什么?、作者的论点是什么?世有伯乐,然后有千里马世有伯乐,然后有千里马千里马千里马伯乐伯乐决定决定2、没有遇到伯乐的千里马命运怎样、没有遇到伯乐的千里马命运怎样?祗辱于奴隶人之手,骈死于槽祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也枥之间,不以千里称也 2、造成千里马悲惨遭遇的原因、造成千里马悲惨遭遇的原因食马者食马者千里马千里马食量:尽粟一石食量:尽粟一石食饱、力足,食饱、力足,才美外见才美外见不知其能千里而食也不知其能千里而食也(无知无知)3、文中的千里马、伯乐、说天下、文中的千里马、伯乐、说天下无马的人(食马者)各比喻什么?无马的人(食马者)各比喻什么?千里马人才 伯乐识别人才的人 食马者愚妄浅薄、不识人才的统治者 策之不以其道,策之不以其道,食之不能尽其材,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意鸣之而不能通其意执策而临之,执策而临之,曰:曰:“天下天下无马。无马。”食食马马者者的的愚愚妄妄其真无马邪?其真无马邪?其真不知马其真不知马也。也。(主旨及中心句主旨及中心句)文中哪些语言来体现食马者的文中哪些语言来体现食马者的浅薄愚妄浅薄愚妄?作者对此心中有何感慨?作者对此心中有何感慨?4、本文运用了、本文运用了的写法,你能分的写法,你能分析一下作者托析一下作者托什么物什么物寓寓什么意什么意?表达了表达了怎样的感情怎样的感情?借千里马难遇伯乐,最终被埋没,借千里马难遇伯乐,最终被埋没,揭揭露封建统治者摧残、埋没人才的现象,也露封建统治者摧残、埋没人才的现象,也表达作者怀才不遇的愤意。表达作者怀才不遇的愤意。昏庸浅薄、不识人昏庸浅薄、不识人才的统治者才的统治者马说马说喻马说马说千里马与伯乐的关系千里马与伯乐的关系-提出问题提出问题千里马被埋没的原因千里马被埋没的原因-分析问题分析问题不是天下没有千里马,而是不是天下没有千里马,而是“不知马不知马”。-点明主旨点明主旨揭露揭露“食马者食马者”“”“不不知马知马”揭露统治者不能识别揭露统治者不能识别人才,摧残、埋没人人才,摧残、埋没人才。才。主题主题拓展问题:拓展问题:如果你是一匹千里马如果你是一匹千里马,而尚未而尚未被伯乐发现被伯乐发现,你该怎么做你该怎么做?A、成才的关键在于有、成才的关键在于有无伯乐无伯乐B、成才的关键在于有、成才的关键在于有无日行千里的能力无日行千里的能力 1、选出注音有误的项(、选出注音有误的项()A.骈骈死于槽枥之间(死于槽枥之间(bng)B.才没不外才没不外见见(xin)C.不知其能千里而不知其能千里而食食也(也(s)D.其真无马其真无马邪邪(y)2、“食食”意义不同于其他三项的是(意义不同于其他三项的是()A.一一食食或尽粟一石或尽粟一石 B.其能千里而其能千里而食食也也 C.食食之不能尽其材之不能尽其材 D.谨谨食食之,时而献焉之,时而献焉AA课堂达标课堂达标:3、解释、解释“其其”在各句中的不同含义。在各句中的不同含义。1)安求)安求其其能千里也能千里也 2)其其真无马邪真无马邪 3)其其真不知马也真不知马也4、不含有通假字的一句是(、不含有通假字的一句是()A.才没不外见才没不外见 B.食之不能尽其材食之不能尽其材 C.鸣之而不能通其意鸣之而不能通其意 D.其真无马邪其真无马邪代千里马代千里马难道难道恐怕,表推测恐怕,表推测C5、本文运用了、本文运用了 的写法,的写法,“千里马千里马”比喻比喻 ,“伯乐伯乐”比喻比喻 ,食马者比喻食马者比喻 。文章。文章尖锐地讽了尖锐地讽了 ,抒发了抒发了 的愤慨之情。的愤慨之情。托物寓意托物寓意人才人才赏识人才的人赏识人才的人昏庸浅薄、不识人才的昏庸浅薄、不识人才的统治者统治者封建统治者埋没、摧残人才的愚昧和昏庸封建统治者埋没、摧残人才的愚昧和昏庸怀才不遇怀才不遇d千里马被埋没的根本原因是什么?千里马被埋没的根本原因是什么?a写千里马终身不幸遭遇的是哪一句?写千里马终身不幸遭遇的是哪一句?b 千里马被埋没的直接原因是什么?千里马被埋没的直接原因是什么?祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。食不饱,力不足,才美不外见食不饱,力不足,才美不外见 c食马者的愚蠢无知都表现在哪些方面?食马者的愚蠢无知都表现在哪些方面?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!天下无马!”食马者不知其能千里而食也食马者不知其能千里而食也课堂达标课堂达标:用原文回答用原文回答随堂练习1、本文的作者是、本文的作者是 ,他是,他是 代著名代著名的文学家,的文学家,之一。与之一。与 并称为并称为“韩柳韩柳”。2、“说说”是古代一种散文文体,以是古代一种散文文体,以 为为主,类似于今天的主,类似于今天的 。我们学过的。我们学过的文体相同的作品还有文体相同的作品还有 等。等。3、划分句子的停顿,不准确的是(、划分句子的停顿,不准确的是()A.千千 里里 马马 常常 有,而有,而 伯伯 乐乐 不不 常常 有有 B.骈骈 死死 于于 槽槽 枥枥 之之 间间 C.食食 马马 者者 不不 知知 其其 能能 千千 里里 而而 食食 也也 D.且且 欲欲 与与 常常 马马 等等不不 可可 得得韩愈韩愈唐唐唐宋八大家唐宋八大家柳宗元柳宗元议论议论杂文杂文捕蛇者说捕蛇者说爱莲说爱莲说C 4、马说马说是一篇是一篇 ,作者,作者 (朝代)(朝代)(姓名)。文章短小精悍,通篇运用(姓名)。文章短小精悍,通篇运用 手法。手法。(4、杂文、杂文 唐朝唐朝 韩愈韩愈 托物寓意托物寓意 )5、下列加、下列加 字的含义不同,请加以分辨。字的含义不同,请加以分辨。食食之不能尽其材(之不能尽其材()一一食食或尽粟一石(或尽粟一石()鸣之鸣之而而不能通其意(不能通其意()执策执策而而临之(临之()策策之不以其道(之不以其道()策策勋十二转,赏赐百千强勋十二转,赏赐百千强()5、喂养、喂养 吃吃 表转折表转折 表承接表承接 鞭打鞭打 记记 7、用、用“/”标出下列句子的停顿。标出下列句子的停顿。食食 马马 者者 不不 知知 其其 能能 千千 里里 而而 食食 也也 7、食、食 马马 者者 不不 知知 其其 能能 千千 里里 而而 食食 也也 9、千里马被埋没的直接原因是:、千里马被埋没的直接原因是:。作。作者借此表达了者借此表达了 的心情。的心情。9、食马者不知其能千里而食也食马者不知其能千里而食也 怀才不遇、壮志难酬怀才不遇、壮志难酬 10、对文章的中心判断正确的一项是(、对文章的中心判断正确的一项是()A 天下无马。天下无马。B其真无马邪?其真不知马也。其真无马邪?其真不知马也。C千里马常有,而伯乐不常有。千里马常有,而伯乐不常有。D世有伯乐,然后有千里世有伯乐,然后有千里马。马。答案:答案:B 业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随
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