读《优秀教师的九堂必修课》有感

关于优秀教师的九堂必修课的读书心得昆承屮学陶健读了优秀教师的九堂必修课，我的粗浅认识如下：一、这是一盏指路灯（专业成长的通衢）当下，教育专著数不胜数，真是“乱花渐欲迷人眼”。虽说是各有所长，各专所攻，但是对丁我个人来说，这一本书真正给我指出了一条专业化成氏Z路。这条路也就是高老师所说的九堂必修课，依次是：读书修身、教育反思、教育科研、人爱厚生、积极写作、锻炼口才、注重细节、家校合作、寻找快乐。每堂课都是一束烛照心灵的亮光，次第引领我们走向鲜花盛开的理想方向。我对此则另有看法。想一想，在单位踏实工作期待领导的提拔，好像多数校长也做不/了这个主，而社会现实乂好像是提拔与成绩总是不搭界的。那就专注于自己的专业？呵呵，这不是笑话吗？这年月，一门心思钻这个，能给你带来多大经济利益啊？还不如和朋友打打牌、喝个洒，搞一搞社交，不然到你买房子的时候，就是借钱你也没个地方。再退一步说，就是咱实心实意地搞这个，你能搞得过那么多专家吗？明知不行，白费那个力气干嘛啊？这实际是当前绝大多数教师而临的尴尬境况：找不到路，看不到希望！高万祥老师就给我们解决了这个问题，他用这本书给我们教师的专业化成长开启了一盏指路明灯！郑立平老师说：当一个人真正喜爱上了某一项工作，他是不会感觉到累的。此话极有道理，想一想我们所熟知的那些大家，又有哪一位不是如此呢？书中谈到的西南联大的一些杰出人物：比如说梅贻琦校长，一生廉洁自律，竟然穷到让爱妻每天挎着竹篮走街串巷卖米糕度比如说华罗庚，在最为艰苦的时候，他们一家人你一口我一口地共吃一个鸡蛋。这些艰苦，都未曾动摇过这些大家对于事业、学问的迷醉！我深信：我们广人教师，只要是找到了高万祥老师给我们所指的或是类似的道路，我们就会看到希與，也就会有迫切地希與实现自己价值的冲动，这样一来，就是有谁妄想命令我们停下来，恐怕他也不会做到了。二、这是一部耕耘史（化蛹成蝶的轨迹）高万祥老师这本书，其实也是他自己的教育耕耘史。他读书修身，发口肺腑地呐喊：读书是教育Z母！做一个古香古色的现代教师！希望用20世纪中国优秀知识分子的粘神浇灌我们的学校精神！他深刻反思，站在中国知识分子的高度反思，站在中国教育的高度反思，站在人文失落的现状反思。他反思出：优秀的教师应该是一个优秀的知识分子，应该具有平民情怀，应该洁身自好，应该有骨气，应该视教师职业为天职。反思出：教师的专业成长、职业提升、事业成功，不可能垂青于心浮气躁的人！他反思到心痛，能为中国的教育流泪，为人文的失落而痛心。他疾呼：在许多地方，应试教育已经到了摧残学牛、摧残教师、摧残校长、危害国家民族的地步，令我等不才之辈有心杀贼，无力冋天！他疾呼：教育改革必须从打假开始！他醉心于教育科研，走出一条有特色教师向特级教师转变的成功Z路，走出一条“一、二、三、四、五、六人文工程”的办学之路。他积极写作，“像写情书那样真诚地写日记随笔、反思性的学生个案写作、诗意的文学和学术写作”；他不懈锻炼口才，认为口才是教师的第一能力”；他注重细节，认为人格浓缩在细节里，大爱浓缩在细节里，学校的精神风貌也对以通过细节处透视”；他注重家校合作，力荐发现母亲一书，认同并践行“教师最重要的是教会家长怎样教育孩子”；他更注重追求幸福的教育人生，他认为“教师的人生应该是激情燃烧、乐观憧憬的人生，应该是一个能享受教育幸福的快乐人生”。我从书中丝亳看不到他急功近利的浮躁气息，他沉浸在“钓”屮，完全忘记了“鱼”，他沉浸在耕耘的快乐中，并没有可以去追求收获，但是我们分明能感受得到他所钓到的“鱼”并不是一般的人，也并不是只有一个。央视主持人沈冰是他的“鱼”；这木书是他的“鱼”，包括张家港市高级中学等那几所饱含了他极大心血、成就他苏州名校长的学校也是他的“鱼”.他一路走來，踏实而执着。很显然，他是信奉“做事”信条的人。我不禁就想到，我们现实生活中总有很多人，常把自己看得多么厉害似的，i想起白己就盲目自我膨胀，就把自己的木事无限夸大，就自比李口，自比诸葛亮，自比姜太公等大人物，陷入严重的白恋症状，不信奉“做事”，只信奉机遇。毫无来由地认为身边升得比白己快的人都“善于跑后门”，T得比自己好的都是“别有用心”，活的比自己好的是“只管自己”，心态失衡，“大事做不来，小事不想做”（魏书生语），在抱残守缺的状态下庸庸碌碌地过了一天又一天。结果等到机遇真的降临到他头上的时候，他尴尬了，因为他早就外边的世界绝缘了，己冇的知识和信息严重脱离了实际，没能耐只能坐失良机！以前感慨“英雄无用武之地”，现在是练武场都给你了，却猛然发现自己的英雄称号还只是自己在梦屮自封的。这样的人注定不会也不敢面对现实的，因为现实绝对不会偏爱一个不想付出只愿收获的人的，世间也绝没有这样的好爭！三、一首抒情诗（钟爱教育的表白）读高老帅这本书常常会让你感觉到，你时时刻刻都浸润在他尢所不在的、浓得化不开的深情里。我们也常常谈感情，尤其是津津乐道于自己对学生的爱，情至深处，也常常将自己感动得一塌糊涂，以为真爱就是这种境界了。但我们拿來和高老师一比，就会明显感到有差距了。我卬彖最深的就是他有这么一句话：“教师爱学牛，能把一个民族爱发达了；教师恨学牛，能把一个民族恨萎缩了。”他爱学生是站在民族的未来这个角度这个角度爱的，既然关乎民族未来，爱的能不深沉而持久吗？他谈教冇也是一句话：“我为中国教冇流泪。”不知读到这句话别人是什么感受，我反正是犹如一记响鞭只抽到我内心最柔软的地方了。应试教育、高考制度、教育造假、人文失落等等问题，我们乂有儿个人从未或主动或被动地参与其屮啊？为此，他疾呼：优秀教师首先应该是一个优秀的知识分子！他在书中专门探讨知识分子的平民情怀、洁身口好的品质和铮铮铁th为此，他到春晖中学、南开中学、西南联大旧址去探寻，去朝圣；为此，他试图从书中找到答案“博平伐梨”的文林、正色却金文徵明、敢得罪杜月笙的史量才都是他心仪的榜样。他谈职业时说：“教师是天职！”号召我们要淡泊名利，并用朴学大师俞樋的例子來警醒自己：他成就自己学问的三件法宝是“无官、无钱、无才”。他认为：“教师的生存方式应该是爭业型和智慧型的，而不是世俗的、庸俗的、无聊的，甚？至是愚盜荒唐的。”他深有感触且语重心长地说：“教师的专业成长、职业提升、事业成功，不可能垂青于心浮气躁的人。”他钟爱书。这本书的第一讲就谈读书，而且和别人不一样：他从公共图书馆的历史谈起，感慨地说：“图书是教育Z母，读书是教育Z母。”他分类选择书籍，合理配置口己的知识结构，同吋将他选择的哲学、教冇专著、人物传记、小说、诗歌这五大类图书大公无私地与读者共亭，有儿本甚至重点推荐。他谆谆教诲我们：“上帝赐给人类只有两样东西一一希望和梦想，来减轻人类的苦难遭遇。不读书，不读点诗歌，是无缘亭用这两样礼物的。”他谈写作、谈口才、谈家庭教育、他所选的案例我必须忍住对你的爱我们穿行于他的文字之中，徜徉于他春风般的温暖爱意里。我敢肯定，要是让高老师来改艾青的诗句，他一定会毫不犹豫地这样说：“为什么我的眼里常含泪水，因为我对教育事业爱得深沉。”他用泪水打湿了教育，打湿了笔下的文字，也打湿了我们的心。这木书还是一剂兴奋药（激发斗志的号介），他能持续激起我们对于教育事业那份难于持久的热情；这木书还是一面鉴行镜（关照自我的坐标），能使我们常常对照坐标反观自己，使自己踏实行走，止于至善；这本书还是-?道清心茶（远离浮躁的修炼），能使我们远离喧嚣、远离浮躁，静心修炼身心，通达禅悟之道；这木书更是一堂幸福课，是开启幸福的道场,他使我们彻底明了了：原來教育的终极廿标并不是痛苫而是幸福，不能让口己幸福起來的教育不是真止的教育！