高中政治必修4《哲学与文化》知识点

上传人:仙*** 文档编号:159531159 上传时间:2022-10-09 格式:DOC 页数:4 大小:384.50KB
返回 下载 相关 举报
高中政治必修4《哲学与文化》知识点_第1页
第1页 / 共4页
高中政治必修4《哲学与文化》知识点_第2页
第2页 / 共4页
高中政治必修4《哲学与文化》知识点_第3页
第3页 / 共4页
点击查看更多>>
资源描述
高中政治必修 4哲学与文化第一课 时代精神的精华(一)哲学与世界观和方法论的关系 b(1)哲学是关于世界观的学说,是系统化理论化的世界观。世界观是人们对整个世界总的看法和根本观点。 世界观人人都有,但一般人的世界观往往是自发的、零散的、不系统 的;哲学是系统化、理论化的世界观。(2)哲学是世界观与方法论的统一。世界观和方法论是同一问题的两个方面世界观决定方法论,方法论体现世界观,有什么样的世界观就有什么样的方法论。【哲学、世界观、方法论都正确与错误之分,不一定科学。】(二)哲学与具体科学的关系(共性与个性,一般与个别)(1)区别:具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律,哲学是对其进行概括和升华,从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律,哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结(不是总和)。(2)联系:具体科学的进步推动哲学的发展;哲学为具体科学研究提供世界观与方法论的指导(不是具体方法的指导)易错点:哲学是科学之科学,认为哲学可以取代具体科学()(三)哲学的基本问题 b(1)哲学的基本问题是思维和存在的关系问题,或者是意识和物质的关系问题【注意:不是意识与物质的辩证关系问题。】(2)哲学的基本问题的内容:一是思维和存在何者为本原(即思维和存在谁决定谁)的问题。是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。二是思维和存在有没有同一性(即思维能否正确认识存在)的问题。是划分可知论和不可知论的标准。不可知论:否认认识世界的可能性;否认彻底认识世界的可能性同一性关键词:实验证明了,论证了,天气预报,预知,科学实验(四)唯物主义和唯心主义 b唯物主义的基本观点及其三种基本历史形态。(1)基本观点:物质是世界的本原,物质决定意识。(2)三种基本历史形态:古代朴素唯物主义:坚持了唯物主义的根本方向,本质上是正确的。但只是一种可贵的猜测,没有科学依据;它把物质归 结为具体的物质形态,把复杂问题简单化。a 五行说,阴阳说,形存说,气理说(气者,理之依也);b 人病则忧惧,忧惧则鬼出;c 王安石:形者,有生之本 夫形 于天地之间者,物也 d 自然神不是别的,就是自然本身,人神不是别的,就是人本身E 原子和虚空是世界的本原近代形而上学唯物主义:把物质归结为自然科学意义上的原子,认为原子是世界的本原。但具有机械性、形而上学性和历 史观上的唯心主义等局限性。分子,原子,元素,夸克、机器辩证唯物主义与历史唯物主义:即马克思主义哲学。唯心主义的基本观点及其两种基本形态。(1)基本观点:意识是世界的本原,意识决定物质。(2)两种基本形态:主观唯心主义:把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵)当作世界的本原。1、孟子:万物皆备于我 2 、王守仁:心外无物3、陆九渊:宇宙便是吾心,吾心即是宇宙 4 、笛卡儿:我思故我在5、贝克莱:存在就是被感知、物是观念的集合 6 、人有多大胆,地有多大产7、眼开则花明,眼闭则花寂 8 、人是万物的尺度9、有些地方政府搞面子工程、政绩工程,不从实际出发。10、掩耳盗铃、指鹿为马、心想事成、画饼充饥 11 、仁者心动客观唯心主义把客观精神看作世界的主宰和本原。精神生于道,形本生于精【朱熹:理生万物,理主动静;未有此气,已有此理;“绝对精神”;鬼神观念;天命观;一生二,二生三,三生万物;星座;孔子:“畏天命,获罪于天,无所祷也。”】拓展:哲学的“两个对子”:唯物主义和唯心主义,辩证法和形而上学哲学的两大阵营:唯物主义和唯心主义(五)马克思主义的基本特征1、实践观点是马克思主义哲学的核心观点,第一次在科学的基础上实现了唯物主义与辩证法的有机结合,实现了唯物 辩证的自然观与历史观的统一2、马克思主义哲学实现了实践的基础上的科学性和革命性的统一3、与时俱进是马克思主义哲学独特的理论品质(六)实事求是是毛泽东思想的精髓,实事求是、群众路线、独立自主,是贯穿毛泽东思想各个组成部分的基本立场、观点 和方法,是毛泽东思想的活的灵魂第二课 探究世界的本质(唯物论)(一),物质的概念 a(物质与意识相互依赖,密不可分)物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在。物质的唯一特性是客观实在性。注意:1 物质与具体的物质形态是共性与个性,一般与个别的关系,抽象和具体的关系2、物质唯一特性是客观实在性根本属性是运动(二),世界的真正统一性在于它的物质性 b 自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的,都有自己的起源和发展史,都是统一的物质世界中的一部分。 人类社会是物质世界长期发展的产物。人类社会在本质上是一个客观的物质体系,构成的基本要素是地理环境、人口因素 和生产方式,都是客观的。人的意识一开始就是社会的产物。(三),运动和物质的关系 b物质是运动的物质,运动是物质固有的根本属性和存在方式运动是物质的运动,物质是运动的承担者。(四)尊重客观规律和发挥主观能动性辩证关系原理:规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。规律是客观的,不以人的意志为转移规律是的普遍的,事物的运动都有其规律人正确的发挥主观能动性,尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提(五)正确的发挥主观能动性:人能够能动地认识世界 。意识活动具有目的性、能动创造性和自觉选择性。人能够能动地改造世界。意识对改造客观世界具有指导作用,即通过实践把观念的东西变成现实的东西,创造出符合人 目的的客观事物。尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提 正确的意识,正确的指导实践,实现改造世界的预期目标;违背客观规律的错误意识,会导致实践的失败,对事物的发展 产生阻碍作用(六)一切从实际出发 ,实事求是做事情要尊重物质运动的客观规律,从客观存在的事物出发,调查研究,找出事物固有的规律。充分发挥主观能动性。不断解放思想,与时俱进,用科学的理论武装头脑、指导实践。把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来,把高度的革命精神同严谨的踏实的科学态度结合起来,反对夸大意识能动作 用唯意志主义又反对片面强调客观条件,安于现状、无所作为的思想第三课 把握世界的规律(辩证法)(一),联系的特点(扑克多)(1)联系的普遍性:表现:一切事物都与周围其他事物有联系;每一个事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的; 世界是一个普遍联系的有机整体,孤立的事物不存在。方法论:要求我们用联系的观点看问题,(2)联系的客观性:不以人的意志为转移。表现:自在事物的联系和人为事物的联系都是客观的。方法论:要求我们从事物的固有联系中把握事物,切忌主观随意性。人们可以根据事物固有的联系,改变事物的状态, 调整原有的联系,建立新的联系。(3).联系的多样性(条件性) 方法论:要求我们注意分析和把握事物存在和发展的条件,一切以时间、地点、条件为转 移。既要注重客观条件,又要恰当运用主观条件;既要把握事物的内部条件,又要关注事物的外部条件;既要认识事物的有 利条件,又要重视事物的不利条件。(二)、整体与部分辩证关系及其意义整体居于主导地位,统率着影响着部分,具有部分不具备的功能,要求我们立足整体,选择最佳方案,实现整体的最优 目标。整体和部分相互联系、密不可分。整体由部分构成,离开了部分整体就不复存在。部分的功能及其变化会影响整体的功 能。要求我们重视部分的作用,用局部的发展推动整体的发展。(3)系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。要求我们树立全局观念,掌握系统优化的方法,用综合的 思维方式来认识事物。(一),发展普遍性和实质(1)世界处于永恒运动变化发展的过程中,发展的实质是事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡。要求我们 用发展的观点看问题(二),事物发展趋势事物发展的前途是光明的:新事物一定会战胜旧事物。所以要对未来充满信心,热情支持和悉心保护新事物,促其成 长,壮大辩证否定观(前途是光明的)含义:辩证的否定是事物自身的否定,即自己否定自己,自己发展自己。特点:A、辩证的否定是发展的环节(是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径) B、辩证的否定是联系的环节 实质:“扬弃”:既克服旧事物中过时的消极的内容,又保留旧事物中积极合理的因素。事物发展的道路是曲折的:新事物战胜旧事物的过程不可能一帆风顺。所以要做好充分的思想准备,不断克服前进道 路上的困难,勇敢的面对挫折与考验。(三)事物发展的状态 。A、事物的发展总是从量变开始的,量变是质变的必要准备。A、要重视量的积累B、量变达到一定的程度必然引起质变。质变是量变的必然结果。B、要地抓住机遇,促成质变,实现事物的飞跃C、质变为新的量变开辟道路,使事物在新质的基础上开始新的量变。事物的发展就是由量变到质变,又在新质的基础上开 始新的量变,如此循环往返,不断前进。C、坚持适度原则,防止过犹不及。唯物辩证法的实质与核心(一),矛盾的含义和基本属性(1)含义:矛盾就是对立统一。同一性和斗争性是矛盾的基本属性,矛盾双方的对立统一推动事物的运动、变化和发展, 由此构成事物发展的源泉和动力,要求我们坚持一分为二全面的观点看问题1.矛盾的同一性 :矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。一是矛盾双方相互 ,一方的存在以另一方的存在为 前提,双方共处于一个统一体中;二是矛盾双方相互贯通,即相互渗透、相互包含,在一定条件下可以相互转化。 2.同一性和斗争性的关系 :同一性是相对的,斗争性是绝对的矛盾的同一性不能脱离斗争性而存在,矛盾双方的同一是对立中的同一,是包含着差别的同一,矛盾的斗争性也不能脱离同一性而存在,斗争性寓于同一性之中,并为同一性所制约,矛盾双方的对立统一推动事物的运动、变化和发展,由此构成事物发展的源泉和动力。(二),矛盾的普遍性的含义及其要求矛盾普遍性即事事有矛盾,时时有矛盾。方法论:要承认矛盾,勇于直面矛盾,善于分析矛盾,积极寻找正确的方法解决矛盾。(三)矛盾的特殊性和含义和情形矛盾的特殊性: 含义:矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。表现: 一是不同的事物有不同的矛盾。二是同一事物在发展的不同过程和阶段上有不同的矛盾。三是同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有特殊性。方法论:要坚持具体问题具体分析。(四)矛盾普遍性和特殊性的辩证关系( 精髓)及其意义矛盾的普遍性和特殊性是共性和个性、一般和个别的关系。矛盾的普遍性和特殊性相互联结:A、普遍性寓于特殊性之中,并通过特殊性表现出来;B、特殊性也离不开普遍性。 矛盾的普遍性和特殊性在一定场合是可以相互转化的。矛盾的普遍性和特殊性辩证关系要求我们坚持共性与个性具体的历史的统一。(五),用对立统一的观点看问题一,坚持两点论和重点论的统一二,坚持具体问题具体分析(六)主次矛盾、矛盾的主次方面的辩证关系及其要求(一)运用主次矛盾的关系(牵牛要牵牛鼻子、眉毛胡子一把抓)复杂事物的发展过程中,主要矛盾处于支配地位、对事物发展起决定作用:要求我们办事情要抓重点,集中力量解决主要 矛盾。事物的主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响,并在一定条件下相互转化:所以要学会统筹兼顾,恰当处理次要矛盾。 主次矛盾的辩证关系要求我们坚持两点论和重点论的统一。(二)矛盾的主要方面和次要方面的关系(金无足赤人无完人、防微杜渐)事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。要求我们看问题要善于分清主流和支流。矛盾的主次方面又相互依赖、相互影响,并在一定条件下相互转化。所以要看问题必须坚持全面的观点。矛盾主次方面的辩证关系要求我们坚持两点论和重点论的统一。主要矛盾(怎么办、措施):重点、重心、关键、首要任务、突破口、中心环节、根本、要害、第一、重中之重 矛盾主要方面(评价、看法):主流、方向、大局、性质、主体、实质、本质、多数、优势(七)具体问题具体分析(1)含义:是指在矛盾的普遍性原理的指导下,具体分析矛盾的特殊性,并找出解决矛盾的正确方法。(2)意义:具体问题具体分析是正确认识事物的基础;是正确解决问题的关键。(3)地位:马克思主义的一个重要原则,具体问题具体分析是马克思主义活的灵魂。第四课 探索认识的奥秘 (认识论)(一),实践的含义及其特点1.含义:实践是人们改造客观世界的物质性活动。2.实践的特点实践具有直接现实性,实践可以把观念的存在变为现实的存在。实践具有客观物质性,受客观规律的制约实践具有主观能动性,实践是有意识、有目的的活动,人将在实践中形成的认识用于指导实践实践具有社会历史性,处在一定社会关系中的人的活动,都受到一定历史条件的制约(二),实践是认识的基础(实践决定认识)1实践是认识的来源(唯一的)2.实践是认识发展的动力。(唯一的)表现:认识产生于实践的需要。实践发展提出到的新问题、产生的新要求,推动认识的发展;实践的发展为人们提供日益完备的认识工具,这些工具延伸了人类的认识器官,促进人类认识的发展;实践锻炼和提高 了人的认识能力。3实践是检验认识真理性的唯一标准。4实践是认识的目的。(三)、真理含义及特点1含义:真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律的正确反映。2真理最基本的属性是客观性。真理面前人人平等。3真理是具体的:任何真理都是相对于特定的过程来说的;都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一4.真理又是有条件的:任何真理都有自己的适用范围和条件。5.真理的具体性和条件性表明,真理与谬误往往是相伴而行的。(四)、追求真理是一个过程认识反复性:人们对一事物的认识往往要经过从实践到认识,再从认识到实践多次反复才能完成。认识无限性:人类认识是无限发展的(个人的认识是有限的),追求真理是一个永无止境的过程。认识上升性:认识运动是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。方法论:我们必须与时俱进,开拓创新,在实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真理。第五课 寻觅社会的真谛(本质、发展、主体)(一),全部的社会生活在本质上是实践 的(二),社会存在与社会意识的辩证关系社会存在决定社会意识:有什么样的社会存在,就有什么样的社会意识;社会存在的变化发展决定社会意识的变化发展。 社会意识具有相对独立性。a 社会意识对社会存在具有能动的反作用。落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用,先进的 社会意识则对社会的发展起积极的推动作用。b 社会存在和社会意识不完全同步(三),人类社会的基本矛盾和普遍规律生产力与生产关系: 生产力决定生产关系;生产关系反作用于生产力。当生产关系适合生产力发展状况时,推动生产力 的发展;不适合生产力发展状况时,阻碍生产力的发展。经济基础和上层建筑:经济基础决定上层建筑;上层建筑反作用于经济基础。当上层建筑适合经济基础时,它促进经济基 础的巩固和完善;当它不适合经济基础状况时,会阻碍经济基础的发展和变革。人类社会发展的基本规律:生产关系一定要适合生产力状况的规律,上层建筑一要适合经济基础状况的规律。(四)社会发展的总趋势1、社会发展的总趋势是前进的、上升的,发展的过程是曲折的2、在阶级社会中,社会基本矛盾的解决,主要通过阶级斗争实现的,阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力3、在社会主义社会里,社会基本矛盾是非对抗性的,可以通过改革来解决。改革是社会主义制度的自我完善和发展,是社会主义 社会发展的直接动力4、贯穿人类社会发展的始终的基本矛盾是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾 (根本动力、根本目的)(五)人民群众是历史的创造者 b(2)人民群众是历史的创造者,是社会历史的主体:人民群众是社会物质财富创造者人民群众是社会精神财富的创造者人民群众是社会是社会变革的决定力量。所以必须坚持党的群众观点和群众路线。(六),群众观点和群众路线 (保证)(1)群众观点:相信人民群众自己解放自己,全心全意为人民服务,一切向人民群众负责,虚心向人民群众学习。(立场) (2)群众路线:一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去。(方法)第六课 实现人生的价值(一),人的价值及其评价标准人的价值:人的价值是社会价值和个人价值的统一(创造者,又是享受者)。评价一个人的价值,既要看个人价值,但主要是看他对社会的贡献。(二),价值观导向作用(1)价值观对人们认识世界和改造世界的重要导向活动。一方面,价值观影响人们对事物的认识和评价。另一方面,价值观影响人们改造世界的活动,影响人们的行为选择。(2)价值观是人生的重要向导。一个人走什么样的人生道路,选择什么样的生活方式,都是在一定的世界观和价值观的指导 下进行的 要求我们树立正确的价值观。(三)价值判断和价值选择特点:社会历史性、主体差异性(人们的社会地位、需要不同,价值判断和价值选择也就不同)方法论:价值判断和价值选择要自觉遵循社会发展的客观规律价值判断和价值选择要自觉站在最广大人民的立场上(标准)(三),价值的创造与实现(1).在劳动和奉献中创造价值。积极投身于为人民服务的实践,是实现人生价值的必由之路,也是拥有幸福人生的根本途 径。(2)在个人与社会的统一中实现价值。A 社会提供的客观条件是人们实现人生价值的前提。B 人的价值只能在社会中实现,只有正确处理个人与集体、个人与社会的关系,才能在奉献社会中实现价值。C 我们强调在个人与社会的统一中实现价值,并不否认追求人的个性发展,这种个性应表现为对他人、社会的独特贡献方式 (3).在砥砺自我中成功:A 、充分发挥主观能动性,需要顽强拼搏、自强不息的精神; B、努力发展自己的才能,全面提 高个人素质; C、坚持坚定的理想信念和正确价值观的指引;D 需要锤炼品德修为,不断打牢道德根基
展开阅读全文
相关资源
正为您匹配相似的精品文档
相关搜索

最新文档


当前位置:首页 > 图纸专区 > 小学资料


copyright@ 2023-2025  zhuangpeitu.com 装配图网版权所有   联系电话:18123376007

备案号:ICP2024067431-1 川公网安备51140202000466号


本站为文档C2C交易模式,即用户上传的文档直接被用户下载,本站只是中间服务平台,本站所有文档下载所得的收益归上传人(含作者)所有。装配图网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。若文档所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知装配图网,我们立即给予删除!